范文一
那是孔子感叹的“不舍昼夜”，是庄子形容的“白驹过隙”，是曹操吟诵的“譬如朝露”，也是陈子昂落泪时的“怆然涕下”。更有那句拨动无数少年心弦、惹落许多老者清泪的诗句：“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”面对光阴流逝，即便如曹操这般旷达的枭雄，也会感慨“神龟虽寿，犹有尽时”；即便如李白这般洒脱的诗仙，也会伤怀于“朝如青丝暮成雪”。在时光的长河里，人类显得颇为悲剧，因为无法让时间定格在你喜欢的时刻，只能被动服从它的安排。衰老无法避免，幸福不能永驻，未来也无法提前预支。这是人类的无奈，也是宿命。 然而，时间也是一种有规律的意识流动，依附于物质的变化。因此，时间并非绝对稳定，在不同事物与感受中，它的长短、质地、光色和轻重各不相同。人虽无法改变时间的结局，却完全可以改变时间的质量，在流逝的悲哀中诗意地前行。历代诗人对时间的残酷深有体会，他们笔下关于逝者如斯、人生苦短、白驹过隙的感叹，令人仰天长叹。人生实在不易，童年懵懂，青年不知珍惜，中年忙于生计，退休本该歇息，却已是“夕阳无限好，只是近黄昏”。 这么一想，人仿佛是时间的奴隶，活来活去只是为了凑够岁数，最终两眼一闭，两腿一蹬，吹灯灭烛，完成了一场匆忙而遗憾的旅行。经历过了，看过了，哭过笑过，最后化为灰烬，彻底永别。我们都有这样的体会：当人陶醉其中时，觉得时间飞快，这说明人的快乐速度赶不上时间流逝的速度；当人孤独无聊时，觉得时间漫长，这说明心的跋涉速度远超时间流动。因此，快乐能让人拥有更多时间，相对延长了寿命。世上没有绝对的永恒，却有相对的永恒，这是人类摆脱悲剧命运的唯一途径。 就像西西弗斯不断推石头上山，若他在劳作中能用心感受阳光的美好、花草鸟虫的生机，这便不算太苦的差事，也能改变对时间的认知，拥有相对的永恒。苏轼曾哀叹“吾生之须臾”，羡慕“长江之无穷”，那是因他身处痛苦，才感叹人生短暂、自然无尽。但他很快领悟到：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不绝，是造物者之无尽藏也。”他将生命寄托于山水，主动放慢心的步伐，用相对的眼光看待时间，从而超脱尘俗，快然自足。他说：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？” 苏轼看透了时间的脆弱，感知到万物沉稳的生命节奏。即使人不能像生物那样对周围变化无动于衷，也能通过意识的转变来改变时间的流动，这也是一种相对性。按人的认知，蜉蝣朝生暮死，生命短暂，看似悲哀，但在蜉蝣看来，它的一生或许相当于人类百年。越是生命体越有时间概念，石头却不会感到时光之痛。这正是人类的脆弱，我们应向自然万物学习，以达到相对永恒的目的。在时光的河里，我们并非悲哀的浪花，我们随时间而行，靠改变自身来改变命运，实现相对的永恒。如此，无论以何种方式创造快乐，都无怨无悔，时间长短已无所谓，便能超越时间的藩篱，自由驰骋于天地之间。
范文二
向英雄致敬！去延续那更加辉煌灿烂的梦想与荣光。 致敬功勋，便是致敬那份为民的情怀。“太行新愚公”李保国，为了让山区重现绿意、让乡亲们富裕起来，将毕生心血倾注于太行大地，凭借自身的汗水与智慧，造福了无数百姓；王有德率领员工全力推动防沙治沙工作，营造了60万亩防风固沙林，治理了近百万亩流沙，用辛勤汗水谱写了让沙漠变绿生金的时代壮歌，以切实行动践行了“绿水青山就是金山银山”的理念。这种爱、忧、为、惠民的赤诚之心，让人生的奋斗拥有了更高的思想起点和不竭的精神动力。 致敬功勋，也是致敬那颗爱国的心。黄旭华为了研发核潜艇，离家三十载，归来时母亲已至九十三岁高龄；王继才守岛卫国三十二年，怀着对浪的执着、对礁的顽强、作为百姓的本分以及军人的责任，深知小岛虽小亦是国土。