范文一
1、习惯——父子俩住在山上，每日都要赶着牛车下山去卖柴。父亲经验丰富，负责驾驭牛车。山路蜿蜒崎岖，急弯众多，儿子视力好，总在转弯前提醒：“爹，转弯咯！”某次父亲生病未下山，儿子独自驾车。行至弯道，牛却死活不肯转弯。儿子试遍各种法子，下车又推又拉，甚至用青草引诱，牛仍纹丝不动。究竟为何？儿子想破脑袋也没想出答案。最后实在没办法，他四处张望确认无人，便凑近牛耳大声喊：“爹，转弯啦！”牛这才听话转身。牛靠条件反射生存，人则靠习惯生活。成功人士懂得用好习惯取代坏习惯，当好习惯积少成多，美好人生自然随之而来。 2、铁环的寓言——有个铁环不慎丢了一小块碎片，于是拼命寻找丢失的部分。因缺角不圆，它滚动得极慢。正因如此，它留意到了平时忽略的花草，并与它们结为好友。功夫不负有心人，终于有一天，它找回了那块碎片。虽然铁环变得完美无缺，但速度飞快，再也无暇与花草交谈…… 3、选择方向——两只蚂蚁企图翻越一堵墙，去探寻墙那边的食物。一只蚂蚁到了墙根便毫不犹豫地攀爬，可每次爬到中途，都会因疲惫而坠落。但它毫不气馁，一次次摔下，又一次次调整状态，重新向上。另一只蚂蚁观察片刻，决定绕道而行。很快，这只蚂蚁绕过墙壁，抵达食物前尽情享用；而另一只仍在不断跌落又重试。很多时候，成功不仅需要勇气和坚持，更需正确方向。选对方向，成功或许比想象中来得更快。 4、哭婆变笑婆——《禅海珍言》记载了“哭婆变笑婆”的故事：京都南禅寺曾住着一位老妇人。无论阴晴，她终日哭泣，神情沮丧，面容愁苦。寺中僧人问：“为何总是哭？”她边哭边答：“我大女儿卖鞋，小女儿卖伞。天晴时，我愁小女儿的伞卖不掉；下雨时，我忧大女儿的鞋没人买。怎能不伤心？”僧人劝道：“天晴时，想大女儿鞋店生意兴隆；下雨时，想小女儿伞店畅销。”老妇人顿悟，破涕为笑。此后生活未变，但因视角转换，她从“哭婆”变成了“笑婆”。 5、选择——三人入狱三年，狱长允诺满足每人一个愿望。美国人爱抽雪茄，要了三箱；法国人浪漫，要了一位美女相伴；犹太人则要求一部与外界联系的电话。三年后，最先冲出的美国人嘴里鼻孔塞满雪茄，大喊：“给我火！”原来他忘了要火柴。接着出来的是法国人，怀里抱着孩子，美女也牵着孩子，肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人，他紧握狱长手说：“这三年来我天天联络外界，生意增长200%，为表谢意，送你一辆劳斯莱斯！”故事启示我们，选择决定生活。当下的生活源于三年前的选择，而现在的选择将决定三年后的生活。我们要接触新信息，把握新趋势，创造美好未来。 6、寻找勇气——一名青年跋山涉水寻访勇气。历时三月，他找到智者木屋敲门：“我远道而来，求寻勇气。”智者道：“太晚了，明日再来。”次日清晨，青年又来，智者说：“太早了，我未起，明日再来。”第三、四、五天，青年皆被不同理由打发。第六天，智者又说：“我要休息，明日再来。”青年怒不可遏，大喊：“次次推脱，我何时得见勇气？”说罢踢开门冲进屋内。智者笑眯眯看着怒发冲冠的青年：“看，勇气这不就找到了吗？”原来，勇气即敢于行动。成败之别，不在智力或能力，而在是否自信、敢冒险、敢果断行动。勇气便是遇难不低头。 7、五枚金币——阿巴格生活在内蒙古草原。少年时，他与父亲迷路，又累又怕，几乎走不动。父亲掏出5枚硬币，埋一枚在草中，其余4枚给阿巴格：“人生有5枚金币，对应童年、少年、青年、中年、老年。你只用了一枚（童年的），不能全扔在草原。要分批使用，每次不同，才不负此生。今日务必走出草原，未来也要走出草原。世界很大，多走走看看，别让金币浪费。”在父亲鼓励下，阿巴格当天走出了草原。长大后，他离开家乡，成为优秀船长——珍惜生命，便能走出困境沼泽。 8、老鹰的再生——老鹰寿命长达70岁，是鸟类之最。为长寿，40岁时它必须做出艰难决定。