范文一

孙中山先生曾感慨：“既然我们这一代人把推动国家变革的责任扛在肩上，哪怕沧海桑田，只要生命不息，信念就不灭。”在民族存亡的危急关头，他高声疾呼，主动承担起挽救国家命运的重任。由此可见，“让我来”本质上就是一种责任与担当。在迷雾重重中引领方向的人，深知前路充满未知的阻碍与抉择，却依然毅然决然地说出“让我来”，这便意味着他将责任背在肩上。怀揣着这份担当，他们一路克服重重困难，冲破迷局，这正是担当的体现。当社会大众沉溺于名利追逐，内心对自然的敬畏与信仰逐渐丧失，思想领域变得混乱不堪时，梭罗勇敢地站出来，用一句“让我来”肩负起“净化心灵”的使命。他开辟出一片宁静的精神港湾，在瓦尔登湖上悠然泛舟，潜心创作出《瓦尔登湖》。正因如此，越来越多的人追随梭罗的脚步，回归自然，审视内心。试想，倘若没有梭罗这份“让我来”的担当，世人或许仍深陷泥沼而不自知，又怎能呈现出那样清澈纯净的《瓦尔登湖》呢？面对赫鲁晓夫“中国能造核潜艇简直是痴心妄想”的嘲讽，黄旭华挺身而出，带领团队攻克这一看似不可能的任务。当团队成员对潜艇性能心存疑虑时，黄旭华坚定地表示：“让我来”，并亲自随队进行深潜试验。这份担当不仅赢得了同事的信任，更助力中国实现了那个被嘲笑的“妄想”。在国家与社会急需之际，正是这种“让我来”的精神，推动着社会前行，促进民族富强。“让我来”，是堂吉诃德挥剑直指社会弊端的勇气；是卡夫卡直面现实的笔触；也是林徽因为保护古建筑四处呼吁的热忱。正是无数声“让我来”和无数个坚实的肩膀，驱散了迷雾，托举起苍穹，才开辟出希望的田野，抵达理想的彼岸。面对“扶不扶”的难题，许多人因害怕被讹诈而冷漠旁观，致使社会道德蒙羞，而郝建却站出来说：“人倒了不扶，心就倒了，让我来。”在现实中勇敢地说出“让我来”，承担起光荣的责任，是我们应当践行的。鱼儿因有水才能自由游弋，树木因有阳光才能茁壮成长，人因有“让我来”的担当才能不断进取、收获硕果。既然“让我来”代表着一种担当，为何不从现在开始，不畏艰难，大声说出“让我来”，肩负起属于我们的责任，迈向更美好的明天呢？

