范文一
母爱究竟是什么呢？它是你跌倒时，母亲投来的那充满关切的目光；是你学习疲惫时，母亲递上的一杯温热的牛奶；是你考试失利时，那轻柔的安慰；更是你身处险境时，母亲不顾一切用生命守护你的身影…… 记得有一次，母亲带我去学英语。出发时还是阳光明媚，返程时天色骤变——乌云密布，眼看就要下雨。母亲紧紧搂着我，焦急地说：“要下雨了，咱们快点回家！”话音刚落，一道闪电划破长空，大雨倾盆而下。起初雨势不大，母亲用身体为我遮挡风雨，我们一路小跑赶回家。快到家时，雨越下越大，豆大的雨点噼里啪啦地打在我的胳膊上，透着一股凉意。母亲赶紧脱下风衣披在我身上，把我裹得严严实实，自己却大步前行。我问：“妈妈，你把大衣给我了，那你怎么办？”母亲笑着回答：“我穿得多，大人身体好，没关系的。”我半信半疑地跟着走，回到家后，母亲却感冒了。 那年暑假，母亲陪我学骑自行车，我不小心摔倒了，膝盖像被针扎一样疼。低头一看，伤口流血了，我吓得哇哇大哭。母亲心疼地看着我，我以为她会过来扶我，没想到她只是鼓励我说：“乖，自己站起来。”我撒娇哭着说：“好疼啊，起不来了。”母亲温柔地说：“我去买创可贴，马上回来，你试着在原地站起来等我。”说完，她匆匆离去。很快，母亲气喘吁吁地回来了，见我站了起来，便赶紧给我贴上创可贴，欣慰地抚摸着我的头说：“以后生活中会遇到很多困难，也会摔倒，只要坚强自信，就不会被困难吓倒。”听了母亲的话，我似懂非懂地点了点头。 母爱不就是生活中的照顾、学习中的关心、挫折中的鼓励吗？这份爱看似平常，却如大海般深沉，如天空般辽阔。它像空气一样环绕着你，像阳光一样温暖着你，让你一生受用不尽！
范文二
翻开厚重的中国历史，笑容似乎只是其中一抹黯淡的笔触。杜甫那“广厦千万间”的忧思，范仲淹“先忧后乐”的凝重，鲁迅对“看客”麻木的愤懑，以及蒋兆和《流民图》中那些饱受苦难的面容，共同构成了历史的底色。重忧轻乐、先忧后乐，一直是古代文人墨客推崇的精神境界。有观点指出，“忧患”是中华文化的灵魂，而“欢乐”则是西方精神的特质。柏杨曾推测，近代战乱频繁，国人哭泣多于欢笑，受生物“用进废退”规律影响，久而久之便丧失了笑的能力。米兰·昆德拉也感叹，学会幽默与欢笑实属不易。尽管粗俗的笑总比哭泣强，但辽宁大学宋一苇教授在《中国人如何才能学会笑》中分析，革命叙事往往呈现为严肃的悲剧，排斥喜剧色彩。新中国成立后，胜利的欢呼很快被持续的政治运动声浪掩盖，社会进入了一个不敢笑、不懂笑的阶段。喜剧、相声等艺术形式遭受重创，笑声面临前所未有的困境。尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中警示，过度娱乐可能导致精神荒芜，人们并非因笑声替代思考而痛苦，而是迷失了笑的缘由，致使民族沦为娱乐至死的物种，文化也因过度放纵而衰竭。中国人快乐感的缺失，深层原因在于将快乐与物质欲望简单挂钩。有人主张以儒家“仁者无忧”、佛家“放下自在”、道家“顺应自然”来疗愈，但疗效尚待验证。如今，中国喜剧中的讽刺批判精神逐渐被浅薄的娱乐取代。在消费主义浪潮下，笑看似是大众消遣的最佳选择，但这些嬉笑充其量只是短暂的麻醉剂。百姓是否真正快乐，归根结底还是取决于现实生活的真实状况。
范文三
