范文一
端午佳节临近，我随母亲一同动手包粽子，还尝了地道的“五黄”，深入体验了端午的传统韵味。节日当天，我早早起床，先陪妈妈在门楣上悬挂菖蒲和艾草。妈妈解释说，端午习俗丰富，除了挂艾草、吃粽子，还有品“五黄”等。按老规矩，家家都要在门窗插满菖蒲艾草，既是为了驱赶蚊虫，也有说法称能辟邪保平安。随后，我们开始了包粽子环节。食材母亲早已备齐，包括粽叶、糯米和猪肉等。准备工作颇为细致：粽叶需清水浸泡五六天并洗净；绑粽的细绳剪成约两尺长的段；洗净的肉切成两三厘米见方的块，泡在酱油里过夜。包制前，先将糯米淘净沥干，加调料拌匀；粽叶和绳子则用开水烫过。一切就绪，我们便动手包了。我取两张粽叶，首尾重叠，在一端折成漏斗状，填入少许糯米和肉块，压实压紧。接着，右手将外侧粽叶向后折叠，包好一端后，再用同样方法处理另一端，最后用绳子捆紧。一个粽子便成型了。包粽子时，妈妈讲起端午纪念屈原的由来。屈原是战国时楚国的大政治家兼诗人，因屡遭贬谪，于农历五月初五投汨罗江自尽。百姓为保护他的遗体免受鱼虾啃食，便向江中投食，久而久之，演变成了包粽子纪念他的习俗。在绍兴，端午还有吃巧果和“五黄”的习惯。“五黄”包括黄鳝、黄鱼、黄瓜、黄桃和黄酒。中午，母亲做好了这些美食，我们便开始享用。当然，小孩子可不能喝酒！妈妈还说，吃“五黄”的习俗源自《白蛇传》的神话传说。这个端午节我过得十分开心，不仅大饱口福，还学会了包粽子，更增长了民俗知识。
范文二
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午佳节转瞬即至，相信大家对去年过节的情景依然历历在目。此刻，让我来聊聊故乡的端午风俗。我的老家永昌，地处祖国西北，是一座历史悠久的古城，尽管如今名气不大，鲜有人知。在这里，人们更关注朝霞晚霞与四季美景，对小小的端午节并不十分看重；而在外界，大家往往沉迷于城市的繁华与奢靡，忽视了这座边陲小镇的独特魅力。大家都向往心中美好的事物，却不知在这偏远小镇，端午节同样热闹非凡。 故乡的端午习俗丰富多彩。首先是插茱萸，节前几日，人们会将茱萸或柳条插在门楣上，传说能驱邪避灾。其次是戴香包，长辈们用布缝制小袋，装入艾草、苍术、板蓝根等草药，让孩子挂在脖子上或系在腰间，以此增强抵抗力。由于家乡缺水，我们没有江南地区划龙舟的传统。最典型的风俗便是吃粽子（部分地区吃油糕）。把糯米洗净，配上粽叶，包成三角形蒸熟，就成了香味扑鼻、味道甜美的粽子。在永昌，吃粽子有个规矩：先祭祀屈原，再祭拜祖先，最后才能享用。 我特别爱吃粽子。每逢端午，我总是大快朵颐，直到吃不下去才停。妈妈包的粽子格外美味。轻轻撕开粽叶，露出洁白软糯的米糕，忍不住咬一口，甜汁四溢，那种滋味简直无法形容。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。习惯了妈妈包的粽子，再吃别人做的，总觉得干涩无味，远不如妈妈做的香嫩。不知为何，每次吃粽子我都有同样的感受。满口喷香的糯米，在氤氲香气中，仿佛屈原那不屈的英雄形象升腾而起，我也仿佛穿越回了千年前的楚国。我不禁鄙夷靳尚、张仪和郑袖的卑鄙，更被屈原的气节深深折服。 什么是英雄？是生死离别间的豪情，还是气吞山河的气势？是金戈铁马的征战，还是仰天长啸的悲壮？都不是！而是那份傲然的气概，如大鹏展翅，扶摇九万里！隐隐间，似乎看见你将无尽的沉沦抛入滚滚汨罗江，唯有流水日夜不息地流淌。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来！你的心胸能容纳日月，包揽星辰！整个世界因你而变得美丽！折断柳条留不住的是岁月的裙摆，挽住罗衣留不住的是你追寻真理的脚步……忽然，一切消散，只剩下一张雅致的餐桌。原来，手中的粽子已吃完，才懂得富贵名利如过眼云烟，君王霸业如恒河沙数，最终只留下叹息与沉沦……粽子在口，母亲在侧，家乡在心。