范文二

1、鲁迅先生曾言：“天才并非在深山荒野中自然诞生的怪物，而是由孕育天才的民众所催生、培育出来的，因此若没有这般民众，便不存在天才。”若有人自恃才华横溢，以为凭一己之力便能纵横天下，却忽视与集体及他人的协作，最终难免落得狼狈不堪的下场。明智之人深知，欲成事者需兼顾多方变量，汲取各类经验，与形形色色的人及环境协同配合，方能抵达成功彼岸。正因如此，源自俄罗斯教育专家的“合作教育学”理念应运而生。师生间构建起全新的伙伴联结，开展探究式学习，在知识的浩瀚海域中携手共进。 2、你既能在梅雨潭畔沉浸于朱自清笔下那令人沉醉的翠绿，也能在西湖岸边聆听柳浪与黄莺的清脆和鸣；你既可漫步于小桥流水的人家，亦可骑着瘦马行于古道西风之中；你既能仗剑独立于辽阔沙漠，体味“风萧萧兮易水寒”的苍凉悲壮，也能执笔立于船头，欣赏花鸟，感受“斜风细雨不须归”的悠然自得。从西域延伸至东海，从北方朔地到江南水乡，这锦绣河山为世界涂抹上了一层绚烂夺目的色彩。 3、纵观历史长河，“诚信”始终是英雄间相互敬重、成就伟业的基石，无论儒家、法家还是道家皆持此观点。“诚”历来被视为君子最核心的美德，古籍中记载了君王以诚治理国家、诸侯以诚招揽贤才的诸多事迹。信陵君凭借真诚感动了诸葛亮，促成了三分天下的格局，成就了霸业。而在梁山泊，那些好汉许下一诺千金，为坚守诚信不惜两肋插刀的豪情，被写入才子佳人的名著中，深深打动了无数读者。诚信不仅是对他人的尊重，是对过往的确认，更是对未来的担保。怀揣“诚信”，我们会肩负起一种责任，那便是对自我的鞭策。“诚信”宛如一只行囊，背负它，我们便需直面被舍弃、被欺瞒甚至被诋毁利用的风险。但诚信终将回馈以轻松的心境、坦荡的胸怀以及磊落的品格。 4、秉持诚信，才诞生了“君子一言，驷马难追”的信诺，才有了关羽过五关前骑着“赤兔胭脂兽”的绝世风采，才有了占据“三分天下”其一、在聚义厅坐上首位、让替天行道的大旗在风中猎猎作响的气魄。正因为坚守诚信，平遥古城孕育出的“日升昌”票号，才将分号遍布大江南北，汇聚了半个中国的财富。同样基于对百姓的诚信承诺，嘉兴南湖的微澜与井冈山的星火，最终汇聚成滔天巨浪与熊熊烈火，席卷古老神州，一个年轻的政党走过了八十年的漫长历程。 5、人类之所以能告别蛮荒与愚昧，迈入文明殿堂，根源在于拥有永不枯竭的希望。梁启超指出：“拥有希望，是人类区别于禽兽、文明区别于野蛮、豪杰区别于凡人的关键。”希望赋予人们无尽的信心、勇气与力量，鼓舞大家克服艰难险阻。希望让人类战胜自然、超越自我，带来光明，点燃生命之火。古希腊统帅亚历山大在出征前，将金银财宝与土地庄园尽数赠予将领，大臣不解地问：“陛下，您散尽家财，留给自己什么？”亚历山大回答：“我留下希望，它将赐予我无尽的财富！”亚历山大之所以名垂青史，正是希望赋予了他无穷动力。西汉张骞出使西域，虽受匈奴阻截，九死一生，仍怀抱希望，终排除万难回归汉朝；史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐等英雄抛头颅洒热血，鞠躬尽瘁，亦是希望化作坚定信念，赋予他们巨大勇气。是希望让身处绝境的人们奋起抗争，也是希望让人类生生不息，在历史长河中奋勇前行。 6、我认为语文如初升朝阳，喷薄而出，霞光万道；语文如草尖上迟迟不落的露珠，晶莹透亮，灵动活泼；语文如黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。语文是古都洛阳国色天香的牡丹；是夜星下静谧的荷塘；是古道边长亭外无声的冷月；是那双洞察世界、追寻光明的黑眸。语文是青天里的一行白鹭；是沉舟侧畔的千点白帆；是秦皇岛大海中冲破波浪的渔船。语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼；是水浒好汉闯荡神州的热血豪情；是林黛玉泪珠下飞红万点、愁如海般的片片花瓣。 7、身形消瘦的屈原在汨罗江畔吟唱，步履蹒跚地向我们走来；衣袂飘飘的李白举杯邀月，放声高歌，狂奔而至。在古老的历史与文化长河中，我们的民族曾拥有无数辉煌与记忆。若记忆可移植，我愿让父老乡亲永远铭记中华民族的苦难与荣耀，记住我们神情庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，历经荆棘跋涉，走到今天的艰难境地，以及那些至今仍令中华儿女自豪的远古文明。 8、假如记忆可以移植，我渴望拥有三毛流浪天涯的洒脱；渴望拥有柏杨在嬉笑怒骂间仍牵挂国家与百姓的真情；渴望拥有鲁迅先生的一身傲骨，以及“我以我血荐轩辕”的决心与勇气；还要拥有张海迪的生命力与诸葛亮的智慧。 9、“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”每当读到这句名言，我脑海中便浮现出这样一幅画面：波涛汹涌的大海上，一艘小渔船，由一位老渔民驾驶。老人用古铜色的身躯和铁一般的臂膀，挥动船桨，与鲨鱼搏斗。飞溅的浪花洒在他身上，折射出落日的余晖。这便是桑提亚哥——海明威笔下那位硬汉的形象。 10、初次见到红棉，我便深深被其折服与感动。红棉，又名木棉，属木棉科植物。谈及红棉，第一印象便是“直”，笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯曲生长的，也没有一株矮小的红棉会长出杂乱枝条。它们一排排、一行行，宛如许多坚毅的战士昂首挺立。了解红棉，最深刻的感受是“韧”。红棉不畏旱涝，不惧冷热，即便遭遇虫害，也能迅速恢复。因此，无论这一年过得多么艰辛，来年它照样能开出满树火红绚丽的花朵，如霞似锦。 11、千年前苏轼便说过：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”莎士比亚的研究者也曾言：“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。”或许有人视哈姆雷特为思虑过多却行动怯懦的懦夫，有人视他为深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红楼梦》时也曾指出，道学家看到的是淫秽，文人才子看到的是风情。 12、同样是赤壁之战，苏轼高声吟唱“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”；杜牧却低声叹息“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。面对同样令人玩味的《红楼梦》，有人听到了封建制度崩塌的丧钟，有人看见了宝黛之间的深情，有人领悟到曹雪芹的良苦用心，也有人仅仅津津乐道于故事本身。