黄旭华三十年的隐姓埋名，与王继才三十二年的孤独坚守，何其相似！我们的事业固然伟大，但多数岗位却十分平凡。无论是制造核潜艇，还是守卫小岛，只有更多人愿意坚守平凡，在平凡中追求非凡，我们的国家和民族才能穿越复兴之路上的风雨坎坷。共和国的锦绣河山，需要无数儿女以坚韧去守护，以辛劳去付出，以智慧去奉献。若无农民“面朝黄土背朝天”的耕耘，何来“稻菽千重浪”的景象？若无工人“每天每日工作忙”的劳作，何来“世界变了样”的巨变？若无人民子弟兵“替你负重前行”的牺牲，何来“岁月静好”的安宁？千千万万个普通人的脊梁，共同支撑起了伟大的人民共和国。 伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。在建设中国特色社会主义的各行各业中，楷模层出不穷，英雄辈出，这是国家之幸、人民之福。新时代依然需要无数“以身许国，但求福利民”的中华赤子，传承自强不息的民族精神，发扬爱国奉献的红色基因，书写无愧于天地祖国的报国篇章。谁将国家民族扛在肩上，人民就会把谁铭记在心，共和国就会把谁载入史册。生逢伟大时代，初心不变、奋斗不止，我们向功勋致敬，共同续写更加绚烂的光荣与梦想。
范文三
古今中外的教育经验都证实，教师的一言一行和内心品质会潜移默化地塑造学生，对其优良品格的形成有着难以估量的深远影响。试想，如果一位老师充满激情且富有文学韵味，他教出的学生怎能不喜爱写作？身为语文教师，我们应适时展现自己的写作成果，用轻松愉悦的心情带领学生走进写作的天地。若想让孩子乐于表达、善于言辞，老师自身必须具备生动、幽默且严谨的语言功底；若想让学生热爱作文，老师自己得先真正爱上写作。魏巍在《我的老师》中列举了七个日常小事，证明了他受蔡芸芝老师文学熏陶是一生的。不少知名作家在回顾创作之路时，都坦言深受其语文老师的影响。老师那饱含深情的朗读、巧妙而善意的点拨，以及鼓励引导，都可能成为引领学生步入文学殿堂的“魔法”。优秀的语文老师懂得在不露声色中展示才华，从而赢得学生的敬重与追随。然而现实是，许多语文老师缺乏生活热情，更无创作冲动。当我们要求学生动笔时，自己却只是旁观；所谓的“指导”往往只是照搬套路。若要给学生一杯水，教师需拥有一桶水。我们是否也该充实生活、提升自我、点燃创作之火？毕竟榜样的力量无穷！基于以上反思，如何让中学作文教学步入良性循环？笔者与同事在摸索中总结出几点心得，恳请同行指正。 首先，教师应成为文学爱好者及作文教学研究者。我校正致力打造书香校园，规定每位语文教师每年订阅相关报刊，并在经费上予以补贴；同时鼓励教师撰写读书笔记、文学作品及教研论文，给予高额奖励。这些举措有效促进了教师成长。仅2004年至今，笔者已在省级以上刊物发表文章及文学作品30多篇，这不仅提升了个人能力、获得了物质奖励，更在学生心中树立了威信。我常将个人作品带入课堂，与学生探讨写作得失与技巧。在榜样的感召下，学生写作热情空前高涨，一年内班级学生在省市级报刊发表作品50余篇；在2005年高考中，我班语文成绩位居全区前列，作文功不可没。此外，我们申报了市级课题《写作教学中的创新思维训练》，结合日常教学进行研究，总结出“阅读积累·咀嚼消化·感悟创新”的教学思路并全校推广，效果显著。近三年，我校学生在省作文大赛中获奖人数居全省前列，学生发表作文300余篇，校刊《风帆》在兄弟学校中声誉颇佳。因此，教好作文需投身教学研究。只有深入研究学生与写作规律，具备实践经验，才能授人以“渔”，而非仅授人以“鱼”。积极且科学的引导是激发写作欲的关键。 其次，作文教学可纳入校本研究课题。前文提到的将研究与实践结合便是实例。《写作教学中的创新思维训练》课题的提出，得益于学校开展校本研究的氛围。语文组教师抓住机会，既完成校本任务，又推动作文教学研究，摆脱了以往无目的、无序、无纲的困境。目前，该课题已结题，相关校本教材即将出版，校本课程也已实施。