此时，爪子老化，难抓猎物；喙长且弯，近触胸膛；翅膀沉重，飞翔吃力。它面临两种选择：等死，或经历痛苦更新。历经150天苦练，它需奋力飞至山顶，在悬崖筑巢，停止飞翔。先用喙击打岩石，直至脱落，静候新喙生长。再用新喙拔掉旧指甲，待新甲长出，再拔掉旧羽毛。五个月后，新羽丰满，老鹰重获飞翔能力，再活30年！生命中，有时需做艰难决定，开启更新。抛弃旧习旧规，方能重新翱翔。 9、请不要开错窗——小女孩趴在窗台，见窗外人埋葬爱犬，泪流满面，悲痛欲绝。外祖父见状，引她至另一窗，让她看玫瑰园。女孩心情顿时好转。老人托起孙女下巴说：“孩子，你开错窗了。”——打开失败旁的窗，或许就能看见希望。 10、狮子和羚羊的家教——每日日出，非洲草原动物开始奔跑。狮子妈妈教子：“孩子，必须跑更快，若跑不过最慢羚羊，就会饿死。”另一处，羚羊妈妈也教子：“孩子，必须跑更快，若不如最快狮子，必被吃掉。”——记住，你跑得快，别人跑得更快。
范文二
1、仁爱胜似坚石——这是一则真事：一位孤苦伶仃、体弱多病的老人，因无人照料，打算搬进养老院，于是决定卖掉那栋装潢精美的宅邸。这处房产颇有名气，买家们闻风而动，纷纷赶来。起初底价定为八万英镑，但竞价迅速飙升至十万英镑，且势头不减。若非身体每况愈下，老人断不会忍心割舍这承载了他大半辈子记忆的家园。然而，连日来的竞买者皆未遂其愿。老人颓然陷在沙发中，神情满是愁云惨雾。此时，一位衣着简朴的青年走到跟前，躬身低语：“先生，我想买下这房子，但我手头仅有的一万英镑。”老人淡淡回应：“这房子的起步价可是八万英镑啊。”青年诚恳地说：“若您肯卖给我，我承诺让您继续住在这儿，咱们一起品茶、看报、散步。请相信，我会全心全意照料您！”老人起身，示意众人静默。“诸位，新房主已定，便是这位年轻人！”青年以出人意料的方式赢得了这场较量，美梦成真。的确，现实中有人为求利而抛弃人格与灵魂，但这个故事启示我们：成就梦想并非依靠冷酷的倾轧与欺骗。真正让人成为人生赢家的，往往是那颗仁慈善良的心。 2、放手——在印度的热带丛林中，当地人采用一种独特的法子来捕捉猴子：在地上放置一个小木盒，装入猴子喜爱的坚果。盒子上开了个小孔，大小刚好能让猴子伸进前爪，可一旦爪子抓住坚果，便无法抽出。人们能借此捉猴，正是利用了猴子的一种习性：死死攥住到手的东西，不肯轻易松手。 3、独创——大书法家郑板桥功底深厚，风格独特，自成一家。但在成名之前，他耗费数十年光阴去钻研、探索前代名家的字帖。他用功极深，虽未产生质的飞跃，却从未停笔，甚至睡觉时都在妻子背上比划书写。妻子问：“你在做什么？”郑板桥答：“练字。”“练什么字？”妻子恼火地说：“你有你的字体，我有我的体态，你为何总纠缠在别人的框架里？”这句无心之言，却如惊雷般唤醒了梦中人。郑板桥听后豁然开朗。从此，他摒弃临摹前人碑帖，脱颖而出，创立了独具一格的“板桥体”。 4、蚂蚁的智慧——蚂蚁给予我们诸多启示，比如团结就是力量，再比如永不言弃。在此我也分享一个关于蚂蚁的故事：两只蚂蚁欲翻越墙壁去对面寻找食物。一只蚂蚁沿着墙壁向上攀爬，刚爬了一半便跌落，反复几次后仍失败。另一只蚂蚁见状，直接绕过墙壁到达另一端。当第一只蚂蚁终于翻过墙时，那只蚂蚁早已享用完食物。第一只蚂蚁固守那种永不气馁的“美德”，反而失去了食物。这种现象不仅存在于简单的蚁群，在复杂的人类社会中亦屡见不鲜：有些作家一味重复总结过去的成功经验，导致后续作品风格固化，毫无新意与突破。这难道不是一种因固执而带来的悲哀吗？可以说，适当的放弃意味着新的突破，是超越自我的前提。轻易放弃者是弱者，盲目坚持者是愚者，唯有懂得何时该放弃者，方为智者。 5、成才——有人曾对球王贝利评价道：“您的儿子如今体格健壮，未来定会如您一般成为体育巨星。”贝利毫不犹豫地回答：“这绝无可能。理由很简单：因为他生来富足，缺乏那种与生俱来的竞争意识，而我自幼家境贫寒，深知拼搏之必要。” 