范文三
今天迎来了我国的重要传统节日——端午节。农历五月初五这天，家里发生了不少趣事。因为是过节，我比平时睡懒觉了一会儿。睁开眼时，惊讶地发现手脚上都缠着五彩绳。这些绳子由红、粉、黄、绿、蓝五种颜色编织而成，色彩斑斓，十分漂亮。妈妈解释说，端午佩戴五彩线能带来好运。洗漱完毕坐定后，我发现桌上多了三角形的粽子和尖尖的鹅蛋。“这些东西是什么时候放上去的？”我心里嘀咕着，嘴上却念叨着：“管它呢，肚子早就饿得咕咕叫了。”于是，我狼吞虎咽地大吃起来。 这时，爸爸突然提问：“谁知道端午节为什么要吃粽子？知道的‘同学’请举手！”这难不倒我，我立刻举起手说道：“这是因为春秋时期的屈原。他是楚国的大臣，创作了《天问》、《九歌》等诗歌。后来被流放，在农历五月初五写下绝笔《怀沙》后，投汨罗江自尽。百姓们怕鱼虾啃食屈原的身体，就把粽子和鸡蛋扔进江里。为了纪念屈原，大家就把这一天定为端午节，吃粽子也成了习俗。” 爸爸听后马上说：“那我们去看赛龙舟吧！别忘了这也是端午的重要习俗。”于是我们出发去看龙舟。路上，妈妈买了香囊让我佩戴，还买了艾叶和菖蒲。等我们赶到时，赛龙舟已经结束了，只好往回走。刚到家，我心里有点小失落，嘴上却说：“妈妈，我还知道端午节的诗句呢。”我接着背道：“‘喝了雄黄酒，百病远远躲。’‘端午节，天气热；五毒醒，不安宁。’”妈妈听完后，不停地夸我真棒、真聪明！这一天过得真快乐，时光虽短，但我真希望天天都是端午节！
范文四
农历五月初五，是我们国家的传统节日——端午节。我住在河南沁阳，每到这时，家乡的人们都会通过吃粽子、佩戴五彩绳、喝雄黄酒以及悬挂艾草等方式，来缅怀爱国诗人屈原。在故乡，几乎每家每户都会准备粽子。因为端午时节细菌容易滋生，而粽叶具有杀菌功效，食用粽子有助于预防疾病。因此，粽子的种类非常丰富：包括蜜枣粽、红豆粽、绿豆粽、黑米粽以及白糖粽等，它们各具风味，口感各异。当解开细绳、剥开粽叶时，里面包裹的蜜枣让人忍不住垂涎三尺。咸粽中洁白的米粒冒着热气，散发出独特的清香。将两种粽子盛在盘子里，宛如两颗璀璨的红白宝石，糯米在灯光下晶莹剔透，散发着诱人的浓郁香气，真是美味极了！ 在家乡的端午节，孩子们都会佩戴五色丝线并饮用雄黄酒。在中国古代文化中，五色被视为吉祥的象征。因此，节日清晨，大人们起床后的首要任务便是为孩子的手腕、脚踝和脖子系上五色线。系线时，要求孩子不能开口说话。这些丝线不能随意折断或丢弃，只能等到夏季的第一场大雨或孩子第一次洗澡时，再将其抛入河中。据说，佩戴五色线能让孩子免受蛇蝎等毒虫的侵害；而将其扔进河里，则寓意着让水流冲走瘟疫和疾病，保佑儿童平安健康。随身佩戴的香囊内容也经历了演变，从最初的吸汗蚌粉、驱邪符咒、铜钱及辟虫雄黄粉，发展为如今装有香料的精致香囊，成为端午节独具特色的民间工艺品。 关于喝雄黄酒，传说屈原投江后，百姓担心他的遗体被江中的鱼龙啃食，便纷纷将粽子和咸蛋投入江中喂食鱼龙。有一位老医生端来一坛雄黄酒倒入江中，意图将鱼龙药晕。不一会儿，水面果然浮现出一条昏迷的龙，龙须上还挂着一片衣襟。人们将这条龙拉上岸，剥皮抽筋，以此解恨。随后，他们将龙筋缠绕在孩子们的手腕和脖子上，并用雄黄酒涂抹七窍，使得毒蛇害虫不敢伤害像屈原那样心灵纯洁的孩子。故乡的端午节啊，你带给我多少快乐与喜悦！端午时节粽叶飘香，龙舟竞渡声震天，好事成双！端午节承载着浓浓的故乡情怀，传承着古老的传统，更表达了对伟大爱国诗人屈原精神的敬仰与赞颂。品尝着正宗的家乡粽子，心中自有一番别样的滋味。
