范文一
著名改革家梁启超曾言：“追求美是人的天性，这种审美本能人人皆有。”世界文豪高尔基也认为，从本性上看，每个人都是艺术家，无论身处何地，总渴望将美好融入生活。而身为知识渊博、阅历丰富的阅卷教师，他们对于美的向往更为急切，审美情趣也更为浓厚。在批改试卷时，他们最大的乐趣便是发掘文章中的美感，一旦察觉，便会心生欢喜，由衷赞赏，甚至拍案叫绝，从而产生情感上的偏爱。这样的作文，又怎会得不到高分呢？常言道：“投桃报李”，你给予美感，我回报分数。这正如唐代诗人贾岛笔下“山光悦鸟性，潭影空人心”那般美妙的意境。那么，究竟什么样的文章能让阅卷老师产生“心为之动”的审美愉悦呢？纵观历年高考作文，我们可以得出一个结论：能调动阅卷者审美情趣，让他们沉浸其中、忘却自我的，主要是“七美”——即文字美、文情美、文意美、文才美、文构美、文采美和文技美。为何将文字美置于首位？并非指字写得好就代表一切，但阅卷人首先映入眼帘的是卷面。若字迹潦草，满篇如“狂草”或“蝌蚪”，文风不正，会给老师造成阅读障碍，甚至因字生厌。即便内容再精彩、技巧再高超，恐怕也难以被接受。此时，或许有同学会问：“我字写得不好，该怎么办？”其实不必担忧，只要一笔一划工整书写即可。不美观但清晰即可，极不美观但清楚也行。用整洁的卷面吸引老师的目光，引发他们的注意与好感，将其转化为加分的亮点。
范文二
“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”这是晏殊《浣溪沙》中的名句。沐浴在清晨灿烂的阳光里，轻柔的微风拂动着坚韧如丝的新柳。湖面波光粼粼，倒映着岸边秀丽的山色。一条白色的绸带悠悠飘出，我手持酒杯，怀抱书卷，悠然前行。欣赏着早春的景致，看燕子在屋梁间嬉戏飞舞，听黄莺在枝头欢快歌唱，这一切却衬托出我内心的惆怅。不知不觉间，我已坐下抚琴，伴着春光绿意，吟诵起悲凉的诗句。虽然身处春天，心却仿佛停留在秋天。 无意间漫步，沿着园中新绿的草地，我又默默来到了分别的地方。那座亭子，依旧矗立在春风与朝阳之中，宛如往昔欢聚时的景象。想起那时，朋友们聚集在这里，举杯高歌，吟诗作画，是多么快乐！而如今，却连一丝回忆都未留下。一阵微风忽然吹起，扬起的柳絮打乱了我的思绪，猛然间回过神来，发现今日早已不同往日。叹息一声，带着无奈继续前行。走走停停，回想曾经的一幕幕，心中满是遗憾，这才明白，失去后才懂得珍惜，但也知道为时已晚。朋友就像天边初升的朝霞，瞬间悄然离去，而且一去不返。 偶然抬头仰望，只见山水之外，一轮红日高悬。壶中的酒已一滴不剩，与这落日相互映衬，手中的竹简也散开了。这才发觉，在茫然中我又度过了一天。望着即将落山的阳光，心中忽然腾起一片红云。不知何时，月亮也悄悄爬上了枝头，弯弯的月牙隐藏在乌云之中，朦胧中增添了几分忧愁。依稀想起秋天的落花，觉得自己也是一片寂寞的花瓣，随风飘落，沉埋于尘土之中。几只小燕子在空中划出优美的弧线，也激起我层层叠叠的愁思。春花的淡淡香气萦绕在春风中，人已沉醉其中，吟诵一句“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，拂袖转身离去，夹带着愁思，心中思绪万千……
范文三