范文三

老王就窝在村口那棵老枣树底下，坐在石墩上吞云吐雾。他平日里是戒了烟的，可今儿个抽的是好烟，再说儿子要回来，心里头高兴，这点烟算不得什么。等得有些发闷，他便盯着枣树发呆，思绪飘忽。上周校长亲自登门，提着两条中华烟，让老王这受宠若惊的人有些摸不着头脑。原来校长是暗示他，离退休还有五年，不如早点退，养老金照发。老王瞅瞅办公室里的年轻小伙，再看看自己这副老态，心里确实动过念头，嘴上却只推说再想想。 正出神间，儿子已走到树下。“爸，想啥呢？”儿子轻声问。老王猛地回神，见着儿子，眼角的皱纹都舒展开来，笑着道：“回来就好，快进屋。”他上下打量儿子，见其西装笔挺，便感慨道：“看来去年那家公司待你不薄啊，待遇肯定不错。”他拍拍儿子的肩，忆起往事：“想当年你还是个光屁股的小子，在这树下跟人抢枣吃，抢完还耍赖。那时我就教你要懂得忍让，做人要谦虚。” 谁知儿子直摇头：“爸，那套过时了。现在世道竞争激烈，大家都拼命抢饭碗。就说我应聘那家公司，扔进近六百份简历，随手就刷掉一半，还说‘我们不要运气差的’。我算是运气好，剩下一半里还有我。五个岗位，前四个被瓜分殆尽，最后一个也有近百人争抢。我是硬着头皮去的，因为那是销售岗，我不对口，也没那本事。面试官那叫一个刁难，我瞎吹居然混进了‘决赛’。最后剩三人，主考官一脸严肃，盯着旁边那人，那人吓得哆嗦说不出话。考官吼道：‘你们有自信胜任吗？’旁边那人直接吓晕，另一个冷汗直流，支支吾吾。轮到我时，我一咬牙，吼得比他还响：‘有！’考官愣住，最后竟录了我。现在这环境，凡事不能让。” 老王听得发懵，儿子却已熟练地进门。老王心里犯嘀咕，新闻里说教师待遇好转，福利提升，校长此举莫非另有深意？他怀里那包中华烟仿佛烫手，扎得心口生疼，冷汗直流。“儿子才工作一年，老伴又病着，这退休退还是退？”他越想越怕，觉得自己像旧社会被赶出家门的仆人，下场凄惨。他捂着心口，神志恍惚地往里走，嘴里喃喃自语。刚进门，儿子便问：“爸，谁送的中华？”老王盯着那红包装，觉得刺眼又眩晕，眼前一黑……“得，儿子还真给我上了一课。”这是老王留下的最后一句话。

