范文一

如今社会竞争日益激烈，大家身上的负担越来越重，“躺平”成了口头禅，“佛系”成了生活态度。仰望星空的目光变得迷茫，低头只盯着方寸之地，这种“万事难成”的观念，确实不该是我们年轻人该有的样子。请记住，坚信“能为”才能圆梦，坚持“有为”才能写下精彩篇章。当然，偶尔的“无为”或许是为了躲避“内卷”，或是为了调整人生方向，这尚有其合理性。但从更宏观的角度看，不相信“可为”对青年而言是毒药，而非补品。青春因磨砺而闪光，人生因奋斗而升华。这让人深思，若不信“可为”会有何后果。当下舆论纷杂，前有“精致利己”和“享乐主义”遮蔽双眼，后有“佛系”、“丧文化”和“躺平”让人消极颓废，这都是因不信“可为”而产生的自我麻痹。然而，若青春没有远大志向，那青春的身体与行尸走肉有何区别？若没有向往的远方，我们怎能迈出坚定的步伐？回望过去，战火纷飞时，青年梦想读书救国；国力衰弱时，青年梦想技艺强国；改革浪潮中，青年梦想创新图强。只有摒弃“无所作为”的念头，心怀梦想，勇于磨砺，人生才能随着奋斗的脉搏闪耀光芒。坚持“有为”，方能成就梦想。奋斗不仅要挂在嘴边，更要落在实处。“百舸争流，奋楫者先”，又说“大道至简，实干为要”，这话极有道理。在白衣执甲、风雨同舟的人群中，有为的青年在；一方有难、八方支援的浪潮里，有为的青年在；凝心聚力、守望相助的身影中，有为的青年在。他们是我们的楷模，是我们学习的榜样。青年一代，应从自身做起，自觉抛弃“不可为”的想法，抵制“不作为”的行为，做时代的记录者，做红色江山的接班人，提升政治觉悟，这非常必要。难道不是吗？仅靠深夜叹息无法“封狼居胥”，仅靠白日幻想不能“王师北定”。空谈再响亮，也比不上西北塞林坝护林者手上的厚茧；空谈再激昂，也抵不过科研一线科学家眼中血丝里透出的报国赤诚。“时代青年正风华，传承精神谱新章”。让我们从今天起，与笃信“无所作为”划清界限，做一个有为的人。时代是出卷人，我们是答卷人，请相信，有为才有位！

范文二

百年奋斗历程，复兴梦想成真，这是一个值得把握的时代；克服重重困难，奋勇向前，这是值得效仿的榜样。中华文明绵延五千载，进取的精神从未中断，杰出的英雄层出不穷。认清形势，更要积极行动，我们这一代人应当博采众长，推动中华民族的伟大复兴。既然知道能做成，就必须去做。那些勇于牺牲的仁人志士，一旦抓住机遇便全力以赴，绝不会有任何犹豫。懂得有机会就勇敢尝试，这正是中华民族代代相传的美德。李大钊先生，作为马克思主义在中国传播的先驱，在一个世纪前国家危在旦夕、民众蒙昧之时，他坚信马克思主义是拯救中国的唯一出路。确立这一信念后，他高举革命旗帜，无畏前行，开启了革命的新篇章。还有袁隆平院士，面对外界的质疑与嘲讽，他的信念始终坚定：杂交水稻能让中国人牢牢掌握饭碗，科研必须成功。从六百到一千，乃至一千二，这些曾经不敢想象的产量，如今都已实现。既然能做成，就一定去做，这既是必胜的信心，也是自豪的体现。既然知道能做成，就要勇敢地去做。探索是推动进步的根本力量，每一次探索都是对未知领域的勇敢挑战，这种毅然尝试的精神，正是中华民族繁荣发展的源头活水。陶成道，也就是大家熟知的万户，他是世界航天梦想的先行者，向往飞翔，向往蓝天。虽然他为科学献出了生命，但正是这种大胆的想象，让飞天梦想变得不再遥远。苏轼高唱“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，虽然身体衰老，但心态年轻，探索不止。即便被朝廷排挤，他仍希望能为百姓造福，骨子里透着傲气与倔强。他仰天长啸“谁怕，一蓑烟雨任平生”，最终成为中华词坛上一颗璀璨的明星。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，尽管前路迷茫，但中华民族从未退缩。既然知道能做成，就要坚持不懈地去做。这是做人的基本准则。人应当拥有锲而不舍的追求精神，许多成就都是经过艰辛努力和奋斗才获得的，这也是中华民族坚守的信念。子路曾在鲁国都城的外门过夜，清晨守门人问：“从哪儿来？”子路回答：“从孔子那里来。”守门人说：“就是那个明知做不到却偏要去做的人吗？”一个普通的看门人用“知其不可而为之”来形容孔子，足见孔子的执着与坚韧。虽然看似不可为，但他凭借这种精神名垂青史。尽管人们常说不可为，但几千年来，我们的成就有目共睹，中华民族绝不会轻易放弃。纵观历史，无论事情是否容易做成，中华民族都积极行动，且取得了巨大成就。最近的一则新闻令人痛心，敬爱的袁隆平院士离开了我们，但我相信他的事业定会后继有人。据报道，美国拥有近三百八十位诺贝尔奖得主，而中国仅有八位，但我坚信中国人才济济，创新能力十足。未来，前景广阔，新时代的中华民族，必将取得更大成就！

