范文一
水稻作为关键粮食作物，其收成好坏直接关乎人类的生存与生活。杂交水稻专家袁隆平早在1964年就主张利用水稻杂交优势，并着手开展相关研究。1973年，他联合他人攻克了制种难题，发明了一套籼型杂交水稻培育技术，成为全球首位成功培育出该品种的人。他研发的籼型杂交水稻，亩均产量比常规良种高出50公斤以上，目前已在世界二十多个国家推广种植。因此，国际同行尊称袁隆平为“世界杂交水稻之父”。
范文二
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”早在几百年前，古人就用通俗易懂的诗句提醒后人：看待问题要选对角度，千万别让无关因素干扰了对真相的判断。宋国有一堵墙被雨淋坏了，儿子和邻居老翁都劝他：“修好墙，免得被偷。”结果小偷真的来了，宋人夸儿子有先见之明，却怀疑邻居是不是手脚不干净。同样的建议，为什么态度差别这么大？大概是因为宋人受了感情亲疏的影响吧！自古以来，人们就很看重感情对事情成败的作用。“打虎亲兄弟，上阵父子兵。”确实，亲密的关系可能对事业有帮助，但在认识事物本质时，感情上的亲近有时反而会带来错觉和误导。国外科学家做过实验，让参与者从一组照片里选出最符合审美的面孔，结果大家选的往往和自己亲友长得像。抛开个人喜好不说，生活环境的潜移默化对人的影响可见一斑。连视觉判断都这样，那洞察事物本质就更难了。历史上不少人因感情因素而受蒙蔽。西晋皇室大封诸侯，想让天下都归司马家，却不知道各位王爷良莠不齐，最终引发了八王之乱和五胡乱中原的惨剧。三国时，诸葛亮因偏爱马谡，忘了刘备评价他“华而不实”的话，重用他，导致《出师表》虽有名气，却留下“长使英雄泪满襟”的遗憾。如今，也有干部任人唯亲、导致祸患的例子。可见，认识事物、为人处世，如果戴上感情的有色眼镜，危害极大！“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”要想不被感情上的好恶迷惑，站得高、看得远是个好办法。岳家军威震四方，是因为岳飞不顾亲情，按军规处罚岳云，军纪严明，才有了“撼泰山易，撼岳家军难”的美名。诸葛亮后来挥泪斩马谡，严肃军纪，才没因感情亲疏再误军国大事。公正的决断往往建立在理性观察和思考之上。摆脱感情干扰，是做出正确理性评价的前提。也许完全超越情感的决定很难做到，但三思而后行，从多角度思考，能尽量避免感情误导。现在我国法规中的“回避”和“协商”原则，不正是对理性处事的指导和提倡吗？“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”全方位的理性观察，能帮我们跨过感情误区，真正认识事物的复杂多变。站在一览无余的高处，摆脱情感羁绊的我们，或许能高呼：“莫让浮云遮望眼！”
范文三
我不过是个普通读书人，身上总带着几分书卷气。每次读《西游记》，我总忍不住想：既然孙悟空能腾云驾雾、日行千里，干嘛不直接背着师父一脚踏到西天？这样既省去了沿途的艰辛，也不用担心那些妖怪惦记着唐僧肉。要是真能一步到位，过程倒是痛快，可师徒四人的情谊恐怕也就只能停留在泛泛之交的层面了。正所谓“患难见真情”：猪八戒虽然好色，心里却时刻惦记着师父，偷吃西瓜时还记得留一半给师傅；沙和尚虽然木讷，却任劳任怨，甘愿做众人的帮手；孙悟空虽然桀骜，可一旦师父遇险，他依然会拼死相救，降妖除魔。只有在战场上并肩作战，结下的友谊才如钢铁般坚固。如果取经变得太容易，孙悟空充其量只是个探路的先锋，沙僧只是个挑担的脚夫，八戒 merely 逗逗大家开心，那这个故事就太无聊了。 若能一步登天，唐僧确实能免去一路的惊恐与干扰，安心吃斋念佛，早上出发晚上就能到达，轻松取回真经。但俗话说“读万卷书，行万里路”，如果唐僧只跟着徒弟们在云端疾驰，他又怎能了解人间世态的万千变化？我不懂佛法，但也听说过，佛是从人间走出来的，只有尝遍世间的酸甜苦辣，才能生出超脱尘世的感悟，并把这些写进经书，留给后人。若不经历千难万险，唐僧又怎能真正参透佛经的深意？毕竟，阳光总在风雨后啊！ 假如真能一步拿到经书，那又怎样呢？或者说，西天之行难道仅仅是为了带回几本经书吗？没有遭遇白骨精，没有深入盘丝洞，怎么知道世间的险恶？没有借宿高老庄，没有潜入龙王庙，怎么体会人情的冷暖？人性中的怯懦如何克服，劣根性如何摆脱？高尚的情操如何培养，高僧的境界如何修炼？