范文四

那是孔子感叹的“不舍昼夜”，是庄子形容的“白驹过隙”，是曹操吟诵的“譬如朝露”，也是陈子昂悲叹的“怆然涕下”。还有那句触动无数少年心弦、惹落许多老者清泪的：“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”面对时光飞逝，即便是旷达如曹操这样的英雄，也会感慨“神龟虽寿，犹有尽时”；即便是洒脱如李白这样的诗仙，也会伤怀“朝如青丝暮成雪”。在岁月的长河里，人显得颇为无奈，无法让时间停留在喜欢的时刻，只能听从它的支配。衰老无法避免，幸福不能永驻，未来也不能提前预支。这是人类的局限，也是既定的宿命。 然而，时间也是一种有规律的意识流动，依附于物质的变化。因此，时间并非绝对稳定，在不同的经历和感受中，它的长短、质感、色彩和轻重都各不相同。人或许无法改变时间流逝的结果，却完全可以改变时间的质量，在流逝的哀愁中诗意地生活。历代诗人对时间的无情都有深刻体会，作品中那些关于逝者如斯、人生苦短、时光飞逝的感叹，令人不禁仰天长叹。人的一生实在不易：童年时懵懂无知，青年时不懂珍惜，中年时忙于工作家庭，退休本该休息，却已是夕阳西下，美景虽好却近黄昏。这么一想，人仿佛成了时间的奴隶，一生忙碌，只为凑够岁数，最终两眼一闭，双腿一蹬，如吹灯般结束，完成了一场匆忙而遗憾的旅程。 经历过了，看过了，哭过了，笑过了，最后化为灰烬，彻底告别。我们都有这样的体会：当人陶醉其中时，感觉时间飞逝，这体现了时间的相对性，说明快乐的速度赶不上时间流动的速度；当人孤独无聊时，感觉度日如年，这说明心灵的跋涉远超时间的流逝。因此，快乐能让人拥有更多时间，相对延长了寿命。世上没有绝对的永恒，却有相对的永恒，这是人类摆脱悲剧命运的唯一途径。就像西西弗斯不断推石头上山，如果他在过程中能欣赏太阳的美好、花草鸟虫的美丽，这苦差事也就没那么难熬，他对时间的认知也会改变，从而拥有相对的永恒。 苏轼曾感叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”这是因为他身处痛苦，才觉得人生短暂，羡慕自然无穷。但他很快领悟到：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不绝，是造物者之无尽藏也。”他将生命寄托于山水，主动减缓心灵的躁动，用相对的眼光看待时间，从而超脱世俗，自得其乐。他说：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”苏轼看到了时间的脆弱，感知到万物的沉稳。即使人无法像某些生物那样对变化无动于衷，也能通过意识的调整来改变时间的流动，这也是一种相对性。 常人认为蜉蝣朝生暮死，生命短暂，颇为悲哀，殊不知在蜉蝣看来，它的一生或许相当于人类的百年。越是有生命的事物越有时间概念，石头却不会感到时光之痛，这正是人类的脆弱。人类应向自然万物学习，以实现相对的永恒。在时光的河流中，我们并非悲哀的浪花，我们跟随时间前行，通过改变自身来改变命运，实现相对的永恒。如此，无论以何种方式创造快乐，都无怨无悔，时间长短已不再重要，我们便能超越时间的束缚，在天地间自由翱翔。