这使得我校作文教学有了纲领和依据，相信借助此教材，教学质量将迈上新台阶。 第三，建立有效的阅读机制，为作文教学营造良好环境。王蒙在《致习作者》中指出：“从生活中才能发现文学，才有写作的源泉，才有写作的真实货色。”但在现有体制下，让学生直接深入生活发现文学几乎不可能。然而，引导学生通过阅读去发现、理解、认识生活是完全可行的。事实证明，学生的生活认知能力往往在阅读中逐步提升。因为阅读时，学生总会自然联想到自身生活，即便生活平淡枯燥，也能从中获得启发与经验。因此，在学生难以紧密联系生活的情况下，建立有效阅读机制，引导其从阅读中感悟生活、积累素材至关重要。具体做法如下： 1. 提供阅读书目，明确阅读目标。我们为高中生制定了三年阅读清单，涵盖世界名著及名家散文，兼顾身心成长与教材配套。在校期间，针对学业繁重，重点阅读经典散文与时文，教师每周有计划地分发材料，既开阔眼界、陶冶情操，又调节紧张生活；寒暑假及长假期间，鼓励学生阅读经典名著，度过充实假期。每学年订阅报刊时，要求学生在老师推荐的目录中选择，包括《作文与考试》《中学生阅读》《杂文选刊》《读者》《意林》《语文报》等。这避免了盲目选择，让写作有模仿对象，成绩自然提升。 2. 开展阅读交流，分享阅读经验。每个人的阅读习惯各异，学校需搭建交流平台。定期或不定期举办阅读经验交流会，对学生大有裨益；此外，我们还建立了“阅读bbs”等网络平台。这是学生最爱的沟通渠道，在校园局域网内设立专区，分高一、高二、高三三个子平台，下设班级交流区。学校安排语文教师担任版主，实时解答阅读难题，维护平台秩序，并鼓励教师（尤其是假期）随时参与互动。 3. 开放阅览室，提供阅读空间。阅览室分为图书馆阅览室和网络阅览室。我校图书馆藏书30万册，订阅期刊100余种，三个大型阅览室可同时容纳300名学生阅读；网络阅览室则通过与知名网站合作实现资源共享。学生登录学校图书管理系统，输入信息即可搜索、下载喜爱的书籍或作品，且内容均经过过滤，适合学生阅读。学校每周设有专门阅读课，确保每位学生有时间、有地点、有书可读。 4. 推荐佳作，让阅读有收获。阅读伴随思考与感悟，教师将学生优秀习作推荐至报刊。每发表一篇文章，学生都倍感喜悦，体会到阅读的价值。这也为其他同学树立了榜样，激励他们更加努力。总之，建立有效的阅读机制，能为作文教学营造良好环境，推动其走上良性发展之路。
范文四
孙中山先生曾言：“既然我们这代人把推动国家变革与发展视为己任，哪怕沧海桑田，只要生命还在，初心便永不磨灭。”在民族存亡的危急关头，他挺身而出，高呼“让我来”，毅然肩负起挽救国家命运的重担。由此可见，“让我来”实质上就是一种担当。在迷雾重重中，那个带头前行的人，明知前方有未知的险阻和迷茫，却依然果断选择“让我来”，这就意味着他将责任扛在了肩头。怀着这份责任感，他一路克服重重困难，冲破迷局，这就是担当的真谛。当社会大众沉迷于名利追逐，内心失去对自然的敬畏，思想界变得浑浊不堪时，梭罗勇敢地站出来，用一句“让我来”承担起了净化心灵的重任。他开辟出一片宁静的精神水域，悠然泛舟于瓦尔登湖，潜心写就了《瓦尔登湖》这部巨著。于是，越来越多的人追随梭罗的脚步，回归自然，审视内心。试想，倘若没有梭罗那份“让我来”的勇气，世人或许仍深陷泥潭而不自知，又怎能有那般清澈的《瓦尔登湖》问世呢？面对赫鲁晓夫“中国能造核潜艇简直是痴心妄想”的嘲讽，黄旭华挺身而出，带领团队接手这项看似不可能的任务。当团队成员对核潜艇的制造感到怀疑时，黄旭华坚定地说：“让我来”，并亲自参与深潜试验。正是这种担当，赢得了同事的信任，更让中国实现了那个“痴心妄想”。在国家和社会需要之际，正是“让我来”的精神，推动着社会进步，助力民族富强。“让我来”，是堂吉诃德拔剑直指社会腐朽的勇气；是卡夫卡直面现实的笔触；也是林徽因为保护古建筑奔走呼号的执着。