范文一

那片海，是我心底最柔软的梦境……远方群山起伏，温柔地拥抱着蔚蓝的海面。五彩贝壳点缀在沙滩上，细腻的沙粒掩埋了我的脚尖。沙子里残留的温度，仿佛融化了我的心房。夕阳西下，在天海相接之处，晚霞与孤鸟一同飞翔，秋水同长天融为一色。那片海，藏着充满温情的港湾……海边那栋木屋便是我的家，烟囱里升起的袅袅炊烟，一次次被带着咸味的海风吹散。沙滩上，弟弟的小脚印依稀可辨。海浪轻柔地抚摸着岸边，大白鸥带着小海鸥在海面上空盘旋，勾勒出一幅亲情满满的画面。那片海，涌动着最纯净的爱意……在这片海域，没有爱与不爱的分别，只有彼此相爱。我深爱这片海，它也向我掀起爱的波涛；我眷恋那细沙，它随海风轻抚我的面颊。在这里，每个人都能得到爱的抚慰。生活在爱的世界里，我在温馨的夜晚安然入睡。那片海，是远离尘嚣的桃花源……大海的胸怀，辽阔无边。这里没有尔虞我诈，没有功名利禄，更没有让人烦心的人和事。只有美人鱼游弋的海洋，飞鸟掠过却无痕的天空，温暖的阳光，柔软的沙滩，以及我对这片海深沉的眷恋。或许是因为不懂梦的真意，漂泊的人总是追逐虚幻。梦醒时分，一切又回到现实……高耸的大楼吞噬了父母奔波上班的身影，无尽的补习班占据了弟弟快乐的童年。他们为此抱怨、伤心、绝望，却最终一次次妥协。大人们告诉我，这就是生活，残酷的现实。这里看不见那片海的踪迹，也没有我心中的乌托邦。家里的欢声笑语被抱怨取代，剩下的只有疲惫的心灵。我不想背叛心中的那片海，我要用一生去实现美好的愿望，哪怕那是一条没有尽头的路。有时，我觉得自己像一只孤独的大雁，挥动着疲惫的翅膀，看天也迷茫，看水也迷茫。但我从未想过改变初衷，从未想过埋葬向往。不要怕，只要有梦在。在追梦的人生旅途中，我不去想能否成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想未来是平坦还是泥泞，为了心中那无法感知的召唤，走在路上，永不停歇……

范文二

心灵栖息之处，并非肉身所居之所，而是心之所向。——题记 世间最绚烂的容颜，莫过于你泛红的双颊；最悦耳的旋律，源自你银铃般的笑声；最清澈的水潭，映照你纯净的目光。孩子，你是上天赐予人间的瑰宝，是世间最动人的天使。丰子恺先生言：“孩童的目光如直线，从不迂回。”确实，毕加索在看过儿童画展后曾感慨，若像孩童般作画，需耗费毕生精力，即便他年轻时已能与拉斐尔比肩。童眼之所以清澈，全因童心纯粹，毫无杂质。以童真视角审视世界，以赤子之心追寻美好，让纯真悄然绽放。那些懂得用童真眼光看世界的人，种下了纯真的种子，定不错过生命中最美的花期。 画家鲁本斯穷尽一生钻研技艺。他笔下人物骨架挺拔，坚韧如松；肌肤细腻，吹弹可破；画中执扇的东方女子眼波流转，令人怜惜，顾盼生辉。当被问及如何达到这般艺术高度时，鲁本斯淡然回应：“我只是用初生婴儿的眼光来看待世界。”这话不无道理。孩童眼中没有因追逐名利而产生的尔虞我诈，没有对功利事物的阿谀奉承，更没有利欲熏心下的丑恶嘴脸。他们只是徜徉在纯真美好的世界里，绽放出一朵淡雅的花。 时光如指间细沙，匆匆流逝，我们往往沦为岁月的俘虏。在红尘的染缸中浸泡久了，难免变得浑浊。又有几人能守住曾经的纯粹，保持那份安静从容的优雅，以及那份让人不忍亵渎的美好？张爱玲曾叹：“生活是一袭华美的袍，爬满了虱子。”但只要卸下多余的重担，日子依旧可以过得行云流水。谁说人生非要尝遍百味才算不负此生？卡尔·维诺在《如果在冬夜，一个旅人》中写道：“生命是一条有起点却无终点的路。”为何不学林逋那般悠然简淡，掬一捧月光，揽一笔墨香，以梅为妻，以鹤为子？用童真眼光看世界，隔着世俗之溪，便能看清彼岸的是非曲直。 一位杰出考古学家耗尽半生研究的文字，被孙子用镜子背面简单破解。这何尝不是启示我们：将繁杂化为简单归真，视繁尘为过眼云烟。用童眼看世界，你会拥有“贫贱不移，富贵不淫”的坚定；感受“柳暗花明”的清新；体悟“花能融愁”的幸福与甘甜……请用童真眼光打量世界，用赤子之心追求美好吧！你的心灵终将在所爱之处安顿。海子在低语：面朝大海，春暖花开。愿有朝一日，孩童放学归来早，趁着东风放飞纸鸢。