6、竞争——一位老人与一只猎狗共同主宰着这座庄园。两个月后，猎狗因食欲不振，日渐消瘦，形同标本。一日，一只觅食的苍鹰造访庄园，猎狗猛地跃起，冲向苍鹰狂吠，这一天它进食颇多。老人从中醒悟，从山中捕回一只狼，拴在庄园外的树下。从此，局面焕然一新：只要猎狗瞥见狼的身影，便精神抖擞，食欲大增，身体一天天圆润起来——若无对手与较量，若无危机与竞争，猎狗终将走向衰亡。 7、自尊——我曾读过这样一个故事：某国一名儿童自幼双亡，幸得一位富豪资助，从此生活无忧，学业顺遂。在成长期间，媒体频繁追踪报道，富豪善举也常登报。临近毕业，记者再次采访，询问他打算如何报答恩人。谁知此人语出惊人：“不，我不感谢他。贫穷是最可耻的事，他利用我的贫穷来博取名声，我们只是等价交换罢了。”乍听之下，此人似乎忘恩负义，但深思之后，我不禁生出几分同情与敬意——人即便身处贫困，也不应丧失自尊。孩子的成才固然要感谢富豪的关爱与援助，但尊重绝非怜悯。在媒体镜头下长大的孩子，因贫穷，因被迫将这份羞于启齿的窘迫暴露于公众视野而遭受的深层创伤，又有多少人能真正理解与体会呢？ 8、价值（教育）——有次去乡下，见一位老大爷正将喂牛的草料铲到小茅屋的屋檐上。我们颇感疑惑，便问：“大爷，您为何不把它放在食槽里让牛吃，反而放在高处呢？”老大爷解释道：“这种草料质量一般。若放在食槽里，牛会不屑一顾；但若放在牛勉强能触及的屋檐上，牛就会努力进食，直到吃完为止。”这真有趣。何为最好？何为最珍贵？随手可得的不一定好，价格昂贵的也未必是。它们往往位于我们不易触及或完全无法到达之处。 9、经营人心——清代乾隆年间，南昌城有一位点心店主叫李沙庚，凭借货真价实赢得顾客盈门。但发财后，他开始掺杂使假，对顾客态度傲慢，生意日渐萧条。一日，书画名家郑板桥来店用餐，李沙庚喜出望外，恭敬地请其题写店名。郑板桥挥毫写下“李沙庚点心店”六个大字，笔力苍劲，引来众人围观，但仍无人进店用餐。原来“心”字少写了一点。李沙庚请求补上，郑板桥却说：“没写错啊。你以前生意兴隆，是因为‘心’里有了这一点；如今生意冷清，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚由此感悟，深知经营人生之重要。从此痛改前非，再次赢得了人心与市场。人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。 10、成功之道——一位青年向富翁请教成功的秘诀。富翁拿出三块大小不一的西瓜放在青年面前，问道：“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选哪块？”青年毫不犹豫地回答：“当然是最大的那块！”富翁一笑：“那好，请吧！”富翁将最大的那块递给青年，自己却拿起最小的那块吃了起来。很快，富翁吃完了，随后拿起桌上最后一块西瓜，在青年面前晃了晃，大口享用。青年瞬间明白了富翁的意图：富翁吃的瓜虽然单块不如青年的大，但总量却比青年多。若每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的总利益自然比青年多。
范文三
1、齐景公严惩不敬：在齐景公执政期间，国家非常重视孝道治理。有一次，他外出巡视，路过一个治理河流的工程现场，发现一位白发苍苍的老者正在那里搬运泥土。齐景公立刻撤换了该县令的职务，他认定，让高龄老人承担繁重的体力劳动，完全是地方官员失职的表现。 2、颍考叔藏肉尽孝：颍考叔是郑国颍谷的官员，得知郑庄公把母亲姜氏安置在城颍，并立下“不到黄泉绝不相见”的誓言，后来郑庄公心生悔意，便去拜见庄公。郑庄公设宴招待他，吃饭时，颍考叔特意把肉留在一旁。郑庄公询问缘由，他答道：“我有老母，平日里凡是我能吃的，都先让母亲品尝，她从未吃过君王赏赐的美味，因此我想带回去献给母亲。”