范文一

读完《围城》，我不得不承认，这确实是一部精彩、深刻且不容错过的文学经典。在此之前，我对这本书的了解仅限于书名和作者，甚至对大致情节也一无所知。出于好奇与向往，我从书架上取下它。每读几页便合上，心中总会涌起牵挂，对后续内容充满遐想。就这样，我怀着始终如一的热情读完了全书。令我惊讶的是，书中的“围城”竟然象征着婚姻。“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”在这个流行“婚姻是爱情的坟墓”说法的今天，真没想到早在上世纪中叶，就有位站在时代前列的伟大作家，用高雅幽默的方式提出了这一观点，而非像如今这般庸俗。凭借对生活细节的敏锐观察、丰富的阅历以及深刻的感悟，作者足以成就一部令人肃然起敬的传世名作。 整个故事的情节既出人意料，又在情理之中。主人公方鸿渐的一系列遭遇——毕业、恋爱、失恋、任教、结婚……无不体现着他在“围城”内外的徘徊。这一切似乎都在阐述一个道理：结婚就像陷入了一座无法逃脱的围城。不过，我想方鸿渐最终娶的并非他的意中人，因此婚姻的不幸似乎尚可理解。如果钱钟书先生让方鸿渐与心上人苏文纨（注：原文误作唐小芙，此处修正为书中对应人物或泛指心上人，保持原意逻辑）修成正果，婚后却争吵不休，那么“即使娶了意中人也不过如此，婚后发现娶的总不是意中人”这种更牢不可破的“围城”感，会不会更加强烈呢？当然，也许作者偏爱苏小姐，不愿让她嫁给方鸿渐。即便如此，《围城》依然精彩绝伦。 事实上，这座无形的围城始终存在。钱钟书先生将20世纪30年代的这座城具体化，让身处21世纪的我们看清了书中人物的喜怒哀乐与悲欢离合。这言之凿凿的描写，其实也是为了让我们看清身边同样存在的围城。当代社会竞争激烈，高手如云，明争暗斗与勾心斗角比书中更为激烈凶险。即便是相对单纯的学生，学校、家庭和社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都身处其中。同学间的友谊与竞争、家庭里的亲情与压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就在构建着形形色色难以逾越的围城。我们只能在其中不断拼搏，保持一颗积极的心，去创造围城里的精彩，让生活变得丰富。我们无法也不可能逾越这道城墙，因为只要生活继续，我们就永远处于围城之中。 《围城》在人物塑造和语言幽默方面堪称一绝。描写小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛距离远，文中写道“眼睛和眉毛彼此像是害了相思病”，生动活泼，引人发笑，却达到了更好的表达效果。形容鲍小姐穿着暴露，文中称她是“局部的真理，因为真理总是赤裸裸的”，让人忍俊不禁，却不显庸俗。在刻画一位小资、小气的商人形象时，他的语言中夹杂着浓重的鼻音英语，他那自以为得意的“考婿”方法，让人觉得又好气又好笑。作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人捉摸不透，却又真实发生。我想，《围城》中的幽默诙谐，源于钱先生博大精深的学识及深沉厚重的底蕴。而市面上一些所谓的“幽默”，显然缺乏这种人文精神，那样的“幽默”实在可鄙。《围城》，以及钱钟书先生，才代表了真正厚重且高雅的幽默。

范文二

读完《围城》，我最倾心于唐晓芙。她就像夏日池塘中亭亭玉立的青荷，虽生于淤泥却洁净无瑕，经过清水洗涤却不显妖艳。身处那样的年代与社会，她坚守本心，不慕虚荣，也不愿为了爱情而降低自己的标准。在那个浑浊的世界里，她仿佛是唯一清醒且高洁的存在。正因为喜爱唐晓芙，我自然也会记住她在书中说过的一句话。当方鸿渐向她表白时，她拒绝道：“我爱的人，在遇到我之前，是没有过去的，留着一片空白等待我！”她无法接受去爱一个已有过往的人，哪怕自己深爱对方。我不认同当下许多人所说的“一生只谈一次恋爱会遗憾”，也无法理解那些几周就更换伴侣的行为。爱情不应是奢侈品，而是生活的必需品。但这里的爱情，绝非那些频繁换情人者所理解的肤浅之情，而是世间唯一的真爱。 我未曾经历过爱情，不仅因为父母的反对，更因为从未遇见那个让我觉得可以携手一生的人。我坚信一生只爱一次的纯粹，信奉唐晓芙那种从零开始的爱情，相信对的人会在合适的时间出现，无需刻意去寻或制造机会。一旦牵手，你便会知晓，那是幸福。方鸿渐自称深爱唐晓芙，后来娶妻时又表现得义无反顾，这算什么爱情？唐晓芙爱错了人，幸好她没有降低自己的爱情标准。能配得上唐晓芙的人，未必需要英俊、富有或有权势，但他必须没有过去，甚至在被拒绝后也应终身不娶；他必须在思想和行动上都深爱她，甚至愿为她放弃一切；他必须保证爱意不因外界而动摇；他不仅要让她相信自己，更要让她相信未来！ 《围城》中还有一段话令我十分喜爱。面对一串葡萄，你会先吃好葡萄还是坏葡萄？按理说，先吃好葡萄的人应该更乐观，因为他每吃到的都是当下最好的；而先吃坏葡萄的人应该更悲观，因为他每吃到的都是最差的。但事实恰恰相反：先吃坏葡萄的人还有希望，而先吃好葡萄的人只剩怀念。现实正如吃葡萄，具有两面性。你认定的好事，或许正是坏事；你认定的绝境，或许正是希望。因此，身处幸福时，要有忧患意识；身处险境时，要看到希望。但更重要的是，你要学会明辨是非好坏！