正是千千万万个“让我来”，千千万万个肩膀，拨开迷雾，撑起蓝天，才开辟了希望之地，找到了理想家园。面对“扶不扶”的难题，许多人因害怕被讹而冷漠旁观，导致社会道德备受质疑，而郝建却站出来说：“人倒了不扶，心就倒了，让我来。”在现实中勇敢说出“让我来”，承担起光荣的责任，是我们应有的态度。鱼因有水才能自由游弋，树因有阳光才能茁壮成长，人因有“让我来”的担当，才能不断进取，收获硕果。既然“让我来”代表着担当，为何不从现在开始，不畏艰难，大声说出“让我来”，承担起属于我们的责任，奔向更美好的未来呢？
范文五
“山羊过独木桥”这项运动，两头山羊抵着角，拼命想把对方顶下桥，好让自己通过，显得颇为残酷。人类模仿这一场景，定下只能一方通过的规矩，更是残忍。然而，既然立了规矩，就得遵守！当两人在独木桥相遇，若互相拥抱、转身换位，双双顺利过桥，实现双赢，反倒成了违规。此举引发了激烈的争议。因为我们心中总固化着前人划定的界限——必须按既定方式行事！即便某些规则导致人性泯灭、阻碍社会进步，人们也往往不愿改进。这种所谓的“规则”，实则是束缚思想的陈旧观念。我们常说，旧观念会禁锢手脚，限制潜能发挥。唯有勇敢打破旧观念的枷锁，持续解放思想，探寻真理，才能挖掘出那些珍贵、实用却常被忽视的“瑰宝”。纵观人类发展史，只有冲破旧观念束缚，解放思想，勇于探索，文明才能不断向前。上古时期，谁教人用火、养牛、种稻？还不是我们的祖先自力更生？他们披荆斩棘，冒着生命危险钻木取火，驯服野牛，培育稻穗，才让人类从蒙昧走向野蛮。又有谁教人制造机器、大幅提升生产力？是上帝吗？不，是瓦特、富兰克林等普通工人，他们发明创造，开启工业革命，让人类迈向文明。由此可见，第一个持石斧扑向猛兽者，第一个尝蟹螯者，第一个环球航行者，第一个登月者……每一个“第一”，都将人类推向新纪元。若这些人思想僵化、固守旧规，便不会有真理的发现。正是这种敢于突破旧观念的精神，推动着人类历史车轮滚滚向前。然而，长久以来，不少人思想僵化，被旧观念、旧规则束缚，畏惧开辟新路。我们的经济体制像台沉睡的机器，多处生锈卡顿。有些人却总认为这是中国特色社会主义，不可更改。这些人不妨睁眼看看，世界新技术革命浪潮汹涌而来，势不可挡。改革开放，搞活经济，构建和谐社会，实现互助双赢，保持可持续发展，已是必然趋势。我们唯有把握机遇，迎接挑战，才能不断提升人民生活水平；中华民族唯有改革开放，方能振兴。面对这飞速旋转的时代，关键不在于前人做了什么、我们做了什么，而在于我们尚未做什么。广阔世界中，无数未知领域等待我们去开拓。我们要敢于挑战束缚前进的旧“规则”，敢于创造利于和谐发展、互助共赢的新“规则”；要具备在独木桥上相遇时拥抱、转身、换位、共创双赢的精神，积极投身于改革事业之中。
范文六
所谓深度，意味着要深入挖掘，向内部探究。追求生活的厚度并非易事。有时人们刻意营造深沉的假象，但这往往只是表象，本质依然浅薄。事实上，思考是一项耗时极大的工程。它不同于解答物理题，后者半小时甚至一小时便算短暂，而许多思想家耗尽毕生精力只为思考。这种时间的沉重感，通过阅读体验便能体会：读小说通常很轻松，尤其是青春或畅销类作品，我半天就能读完一大本；读散文则需慢些，特别是经典散文，因为需要细细品味。阅读散文先是感官愉悦，随后是脑力消耗，一本往往需要至少一周的课余时间；学习技术的书籍更慢，因为除了琢磨还需动手实践；最费时的莫过于哲学著作，边读边想，像《圣经》《论语》或《沉思录》这类书，往往刚读几页，大半天就溜走了。读哲学书根本体会不到“追书”的快感。由此可见，思考极其耗时。从更广的角度看，我们虽时刻在思考，却很少衡量其时间。但无深度的思考随处可见，因此真正的深度难以触及。尽管深度带有偶然性，顿悟仍需积累。在钻研时，若能再深入一分，或许就离有深度的生活更近一步。 讲述一位潦倒的穷画家的故事。