范文五
华夏文明底蕴深厚，历史悠长，每个时令都有相应的庆典，而在这些节日里，我最钟情的便是端午节。农历五月初五，便是端午佳节。清晨时分，街头巷尾、千家万户中便飘散着阵阵清新的粽叶气息。因为这天要吃粽子，所以无论是商铺还是普通家庭，都提前浸泡好粽叶，准备好糯米和馅料，忙碌着包粽子。一大早，粽子就像施了魔法一样，被包好并煮熟了。这时，心急的小朋友们看着热气腾腾的粽子，吵着要解馋，大人们则温柔地哄劝：“再等等，用凉水冲一下再吃更美味。”终于能吃了，孩子们迫不及待地剥开粽叶，露出晶莹黏糯的糯米，咬上一口，清香滑嫩，几下就吞进肚里。不过，孩子们往往还想再吃，毕竟它如此香甜可口！大人们总是笑着宽慰：“吃吧，多吃几个也没关系！”毕竟一年只有一个端午，只有这天的粽子，吃起来才有着与众不同的风味。说起端午吃粽子，背后还有一段典故。古代有一位名叫屈原的诗人，因国家破亡且不愿向敌国低头，最终投江自尽。后人为了缅怀他，便在这一天包粽子投入江中。这个习俗逐渐流传开来，一直延续至今。端午节不仅仅吃粽子，还有其他活动。南方不少城市会举办激烈的龙舟赛。这一天，大人小孩都涌向赛场，这可是大家期待已久的盛事。而在我们这儿，除了家家包粽子，还会买些艾草挂在家中。更有趣的是，街上会有售卖小饰品的摊位，那些是孩子们佩戴的香囊。它们小巧精致，上面绣着细致的五毒图案，据说能保佑平安。这些小饰品十分可爱，引得路人纷纷驻足，不买一个似乎就不肯离开。端午临近，我满怀期待。那清甜的粽香，早已在我心底深深扎根，我急切地盼望它的到来。
范文六
端午佳节来临，英州镇的居民们正忙着在家中制作粽子，随后各家各户端着香气四溢的粽子，共同庆祝这一盛大的传统节日。节前一日，我家便已备好粽子，这源于家乡的两项传统。“具体是哪两项呢？”我好奇地向母亲询问。母亲毫不犹豫地答道：“其一，节日清晨需‘解扣’；其二，节日当天要举行龙舟竞渡。”我接着追问：“‘解扣’究竟是什么意思？龙舟赛几点开始？”母亲耐心地解释道：“‘解扣’是指在节日清晨，每位刚起床的人都要解开一个粽子，寓意吉祥如意，祈求未来消灾解难、事事顺遂；而龙舟赛则在节日当天的上午八点准时鸣锣开赛。试想，若我们不提前包好粽子，拿什么来‘解扣’？又哪有闲暇去观看你父亲参加龙舟比赛呢？”听罢母亲的讲解，我深切地感受到浓浓的乡情在心底蔓延。次日清晨，节日的氛围将我唤醒，四周鸡鸣狗吠，人们纷纷忙碌起来。我刚起床，几位叔叔便来叫父亲去为龙舟赛做准备。我如往年一般，跟随父亲来到赤岭海港。当日天气极佳，海面风平浪静，天空云淡日丽。放眼望去，海边早已人山人海，老人、妇女、孩童聚集于此，个个面带笑容，喧闹声此起彼伏。人们有的向东走去，有的向西行进，还有的在附近闲逛等待。据我了解，东海岸是比赛的起点，西海岸则是终点。七点五十分，龙舟已在东海岸整装待发，各参赛队伍陆续登船，大家迫不及待地伸长脖子张望。我正努力寻找父亲所在的队伍，因为他身着比赛服实在难以辨认，于是不断向身旁的小伙伴打听。八点整，锣鼓声响起，“嗨嗨”的呐喊声盖过了人群的嘈杂，参赛队伍士气高昂，胜负难料。八点零三分，船只行至赛道中线，众人齐声高呼：“加油！加油！”刹那间，八号船队冲至前方，七号船奋力追赶。激动人心的时刻临近，八点零五分，西海岸传来喜讯：“是二号船！是二号船！”这结果令人意外。人群的喧闹声再次沸腾，夹杂着孩子们如银铃般的笑声，四处回荡。我和伙伴们欢笑着，在海浪中嬉戏，寻找心仪的贝壳……家乡的端午节真是热闹非凡，我过得无比快乐。我深深眷恋着家乡的端午节，希望它能伴随我们一路成长。