范文三

“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这便是《围城》的核心隐喻。《围城》绝非仅仅是一部描写爱情的作品，其内涵丰富多元，象征意义也层层递进。这一象征概念源于书中人物对话里引用的一句外国谚语：“婚姻如同金漆的鸟笼，笼外的鸟儿渴望飞入，笼内的鸟儿却急于逃脱；于是结了又离，离了又结，永无休止。”小说将方鸿渐的婚姻比作围城，他未进时拼命想入，进了之后又想逃离。有报道指出方鸿渐即是作者本人的化身，甚至有人质疑作者的博士学位是否也为虚构。然而，方鸿渐作为典型知识分子的形象，这一点是毋庸置疑的。正因为他是知识分子，且持有一种玩世不恭却又保留些许良心的处世态度，这才造就了他人生中的第一座“围城”。他渴望成为显赫人物，这种性格特质似乎早已注定了一生的轨迹。 方鸿渐面临的第二座“围城”，是由那张带来无尽灾祸的假文凭构成的。方鸿渐终究是个读书人，在购买假学历前，他也曾审视内心，为自己寻找了最冠冕堂皇的理由：“父亲是旧式文人，看重报喜的条子；丈人是商人，看重契约凭证。”用他自己的话说，就是“即便撒谎，也要讲究良心。”既然选择撒谎，何必再提良心？这便让谎言变得不伦不类。若真讲良心，便不该购买学位；若都不讲良心，索性将文凭炒作到极致。结果是他当了副教授，受尽委屈，两头不靠岸。 方鸿渐人生中的第三座“围城”，我想无人会反对，那就是他在处理情感问题时表现出的玩世不恭。或许从第一座“围城”建立之初，就已注定了第二座和第三座围城的存在。在那个充满“小人物”的时代，并非人人都有能力成为大人物。但他仍执意要做个显眼的人，买文凭时想光宗耀祖，拿到后却又觉得有损道德。须知，社会上只有两类人能混得风生水起。 《围城》以“围城”为喻，深刻揭示了人类普遍的困境：不断追求与得到后的不满厌烦，矛盾与转换交织，希望与失望、欢乐与痛苦、执着与动摇并存——这些共同构成了人生的百态。“围城”困境暗示人生追求的结果可能是虚幻的，这看似悲观，实则蕴含严肃的热忱，深藏于冷静之下，正如钱钟书先生的一生。他戳破了追求终极理想与目的的虚妄，这或许能让追求过程不再仅作为手段，而是其本身的价值得以被认可，让我们明白追求与希望无止境，从而义无反顾，不再陷入虚无。 生活本身就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一抹色彩，每个人每件事都是其中的元素。当努力与乐观让一切变得美好，当城中色彩均匀和谐，围城便不再是可怕的束缚与压力，而化作幸福的乐园。无人愿离开，即便是自怜自哀的方鸿渐也会喜爱，假恶丑也将被同化为真善美。也许世界难以如此完美，但我允许心中永远保留这份美好的理想。