他坚守理想，不愿从事绘画以外的工作。然而他的作品无人问津，导致三餐无着落。幸好街角餐厅老板心地善良，允许他赊账吃饭，他便常去那里。一天，他在餐厅用餐时灵感爆发，不顾旁人眼光，拿起洁白的餐巾，用随身画笔蘸取桌上的酱油、番茄酱等调料，当场作画。老板并未制止，反而趁客人少时，站在他身后专注观看。许久后，画家完成作品，拿着餐巾左右端详，摇头晃脑地欣赏，认为这是生平最佳之作。此时老板开口：“嗨，能把这幅画卖给我吗？我想抵消你欠的饭钱，就当买画的钱，如何？”画家感动又惊讶：“真的吗？你也看出它的价值？看来我离成功不远了。”老板急忙解释：“别误会，我有儿子也想当画家。我买画是为了挂起来，时刻提醒他，千万别落得你这样的下场。” 坚持到底虽是公认的成功法则，但若方向错误且不愿修正，这往往是导致失败的主因。
范文七
1 李苦禅是咱们国家现当代著名的画家，他性格豪爽直率，只要答应给别人画画，就绝不会反悔。曾经有一位老相识找他作画，因为手头忙碌，李苦禅没能立刻动笔。没过多久，他收到了老友去世的消息，心里深感愧疚，于是立刻提笔画了一幅《百莲图》，郑重地写上逝者的名字，盖上印章，随后拿到后院把画烧了。事后，他对儿子叮嘱道：“以后再有朋友约画，一定要及时催我，绝对不能失信于人！”分析：真正的艺术大家，往往都是情感真挚且内心丰富的人。李苦禅诚实守信、从不食言，正如人们常说的那样，画品即人品。话题：“诚信人生”“重诺” 2 从前，两只小青蛙溜进农夫的屋里玩耍。它们站在一个坛子边缘跳舞时，不慎跌入其中。坛子里装满了油，黏稠不堪，内壁也极为光滑。它们想跳出去，油太黏；想爬出来，壁太滑。试了几次都失败了。青蛙A一边划水一边想，看来今天没救了，根本出不去。又挣扎了一会儿，它觉得既然没希望，还游什么呢？这么一想，四肢越来越沉重，划不动了。青蛙B则不同，它想今天运气真差，怎么都出不去，但总得做点什么，还是继续游吧，说不定能找到出路。尽管四肢疲惫，它仍坚持游动，心想只要还有力气，无论如何都要游下去。就在它几乎耗尽体力时，后腿触碰到坚硬的东西。原来，经过它们不停的搅动，黄油凝固了。最终，青蛙B踩着凝固的黄油跳出了坛子，独自回家了。 3 一事无成 大家都知道，达·芬奇是文艺复兴时期意大利最伟大的艺术家，他不仅是画家，还是雕刻家、建筑师、工程师、音乐家、哲学家和科学家，其绘画风格影响深远。他的代表作《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》被视为人类史上最经典的杰作。然而，有一件事可能鲜为人知。1519年，他在法国做客时生命即将终结。看着时间所剩无几，许多理想无法实现，他痛苦地对身边人说，我的一生，不过是把白天用来酣睡，其实一事无成。同样，我们熟悉的荷兰杰出画家梵高，留下的《向日葵》也是人类历史上的经典，他的许多作品如今价值连城。但在临终前，他一直因觉得自己毫无成就而痛苦。他甚至因为画不出心中认为的杰作而烧毁了许多画作。他在最后时刻对弟弟说，我很痛苦，我一生一事无成。正是这两个自认一事无成、为没有成就而痛苦的人，几百年来一直影响着世界，成为全人类的骄傲。
范文八
中国古代的智者大多推崇“格物致知”的理念，主张治学务必探求究竟，彻底弄懂，切忌浮光掠影、一知半解。正因如此，孔子才会因反复翻阅《周易》而磨断编连竹简的皮绳，最终通晓其义。如今，商业化文化像快餐一样铺天盖地，让我们常常感到茫然失措。我们似乎遗失了某种珍贵的东西，那便是文化的深沉底蕴。现代生活步调极快，“浅阅读”应运而生，我们或许根本挤不出整块时间进行深度阅读，更别提研读经典了。然而，反思这种匆匆忙忙的日子，我们未必幸福，反而丢失了许多乐趣，生活难道只能如此吗？ 古今价值观大相径庭。古人潜心学术，即便身处贫困饥饿之中也能安然自若。孔子曾说：“君子吃饭不追求饱足，居住不追求安逸，做事勤勉，说话谨慎，这就可以说是好学了。”