我们的交情像城墙一样稳固；我们的情谊像泉水一样纯净；我们的友情像朝阳一样耀眼。拼搏磨砺了我们的意志，也铸就了我们的情谊。期末考越来越近，大家心里急得像热锅上的蚂蚁。谁都清楚，不努力耕耘，哪来的收获？不奋力拼搏，哪来的未来？因此，每个人都为了心中的梦想在全力冲刺。操场上，大家你追我赶，汗水湿透衣背，尽管辛苦却不敢松懈，只为达成目标。眼看有人体力不支倒下，同伴们立刻上前搀扶；有人不慎受伤，大家急忙围上去关切询问。那一刻，我真切感受到了团结的巨大能量。在跑道上，我看见了大家的拼搏身影，更见证了彼此间无私的情谊。教室里，同学们埋头苦读，神情专注，手中的笔不停飞舞，一刻也不敢放松。遇到难题时，几位同学主动凑上前帮忙解答；同学生病时，大家赶紧送药照顾。彼此互助，默契配合。在教室里，我看见了大家的勤奋刻苦，也见证了那份牢不可破的友情。放学途中，大家三五成群地走着，聊着昨天的考题，问着今天的习题。有的同学连走路的时间都抓紧，边走边看，边走边算，其他人见状也纷纷效仿。有人忘带笔，大家主动借给他；有人落带书，同伴便把书递过去。在大路上，我看见了大家求学的热情，也感受到了那份纯真美好的情谊。虽然我们要分别了，但你们给予我的那份如月光般皎洁、如花香般浓郁、如寒冰般清澈的情谊，已在我心中种下种子，正慢慢生根发芽……
范文四
“哟！各位大驾光临，真是稀客呀……”阿姨热情地招呼着，我趁爸妈还没反应过来，便像只小猴子似的钻进了她刚装修好的新房。一进厨房，哇！眼前的景象让我乐开了花：阿姨准备的菜肴热气腾腾，香气扑鼻。“嘿，这伙食真不错，鸡鸭鱼肉一应俱全。”我忍不住赞叹道。 这时，角落里的一个袋子里传来“呱呱”的叫声，宛如一场田园交响乐。我凑近一听，原来是一群青蛙在开会。嘘！“咳！咱们能比什么呀！你看那些蛇，还有珍贵的藏羚羊，人类不也照吃不误？咱们生来就是给人吃的，认命吧！”一只看似“懂事”的青蛙说道。 “呸！难道它们就高贵，咱们就低贱？我才不信！我要改变青蛙家族的命运！”另一只充满“抱负”的青蛙慷慨陈词。 “别做梦了！上次咱们去动物王国聚会，到了那儿大家都惊呆了：我们的同伴少了一半！更让国王痛心的是，藏羚羊少了三分之一，白天鹅少了三分之二，这都是人类干的坏事啊！”说到这儿，蛙妹妹早已哭得说不出话来。 此时，蛙丞相缓缓开口，眼中含泪，痛苦地说：“朋友们！青蛙家族没救了，地球也没救了！”此言一出，全场寂静无声。听到这里，我的心像被针扎了一样疼，连忙解开袋子，看着青蛙们跳来跳去，我对它们说：“快走吧，那里才是你们的家！” 是啊！人类啊！动物是生活中不可或缺的角色，没了它们，生活将失去光彩，地球也会失去生机。没有动物，人类终将走向灭亡，世界也会变得枯燥乏味。人类啊！请赶快觉醒吧！
范文五
过去四年里，天津高考作文一直沿用命题形式。去年考题是《有句话常挂嘴边》，今年则变成了《人之常情》。今年的题目不仅延续了以往的风格，更贴近生活实际，让学生们有话可说。这无形中降低了写作难度，想必也是出题人的初衷。不过，想借此题拿高分并非易事。 首先看审题，题目看似简单，容易把握，不易跑偏。但在实际写作中，部分同学可能因找不到合适的切入点，稍微偏离“常情”这一核心，导致程度不同的偏题。其次，从内容来看，题目范围较广，略显空泛。缺乏处理大题材经验的学生可能会感到无从下手。本题重点不在于考查文史积累或学识素养，而是看重考生对生活的体味、对社会的观察以及对人生的感悟。这在提供广阔思考空间的同时，也对考生的深层思辨能力提出了更高要求。 该题目能有效避免套用模板，但也削弱了那些擅长堆砌华丽辞藻和生动事例以获取高分的同学的优势。总之，在《人之常情》下写出与众不同的感人故事确实有难度。若仅从亲情、友情、爱情或师生情等常规角度立意，恐怕难以脱颖而出。不妨尝试反向立意，剖析并批判“人之常情”中那些不合理、不合法、不高尚或不进步的现象。例如，双重标准、包庇亲人违法、无原则的中庸、拉帮结派不公、畏强凌弱、自私自利等，都可作为切入点，构思出不错的主题。 总而言之，想拿高分就得想得比别人更多、更深。综上所述，本题拿到极高分或极低分的概率都不大，大部分考生的分数可能会比较集中。