范文三

跨越从“可为”到“有为”的鸿沟，关键在于树立理想与坚守信念。理想如同灯塔，为我们照亮前行的道路；信念则似定海神针，稳固我们的内心，确保我们在纷繁复杂的旅途中不迷失方向。李大钊作为我国早期马克思主义的传播先驱及中共主要缔造者之一，在党成立后的革命浪潮中扮演了关键领导角色。他开创的伟业与留下的思想财富永不褪色，那颗革命种子早已在中华大地生根发芽，硕果累累。李大钊同志之所以能在面对苦难与死亡时从容无畏，正是源于他对共产主义理想的执着与信念。这充分证明了理想信念对伟人的非凡意义。我们每个人都应确立自己的理想与信念，将振兴中华视为己任，积极进取，身处这个大有可为的时代，努力成为有所作为的人。 实现从“可为”向“有为”的转变，离不开奉献精神。为了建设强大的祖国并实现民族复兴，当代青年应当效仿老一辈革命家，脚踏实地，无私奉献，将个人命运与国家、民族的命运紧密相连。时代楷模南仁东用二十三年光阴，从青丝熬到白发，将朴素构想转化为国之重器，打造了举世无双的工程。尽管他未能亲眼见证成果产出或获得应有的荣誉，但他深知毕生心血已化作成功。若非南仁东那份献身祖国科学的无私情怀，我们又怎能拥有洞察宇宙的“天眼”？唯有秉持奉献精神，方能在这个充满机遇的时代，成就一番作为。 从“可为”走向“有为”，还需要创新的实践。前人虽已蹚出小径，我们既要将其拓宽为康庄大道，更需勇于探索，开辟前人未至的新途。自2004年中国启动探月工程以来，2007年“嫦娥一号”升空，2020年嫦娥五号探测器发射并成功携带月壤返回，这一系列成就见证了我们的进步。我们能够一次次实现从无到有、从落后到超越，得益于持续不断的实践与创新。只有坚持创新与实践，才能让我们在这个大有可为的时代，真正成为有所作为的人。