反观当下，人们更多追逐商业利益，金钱至上，由此引发诸多商业炒作和学术丑闻。在争论与批评之后，我们更应深入反思。若失去厚重文化的支撑，一个民族难以在世界立足。正如四大文明古国中，除中国外其他三国的衰落，归根结底是文化的缺失与凋零。相反，美国建国仅两百余年便成为唯一超级大国，同样得益于其民主自由的先进文化。 中华文明历经数千年传承，在当代能否发扬光大，尚存悬念。看看身边的读物，绝大多数是杂志，鲜有人愿花时间钻研一部名著。其实，知识需要长期的理解与领悟才能掌握，钻研名著正是这样的过程。虽艰涩难懂，但细细品味后却别有一番风味。那些厚重的经典不应只是图书馆里的摆设，供我们恭敬仰望，而应真正融入生活，成为我们的良师益友。 学海无涯，学习绝非一日之功，这需要我们具备毅力与恒心。阅读厚重的书籍，感受深厚的文化，你也会变得厚重起来。所谓“腹有诗书气自华”，学问越深，气质越佳。文化快餐仅可作为尝试与体验，无法替代主食。让我们重拾遗失的厚重，沉下心来，在知识的海洋中开拓新天地。重拾遗落的厚重，为民族提供强大的精神支撑，我们终将见证真正的崛起与复兴。
范文九
纵观历史，人们通常只会记住那些站在聚光灯下的领导者。试想，若在中国最危难的时刻，没有领袖挺身而出，引领百姓走向光明，我们的国家究竟会流落何方？再如阿里巴巴，若无马云作为领航人，又怎会有后来淘宝网的辉煌？倘若每个人都只想做旁观者，患有“配角综合征”，不愿多承担一分责任，个人怎能进步？企业与国家又怎能蓬勃发展？面对国家危难，即便曾受过委屈，仍有人甘愿扛起大旗，为社稷分忧。 烛之武起初不过是个默默无闻的小人物，解救国家危困本就不在他的职权范围内。然而，这位老者最终在危急关头接受重任，深夜从城墙垂下，孤身潜入秦军营地，向秦穆公剖析利害。秦君的一笑、秦军的撤退，正是烛之武智慧与担当的见证。他仅凭一张利嘴便深入险地，未曾因局势紧迫而退缩，也未因重任在肩而却步。正是这种临危受命、敢于负责的精神，让他被历史长久铭记。 你拥有海棠般羞涩的面容，菊花般孤傲的风骨，柳絮般飘忽的思绪，以及桃花般凋零的泪痕，这一切都在广阔的天地间悄然隐去。你的灵魂沉醉于汉赋唐诗的韵律，怎能不小心翼翼；你的内心积淀着岁月无情的忧伤，怎能不消瘦憔悴；你的清高拒绝着庸俗的生活，怎能不心力交瘁。为了大汉江山，为了民族大义，她甘愿舍弃小家的温馨，成就大家的安全。 但王昭君毕竟是一位女子，试问她的本分是什么？是纺织女工？还是相夫教子？可她肩负起的却是大汉万世的和平。连一位女子都能做到如此，你又有什么借口，因为任务繁重而临阵脱逃，甘愿沦为“配角综合征”的一员呢？正如诗句所言：只要对国家有利，即使牺牲生命也义无反顾，怎能因为有祸就躲避、有福就抢迎？ 力主虎门销烟的林则徐，却因一纸贬令远离京城，出关西行。他心中的苦楚，又有谁能真正知晓？但在伊犁的土地上，虽然不如京城繁华，却也有他施展抱负的空间。即便身处荒凉的戈壁，他自费开凿“林公渠”，恢复民生，守卫边疆，惩恶扬善，让百姓得以安居乐业。林则徐用实实在在的行动，完美诠释了什么是担当。 一个国家，由千千万万普通人组成；一个企业，由各部门员工构成。如果每个人都只想做个配角，试图推卸责任，国家还能持续发展吗？答案显然是否定的。为了国家的崛起，为了明天的辉煌，我们要敢于肩负道义，勇于承担责任。
范文十