郑庄公深受触动，随后想办法将母亲接回。从此，“颍考叔食舍肉”成了子女孝顺父母的经典故事。 3、汉文帝亲尝汤药：汉文帝名叫刘恒。他对亲生母亲薄太后侍奉得十分周到，毫无怠慢。薄太后生病三年间，文帝处理完朝政后，常在床前守候，甚至累得没时间合眼或解开衣带休息。对于母亲服用的药物，文帝担心味道不合口，总要亲自尝过确认无误后，才让母亲服用。他的仁爱与孝顺之美名，在当时天下皆知。 4、陆绩怀橘报恩：三国时期，吴国的学者陆绩六岁那年去拜访袁术。袁术拿出橘子款待他。陆绩虽然年纪小，却不贪吃，悄悄在怀里揣了三个橘子。当他告辞离开时，橘子从怀中掉落，袁术惊讶地问：“你来做客，为何还要把橘子带走？”陆绩回答：“我想带回去给母亲吃。”袁术见他年纪尚小，竟如此孝顺，不禁连连赞叹。
范文四
1. 宽容好似一阵暖风，能够融化人们心底冻结的冰块；宽容宛如一缕阳光，可以驱散人们心头聚集的乌云；宽容恰似一场细雨，能够洗净人们心中落下的尘埃；宽容就像一阵微风，能够扑灭人们心中堆积的怒火；宽容犹如一滴露珠，能够滋润人们心中干裂的土地。 2. 每一方水塘中，都蕴含着大海的气息；每一片嫩叶上，都散发着春天的芬芳；每一棵绿树上，都展现着森林的苍翠；每一滴露珠上，都折射出太阳的光辉。因此诗人曾写道：“一株三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。” 3. 我向往一种生活状态，名为——安详，安详如同夕阳下漫步的老人，任凭云卷云舒。我也憧憬另一种生活状态，名为——拼搏，拼搏如同暴雨中的海燕，任凭雷鸣电闪。我也憧憬另一种生活状态，名为——紧张，紧张如同夜色中赶路的人，任凭月出月落。我也憧憬另一种生活状态，名为——奋进，奋进如同海上航行的帆船，任凭浪打风吹。 4. 假如你是大海，何必在意别人把你比作小溪。假如你是山峰，何必在意别人把你当作平地。假如你是春色，何必为一朵花的凋零而叹息。假如你是种子，何必为尚未结果而焦急。假如你就是你，那就静静微笑，保持沉默。 5. 迎接梅花诞生的不是和煦的春风，而是刺骨的北风；陪伴它成长的不是温暖的春天，而是严寒的冬天。滋润它生长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜。衬托它姿态的不是浓郁的绿意，而是冰冷的白雪。在花坛暖房里，它并不开放；在冰天雪地中，它尽情绽放；在寒风霜气里，它傲然盛开。阳春三月，不见它的身影；寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量。
范文五
所谓“博收”，指的是平日里要多读书、广涉猎。陆游曾言：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”这意在说明写作前需深入生活，用心积累。古人云“读书破万卷，下笔如有神”，只有储备充足，才不会在考场上面对题目时感叹知识匮乏，或是强行拼凑不相关的材料。否则，写出的文章必然内容空洞、语言乏味，自然难以获得高分。那该如何做到博收呢？ 首先，可从生活中寻找素材。生活中从不缺乏好材料，缺的是发现美的眼睛。只要你细心观察、真诚体会、深入挖掘，生活便会成为取之不尽的源泉。其次，可从书籍中汲取营养。同学们手边的语文课本、文学读本以及考纲规定的名著，都是经典中的精华。若能从中选取事例作为作文素材，定会收到事半功倍的效果。此外，在广泛阅读的基础上，还需懂得甄别，勤于摘抄，善于归纳，建立属于自己的独特素材库。例如，可按语言、情节、故事、人物、思想分类，或依自然、社会、历史、经历、作者形象划分，通过列图表、画素材树、建立坐标系等方式进行整理。 所谓“慎取”，即根据作文题目，挑选最典型、新颖且具冲击力的素材。选材并非捡到篮里都是菜，也不是韩信点兵多多益善，而要谨慎筛选，去粗取精，通俗讲就是好钢用在刀刃上。