范文一
在那烟雨朦胧、泛着淡淡红色的世界里，我撑开一把油纸伞。它能遮住心头的喜悦，也能挡去眉间的愁绪，却唯独挡不住那铺天盖地涌来的雨水——它拥有包容的胸怀，它蕴含宁静的力量，它更以柔弱战胜刚强。水从不与人争抢，它包容世间万物，在纵横交错的小路上流淌。有时遇见枯草蔓延、百花争艳，有时路过流水人家、榆柳依依。即便衣衫沾满尘土，我只愿做一个微小的旅人，只要拥有包容之心便已足够。我曾深深折服于庄子，他追求逍遥自在，立志成为超越世俗的“至人、神人、圣人”；也曾无比羡慕怀斯，他在画作中用大面积的灰色去包容并映照万物；也曾为林清玄感叹，他宁愿做转瞬即逝的“水中之字”，记录一切又遗忘一切……其实，我们都不过是天地间的微小过客。若能像水一样不争斗、包容万物，人生便无遗憾。在那些低处、平处、静处，映照出万象，守护好内心那位如禅师般的自我。能够包容万物、与世无争，便算是修成了如水一般的心境了。 如水般宁静，却在默默积蓄力量。想起一种名为蒹葭的花，花开之后便再无新蕊，它是岁月里一位宁静的禅师，却蕴藏着厚积薄发的能量。李时珍便是这样一抹蒹葭。为了寻找传说中吃了会让人手舞足蹈、严重甚至麻醉的曼陀罗花，他不惜背井离乡，亲自试毒；在“东壁先生”之后，还有多少人能静下心来，为百草奉献一生？翻开《本草纲目》，字里行间满是时珍细碎的叮咛。他是时光深处那宁静如水的蒹葭，在岁月中汇聚了强大的力量，《本草纲目》正是他一生时光的见证。宁静以致远，积累生力量，这想必是一位如水之人应有的品格。 如水般柔弱，却能攻克刚强。水滴落下的姿态，无一不是圆润与尖锐并存，但它永远用圆润的一面，敲击着坚硬的粉墙、黛瓦和青石板。即便在接触的那一刻摔得粉碎，却也由此造就了千锤百炼的中国山水，铺开便是一幅水墨画卷。画中的女子，也都如水般柔软，似水般荡漾。我曾多少次羡慕端着下午茶、操着英文腔在“太太客厅”高谈阔论的林徽因，又多少次为陪泰戈尔游览中国、光鲜亮丽的她而倾倒。但她并非只知风雅的象牙美人，她的生命之烛熊熊燃烧。她随梁思成跋涉十五个省勘察古建筑，在战火纷飞中恳求丈夫标注北平文物以免遭破坏，在病榻上仍孜孜不倦地修改国徽设计方案……林徽因以她的柔弱，热爱着建筑，让这坚硬冷硬的世界为之倾倒。女人如水，却蕴含坚强，克制坚强，攻克坚强。以柔胜刚，定是一个如水的人。 一把油纸伞撑了数百年，看来在纤红烟雨中，做一芥如水的人吧。去包容世界，在宁静中积蓄力量，在柔弱中攻克刚强。如此，方能抵得过绿肥红瘦，抵得过悲欢离合，真正实现以柔胜刚。
范文二
一个印迹清晰的巴掌，一个充满爱意的吻，分数仿佛成了家长情绪变化的晴雨表，紧紧揪着中国考生们的心。对此，我既深有感触又忍不住叹息，何必为了区区几分而让全家忧心忡忡呢？家庭教育千万别搞“唯分数论”，要让孩子健康地成长。尽管素质教育的呼声很高，但长久以来，家长和学校依然难以摆脱“分数至上”观念的束缚。试问，100分和98分到底有什么本质区别？仅仅两分之差就能判定孩子素质的高低吗？可孩子们受到的待遇却天差地别，这实在不合情理。再看看那个从55分进步到61分的孩子，得到鼓励表扬是理所应当的；但若孩子已经拼尽全力只考了55分，家长也不应过分苛责。分数与素质之间从来就没有天然的等号，千万别被“分数决定论”所迷惑。在应试教育的压力下，考试成了孩子快乐成长的负担，压力的阴霾遮蔽了成长的光芒。“分分分，学生的命根”，这句流传已久的戏言折射出中国儿童的现状。考试的压力让孩子逐渐牺牲了娱乐时间，他们紧盯着试卷上鲜红的分数，绞尽脑汁去争论分数。