我家住在乡下，屋后生长着一片郁郁葱葱的野竹林。每逢返乡，我总喜欢陪着父亲在竹林中逗留片刻。毕竟，这片林子是父亲心中的神圣之地，也是我们要守护的精神象征。 初三那年，我左大腿突发怪病，四处求医却不见好转，只得休学在家静养。常言道，一个家是否圆满，往往看有无亲人患病住院，或有无亲人入狱服刑。望着我肿胀如鼓的大腿，父母眉间的愁绪日益加深。正当全家为我的病情束手无策之际，一场更大的悲剧降临在这个原本和睦的小家。 那是一个周日的午后，活泼可爱的弟弟不幸溺水离世。他才十二岁，正值青春懵懂之年，为何会遭此厄运？我拖着病腿赶到出事地点，只见父亲强忍泪水，悲痛得浑身颤抖；母亲在地上翻滚，十指深深抠进泥土，仿佛想从地下挖出儿子重生的希望！天地沉默，草木同悲。那声声泣血的呼唤，终究没能唤回弟弟远去的灵魂。 人生三大不幸，中年丧子位列其中。弟弟的夭折，宛如一根生锈的铁钉，狠狠楔入父母的心房。那段阴霾笼罩的日子里，家中的欢声笑语，如同火山湖中的清泉，顷刻间便消散殆尽。父亲除了四处奔波为我寻医问药，其余时间多半独自待在屋后的竹林中，一待就是大半天，没人知晓他在想什么。 我默默注视着父亲反常的行径，试图解读他封闭的心事。他是要开发这片竹林吗？并非如此。竹子稀疏矮小，毫无经济价值；他是借竹子寄托高洁情怀吗？也不像。父亲深陷丧子之痛，哪有余兴雅致？随着父亲进竹林次数增多，我心中的疑惑愈发浓重。直到弟弟“五七”祭日的傍晚，父亲带我走进竹林，谜底才终于揭晓。 父亲神情严肃地对我说：“你疑惑我为何常来此处？我想，你弟弟离去后，会化作一根竹笋，待明年春暖花开，便重新回到人间！” 次年第一场春雨如期落下。我独自悄悄步入屋后的竹林。正如父亲所言，我真切地听到了竹子拔节的声音，看见竹笋顽强地顶破泥土，探出毛茸茸的脑袋！我没有狂喜地跑去告知父亲，因为我知道，在他心中，早已深信“风雨过后，春草自青”这一朴素真理！
范文四
有人曾问：“如果别人用怨恨对待我，我用恩德去回报，怎么样呢？”孔子回答：“那又该用什么来回报恩德呢？应该用正直来回应怨恨，用恩德来回报恩德。”——《论语》 当那些接受丛飞资助的人们重新过上安稳日子时，面对病重的丛飞，他们心里是否闪过一丝焦急与不安？他们有没有想过，该如何回报丛飞那份无私的爱心？先哲孔子早已给出了完美的答案——那就是以德报德。 身处这个纷繁复杂的社会，虽然我们的科技和生活水平远超先秦时代，但绝不能丢弃先贤留下的真善美。以德报德不仅是千年前的古训，更应成为我们当代人坚守的道德底线。 我不愿一味抱怨世风日下，也不愿整天诉说社会的阴暗面。我想，每个人都该进行一次内心的自省，让心灵呼唤感恩与报答，让社会呼唤良知与正义。这些，你都做到了吗？ 我曾读过这样一个故事。在一个山间的夜晚，一位禅师正坐在屋外打坐修行。忽然，黑暗中窜出一个黑影，悄悄溜进了禅师的小屋。由于禅师生活清贫，屋里竟没有什么值钱的东西可拿。片刻后，小偷失望地走了出来。 正当他走到门口时，竟发现禅师正对着他，仿佛在等待。没等小偷开口，禅师便脱下自己的外衣披在他身上，说道：“山里风大，穿上这衣服下山吧。”小偷感到无地自容，披上衣服匆匆离去。禅师望着他的背影，自言自语道：“愿我能送他一轮明月。” 第二天清晨，禅师在门口发现昨晚那件衣服被整整齐齐地叠放着。