范文四

孟子曾教导我们：人只有懂得有所不为，才能真正有所作为。当今社会光怪陆离，不少年轻人被功利心裹挟，职场压力重重，仿佛人人都在负重前行。于是，“佛系青年”“二次元”等网络热词应运而生。我们不去评判这些词汇的对错，但能看出，许多年轻人仰望星空时目光已失神采，日常言行中充斥着琐碎与庸俗，不再专注于学业，也远离了那些充满正能量的追求。这种认为“不可为”的心态，绝非身处盛世、本该有所作为的我们这一代青年所应具备的。因此，我们要去做有意义的事，实现人生价值；要争做有为青年，书写精彩篇章。青春因磨砺而绽放光彩，人生因奋斗而得以升华。现实中，“精致的利己主义”和浮躁情绪遮蔽了无数青年的双眼，“佛系”“丧文化”“躺平”让我们陷入消极颓废，这其实是一种不相信“可为”力量的自我麻痹。然而，身处新时代的中国，如果青年学子不奋发图强，难道只能“混吃等死”、依赖父母吗？回想过去，国家危难时刻，青年学子钻研技艺以拯救民族；日寇侵略华北时，青年走上街头呐喊抗争；改革开放春潮涌动时，无数人刻苦学习，力求与世界接轨。可见，只有摒弃内心“无所作为”的念头，心中怀揣梦想，脚下才会有力量，肩头才能承受重任，人生才能随着奋斗的节拍闪闪发光。千帆竞发，勇进者胜。做有为青年，就要坚持不懈地前进。奋斗不应只停留在口头，更应落实在行动中。新时代的中国，有许多榜样值得我们要学习，这也是激励我们前行的动力。君子致力于根本，根本确立了，道也就产生了。我们要抛弃“不可为”的想法，抵制“不作为”的思想，做新时代的奔跑者，做红色基因的传承者，关键在于行动。试想，仅靠叹息不能建立赫赫战功，仅靠空想不能实现国家统一，仅靠“不可为”，也比不过在西北风沙中坚守的护林者手上的厚茧；仅靠“不可为”，也比不过科研一线科学家眼中因熬夜而布满血丝却充满报国赤诚的光芒。所以，做力所能及的事，成为有为青年，既是我们的责任，也是使命。一粒种子足以改变世界，我们要做那颗优秀的种子，去浇灌，去奋斗，去行动，开辟出属于自己的精彩人生之路。有为才能有位。中国青年都应驱散心中的寒气，只管向上攀登，不必理会那些自暴自弃者的言论。能做事的便做事，能发声的便发声。有一分热，发一分光，如同萤火虫一般，即便在黑暗中也能散发微光，无需等待火炬的出现。期待我们青年学子乘风破浪，奔赴星辰大海，勇往直前。

范文五

若能挑选生活的年代，我定会毫不犹豫地选择“当下”。脱贫攻坚圆满胜利，中国梦的宏伟画卷触手可及，这正是个充满机遇、大有可为的时期。这是一个思想激烈交锋的阶段，人人皆能自由抒发见解；这是一个选择丰富的阶段，你能自主决定职业方向并全力拼搏，旁人无权干涉你的抉择；这是一个才华得以绽放的舞台，无需担忧“怀才不遇”，只要是人才，走到哪里都会备受青睐。回望历史，我们可以自豪地对百年前的先辈宣告：“这繁荣景象，正如你们所期盼”。心中怀揣信仰，脚下便充满力量。凝视先辈们的足迹，当他们为国捐躯时，或许未曾预料自己会在历史上留下浓重的一笔。他们的伟大在于，即便面对未知的未来，依然坚守信念，执着前行。彼时，有人沦为汉奸或反动派，看似拥有“光明前程”；而先辈们却选择共产主义这条艰辛之路，只因心中有坚定不移的信仰。正是这份信仰，赋予了长征的力量，赋予了八年抗战的韧性，赋予了推翻反动统治、建立新中国的勇气。确立信仰并为之奋斗，是人生莫大的幸运。日前，北大“韦神”的一段采访视频走红。他衣着简朴、头发凌乱，手提矿泉水瓶、拎着三个馒头，却荣获数学奥林匹克金牌，并被保送北大。他热爱数学，沉浸于数学世界，在宁静中坚守初心，未被浮躁的社会所动摇。身处这个机遇无限的时代，若想描绘人生蓝图，必须坚守本心，拒绝投机取巧，不让时代的喧嚣迷失自我。努力，应当是人生的底色。在这个时代，学历虽重要，但努力更关键。李雪琴曾说：“即便考入北大，也无需停止努力”；韩寒也指出：“你可以不去学校，但必须持续学习”。时代的幸运在于，你可通过努力争取想要的人生。你可以像乡下“土猪”拱城里的白菜，也可在乡村搞发明，成为像“手工耿”那样的人。拒绝躺平，人生应如青春朝阳。不必过度在意内卷带来的焦虑，在遇良人前先自立，在遇贵人前先修身。中国青年应驱散冷气，只管向上攀登，不听信自暴自弃的言论，有一分热便发一分光。当回首往事时，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧，这才是无悔的人生。