范文七
关于这个传统节日，流传着许多版本。在这里，我只想聊聊我家乡端午节的独特记忆。从我能跟着哥哥姐姐奔跑起，直到离家工作，几乎每一个端午节，我都是在村西北那座最高的沙丘上度过的。 多年以来，爷爷总在黎明前挑回无根水，并上山采摘艾蒿。他将艾草挂在窗台、门把手上，还会别在我们姐弟几人的耳畔。节日的氛围，便在这淡淡的艾草清香中悄然弥漫开来。无需华丽的辞藻，这其中蕴含的，全是对子孙健康幸福的朴素祈愿。有时，爷爷刚把艾草别好我便醒了；有时，则是被那阵阵清香唤醒，慢慢从梦中睁开眼。 无论怎样醒来，在喝下无根水之前，这天早晨是不能出声的。平日里喧闹不断的我们，这天格外乖巧。喝完无根水后，象征性地用清水洗洗脸，接下来便是分鸡蛋的环节。鸡蛋是母亲或姑姑早起煮好的，但必须分配妥当。那时鸡蛋并不常见，不能随心所欲地多吃。作为男孩的大哥，爷爷奶奶总会分给他十个，而我们姐妹则只能分到六个或八个。每次看我撅嘴，奶奶也会偷偷多塞给我一两个，并轻轻拍拍我的后脑勺以示安慰。 揣好分得的鸡蛋，我们呼朋引伴，叫上邻居家的孩子，早早便出发了。必须在日出前登上北沙丘的顶端，才能回头欣赏日出美景。五月末六月初的家乡已是一片翠绿，各家各户的孩子，甚至邻村的伙伴，都从四面八方汇聚于此。男孩们牵着小狗，吹着口哨呼啸而过，争相比拼谁先登顶。爬山时往往不穿鞋，卷起裤腿，甚至还会顺势倒滚下山。每登上一个小丘，大家便会拿出鸡蛋互相磕碰，谁的蛋壳碎了就当场吃掉，因此分鸡蛋时，大家都倾向于挑选红皮且个头较小的。 登上顶峰后，我们自豪地向山下挥手呼喊。就这样，边吃鸡蛋边欣赏景色。四五个人手拉手唱着歌向上攀登，春风伴随着欢声笑语飞舞，春日暖阳迎着我们升起。北沙丘的每一粒沙子似乎都在欢快地颤动。 当玩累了、疯够了，满身沙土的我们回到家时，香喷喷的韭菜炒鸡蛋和母亲烙的荞面饼已经摆好了。
范文八
端午节前夕，我们昂立作文学校举办了一场盛大的亲子互动。大家心里都乐开了花，兴奋不已。不过活动还没开始，我就因为贪睡差点误事，真是惊险。等我匆匆赶到场地时，庆幸的是活动才刚刚拉开帷幕。我迅速找准座位坐下。老师正在讲解端午节的由来，说是为了纪念楚国爱国诗人屈原。接着，老师介绍了赛龙舟、喝雄黄酒、包粽子、挂艾草菖蒲、贴钟馗像、戴荷包和香囊等传统节日习俗。听完这些介绍，我早就按捺不住，想要动手试试了。这时，老师提示大家，座位后方是制作香囊的区域，邀请家长和孩子们共同动手。话音刚落，爸爸轻声叫我：“儿子，快来。”我跑过去一看，惊讶地发现爸爸已经做好了香囊。他拿着成品，一脸自豪。我凑过去想让他给我戴上，爸爸却笑着拒绝：“别急，等会儿正式开始再戴。”我好奇地问：“什么活动？”爸爸刚要开口，老师就插话道：“请孩子们走向自己最亲爱的人，请他们为自己佩戴香囊。”我又把头伸过去，这次爸爸爽快地帮我戴好了。那一刻，我心里暖洋洋的，满是幸福。接下来的环节是给妈妈系上蓝丝带。我心想妈妈因为要监考学生，没法来参加，不禁有些失落。随后是诵读屈原诗词的环节。当我们齐声念出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”时，老师解释说这是《离骚》中的名句，深受后人喜爱。最后的压轴戏是“快乐寻宝”。老师宣布：“现在会发放代金券，大家需寻找更多卡片以换取奖品，寻宝行动开始！”我立刻投入搜索，可惜一张卡片都没找到。最终，我带着遗憾回到座位。虽然这次没拿到奖品，但这场活动让我记忆深刻。它让我明白了要热爱祖国、关爱人民，保持忠诚与坚定的信念。