什么样的素材算好钢呢？当然是高考作文中的高频与经典材料。高频材料紧扣命题热点，经典材料则蕴含深刻的思想与厚重的文化底蕴，有助于提升文章的思想深度和文化内涵。因此，掌握高频与经典素材，定能写出光彩照人的佳作。 慎取需立足课本，灵活运用课本素材。课本素材虽近在咫尺，同学们极为熟悉，却容易被忽视。殊不知，若能找到课本经典与命题的契合点，灵活应用，举一反三，便能出奇制胜。如某年全国卷优秀作文《诚为锦，信为花》中写道：是谁，为践行承诺，在萧萧风中、易水岸边，举起离别酒，对邀青天，慷慨洗剑。剑光清冷，似他坚定的眼神。剑归长鞘，高歌“壮士一去兮，不复还”，慷慨英雄地前行，赴那场死亡的悲宴。 慎取还需面向生活，巧用热点素材。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，若作文材料仅局限于课内，必缺时代感与针对性，无形中削弱主题。新闻是社会的百科全书，也是学生了解社会的窗口。从世界风云、社会热点到百姓日常，皆可是鲜活素材。如某年湖南高考优秀作文《低姿态的高贵》中提到：温总理下机后对等待许久的母子轻声说“对不起”，感动世人；林志玲在商业演出中与影迷合影，因身高过高，为与人齐平，弯腰七十多次，将遥远的星辰送入人间，无数星光汇聚成高贵海洋，如贯日长虹，似骀荡春风。 你可知，轻狂非罪，意气非错。若能扎根生活土壤，不做漂浮浮云，生命将诗意盎然，截取一段便成诗画。作文不仅要运用经典与热点素材，更要用得巧妙、用得精妙，这便是“巧用”。
范文六
家园，这是一个充满意境与诗意的主题，也是近年来全球瞩目的焦点。家园不仅包含物质的层面，也涵盖精神的维度；它既可以是温馨舒适的港湾，也可能变得冷清萧条；既带来欣慰，也伴随无奈……关注物质家园，能促使考生思考在工业文明背景下人与自然如何相处，从而培养对自然的敬畏之心；关注精神家园，则引导大家反思当下的人文环境。这一主题紧扣社会热点，呼唤人文关怀，对帮助考生树立正确的人生观和价值观具有重要价值，因为爱护家园，本质上就是在守护人类的未来。 最美，有人感叹这是最好的时代，也有人质疑世界是否会变得更好，这是否仍是“最美”的时代？身处其中，我们常因美好而感动。但别只停留在喝彩，感动之后该怎么做？孔子早已给出答案——见到贤德之人就要向他看齐！白岩松说过：“人如果太久没被感动，就像花儿太久没浇水一样。”有个寓言讲：一群人赶路匆匆，有人却停下脚步。旁人疑惑：“为何不走？”那人笑道：“走得太快，灵魂落在后面了，我得等等它。”没错，只有让灵魂跟上脚步，才是真正的美。 攀登，在游览名山时发现两处碑刻独具匠心。山东泰山起点的石坊刻着“登高必自”，福建泉州清源山半山腰则刻着“更向上去”。细品之下，深感攀登对做事和治学皆有启发。“登高必自”源自《礼记·中庸》：登高必自卑，行远必自迩。意思是想往高处走，得从低处起步；想走远路，得从近处开始。停下脚步是为了更好地出发，新的挑战随之而来。面对高耸入云的山壁，是半途而废还是继续攀登？清源山的石刻给了登山者勇气。只有继续向上，才能饱览万千美景，体会“山登绝顶我为峰”的豪迈和“一览众山小”的气势。然而，向上仅靠毅力和勇气不够，还需方法。盲目攀登不仅会迷路，还可能坠崖，因此既要有勇往直前的信念，也要有小心翼翼的谨慎。登山如此，工作亦然。 吃亏，《感动中国》里乡村女教师支月英的故事令人动容。她离开亲友，在深山讲台坚守三十多年，托举起两代人的求知梦。颁奖词写道：你跋涉无数路途，始终围绕大山；吃尽苦头，却给孩子们留下甜蜜。坚守才有希望，这是你的信念。三十六载光阴，点亮了两代人的童年，却染白了你的麻花辫。有人说她吃亏了，有人笑她傻，但她认为“山里需要这样的傻子”。朴实的话语中，体现了一位人民教师甘于牺牲、乐于奉献的“吃亏观”。你有着怎样的“吃亏观”呢？ 工匠精神，有人问德国菲仕乐锅具负责人：“你们说锅能用一百年，卖出一口就少一个顾客，毕竟没人能活百岁。别人家的锅十年二十年就坏，顾客得常来买。把寿命缩短些，不是更赚钱吗？”这话听着有理，“菲仕乐”显得有点笨。负责人却回答：“正因为买过我们锅的人不用再买第二次，质量才有好口碑，才能吸引更多人购买。”