范文六

心田虽狭，天地却广；又或者，心若广阔，世界便显渺小。跨越宇宙的浩瀚，或许只需一颗感恩的心便能抵达。倘若周遭充满阴霾，人心便失去了通透。我们毕生追求的，正是这份澄澈。懂得感恩，能使人变得宽厚，也让人更加成熟。英国作家戴顿曾创作《舍己树》。故事讲述了一棵树对一名男子产生了深情。男子年轻时渴望致富，树便让他摘下果实去换取金钱；中年时他想去冒险，树便让他砍下树干造船远行。待到他年老力衰，树已一无所有，却依然说道：“老友，这里有个树桩，歇歇脚吧。”这棵树始终充满喜悦，哪怕看似卑微，它真实地演绎了因付出而获得的欢愉，以及因快乐而滋生的感激。世间本就有天生的乐观派与悲观派。通常，感恩是乐观者的首选。在他们眼中，沐浴着轻柔微风的草地值得感激，草地上悠闲吃草的白羊值得感激，照耀着草地与羊群的暖阳也值得感激。正因如此，乐观者愈发开朗。雨果曾写过《我们都是瞎子》一文，结尾处他写道：“我也是盲人，只顾着倾诉，却没发现你们是聋子。”这种情感深沉而压抑，我似乎能听见他内心深处的悲痛与绝望。缺乏感恩之心，只会让人深陷痛苦的泥沼无法自拔。批判世界，是将众人的悲伤汇聚于己身；感恩世界，则是收集每个人的微小快乐，再分享给大众。北极星是黑夜的感恩，含羞草是苦涩环境的感恩，比塞尔村是撒哈拉沙漠的感恩。怀揣感恩，我们歌颂生活。当有人哭泣、惆怅、悲伤或沮丧时，他们都犯了一个相同的错误，那就是任由他人左右自己的情绪。而感恩，能让灵魂轻盈跳跃，在逆境中驾驭生活。我们感激青春，而非单纯的岁月；我们感激智慧，而非青春的面容、红润的嘴唇或柔软的膝盖；我们感激自由，而非名声与财富。我们感恩，就像年迈的骆驼在旅行前夜咀嚼干草，尽管即将踏入沙漠，心中却依然充满感激。

范文七

有人打趣道：“从门缝里看人，容易把人看矮了。可如今的社会，却是透过门缝看人，把人看得太远了。”其实，笑声背后藏着苦涩，这不仅是邻里情谊日渐疏淡，更是人心筑起的一道道高墙，让原本亲近的心灵变得遥不可及。这堵墙隔出了“事不关己，高高挂起”的冷漠，隔出了所谓的“安全感”，也隔出了一个冰冷无情的世界。但人并非孤岛，社会中的你我始终紧密相连。只要每个人心中点燃善意的火种，从随手的小事做起，付出平凡的爱心，就能拯救社会的明天。 随手做的事未必微小，别人的麻烦也不仅属于他人。试想，若修船工不愿顺手帮别人的船补上那个多余的漏洞，万一那划船的孩子中有他自家的宝贝，他岂不会因没做这件小事而悔恨终生？举手之劳，体现的不仅是向善的习惯，更是道德社会的支柱。在“彭宇案”和“许云鹤案”的阴影下，十位路人竟狠心看着小悦悦两次被车碾过，不敢只是顺手将她移开。冰冷的雨水打湿的，不只是小悦悦倒地的那片土地，更是十几亿国人的冷漠之心。 幸好，有人愿意伸出援手，有人愿意做这件举手之劳的事。幸运的是，善良的拾荒阿婆陈贤妹拉起了小悦悦。这一拉，不仅将她从死亡边缘拉回，更将我们这些旁观者从道德滑坡的冷漠中唤醒。一个拾荒者，竟拥有超越常人的至善至美。她的善，虽非惊天动地的英雄壮举，却足以让冷漠的灵魂为之震颤；她的美，虽非沉鱼落雁的容貌，却足以让每个人折服于她的魅力。 但我们更应明白，这种魅力并非遥不可及。只要我们用心做好随手的小事，将平常的爱心播撒身边，世界便不再如孤岛般荒凉暗淡。或许，平常的爱心只是苏州撑伞女孩手中的一把伞，但它能撑起关爱，撑起阳光，搭建起人与人之间的桥梁；或许，平常的爱心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，但它能挽救一条生命，挽救一份道德，挽救人与人间的温情。人非孤岛，随手小事与平常爱心，正是通往善意的桥梁。