范文三

放弃究竟意味着什么？我反复琢磨，试图读懂它的深意，探寻它的价值所在。我在寻觅，试图捕捉它的踪迹，理解它的步伐。放弃绝非易事。面对已行之事却止步不前，往往让人于心不忍，也怕被人嘲笑缺乏志气。唯有勇敢的人，才坚信“尽力了便无憾，旁人又能说什么呢？”而软弱者往往犹豫不决，错失良机，无法力挽狂澜，最终弄得遍体鳞伤，旧梦难圆，新梦成空。史铁生便是对待放弃的楷模。在最狂妄的年纪突然失去双腿，当他认清这无法改变的事实后，不得不放弃行走的权利，无法再在田间挥洒汗水，也不能自由穿梭于街头巷尾。这时，他常去那个与他命运紧密相连的地坛，这座神圣的园子赋予了他怎样的勇气。在那里，他思考良多，领悟到“死是必然降临的节日，不必急于求成”。他战胜了命运，放弃了不属于他的世界，投身文学创作，用文字倾诉心声。放弃是勇者的底气，是陷于泥潭的镇定，是走出困境的果断，是在牵挂中毅然割舍，是在权衡后洒脱放手。放弃首先是一种解脱。当力不从心时，何不试着放弃？勉强为之本就痛苦，明知不可为而为之，徒增烦恼。欣然放弃，身心即刻轻松，进而发现，世间处处有风景，人生步步皆青山。能够放弃，需要智慧，需要品质的磨砺。放弃绝非走投无路的逃避，也不是身不由己的无奈，而是主动的选择。放弃是一种深思熟虑，而非心血来潮；是一种大智若愚，而非三心二意；是在适当时候删繁就简，而非裹足不前。其实，放弃是快乐的起点，意味深长。如溪流，放弃奔流却收获恬静优美；如大海，放弃波涛却收获安详博大。放弃荣誉，才能保持向上的激情；放弃奢望，方能实现愿望；放弃眼前风景，才能抵达远方的成功。有“失”便有“得”。山之所以为山，因它放弃平坦；水之所以为水，因它放弃停驻；海之所以为海，因它放弃狭隘。人生多坎坷，面临选择，便意味着要放弃。切记：放弃与拥有等价，放下一种依恋，将拥有另一种美丽。