禅师欣慰地笑了：“我真的送了他一轮明月！” 这是一个关于“德”的故事，是一次善举救赎心灵的故事。这轮明月，不正是我们心中守望的美德与良知吗？ 也许你曾受过他人帮助，感受过关爱温暖；也许你也体验过“赠人玫瑰，手有余香”的快乐；也许你目睹过社会的阴暗，也许我们都期盼着美好理想世界的到来。那就请不要忘记感恩，让我们都以德报德，甚至以德报怨。 以德报德，是生命与生命间高层次的交流；以德报德，是对爱心最好的慰藉；以德报德，是一种伟大的情怀；以德报德，更是对美好社会的深情呼唤。
范文五
《西游记》作为家喻户晓的四大名著之一，儿时我常听长辈夸赞孙悟空等人法力高强，也在荧屏上见识过他们的神通广大，于是心底里格外渴望一睹原著真容。苦苦期盼许久，我终于如愿以偿，拿到了这本心心念念的书！快递刚到手，我便急不可耐地拆封。然而翻开一看，满篇竟都是晦涩的文言文！那一刻，我顿觉眼前耸立起一座难以逾越的高山，心想自己可没有愚公移山般的毅力，看来还是看电视更省事。电视剧里的猪八戒憨态可掬，沙和尚忠厚老实，孙悟空机智灵活，唐僧眉清目秀，个个栩栩如生。无论是山林的风声虫鸣，还是妖洞的灯火辉煌，亦或是灵霄殿的庄严寂静，电视画面应有尽有。反观原著，除了一堆难懂的文字，连幅插图都没有，实在让人提不起兴趣。这么一想，我毫不犹豫地将这本刚捧在手里的《西游记》扔进了“冷宫”。于是，它在我书架的角落里蒙尘许久，无人问津，我也渐渐将其遗忘，直到学校布置阅读任务，我才将它从灰尘中翻出。无奈之下，我翻开第一页：“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。”不知不觉间，半小时、一小时悄然流逝。我渐渐沉醉其中，连父母喊我吃饭都浑然不觉。在书中，我领略到了许多电视剧无法呈现的细节。看电视时，我只能看到人物的外表，却难以揣摩其性格；只能听到声音，却无法激发思维。更重要的是，在细细品读中，我发现了一个有趣的细节：在经历种种劫难后，每当妖怪被降服，总会现出原形。在这些动物形象中，牛、象、鹰等悉数登场，似乎各种动物都亮相了，但仔细推敲，你会发现唯独少了我们如今极为喜爱的猫！这难道是敬爱的吴承恩老先生疏忽了？为此，我查阅了大量资料，探究作者创作时的时代背景。原来，吴承恩生活在明朝，当时的嘉靖皇帝酷爱猫咪，若书中出现猫妖，岂不是犯了欺君之罪？任何时代的作家都无法摆脱所处时代的烙印，吴承恩自然也不例外。当我将这一发现告诉老师，并得到他的肯定时，内心别提有多喜悦了。书中的知识果然丰富多彩，我要继续深入挖掘，在阅读中不断成长，收获快乐！
范文六
收拾完最后一个包裹，我掸去指尖的灰尘，凝视着空寂的旧屋，心底不禁泛起一阵轻松——确实，是时候换个环境了。毕竟，父母和我，乃至全家人，都亟需更宽敞的居住天地。告别老地方难免有些许惆怅，临走前，我最后瞥了一眼墙壁上那些承载着童年嬉闹痕迹的斑驳印记，听那把旧板凳在深夜里偶尔发出的“咯吱”声，还有邻居家小猫眼中流露出的困惑——它或许无法分辨新旧主人的面容与衣着——但我，会将往昔的点点滴滴深藏心底。回想起来，九平米的狭小空间里挤进了人、家具还有一架钢琴，这简直是个奇迹！如今，我终于迎来了扩大居住面积的时刻，哦，一切即将翻开崭新的篇章。