长期以来，我校的作文教学处境颇为尴尬：一方面，老师们不知该如何开展作文课；另一方面，学生们视写作为畏途，导致整体质量不高，佳作寥寥。前者是因，后者是果。以下分享我在作文教学中的几点尝试，希望能给大家带来启发。 一、明确作文教学的目标 我认为，作文教学的首要任务是提升学生的应试分数。这也是我常强调的：只要作文能打动阅卷老师，就能拿到高分。其次，才是真正提升学生的写作素养。在我看来，前者是短期目标，后者是长期目标。这两者其实密不可分。如果学生在应试作文中得分较高，往往意味着其写作能力有了显著提升；反之，若学生写作功底扎实，自然不用担心考试作文拿不到高分。 二、如何实现教学目标 1、对作文进行科学分类 我是这样为学生划分作文类型的：从形式上看，可分为写人、记事、写景、状物、想象、应用文及读后感等。从主题表达来看，种类繁多，但若从“打动阅卷者”的角度出发，我将其归纳为两大核心主题：爱与环保。 表现“爱”的作文包括：爱土地，如热爱家乡、校园；爱人物，如歌颂师生情谊、家庭亲情、纯真友谊；爱国情，展现新时代少年的风采；以及记录国家重大事件，如奥运会、汶川地震等。环保类作文则多通过想象的形式来呈现。 当然，教师可以进一步深入思考分类方式，我的分法未必周全或绝对正确。建议教师在教学中明确第一种分类法，并在阅读教学中渗透第二种分类法，因为后者能更好地与日常语文教学相结合。 2、作文教学应依托日常阅读 中高年级的语文阅读教学，最终落脚点都在于“写”。写作训练应贯穿整个语文教学始终。通常情况下，每篇新课结束后，教师应根据课文特点，引导学生进行有目的的片段或句子写作。 在指导方法上，我注重在阅读中传授技巧：例如，通过外貌、动作、语言、神态等描写来凸显人物品质，表达爱憎之情；利用五官感受，恰当运用修辞和想象来描绘景物特点，抒发感悟或哲理；在写景时多用比喻、排比、拟人等手法，赋予景物生命力。 想象作文常与“爱”和“环保”主题结合，比如“假如我有一根金手指”，为病残者送去健康是小爱，为战乱儿童送去和平是大爱，为沙漠带来雨露则是环保。虽然话题看似发散，但核心仍紧扣主题。 这些写作技巧需要在阅读教学中逐一落实。例如，遇到外貌描写，无论题材如何，都要引导学生品味作者的笔法并进行针对性练笔。只有吃透阅读中的重点词句段，才能有效地指导作文的立意、选材、结构和表现手法。 3、重视基础积累 词语和句子是作文的基石。我发现学生常出现词不达意、语句平淡等问题，为此我费了不少心思。我的做法是建立班级图书角，鼓励学生多读书，自主积累优美词句，这也有助于记忆故事，对写作大有裨益。 此外，教师应针对作文要求，分类指导学生积累。记得教六年级时，我常在晨会时在黑板上写下许多佳词妙句，师生共同赏析后，让学生抄录在积累本上，并要求他们将其融入或修改自己的作文。在赏析过程中，我会系统融入修辞、句式、关联词及病句修改等基础知识。 4、优化作文讲评课 我的作文课主要是师生共同批改和赏析的过程。针对学生作文中的问题，我“发明”了“八读法”进行修改。作文修改由学生自主完成（自改→同桌改→组长改），前提是教会他们使用基本的修改符号。在我粗略浏览之前，学生需先自行修改。这虽与学校教导处规定略有出入，但我认为，既然学生能改作文，说明他们已具备写作能力，有效的方法就值得尝试，规定并非僵化不可变。 下面介绍“八读法”：一读改错别字；二读换用不恰当的词语；三读修改病句（包括标点错误），并尝试变换句式，侧重修辞润色；四读调整段落详略，即详写重点，略写或略去次要内容；五读赏析优美词句；六读品味修辞手法；七读学习写作技巧；八读领悟文章主题。 前四读以修改为主，后四读以赏析为主。基础较弱的学生至少完成前三读，后续的赏析环节主要在交流中进行。修改后，师生必须进行交流，互相赏析并发表意见。“八读法”让学生清楚每一步的任务，在交流中不仅能给出好坏评价，还能阐明原因。这也是一种赏析范文的方法。 关于分组，建议采用四人小组，成绩优劣搭配。 以上是我面对学生作文时的一些实践。记得我曾带过一个班级，在这一方法实施一学期后，学生作文水平有了质的飞跃。这并非自夸，期末考试中，全班70多名学生作文最低分达19分。与刚接手时的水平相比，我深感欣慰。学生不再畏惧应试，写作能力自然提升。当然，这也离不开对学生写作技巧的训练。如有不妥之处，欢迎留言指正。
范文十一