范文九
“咚、咚、咚……”沉重而有力的鼓声穿透空气，让我坐在婶婶家享用端午家宴时，心思早已飞向了赛龙舟的现场。饭刚吃完，我便拉着弟弟，拽着妈妈和奶奶，急匆匆地奔向云浦路。谁知一到河边，眼前的一幕让我们愣住了：看龙舟的人群早已把岸边围得水泄不通，三层又一层的观众挤在一起，有人甚至爬上了树，还有人站到了车上。我试着挤进人群，可瞬间又被推了出来，只能边走边留意有没有空隙。鼓点越来越密集，“咚咚咚咚咚”，哎呀，肯定是龙舟赛开始了，我还没占好位置，只好顺着鼓声一路小跑。途中，有个三岁的小家伙和我一样，虽然没瞧见龙舟，但听着鼓声，兴奋地大喊“加油”，那模样仿佛已经看到了激烈的比赛，逗得路人哈哈大笑。后来，妈妈把我们领到了乐成街道的龙舟指挥台，我和弟弟舒舒服服地坐在凳子上观赏。此时，河面上一条橘黄色的龙舟遥遥领先，队员们划桨节奏一致，船身破浪前行，后方一条白色龙舟紧紧咬住不放。“加油！加油！”两岸观众的欢呼声、助威声此起彼伏，庆祝的鞭炮不时升向高空，为领先的龙舟喝彩。看完乐成街道的水域，我们又转战城南街道的指挥台。这里水面宽阔许多，龙舟数量虽比乐成少些，但观众依然众多，路边停满了车辆，许多人撑着伞坚守着这场一年一度的龙舟之约。终于，河面热闹起来，从上下游汇聚而来的龙舟争相竞逐……看了整整一个下午，见有些龙舟开始返程，在妈妈的催促下，我和弟弟才依依不舍地离去。
范文十
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白酒。龙船下水喜洋洋。”只要听到这首儿歌，大家脑海里浮现的肯定是端午节。今天，我就来给大家讲讲这个节日。通常人们觉得端午节是为了纪念爱国诗人屈原投江殉国，也有人说是为了缅怀伍子胥被吴王投入江中的遭遇。反正，关于起源的传说多种多样，但最广为流传的还是纪念屈原的说法。相传公元前278年，秦军攻陷了楚国都城。屈原目睹国家沦陷，悲愤之下抱着石头跳进汨罗江自尽。屈原离世后，楚国人悲痛不已，每年这天都跑到江边祭奠他，于是五月初五便形成了赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、挂艾草的习俗。其中，赛龙舟最为独特，那种你追我赶的激烈景象，正如屈原炽热的爱国情怀，千百年来始终鼓舞着我们。正因为拥有如此深厚的文化积淀，端午节才成为中华民族重要的传统节日之一，至今依然充满活力。以我们宁波为例，每逢此时，家家户户门口都会挂上菖蒲和艾草，长辈们说这能驱邪避灾。家里自然也要包粽子，那散发着竹叶清香的粽子，可是我们小孩的最爱。红枣粽、火腿粽、红豆粽……一个个让人口水直流！还没等粽子煮熟，馋嘴的我们早就踮起脚尖，准备大饱口福了。《我们的节日》这本书，还向我们介绍了植树节、劳动节、母亲节、建党节、建军节、七夕节、教师节、中秋节、国庆节、重阳节以及元旦等节日的由来和庆祝方式。让我们在轻松愉快的阅读中，领略大千世界里各种各样的节日，对各地的民俗风情有了初步了解，也让我们更有底气为中华文化感到骄傲！