范文八

中国，这片土地充满了神秘与魅力。这里山水如画，历史底蕴深厚。从雄伟的万里长城，到遍布各地的特色小吃，再到享誉世界的快速铁路网，每一样都体现了中华民族的非凡智慧与广阔胸怀。诚挚邀请各国朋友来华游览，一同感受美景背后深厚的文化底蕴。作为世界文化遗产的长城，由天然石块精心垒砌而成，其精湛的工艺让人惊叹。踏上坚实的台阶，登上八达岭的烽火台远眺，蜿蜒的城墙好似一条巨龙在山间穿梭，伸向远方；再看那连绵不断的城墙，气势磅礴，无边无际。面对如此壮丽的景象，我不禁为古人的智慧深深折服。正因为长城起到了防御作用，中华民族才能过上安定幸福的生活。在和平的环境里，中华美食文化得以延续和发扬。中国菜肴种类繁多，天上飞的、水里游的、地上爬的，都被前人巧妙利用，变成了美味食材。经过炒、炖等烹饪手法，它们散发出诱人的香气，令人垂涎欲滴。孔子乘牛车周游列国，速度缓慢，想必让他十分焦急，在战乱频仍的时代，每一刻都有他的理想亟待表达；“一骑红尘妃子笑”，在当时这算快速，却让沿途百姓苦不堪言；郑和下西洋，虽彰显了民族自豪，但航速较慢，一定程度上影响了文明的交流。如今，高铁经济蓬勃发展，朝发夕至已成现实，人们享受着高铁带来的便捷与舒适，生活多么惬意！风景这边独好！乘坐高铁穿梭在美丽的中国，你不仅能欣赏绝美风光、品尝美食，更能体会中华民族的大智慧与境界。来吧，在中国，你一定能活出生命的丰富与从容！