坚持梦想永不放弃 19世纪法国著名科幻作家儒勒·凡尔纳，其处女作《气球上的五星期》曾接连被15家出版社拒之门外，直到第16次尝试才终于获得认可。美国作家杰克·伦敦起初投稿也屡遭冷遇，甚至被迫去做苦力谋生。后来，他的《北方故事》被眼光独到的《西洋月刊》选中，从此一举成名。丹麦童话大师安徒生在作品问世后，因出身鞋匠家庭而遭人嘲讽，指责其文字错漏百出、不通文法且缺乏修辞技巧。但他并未因此气馁，坚持写作，最终赢得了世界的尊重。英国诗人拜伦19岁时出版的《闲散的时光》曾引来猛烈抨击，被批评者讥讽为“将情感发泄在死气沉沉的沼泽里”。然而拜伦没有退缩，而是用更出色的诗歌回击了那些诽谤者。 善良的力量：屠格涅夫 1878年冬，一位面容憔悴、嘴唇冻得发紫的乞丐在街头拦住了匆匆路过的屠格涅夫。乞丐伸出红肿肮脏的手乞讨，作家翻遍全身口袋却一无所获。他感到十分尴尬，便紧紧握住乞丐颤抖的手说：“请别介意，兄弟，我身上实在没有带任何东西。”乞丐也紧紧回握了作家的手，含糊不清地说道：“哪里话，兄弟，哪怕是这样，我也该感谢您。这也是一种施舍啊，老弟。” 艺术家的眷恋：肖邦的遗愿 1830年11月，波兰作曲家兼钢琴家费列德利克·肖邦决定出国深造，以荣誉回报祖国。临行前，挚友们为他举办了一场送别宴。肖邦满怀感激，接受了朋友们赠送的一只装满故土泥土的银杯，誓言永远铭记这片可爱的土地。他在维也纳、伦敦、巴黎等地辗转，通过艺术活动让西欧民众了解并同情受难的波兰同胞。然而，漂泊的生活让他身染重疾。1849年秋，临终前的肖邦告知从华沙赶来的姐姐，反动政府不会允许将他的遗体运回，只请求将心脏带回祖国。遵照遗愿，肖邦的心脏被送往华沙，安葬在他成长于斯的故土之中。 球王贝利的教诲 贝利成名后，一位记者问他：“您的儿子未来会像您一样成为球王吗？”贝利回答：“不会。因为他的成长环境与我截然不同。我童年生活艰苦，正是在这种逆境中磨砺出坚强的意志，才让我有机会成为球王。而他生活优渥，缺乏困难的锤炼，因此不可能成为球王。”
范文十二
紧张忙碌的期末考试总算结束，小年也随之而来。年味渐浓，家家户户都开启了大扫除模式，我家自然也不能落后。妈妈拿着抹布，挨个房间仔细擦拭，整整忙活了一天，连口喘息的空儿都没有，直到夜幕降临，才把家里收拾得井井有条。 第二天，妈妈又带我奔赴超市采购年货，挑选了不少烹饪食材和零食。除了这些琐事，妈妈还要为我置办新衣，好在春节时穿上新装。她打开电脑，让我自己在网上挑选心仪的衣服。看着大人忙前忙后，我不禁感叹：过年真是累人啊！ 过了几天，临近除夕，爸爸终于从外地赶回来了。我高兴得不得了，毕竟好久没见他了。爸爸回来不仅能多照顾我，还能分担家务，让妈妈轻松不少。除夕上午，我和爸爸一起贴春联。妈妈常说现在很多人分不清上下联，于是我们特意在网上查阅了贴春联的知识，很快便按照正确的方法贴好了。 中午吃过饭后，我们早早来到奶奶家帮忙准备年夜饭。因为我还小，大人们舍不得让我们干活，只让我们在一旁玩耍。我和哥哥、妹妹便尽情地嬉闹。当丰盛的年夜饭端上桌，爷爷拿出一长串鞭炮。哥哥用爷爷的香烟点燃了引线，随即像兔子般飞快地跑开，捂住耳朵等待爆炸。全家人围坐在一起，欢声笑语充满了整个屋子。 其实，我们最期待的还是放鞭炮。吃完饭后，拿着压岁钱买来的烟花和擦炮，我们玩得开心极了。大人们忙完手头的事，我们便各自回家看春晚。 大年初一，妈妈带着我给邻居们拜年，随后又去给爷爷奶奶请安，他们都夸我懂事乖巧。初二那天，我们一家三口去给姥姥拜年。从初三到初七，是和亲朋好友相聚的时光。到了初七，大人们复工，我们也开始在家看书、写作业，或与同学外出游玩。 正月十五，全家聚在一起吃元宵，还去公园观赏灯展。那些花灯造型各异，多为生肖主题，如鼠、牛、虎、兔、龙、蛇等，绚丽夺目。看完灯展回家，再欣赏元宵晚会。正月十六，新学期开学。春节轰轰烈烈地到来，又悄然离去。