范文十一
眨眼间，离端午佳节只剩二十来天。提起家里怎么过这个节，我心里真是五味杂陈，简直让人又好气又好笑！俗话说“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。”这首儿歌把端午的风俗描绘得活灵活现。虽然我的故乡没有江河湖海供人赛龙舟，但每到端午，邻里门口总会插上一束艾草或菖蒲，空气中更会弥漫各家飘出的粽子清香。按理说，我家过节也没啥大不同，只是气氛略显“特殊”。各位若想知道究竟有何异样，请耐心听我道来——其实也没啥大不了的，无非是过个节罢了，只是我家的氛围有点怪。别人家过节都喜气洋洋、热热闹闹，我家却像战场一样，硝烟弥漫，分成了两派，每年都要争上两个回合才肯罢休。 第一回合：粽子之争。相传屈原投江后，百姓因捞不起他的遗体，便用粽叶、芦叶和五彩丝包裹粽子投入汨罗江，以此祭祀屈原，防止江中蛟龙吞噬他的尸体。从此，端午包粽子的习俗便代代相传。如今，在讲究饮食文化的中国人手中，粽子的造型和馅料都发生了巨大变化。我家的分歧点恰恰就在这馅料上。爸妈偏爱糯米粽和蚕豆粽，而我和弟弟却钟情于豆沙粽和肉粽。妈妈在包粽子时，总是找各种借口拒绝制作豆沙和肉粽。于是，第一回合的较量就此展开。“妈，这次有豆沙和肉粽吗？”“做那两种太麻烦啦！做豆沙又要洗又要磨，你想累死我吗？肉粽又油腻，多吃不健康。还是糯米和蚕豆粽好！”“青菜萝卜，各有所好。我们姐弟俩就爱吃这两样！您这点小要求都不肯满足吗？”“行啊，你们有本事就自己包，我现在没空！”“包就包，谁怕谁！民以食为天，总不能委屈自己的胃吧！”很快，我们备齐了原料。接下来，我们俩分工合作，淘米的淘米，切肉的切肉，忙得不亦乐乎！忙活大半天，总算把粽子包好煮熟了。不过，我们俩还是跟爸妈怄着气，索性把粽子端到客厅，边看电视边吃，别提多自在！第一回合：我方获胜！ 第二回合：挂艾草。艾草和菖蒲是多年生草本植物，能驱蚊杀虫；挂艾草也是端午习俗，寓意驱鬼避邪。因此，我方一致主张在门前挂一束艾草。但敌方认为挂艾草会引来蚊虫蛇蚁，坚持不去采摘。第二回合的较量随之爆发。一番唇枪舌战后，我方渐渐处于劣势。虽然很想挂艾草，但因为我们没人愿意上山去采，也找不到地方买，最终只能以失败告终。第二回合：敌方获胜！ 就这样，每年两方的较量结果总是如出一辙：打平手。可这端午节过得真不是滋味，真是“偷鸡不成反蚀一把米”！再过二十来天，端午将至，我家又免不了要上演一场较量。唉，我家的端午节就是这么让人哭笑不得！
范文十二
在众多的传统节日里，我最钟情的便是端午节。每逢此时，我总爱早起，去拥抱那个充满浓郁香气的清晨。早上的空气格外清爽，街上到处都是售卖香草的农户，有的推车，有的挑担……他们带来了许多挂着露珠的草药：艾草、菖蒲、紫苏、薄荷、灯心草、车轮叶等。此外，还有栀子花、石榴花、玫瑰、月季等芬芳的花朵。街头巷尾弥漫着花草的清香，置身其中，不仅鼻子享受，全身的感官似乎都愉悦起来，让人心情不由自主地变好。花不到一块钱买几把香草，插在门楣或窗台；再买几枝鲜花插瓶，顿时满屋芬芳，令人精神抖擞。家家户户都这般布置，走在楼道或院子里，浓郁的艾草和菖蒲香气扑鼻，让人闻之不尽。街边售卖香囊的小摊也常让人停下脚步。那些香囊做工精细，造型别致。你买个老鼠样式的，他选个兔子样式的，挂在孩子身上，也寄托了美好的祝愿。家家户户粽香四溢。大小不一、口味各异的粽子陆续出锅，那股香味极具诱惑力。剥开一个蘸上蜂蜜，甜蜜感瞬间涌遍全身。人们还会在额头、耳朵和鼻子上涂抹雄黄酒。由于节日的特殊含义，这由雄黄和独头蒜泡制的酒不再让人反感，反倒像美酒般醇香。这一切都因这个节日而变得美好。这是一个充满香气的节日，不仅空气里飘着香味，连人和万物似乎都变得“芬芳”起来。这是大诗人屈原留给我们的节日；这是那位朝饮露水、崇尚香草、志行高洁的屈原赐予我们的节日；这是一个驱邪避毒、追求高洁的节日；这是一个香气四溢的节日！