而家长的压力更是起到了推波助澜的作用，补习班、奥赛班、堆积如山的辅导书……在“分数至上”的大环境下，孩子们不得不压抑好玩的天性，日夜不停地坐在书桌前刷题。反观国外，欧美国家从不以分数作为评判高下的标准，他们主张顺应儿童天性，鼓励孩子发展个人兴趣，在野外尽情玩耍，让他们自由发展，健康成长。不以分数论成败，还给孩子一个快乐的童年，这是当今的当务之急。当分数成了风向标，学习目的就偏离了求知的本质，同时也削弱了孩子的创造能力。钱学森曾发问：“为什么中国出不了创新型人才？”看看如今的中国考生，如果汲汲于分数，就必然会把标准答案奉为圭臬。以分数为学习目标，必然会削弱学生独立思考、自主探究的能力。学生只在乎答案能得多少分，却很少跳出标准答案的框架去审视、质疑，这也难怪中国缺乏创新型人才了。不如将关注的目光从分数上移开，放在培养学生的独立思考能力和创新精神上，那样的话，创新型社会、中华民族的复兴就能指日可待了。诚然，从中国现状来看，考试仍是选拔人才比较有效的途径，但“分数论”的弊端实在太多了。我们是不是可以逐渐消除一味追求分数的功利之心，转而用更多元的评价角度来看待孩子呢？蔡元培曾说：“若想有好的社会，必先有良好的个人；欲有良好的个人，必先有良好的教育。”不如从现在、从身边做起，拒绝以分数论成败，还孩子一片健康成长的蓝天。
范文三
当下的人们热衷于谈论“我们”，目光也总停留在“我们”身上，却鲜少有人愿意哪怕瞥一眼“他们”。这是一个既强调协作又推崇个性的时代。“他们”既不算敌人，也不算朋友，因此往往被忽视。“我们”是用来团结的，“你们”是用来竞争的，那“他们”又是用来做什么的呢？古人常说：以人为镜。司马光编纂《资治通鉴》时也提到：“借鉴前朝的兴衰，考察当下的得失。”这里的“前朝”指的正是历史上的“他们”。司马光认为，研究“他们”能为“我们”提供指引。“他们”宛如一面镜子，映照出“我们”的内心。他人的成败，或许正是你曾经经历或即将面临的。透过“他们”这面镜子，我们可以汲取他人的教训，学习“他们”成功的经验。克劳塞维茨撰写《战争论》时，通过分析法国大革命时期领袖的战例来探讨得失；我国唐太宗也是从臣子的表现中审视自己的功过。由此可见，“他们”是用来让我们反思自身的。这种反思带有功利色彩，但他人带给我们的最大启示在于道德层面。时代飞速向前，成功的法则随之更迭，生存方式也在变化，唯有道德是永恒不变的。比如今年的四川大地震，“他们”——起初是受灾群众，后来是救援部队——让电视机前的“我们”陷入了深深的思考，思考眼前美好生活的意义，思考生命的价值，思考对待生活的态度。“他们”引发的思考力量巨大：无数志愿者投身其中，无数物资被捐赠出去。“他们”甚至让“我们”也变成了“他们”，成为更多人进行道德反思的对象。“他们”不一定指具体的人，比如红军两万五千里长征；甚至不一定是狭义上的“人”：从小我们就被教导要思考蚂蚁的勤劳、小狗的忠诚等。 “他们”带给我们的反思与指导，全面且至关重要。我们该如何从“他们”身上获得反思，从而受益呢？首先得想想我们在竞争社会中培养出的个人主义。它主张张扬个性，但人格不完整的人不能称为有个性。因此，放下高傲的姿态，去静静观察那些与你无关的人吧！在回家的车上，留意那些热心让座者的举动；在书店里，欣赏那位读者轻轻整理书架的动作……我相信，你会有许多感悟。那么，请你从今天起，开始关注那个无处不在却常被忽视的“他们”吧！
范文四