前往新家的路途并不遥远，途中我脑海中不断浮现那接近传统风格的四十平米宽敞客厅，还有独属于我的十六平米卧室，以及双卫生间……我不禁为自己的惊喜而发笑，那感觉就像中了彩票头奖一般，至少心情是这般雀跃。搬家确实是一项体力劳动，尽管我只是在一旁协助工人，便已弄得大汗淋漓、气喘吁吁。于是，我坐在大厅门口，细细打量起这套新房。新居虽未如广告那般完美，但仅凭这实用的面积和难得一见的低廉价格，便足以让全家感到心满意足。刹那间，我的思绪突然凝固，先前那份喜悦消失得无影无踪——这是为何？内心深处似乎涌起一股淡淡的失落，令我手足无措，只因为我猛然意识到，未来的我将置身于一片空旷之中。我本就不喜独处，正因如此，我们全家才能在原本逼仄的空间里安然度日许久。仿佛每个人都会随时间推移而改变，但我这厌恶独处的性格，恐怕一生都难以扭转吧？在过往狭小的居所里，父亲费尽心思设计种种方案，才让全家人逐渐消除了初来乍到的尴尬。我不确定，是否因为居室过于狭小，才让我早早学会了节俭、珍惜，学会了关爱他人与这个世界。即便生活条件改善了，也不应轻易否定过去的一切啊！人们不断渴望拥有更大的空间，但这终究需要适度。今天，我已感受到那巨大的空旷，未来呢？搬家之后，但愿我能调整好心态，开启新生活——既拥有当下的宽敞空间，也保留往昔的心境。
范文七
抉择究竟始于何时？是普罗米修斯窃取天火，还是精卫衔石填海？这已难以考证。这些终究只是传说，凝聚着人们的幻想与期盼。回望历史，我目睹了一种抉择，那些做出选择的人，因符合合格公民的标准而被载入史册，这便成了心灵深处的抉择画面。嵇康生性傲骨，不随波逐流，也不攀附权贵，过着隐居生活。名将钟会慕名拜访，却吃了闭门羹。钟会离去时，愤恨地瞪了他一眼。于是，嵇康蒙冤受刑，罪名是谋反。行刑前，官员问他有何遗言，他抬头看见台下三千太学生向他叩首，司马昭也在注视着他。凭借他的声望，只需向司马昭求情，便能全身而退。但他心中充满愤懑，屈服？绝不，因为他无罪，何谈屈服。于是，他说了一句至今令人费解的话：“把琴拿来。”后来的结局大家想必已知。他视死如归的精神为历史留下了永恒的底色，那曲绝响《广陵散》至今余音袅袅。嵇康在尊严与生命之间，做了一个或许旁人看来愚笨的决定：舍弃生命，捍卫尊严。 我曾读过一篇名为《痛苦的游戏》的文章。文中主人公在纸上列出了丈夫、女儿、快乐、满足感、父母五项，其中“满足感”实指事业有成。当需要划去一项时，她先划去了满足感，因为相比其他四项，它显得微不足道，若失去前四者，满足感又有何意义？接着，她又划去了快乐，因为没有家庭便无快乐可言。这便是她心灵的抉择。人各有志，无论选择何种道路，只要问心无愧，无怨无悔即可。有人选择惊涛骇浪，豪迈宣称：“我要挑战生命。”有人选择风平浪静，常说：“知足者常乐。”有人选择拼搏，认为奋斗的人生才绚丽多彩；有人选择及时行乐，吟诵：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”有人选择幻想，沉醉于“王子与灰姑娘”的传说；有人选择现实，坚定表示：“世界透明，我看得分明。”有人选择浪漫，不在乎天长地久，只在乎曾经拥有；有人选择结果，坚信最后的微笑最甜美，誓做最后的胜利者。只要遵从心灵的指引，便可向世界宣告：“此生，我不虚此行。”