范文四

我希望张开翅膀扑向天堂，可是我身上的羽毛却正在一根根地剥落，拼命向天堂的反方向逃亡。对不起，天堂，没有您的入口。没有人不愿意选择幸福，但并非每个人都能得到幸福;没有人会愿意选择不幸，但并非每个人都能躲开不幸。我不清楚自己是不是太情绪化，朋友说那是偏激。许多次我好不容易积攒起来的小小幸福感，总会很容易地让一点点不顺心的事吓得烟消云散。好像一杯满盈盈的糖水掉进了一只死苍蝇，整杯水发酵变质。然后，倒掉。我承受不了这种落差。我不敢想像当一个几乎绝望的被困在谷底的人在黑暗中突然间抓住一根树藤，当他满怀希望小心翼翼地快要爬出谷底的时候又突然发现，放下树藤的人狂笑着给他添上几脚让他再次摔下去。尤其是我，一次次地忽上忽下，不选择逃生的话我会累死的。必须痛的话就痛的彻底点，最好可以痛到死去，我不喜欢这种不痛不痒的感觉。如果注定不能飞向天堂，那么，我愿意。选择一直往下坠。所以我选择放生。放生幸福。也，放生自己。也许别人眼中的我是幸福的。可是没有人会知道，其实我是一个华丽的木偶，表面看意气风发但是背上长着无数根苍白得透明的丝线在操纵着我哪怕是一投足一举手。可是下毒手的人是我自己而不是别人。处女座的眼泪永远是往心里流的。细腻的她可以将我的每一个伤口都包扎地很好很隐蔽。可是就像盛水的玻璃缸一样，水盛太多了自然会将缸盖冲下来，如果压紧缸盖的话，源源不断的水又会挤破水缸。于是我身上的绷布无处可逃，一圈圈绚丽地旋转着，活脱脱像个木乃伊。有人说：“一个人最可悲的不是堕落，而是堕落的时候非常地清醒。”那么我想我还没有那么可悲，因为我的口袋里还剩下点坚强。如果我是正在堕落的话，那么我将永远不会跌死。因为一天没有停止逃亡我就不会跌进谷底。而我的逃亡，永无止境。已经没有可以选择的余地。当你踏上吊在悬崖上的钢丝的那一刻起，就不允许你往回走了。更何况当你颤抖着挪到中间的时候。你会选择继续颤抖到终点。还是，跳下去呢?最后我的世界只剩下床头灯。我关上灯。黑暗把我并吞。

范文五

梦境里，那双手不知出现了几回。它布满褶皱，皮肤松弛，仿佛刻满了主人一生的风雨沧桑。然而，那双手依旧充满力量，青色的血管隐约凸起，透着一股顽强的生命活力。无数次，我渴望紧紧握住它，但这愿望只能在梦中实现。又是一个深秋，细雨蒙蒙，脚下湿漉漉的梧桐叶发出低沉的声响。雨丝模糊了视线，但我依稀辨认出“杜甫草堂”几个苍劲的大字。心中一阵狂喜，我加快了脚步。梦中那双手的形象愈发清晰，它的主人如同磁铁般强烈地吸引着我。我真想握住你的手，感受那份神奇。这双手写下了多少传世佳作？多少名篇在此诞生？笔端涌动着波澜，心中装着民间疾苦；世间疮痍，铸就诗中圣哲。这难道不是你的真实写照吗？那句诗早已刻在我心里：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人为之动容、折服。这是何等宽广的胸怀！这是怎样一颗仁厚赤诚的心啊！让我握住你的手吧，让我触碰那青色的血管。我是如此渴望，想抚平你的皱纹，为那双冰凉的手带去一丝温暖。世人常言“穷则独善其身，达则兼济天下”，你便是最好的反例。一生坎坷，仕途不顺，生活困顿，但你心中始终装着百姓。当你自己受冻时，你想着庇护天下苍生；当你自己挨饿时，你想着喂养黎民百姓。当你的儿子因饥寒死去，我看到你的手在颤抖；目睹民间疾苦，我看到你的心在震颤。让我握住你的手吧。那双受冻的手是否依旧寒冷？那双操劳的手是否皱纹纵横？你知道吗？我生活在21世纪，一个高度发达的社会。我快十八岁了，虽已成年，却有些迷茫。在多元文化的当下，在成长的路上，我倍感彷徨。我知道你的双手能给我力量，指引方向。因此，我更迫切地想要亲近你、抚摸它。怀着激动、兴奋与紧张，我跨过门槛，看见了那双大手，那炯炯有神的双眼。然而顷刻间，一切如泡沫般消散，只留下匾额上的大字：“文章留后人，草堂著千秋。”当我再次睁眼，窗上已结成密密的水网，我的脸颊上满是泪水。