走过许多地方的风土人情，我对故乡那些青瓦白墙的房屋，竟生出几分疏离感，只因那份青涩触动了心底的伤感。又是一个洒脱的雨季，淡淡的风雨清香仍在冰冷的空气中沉寂，路边泛黄的草叶上，只承载着秋日的落寞。然而这般萧瑟，终究比不上雨中摇曳的几间小屋来得苦涩。袅袅炊烟缓缓升起，新的一天开始了，凛冽的风无法穿透丛林，朦胧的色彩随即弥漫整片林子，连耀眼的翠竹也染上了忧伤，甘愿披上一层乳白。那座略显沧桑的房子便在迷蒙中显露出原本的模样。或许在这世间，它如孤舟一叶；或许它是可怜的乞讨者；或许在凡尘中，它只能化作悲凉。 然而，初升的太阳也有融化一切的力量，滴滴晨露轻敲出生命的旋律，以冲刺之势绽放一生的奇迹。它们在疼痛中骄傲，正如这墙，悠远且自认沧桑。它们同样骄傲，只是这份骄傲被厚土掩盖，偶尔飘落的尘粒，正是它们挣脱束缚的标志。如今，太多鲜亮的色彩掩盖了本色。看那栋装上霓虹灯的豪宅，正炫耀着自己的装扮。花花绿绿的衣裳包裹着虚伪，唯有凄凄惨惨地躲在风中凝噎，化作一缕幽魂，疲惫于世间百态。 这里，我寻得一处角落，土灰墙体布满皱纹，错落有致地披着沧桑的绿装。虽卑微可怜，我却独独感受到此处未被金钱蒙蔽的价值。这是一个升华灵魂的地方。我仿佛懂了，古往今来，多少隐士情怀不被当代权贵理解，只因他们生于红墙赤柱之间，怎会懂得世间有一种风情，名为闲云之态！土墙也好，茅庐也罢，一旦脱离本质，再华丽的居所也不过是变味的糖果。而我们这些逃不出俗世的百姓，只能在利益的外壳下，毁坏尘世中最美的祭奠，去构筑这座社会的宫墙！
范文五
正是出于对责任的坚守，烛之武才敢孤身犯险，凭借智慧化解了秦军的危机；正是为了担当，荆轲才毫不迟疑地踏上刺杀秦王的旅途；正是源于良知的拷问，巴金才深情忏悔，唤醒了沉睡的人性……纵观历史长河，无数英雄豪杰皆以行动诠释责任，用言语叩问灵魂。 残月如刀锋般锐利，夜色浓重如墨。一位步履蹒跚的老人颤巍巍地走来，正值深秋，萧瑟寒风拂动着他满头银丝，发丝飞扬。他便是烛之武，虽言语不多，亦无惧意，只因国家危在旦夕，便毅然决然地站出来，凭三寸不烂之舌劝退了号称“虎狼之师”的秦军。为了国家危难不惜牺牲，视死如归。他就像一块沉默的金子，用行动证明了什么是责任，他就是那位永恒的烛之武！责任，赋予我们义无反顾的勇气。 寒风刺骨，你吟诵着：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这句诗曾触动多少人的心弦。面对危难，你镇定自若，毫不畏惧。在易水边诀别，你手持水寒剑，直指苍穹：“若去而不返，便是无能之辈。”这般话语何其激昂，震彻云霄。你武艺高强、智勇双全，虽性情急躁，但在大殿之上面对秦武阳的惊慌失措，你并未慌乱，而是凭借智慧消除了秦王的疑虑。尽管刺杀未能成功，但你的精神令人敬仰，勇气值得称赞。你完成了使命，履行了义务。责任，你做到了。责任，令人心潮澎湃！ 当你在黑暗中独自前行，当你在复杂局势中探索，当你在良心不安中自我谴责时，你并未怨恨他人，因为你清楚过错源于自身。黑夜中，包弟的作揖让你猛然惊醒，午夜梦回，你内心充满不安，包弟的模样依然清晰。你忏悔自己的过失，因为你是个有责任感的人，责任让你心怀愧疚，让你呼唤人性的回归。责任，让我们心存善念。 责任，宛如一颗善良的种子，需我们精心呵护、定期施肥。每个人的心中都埋藏着“责任”的种子。让我们用爱去孕育，让爱去绽放。“责任”的种子必将结出更加绚丽、灿烂的果实！
范文六