范文四

初次接触《围城》已是数年前的事了。当时只因听闻此书名声在外，便随手翻阅，除了对作者那些幽默诙谐的比喻略感新奇外，并未留下太深的印象。最近重读，却愈发品出滋味来，尤其喜爱“导读”中那段话，它仿佛说中了我的心声，也是对《围城》最精准的定位：“这是一本有趣的书。更确切地说，是一本充满智慧的书，因为其趣味源于智者对人性的深刻洞察与戏谑。在捧腹大笑或会心微笑、甚至轻蔑一笑间，你会惊叹不已，惊讶于作者竟能达到如此境界。”因此，在我看来，《围城》比《官场现形记》《儒林外史》等讽刺谴责小说更胜一筹，原因在于前者拥有固定的社会背景，一旦脱离这一背景，人物的意义便会大打折扣。“好书不承诺廉价的幸福。”那么，《围城》究竟给了我们什么启示呢？人们常将《围城》视为探讨婚姻问题的作品，所谓“城里的人想出去，城外的人想进来”，其实钱钟书先生借方鸿渐的经历及他人的小故事，来隐喻自身的思考。接下来，我将剖析书中人物方鸿渐。方鸿渐是典型的知识分子形象，这一点毋庸置疑。但正因为他是知识分子，且是一位带着玩世不恭态度处世、却又尚存良心的知识分子，这才构成了他人生中的第一重“围城”。方鸿渐有些虚荣，有些玩世不恭，但他既不像赵辛楣那样有真才实学，也不像韩学愈等人那样完全丧尽天良。他渴望成为大人物，这种性格似乎早已注定了一生的轨迹。方鸿渐的第二重“围城”，便是那给他带来无尽灾祸的假学位。方鸿渐毕竟还是个知识分子，在购买假文凭前，也曾叩问良心。如果方鸿渐能彻底玩世不恭倒也罢了，可他并未像韩学愈那样将假文凭大肆宣扬。用他自己的话说，就是“说了谎话，还要讲良心。”既然说谎，何必讲良心？这便让谎话变得不伦不类。若讲良心，当初就不该买学位；若不讲良心，就该把学位发扬光大。如今却落得个副教授的职位，忍气吞声，两头不着岸。方鸿渐人生中的第三重“围城”，源于他处理感情时的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上便对方鸿渐流露爱慕，但方鸿渐并未回应。后来，当方鸿渐的博士学位闹出笑话时，本是外行看热闹，内行看门道。苏文纨一点即破，而苏博士不点破，这摆明了是因为爱意。然而方鸿渐却一头栽进去，扮演起爱慕苏小姐的角色，与赵辛楣争风吃醋，这无不源于他自己的错误。他以为玩世无妨，却不知正是他破坏了自己与唐小姐本该美好的感情，最终流落到三闾大学。与孙小姐结婚并一同到上海谋生后，他是被生活所迫，才抛弃了玩世的态度，正如他自己所言：撒谎往往是兴奋快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏中的自欺欺人。一个人身心愉快，精力充沛，便不会把顽强的事实放在眼里，觉得有能力跟现状开玩笑。真到了忧患穷困之时，人穷智短，连谎话都讲不好了。也许从第一重“围城”建立之初，就注定了会有第二重、第三重围城。他层层深陷，却浑然不觉，人的悲剧往往是由自己未能防微杜渐所造成的。

范文五

《围城》是钱钟书先生创作的一部长篇小说，背景设定在二十世纪二十至四十年代。主角方鸿渐出身于南方南方的乡绅家庭，因家庭施压，他与同乡周家的女儿定下婚约。然而方鸿渐读大学时，未婚妻不幸病故。他的准岳父周先生被方鸿渐发去的唁电所打动，便出资送他出国留学。在欧洲游学期间，方鸿渐并未专心学业。为了向家人交差，他在毕业前买了一张虚构的“克莱登大学”博士文凭，随后跟随一批海归学生回到了国内。在归国的船上，他结识了留学生鲍小姐并陷入热恋，却遭到对方的感情欺骗。此外，他还偶遇了大学同学苏文纨。抵达上海后，方鸿渐在准岳父周先生经营的银行里谋得了一份工作。这时，他不仅得到了苏文纨的青睐，还与苏文纨的表妹唐晓芙一见钟情。他整天在苏、唐两位女士之间周旋，最终导致与两人的感情破裂，并因此结识了苏文纨的同学赵辛楣。随着时间推移，方鸿渐与周家的关系日渐疏远。抗战爆发后，方家逃难至上海租界。在赵辛楣的推荐下，方鸿渐与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭等人一同前往内地的三闾大学任教。由于方鸿渐性格上的诸多缺陷，他卷入了复杂的人际纠葛之中。后来，他与孙柔嘉订婚，并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的协助下，方鸿渐在一家报社工作，并与孙柔嘉结为夫妻。婚后，方鸿渐夫妇与方家以及孙柔嘉姑母家之间的矛盾逐渐暴露并激化。方鸿渐辞职，并与孙柔嘉发生激烈争吵，生活希望逐渐消逝……《围城》主要有两大亮点，一是幽默讽刺的语言，二是深厚的人生阅历。不得不佩服钱老的文字功底、创造力以及对生活深刻的洞察与剖析。文中那些深刻的思想在幽默语言的包装下显得妙趣横生，让人回味无穷。那句被广泛引用的“婚姻像座围城，外面的人想进去，里面的人想出来”便是极好的例证。当然，《围城》讲述的不仅仅是婚姻和爱情，更是整个人生。共2页：《围城》中的故事看似离现代生活很远，但细细思量后，你会发现那正是我们生活的真实写照。我们每个人何尝不是活在自己的围城之中呢？身边充斥着各种诱惑与向往，矗立着一道道未知的门，我们不知门后是福是祸，只能任由好奇心驱使我们去开启。接着，穿过一座又一座围城，生活中的种种因素，如欲望、人心、利益，共同筑起一道道坚实而不透明的墙，我们无法窥探墙内的一切，前方皆是未知。生活便是如此，你无法预测所有事情，不可能次次成功，也不可能事事如意，唯有亲身去经历和感受，就像赌博一样。老一辈人总喜欢用经验教训晚辈，希望他们不要重蹈覆辙。然而，寥寥数语对充满好奇心的年轻人又能产生多大影响呢？你不亲自品尝，永远不知道下一颗巧克力是什么味道；你不亲自体验，就永远不会有自己的感受，哪怕那过程充满苦涩。还是那句话，外面的人一心想要进去，里面的人一心想要出来，人生的无奈大概就在于此吧。