范文十三
端午时节最早出现的美食，当属西汉时期的“枭羹”。《史记》武帝本纪的注释里引用了如淳的话：“汉朝使者从东郡送来枭鸟，五月五日做成枭羹赏赐给百官。因为枭被视为恶鸟，所以人们才吃它。”大概是因为枭鸟难以捕捉，这种吃枭羹的风俗没能流传下来。粽子是端午的主角，其实在东汉时期就已经出现了。不过，直到晋朝，粽子才真正变成端午节的节令食品。《风土记》记载：“五月五日与夏至相近，……在这两个节日前一天，用菰叶包裹糯米，混入粟米，用浓灰汁煮至熟透。”当时还有一种叫“龟”的端午食品，但只在晋朝短暂流行过，很快就消失了。唯有《风土记》里提到的“角黍”，也就是粽子，因为附会了屈原的传说，千百年来一直是最受欢迎的端午美食。 “粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是过去流传很广的一首描写端午的民谣。总的来说，各地过端午的习俗大同小异，而吃粽子这一传统，从古至今在中国各地都是一样的。粽子最早出现于春秋时期，当时主要有两种：一种是用菰叶（茭白叶）包黍米做成牛角形状，叫“角黍”；另一种是用竹筒装米密封烤熟，叫“筒粽”。到了晋代，端午吃粽子成了全国性的风俗，《风土记》中明确记载：“仲夏端午，烹鹜角黍”。当时包粽子的材料除了米，还加入了中药材益智仁，称为“益智粽”。唐代时，粽子已成为端午必不可少的食品，诗人姚合写下“渚闹渔歌响，风和角粽香”，反映了当时吃粽子的普遍程度。宋代出现了用“艾叶浸米裹之”的“艾香粽子”。元代时，包裹粽子的材料从菰叶变成了箬叶，突破了菰叶的季节限制。明代出现了用芦苇叶包的粽子，馅料也有了豆沙、猪肉、松子仁、枣子、核桃等，品种更加丰富。如今流行的“火腿粽子”则出现在清代乾隆年间。现在的粽子更是花样繁多，五彩缤纷。各地粽子一般都用箬壳包糯米，但里面的馅料则根据当地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等。 端午饮雄黄酒的习俗，过去在长江流域非常盛行。古语说：“饮了雄黄酒，病魔都远走。”雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，主要成分是硫化砷，还含有汞，有毒性。平时喝的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒中加入少量雄黄制成，并没有纯饮的。雄黄酒具有杀菌、驱虫、解五毒的功效，中医也用它来治疗皮肤病。在没有碘酒等消毒剂的古代，用雄黄泡酒可以祛毒止痒。对于还没到喝酒年龄的小孩，大人会把雄黄酒涂在他们的额头、耳朵、鼻子、手脚心等部位，目的是消毒防病，避免虫咬。古诗云：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”意思是端午节这天，孩子们拿着艾叶，戴着菖蒲，额头上用雄黄酒写个“王”字，以辟邪防疫。将雄黄酒洒在墙角、床底等处，可以驱虫并清洁环境。但现代科学研究表明，雄黄酒外用还可以，饮用则有害，必须谨慎使用。