仿佛自己一直活在一种淡泊的状态中，周遭涌现的一切都与自身无关。冬天的阳光有一种催促人睡眠的暖意。仿佛是穿透了无数层云才能投射到我身上，让我感觉它既不浓烈也不浅淡的温柔，像一双柔情的手抚慰内心不知名的空虚和惧怕。窗外是被绝断了的冬的严寒，而现在阳光却长驱直入，驮着半壁的斜晖揉入我的眼。于是我想甚至只能此刻沉醉。因为常醒着，免不了要承受来自各方面的压力。但心中涌动的未来的方向和冲动却又拼命支撑我战胜疲惫。我幻想着会有一天牵扯在我身上一切狂躁的因素会遁形。遥想着沙漠中那一绝胜之景，斜阳中，被阳光拖的长长的身影。暖风中渐行渐远的身影，牵着瘦马，吹着玉箫，衣襟飘动寂寞又落拓的绝美，背着漂亮，留下晚风如故人，幽咽在我的小楼阁上。我甚至惶恐地注视着天上的明月，看它摇曳的身姿幻生的魑魅张扬，想起日日夜夜吞噬心灵的惧怕，原来，剥去伪真，我仍然脆弱地在黑暗中惶恐。我床前的那扇窗户，也许很久没开过吧!岁月锈蚀了它的容颜，时光凋蔽了它的色泽，徒留下一排排深深浅浅的印记，仿佛想要告诉我，那么轰轰烈烈的日子已经在恍惚间悄然消逝了，如同流水，一去不复返。我忽然想起以前多么喜爱阳光，看它一遍一遍穿透我的记忆。回想竹喧，回想长亭，仿佛只是那些轮回的画面会在某个无措的下午，一次次涌现，没有来路，亦没有退路，一遍遍吞食伤口，直至渗不出血来。我甚至没有用手碰触那扇窗，假如从某天下午起，心窗被狼狈关闭后，我就再不会去开窗，我再也不理会四周的一切，我已忘了窗外那薄发的长春藤，忘了那爬上我窗门上的阳光，它在心门之外总被排斥。所有来自回忆的花香、小径、古树和藤椅在同一天隔断在城堡之外，所有溪流、宠物和植物也消失遁形于苦闷与痛苦中。那窗外被我所遗忘的一切，一切都还在吗?他们都还好吗?推开窗户，阳光一下子钻了进来，爬满我苍凉的额头，我探出头去看常春藤沿着屋脊亲密地攀缘，瞬间绿满了心头。夕阳中的晚风蹲坐在窗前，幽咽着轻声呢喃着我的名字。我庆幸自己到底没有开错窗户！
范文七
早晨，真是个迷人的词汇！起初是晨曦。天空微微泛起鱼肚白，慢慢透出些许红晕，在淡淡的鹅黄之后，又染上了几分粉红，色泽浓淡相间。随着云层厚薄的变化，折射出各异的光芒。没过多久，粉色、橘色、黄色与白色交织，间隙中还透着淡蓝，这般绚烂多彩，实在令人着迷。 再稍等片刻，太阳终于苏醒，伸个懒腰，从云层被窝中探出几缕发丝，给远山镶上一道金边。接着，它一点一点挪出地平线，露出火红的额头和双眼，深情凝视着大地。金光洒满半边天，草叶和花瓣上闪烁着几点光亮，宛如天使撒下的明珠，在空中缓缓漂浮，播撒着希望。这便是晨的另一位主角——露珠。这莫非是观音菩萨净瓶里的神露？ 太阳继续攀升。此时红光已几乎消失，只有耀眼的金黄照亮天空，远处仅存的一丝黑夜气息，以及一点点残余的湖蓝，在太阳千万支金箭的照耀下渐渐隐去，静待下一个黑夜归来，俯瞰寂静的大地。朝阳已从远山后露出大半个脸庞，依旧照耀着露珠。嫩绿的树叶和草尖也蒙上了一层亮色，仿佛镀了金一般，美丽动人。 朝阳终于又伸了个懒腰，从地平线上跃出。晨风带着些许凉意迎面扑来。被这风一吹，我猛地清醒过来，浑身充满活力。倘若天朗气清，举目四望，忙碌的一天即将开始，便有一种全身心投入、重新创造的美好冲动；倘若晨露未干，则另有一番风味——就像在仙境中腾云驾雾，让我们感受大自然的幽静与神秘。 露珠渐渐升腾，飞向太阳的国度，回到天使的怀抱，仿佛在鼓励我们：快啊，赶紧从现在开始努力，像我们一样奔向自己的天堂吧！太阳也挣脱了山的怀抱，抖擞精神，将热量献给我们，驱散黑暗，让每个人看清眼前的路。 晨，真是个美妙的字眼啊！它象征着青春与活力，高唱着赞歌迎接每一个日子。晨，开启了日；日，累积成了年。年复一年，人类充满生气的不息劳动，不就是晨之精神的体现嘛！