范文五

回首历史，人们往往只记得那些站在聚光灯下的领袖。试想，若中国曾深陷苦难深渊，却无英雄挺身而出引领民众解放，国家的命运又将如何？正如若无马云确立方向，淘宝网或许根本不会诞生。倘若每个人都畏惧承担重任，患有“配角综合征”，个人怎能成长？企业与国家又何以进步？ 在国家危难之际，哪怕曾受委屈，仍有人愿挺身而出化解危机。烛之武本是一介平民，解围并非他的分内之事。然而这位老者临危受命，深夜从城墙缒出，只身闯入秦军大营，剖析利害。秦君的一笑与撤兵，正是对他智慧与担当的见证。烛之武凭三寸不烂之舌深入险境，未因形势危急而退缩，未因责任重大而却步，终因这份勇气被历史铭记。 你如海棠般娇羞的面容，如菊花般孤傲的风骨，如柳絮般飘忽的沉思，如桃花般消逝的泪痕，皆已消散于广阔天地。你的灵魂沉醉于汉赋唐诗的韵律，怎能不谨慎小心；你的深刻承载着岁月无情的忧伤，怎能不消瘦憔悴；你的清高拒绝庸俗生活，怎能不心力交瘁。为了大汉与民族，她甘愿舍小家为大家。可她一介女子，职责何在？难道仅是做女红、侍奉丈夫？但她肩负起的却是大汉万世的和平。 女子尚能如此，你又何故因担子重而后退，沦为“配角综合征”的一员？苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？林则徐力主虎门销烟，却遭贬谪出玉门关。心中的苦楚无人知晓，但在伊犁，虽不如京城繁华，仍有他施展抱负之地。即便在荒凉戈壁，他自费修渠，恢复民生，守卫边疆，惩恶扬善，使百姓安居乐业。林则徐用行动诠释了担当的真谛。 国家由千万人组成，企业由各部门构成。若人人只想做配角，推卸责任，国家岂能发展？绝不会。为了国家崛起与明日辉煌，我们应铁肩担道义，勇于担当。

范文六

“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”这是颜迈为了赞扬蒲松龄那种坚韧不拔的意志而写下的一副对联。上联讲述的是秦朝末年，项羽率领军队渡过渭水，砸碎锅灶、凿沉船只，将自己置于死地以求生存，最终击败秦军主力的历史事实；下联则记录了越王勾践在战败后，睡在柴草上、饭前尝苦胆，处心积虑地想要报仇雪耻，最终实现目标的故事。 勾践并非单纯的复仇者，而是一位深谋远虑、既有胆量又有见识的政治家。正因为胸怀远大志向，他才能在变故面前保持冷静。正因为不忘国家的耻辱，渴望成就一番大业，他才能忍受屈辱、背负重任，睡柴草尝苦胆，恭敬地侍奉仇敌却面不改色，安抚百姓时又痛切地自我责备。在“十年生聚”的那段岁月里，他领悟了许多道理，因此善于激发民众的积极性。 越王勾践卧薪尝胆、发愤图强，最终灭亡吴国洗雪耻辱的故事，针对这段历史，李白在《越中览古》一诗中写道：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”这首诗以独具匠心的手法，描绘了当时越国全胜归来时的喜庆场面，写得十分热闹。勾践忍辱负重十七年，图谋雪耻，一旦灭吴，举国上下欢腾，他的心情可想而知。当年死战的六千勇士如今穿着华丽的衣服回到家乡，昔日的宫殿里瞬间挤满了如花似玉的宫女——这不禁让人想起那些在敌阵前为了击败吴军而一同自刎的三百勇士，也让人想起当年与勾践同甘共苦的越王夫人。我们甚至能想象当时笙鼓齐鸣、上下欢腾，到处都是欢声笑语，沉浸在欢乐的海洋中。这场景实在令人激动不已，而勾践志得意满、骄傲放纵的形象也隐约浮现其中。写到这里，诗人笔锋一转——“只今惟有鹧鸪飞”。鹧鸪，是越地的一种野鸡。如今，所有的成败荣辱都已化为烟云，只有不懂人间愁苦的野鸡飞过，强烈的对比，意味深长。