范文七
高考作文素材一：《红楼梦》还有《石头记》和《金玉缘》这两个别名。这本书以贾、王、史、薛四个豪门大户为舞台，讲述了贾宝玉与林黛玉之间缠绵悱恻的爱情故事。围绕这两位主角的情感波折，书中展现了大观园内外众多青年男女的情爱经历。同时，通过刻画这些爱情悲剧背后的社会土壤，作品触及了封建时代的政治、法律、宗法制度、女性地位、道德规范及婚姻状况等诸多议题。它揭示了封建社会晚期的社会风貌，揭露了贵族阶层及其统治的腐朽与罪恶，赞美了那些追求光明的叛逆者，并借由他们的悲剧结局，预示了那个时代必然走向终结的命运。可以说，《红楼梦》堪称中国封建社会后期生活的全景式百科全书。 高考作文素材二：《西游记》是我国古代首部浪漫主义风格的长篇神魔小说。故事主要讲述了孙悟空、猪八戒和沙僧护送师父唐僧前往西天取经的历程。他们在途中历经九九八十一难，一路降伏妖魔，化解危机，最终抵达灵山并取得真经。这部小说充满了丰富的想象力，大胆地将神怪形象与人性相结合，塑造了许多令人难忘的艺术形象。作品风格幽默风趣，语言通俗简洁，充满生机与活力。千百年来深受读者喜爱，是长篇神魔小说中成就最高、影响力最大的一部杰作。 高考作文素材三：《镜花缘》全书分为前后两部分。前五十多回讲述主人公唐敖科举失利后心情抑郁，便跟随妻弟林之洋出海游历。在多九公这位船工的引导下，他们游览了四十多个海外国家的奇异人事，随后唐敖进入小蓬莱求仙而未归。此时，花神之首百花仙下凡投胎，成为唐敖的女儿唐小山。因思念父亲，唐小山出海寻人，在小蓬莱意外获得一卷“天书”。后五十多回则描写武则天开创女子科举，原本被贬的百花神众皆考中，并在人间重逢，之后唐小山再次进入仙山。结局部分写到唐中宗李显恢复帝位，武则天再次下令次年重开女科考试。 高考作文素材四：《聊斋志异》是清代的一部短篇小说集。全书收录了四百九十一篇短篇，题材广泛，内容极为丰富。大多数作品借助谈论狐鬼故事的手法，对当时社会的腐败与黑暗进行了有力的抨击，在一定程度上揭示了社会矛盾，表达了百姓的心声。不过，书中也掺杂了一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊斋志异》的艺术造诣极高。它成功塑造了大量鲜活的人物典型，形象生动鲜明，情节曲折离奇，结构严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，被誉为中国古典短篇小说的巅峰之作。 高考作文素材五：《施公案》主要叙述了施仕伦担任江都县令及顺天府尹期间的断案经历，以及他与贪官污吏、权贵豪强、强盗凶寇的斗争，还穿插了侠客行侠仗义的精彩情节。书中的核心人物施仕纶，原型是康熙年间的施世纶，字文贤，隶属清汉军镶黄旗，曾出任扬州、江宁知府及漕运总督等职，著有《南堂集》，《清史稿》中有其传记。小说中塑造的黄天霸这一侠客形象十分光辉，后来成为戏曲舞台上经久不衰的角色。 高考作文素材六：《老残游记》通过老残的游历见闻，猛烈抨击了当时官场的黑暗，揭露了那些自称“不贪财”的所谓“清官”，实际上他们是为了急于升官而滥杀无辜、用百姓鲜血染红顶戴的刽子手。这在客观上让民众认识到，对整个官僚体系不应抱有任何幻想，体现了作者同情百姓疾苦的进步一面。然而，他的基本政治观点却是落后甚至反动的。他坚定维护封建统治，对帝国主义的侵略本质缺乏清醒认识，反对资产阶级民主革命及义和团的反侵略斗争，这些在书中均有明显体现。因此，《老残游记》是一部优缺点并存的作品。