范文九

从古至今，书信一直是我们中华民族的传统习俗，民间常流传着“鸿雁传书”的美谈。在漫长的历史岁月中，它不仅仅是一种沟通手段，更承载着一份厚重的文化底蕴，这一点在诸多文学经典中得到了充分展现。面对山河破碎的乱世，杜甫怀念远方的亲人，挥笔写下“烽火连三月，家书抵万金”，那份深切的思念仿佛跃然纸上；岑参在奔赴西征的路上，因没有纸笔，便托人带口信报平安，这封特殊的“信”显得格外珍贵，字里行间满是對家人的牵挂；还有面对君王时，诸葛孔明写下的《出师表》与李密的《陈情表》，其情其景感人至深，那份忠义之心令人肃然起敬。此类事例举不胜举，足以证明书信在古代中国拥有举足轻重的地位。对于这份古老而悠久的文明，我们理应满怀欣喜地接纳。然而，在当今时代，它正面临着严峻的考验。进入二十一世纪，信息技术飞速发展，沟通方式变得日益丰富。手机聊天、电子邮件、漂流瓶等交流手段层出不穷，无论身处哪个阶层，人们都在频繁使用。当然，这些新方式确实带来了极大的便利，提升了我们的学习与生活效率，我们对此持肯定态度。而且，由于使用频率极高，它们已深深融入日常，成为生活中不可或缺的一部分。若要我评判哪种方式更优，我难以抉择，因为它们都给生活带来了翻天覆地的变化。或许有人觉得，邮件成本低、速度快；而写信成本高、耗时久。可是，面对屏幕上整齐划一的打印字体，我们难免产生视觉上的厌倦。相比之下，书信更能细腻地表达情感，其蕴含的意义早已超越了文字本身。试想，当身披戎装的士兵收到家书，总会将其压在枕下反复品读。也许你觉得这只是一封普通的信，但你可知其中凝聚了多少期盼与守候？当留守家中的孤寡老人，因不会使用现代通讯工具，突然收到远方子女的信笺时，内心该是何等激动？当人处于低谷时，收到朋友的一封问候信，哪怕只是简单的关心，也足以让人热泪盈眶。我们在电视中也常看到贫困山区的孩子们，他们通过书信与城市里的孩子交友。正是这小小的书信，让爱心得以延续。当镜头捕捉到那群可爱的孩子，坐在翠绿的草地上，面带微笑认真读信的画面时，我相信那一刻，他们内心充满了幸福与快乐！尽管如今这种传统似乎渐行渐远，难以寻觅，但它绝不会从我们的生活中消失！无论现代科技如何进步，作为古老传统的书信，永远不会退场！在我们记忆的深处，它始终是一抹永不磨灭的痕迹！我想说：朋友们，当你面对电脑和手机冰冷的印刷体感到疲惫时，不妨拿起纸笔，写一封信，寄给亲人，或是送给朋友……

范文十

自莫言摘得诺贝尔文学奖桂冠以来，国内掀起了一股热烈的“莫言潮”。然而，他在结束一场记者招待会后，便悄然隐退于公众视野，转而沉潜于新作的创作之中。在我眼中，莫言恰似那只栖息于幽深无人之处的绚烂彩蝶。大众是因诺奖才惊觉其存在，而蝴蝶却执意退回洞穴深处，正如莫言选择远离喧嚣。唯有那般静谧的氛围，才契合这些美丽生灵的生长，也契合莫言的创作需求。古人云，非宁静无以致远，那些成就非凡的人，往往深谙寻觅安宁之道，而成功也总是垂青于心境平和者。林徽因曾言：“真正的宁静并非躲避车马喧嚣，而是在心中修篱种菊，任凭往事如流，内心依旧波澜不惊。”可见，真正的安宁源于内心的平和，这与“大隐隐于市”的智慧如出一辙。只要心底宁静，即便身处繁华闹市，也能拥有一方清净天地。 此前，于丹在北大演讲遭遇冷场一事曾引发广泛热议。这位曾以“心灵鸡汤”滋养无数疲惫心灵的“文化超女”，最终被观众抛弃。这结果看似出人意料，实则合乎情理。昔日，于丹的文字抚慰了众人的心灵，但近年来她过度商业化，只提供空洞的情感慰藉而缺乏实质内容，令读者逐渐难以忍受。正因于丹在作为“美丽蝴蝶”被世人瞩目时，未能懂得如何退守内心、保持宁静，才招致反感，最终错失成功。与之形成鲜明对比的是，红学大家周汝昌虽著作等身，却仍潜心于《红楼梦》的研究；“国学泰斗”季羡林始终自谦为普通人；杨绛先生从不举办作品发布会，始终默默关注社会。前辈大师尚且如此谦逊，我们又有什么理由自傲？又凭什么轻视万物？我们又怎能轻视那份宁静之心？ 反观当下，当郭敬明笔下充斥早恋、贪婪与颓废的作品流行时；当韩寒发表“巴金文采不佳”的言论甚嚣尘上时；当于丹明月的著作热销时；当马诺、芙蓉姐姐在网络走红时，试问，我们那颗宁静的心究竟何在？如今，许多人正逐渐遗失这份宁静，变得浮躁狂妄，目空一切。让我们重拾最初的宁静，在心中修篱种菊，怀揣谦卑与平和之心行走于世。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。若视自己为天地间的微尘，以宁静平和的心态审视世界，我相信，即便低到尘埃里，也能绽放出花朵。