如果没有这一路磨难带来的感悟，这些又从何而来？ 我们生活在世上，总喜欢寻找捷径，认为“一步登天”才是最大的幸运。我们讨厌过程，只想要所谓的完美结果，不管过程是“猪肚”还是“蛇肚”，我们只在乎那个漂亮的“豹尾”。正因如此，今天我们要防范作弊，防范替考，防范徇私舞弊，防范假冒伪劣产品。 倘若每个人心中都有一条取经路，能以开放的心态去迎接磨难与考验；倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声簇拥的“豹尾”，更渴望一个内容丰富的“猪肚”，那么我们收获的又岂止是几句赞美之词？没有妖魔阻挠的取经路，其实是一条南辕北辙的歧途。
范文四
兰花生于深山幽谷，独自绽放芬芳；翠竹身姿挺拔，坚韧不屈；菊花淡泊名利，清高隐逸；梅花傲视霜雪，在严寒中盛开。古人将它们称为“四君子”，纵观其特质，皆是外表清雅，内心淡泊，绝不讨好世俗。因此，人们用它们来比喻君子，看重的是那种不随波逐流、不谄媚权贵的风骨。 所谓君子之风，是“举世皆浊我独清”的坚守，是“外界赞誉不鼓励，外界非议不沮丧”的豁达，是“横刀立马”的豪迈气概，更是“走自己的路，让别人去说”的孤傲。 做事应当具备君子之风。唯有如此，才不会盲目跟风，成功时不骄傲自满，失意时不抱怨命运。我们要拥有独立见解，做自己人生的主宰。古人说：“君子和谐相处却保持独立见解，团结众人却不勾结。”这教导我们在听取他人意见时，仍要保留自己的判断。不人云亦云，不随大流。比尔·盖茨中途从哈佛退学，起初让许多人不解，认为他毁掉了大好前程。然而谁也没想到，几年后他创立的事业让世人仰望羡慕。他没有像其他学子那样按部就班地学习，走常规道路，而是坚持独立思考，不被世俗眼光左右，最终开辟了自己的天地，获得了成功。纵观中外成功者，只有让思想超越常人，才能开创一番事业。 做人也要有君子之风。古人云：“宽厚待人，严格律己。”要坚守人品，不庸俗，不媚俗。古往今来，那些默默无闻的人大多随波逐流，因此被历史尘埃淹没。能留名千古的，往往是那些特立独行、与世俗背道而驰的人。回顾历史，你会看到魏晋的风骨、竹林七贤的不羁、陶渊明的隐逸；体会到汉唐的高风、李白的潇洒；明白宋代的气节，苏轼的大江东去，李清照的梧桐冷雨，辛弃疾的挑灯看剑；还会发现明清的不俗，郑板桥的洒脱，曹雪芹的悲歌。只有以君子之风的卓尔不群，才能尽显名士风流。 君子之风是不趋附世俗、不讨好世人的行为，是一种孤高洁净的境界。真正的名士自有风流，只有凭借超拔的思想，才能达到君子之风的境界。 古人说：“识时务者为俊杰。”当然，识时务不等于随波逐流，否则丧失自我，那是一种悲哀！ 君子之风的关键，是让心灵凌驾于万物之上，真正做到远离盲从，远离世俗是非，让内心做主！
范文五
十七岁前的日子，我哭得惊天动地，笑得毫无顾忌，真正体会了什么叫无忧无虑。那时候的我，根本不懂忧伤为何物。身边有一群可爱的伙伴，在我心情糟糕时，我总爱拿她们撒气，可她们脸上始终挂着灿烂的笑容。不管我多么任性胡闹，她们都尽力包容。或许偶尔会因我的蛮横而生气，但没关系，第二天她们依旧陪我疯玩，继续忍受我的“无理取闹”。 许多事物往往在失去后才后悔，想回头重来。在杂货店偶遇小学同桌，我一眼就认出了她，虽记不清名字，但她的模样已不如从前。路边卡车驶过，尘土飞扬，我低头避开，转身假装从未相识。隔着人群回望，发现她也看了我一眼，随后两人默默背道而驰。原来，在她眼中，我也只是个陌生人。 时间如无情的刻刀，雕琢着岁月流逝，却不许人缅怀。闲暇时，我常翻看手机通讯录里滚动的名字。内心总有一瞬冲动，想按下绿色拨号键，最终却迟疑地悬停半空。突然手机响起，屏幕显示着熟悉又陌生的名字，我惊喜交加。你说：“想打耳洞好久了，你何时陪我去？要和最好的朋友一起打吗？我等你很久啦！”我回：“傻瓜，急什么？暑假马上到了，到时候一起去。” 这是我们曾有的默契，我相信它仍在。因此我很爱这句话：“历经千帆，你仍在我身旁，还有什么比这更美好的奢望？”我想，有些东西并非轻易被时间击垮。比如在不同地方看同一部剧，看到女主角离开男主角时，你发来短信：“有些人无法拥有，终需学会放手；但有些人，无论打骂，永远不离不弃。”我知道，你在告诉我，你一直都在。我们的心依然青春，成长便是痛并快乐着。我们要接受生活带来的伤害，才能无畏地长大。 淡去的年华，清新宜人。让我们将美好定格在同学情谊中，漫步于岁月光影，照亮彼此的前程吧！