范文六

北宋大儒张载曾留下“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的豪言壮语。同时，《礼记·大学》中也阐述了从格物致知到治国平天下的逻辑链条。从中我们可以管中窥豹。作为一名备战高考的学生，在写作时应思考三个维度：首先，立意需对社会有益，能针对现状或问题提供解决思路；其次，立意应能为当下的生活指引向上的方向；最后，需包含对生活乃至存在本身的哲学思考。“巧妇难为无米之炊”，因此，学生若想具备这样的立意，必须有相应的素材来支撑。素材历来是作文写作的“命门”，掌握素材多少决定了成败。若素材平平无奇，可能全盘皆输；若拥有珍贵素材，则能绝处逢生。素材的质量关乎写作成败，故将其作为提分的关键。画龙需点睛，点睛之笔难写，高分作文的素材运用更是老师教学的难点。因此，提升高分学员的素材运用能力是本研究的重点。高分学员多来自重点高中，老师教导有方，语文基础扎实，各项能力均衡。然而，他们有时会在成绩上徘徊不前，瓶颈往往在于素材匮乏、陈旧且单调。下文将对高分学员的素材问题进行分类解析：当前学生运用素材的弊端不少，首要问题在于素材的“旧”与“孤”。“旧”指素材过于常见，“孤”指素材在文中孤立存在，缺乏联系。学生的素材积累不是网状结构，无法触类旁通，而是零散破碎，不成体系。面对海量素材，难以从中筛选精华，容易遗忘且不知如何运用。因此，本文旨在解决学生素材“旧”与“孤”的问题，提出策略，帮助学生在素材运用上更进一步。

范文七

粉墨登场，伴着“咿咿呀呀”的唱腔，生旦净末轮番上阵，这便是中国国粹京剧。动感十足、韵律鲜明，那是大妈们的心头好——广场舞。一个宛如阳春白雪，一个好似下里巴人，看似有着天壤之别，但当它们并肩而立时，却绽放出灿烂的笑容：“不，我们同属中国！” 历经风雨沧桑与战火洗礼，京剧积淀了深厚的文化底蕴。从唱词唱腔到服饰妆容，它宛如一个文化符号，让人提及中国，脑海中便浮现出黑脸包公那“哇呀呀呀”的经典形象。相比之下，广场舞作为舞坛新贵，兴起不过数载，但凭借鲜明的节奏和简单的动作，迅速在阿姨群体中走红，掀起了一股热潮。 然而，无论是高雅的京剧，还是通俗的广场舞，不可否认的是，它们都能带来精神的愉悦。因此，究竟追求高雅还是通俗的纠结，大可抛诸脑后。广阔的广场上，既有空地也有戏台：台上水袖轻舞，青衣婉转；台下节奏强劲，“动次达次”作响。台上演员沉浸在剧情里，喜怒哀乐、嗔恨愤懑交织；台下观众陶醉在旋律中，进退有度、旋转蹲立自如。有人品着香茗，跟着台上人摇头晃脑、低声吟唱；有人放下手中杂物，跟着台下人旋转跳跃，舞姿翩翩。 究竟什么是雅，什么是俗？当每个人脸上都洋溢着笑容时，又何必分出高下呢？如今的中国，既有痴迷京剧的票友，也有热爱跳舞的大妈，他们的审美情趣虽大相径庭，但无需争吵，也不必纠结，毕竟各人有各人的喜好。地大物博的中国从不故作清高，也不撒泼任性，而是大方地推出京剧与广场舞这两位“姑娘”，仿佛在说：“谁喜欢就跟谁玩！”于是，中国笑了，她们笑了，大家都笑了。 当今世界飞速发展，多元文化呈现出崭新面貌。作为世界上最古老的文明古国之一，中国的文化更是丰富多彩。古老的艺术与新兴的娱乐看似互不相容，但中国以其包容并蓄的胸怀，将两者有机融合。无论阳春白雪还是下里巴人，不过是中国这个泱泱大国不同侧面的展现。当京剧邂逅广场舞，大雅遇见大俗，没有争论与嘲笑，只有理解与友善。雅俗共赏，雅俗皆乐，于是每个人都能收获快乐，进而整个中国都充满幸福。水袖舞动青衣身影，鼓点激荡腰肢韵律。雅俗共欢，幸福洋溢神州大地。