范文七

鸟儿凭借双翼，方能翱翔于广阔蓝天；骏马依靠强健四肢，得以在辽阔草原奔驰；树木扎根深厚泥土，才可茁壮成长；而人类，唯有肩负责任、学会担当，方能位列万物之首，傲视天地。 勇于担当，体现的是屈原自尊自强、忧国忠君，为追求崇高理想而矢志不渝的伟大情怀。身为贵族出身的屈原，怀揣着为百姓谋福利、让国家繁荣的重任。尽管未获楚怀王信任，屡遭贬谪流放，他依然执着坚守。他忘却了个人安危与前途，却始终铭记责任与抱负，在国家沦亡之际，毅然抱石沉入泪罗江，以生命诠释忠心。屈原以高尚品格，在史册中留下了璀璨篇章。 勇于担当，彰显的是苏武持节牧羊、忠贞爱国的坚定信念。奉命出使匈奴，因局势突变，中原与匈奴关系破裂，苏武被扣押在塞北。但他始终牢记汉使身份与使命，威武不屈，贫贱不移。在荒凉的北海，苏武顶着严寒，拄着拐杖，啃食草毡、饮用雪水，却从未忘记使命，“生为汉人，死为汉鬼”的誓言铿锵有力。十八年的艰辛坚守，十八载风雨沧桑，苏武用行动诠释了“担当”的真谛。 勇于担当，是袁隆平长年累月蹲守田间地头、进行试验研究的不懈追求。“让所有中国人吃饱饭”，这朴素的愿望成为他前进的动力。凄风苦雨浇不灭热情，烈日酷暑摧不毁意志，冷言讥语击不垮信念。寒来暑往，几度春秋，即便两鬓斑白也无怨无悔，最终成功培育出杂交水稻，被誉为世界“杂交水稻之父”。仅因一个朴素愿望，铸就了一副担当的铁肩。 纵观当下，中国社会仍存在不少缺乏责任感的行为。从三鹿三聚氰胺奶粉到苏丹红鸡蛋，从地沟油到染色馒头，许多不法商家为了一己私利，抛弃基本道义，更谈不上承担社会责任。此外，“月光族”、“啃老族”、“保姆族”、“垮掉的一代”等词汇，矛头直指当代青年，责任心缺失已成事实。谈起“担当”，在今日显得尤为沉重。 勇于担当，是一种人生的大境界。人生短暂数十载，因担当而谱写不凡乐章，因担当而成就壮丽辉煌。愿我们每个人都成为勇于担当的大写之人。

范文八

中国古代的贤哲们普遍推崇“格物致知”的精神，主张治学务必求真求透，切忌囫囵吞枣或模棱两可，正因如此，孔子才能通过反复研读使《周易》的竹简断带多次。如今，商业化文化像快餐一样充斥视野，让我们常常感到迷茫，我们似乎丢失了某种文化的深沉底蕴。现代生活步调急促，“浅阅读”便是这种快节奏的产物，我们或许根本挤不出整块时间去静心阅读，更别提钻研经典了。然而，反思这种来去匆匆的日子，我们未必真正快乐，反而丧失了许多生活意趣，难道生活本该如此吗？古今价值观大相径庭。古人潜心学术，即便身处贫困饥饿也能安然自若。孔子曾说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也矣。”反观当下，人们多追逐商业利益，一切向钱看，由此衍生出诸多商业炒作与学术丑闻，在争议与批评之后，我们更应深刻自省。若缺乏厚重文化的支撑，一个民族难以在世界立足。正如四大文明古国中，除中国外其余三国的衰落，归根结底源于文化的缺失与凋零。相反，美国建国仅两百余年却成为唯一超级大国，同样得益于其民主自由的先进文化。中华文明历经数千年传承，能否在当代发扬光大，仍充满变数。审视周围读物，绝大多数是杂志，鲜有人愿花大量时间研读名著。其实，知识需经长期理解与领悟方能掌握，钻研名著正是这一过程，虽艰涩难懂，但细细品味后自有一番风味。那些厚重的经典不应仅是图书馆里的陈列品，供我们虔诚仰望，而应真正融入生活，成为我们的良师益友。学海无涯，学习无法一蹴而就，需具备毅力与恒心。阅读厚重书籍，感受深厚文化，你也会变得厚重起来。腹有诗书气自华，学问越深，气质越佳。文化快餐仅可作为尝试与体验，无法替代主食。重拾遗落的厚重，沉潜宁静，在知识海洋中开拓新天地。重拾遗落的厚重，为民族提供强大精神支撑，我们将见证真正的崛起与复兴。