范文一
今天终于迎来了我期盼已久的端午节，也就是端阳节。依照咱们中国的传统习俗，这天大家会包粽子、赛龙舟、挂艾草、猜灯谜等等。而其中最让我心动的，莫过于亲手包粽子了。正好，妈妈正在忙活，我便虚心地向她请教，迫不及待地想要大显身手。 我先在一旁观摩妈妈的示范。只见妈妈熟练地拿起箬叶，手脚麻利地几下，一个饱满的粽子就成型了。我看得目不暇接，可看完后心里还是迷迷糊糊，搞不懂它是怎么包出来的。没办法，我只能硬着头皮上阵。妈妈端来一大碗拌好的花生、绿豆和糯米。我心里暗暗给自己打气，双手一拍，拿起一张箬叶，参照妈妈的动作开始模仿。第一步是把箬叶卷成上宽下窄的圆锥形小筒。结果却是“瞎指挥”——卷出来的形状要么漏洞太大，要么太扁。妈妈提醒我要倒着手转动，才能卷出标准的圆锥体。我照着做，不一会儿，一个圆圆的小筒就做好了。 接下来是填糯米。可能是浸泡过的缘故，糯米变得格外黏稠，勺子一舀，几十粒米都粘在上面。我赶紧把它塞进箬叶“筒”里，可里面的糯米和绿豆像调皮的孩子，争先恐后地从缝隙里漏出来。我急忙撒上红彤彤的花生来“镇压”，接着又一层层地填入糯米。看着粽子渐渐被填满，我开始封盖。可刚盖好，白胖的糯米又调皮地往外钻。我不得不拆开重看，发现里面乱成一团：花生像地主似的横七竖八躺着，糯米则像小淘气鬼，有的趴在叶上，有的滑到边沿，还有的撑破底部钻出去。 天哪！我手忙脚乱地收拾好米粒，封好口，用线胡乱绕了几圈打了个结，便以为大功告成。妈妈问：“然然，饿不饿？”我大声喊：“饿！”妈妈立刻端着粽子冲进厨房煮起来。不到一小时，粽子熟了。剥开箬叶，白中透黄的糯米，红艳艳的花生和红豆，伴着清香弥漫在屋里。吃着自己包的粽子，心里甜滋滋的，像吃了蜜一样。
范文二
五月初五端午节，是咱们国家一个非常重要的传统节日。每到这个时候，大家都会吃粽子、挂艾草、喝雄黄酒，不少地方还会举办热闹的划龙舟活动。而在这些习俗里，我最着迷的就是看赛龙舟。每年端午，南京莫愁湖公园都会举办“国际龙舟赛”，去年我的爸爸也报名参加了。那天公园里挤满了人，到处都洋溢着喜庆的气氛。爸爸和好友“胖叔叔”，以及来自美国、加拿大等国的朋友们组成了一支队伍，起名叫“箭之队”，寓意他们像离弦之箭一样速度飞快。 比赛即将开始，几艘龙舟整齐地停在起跑线上，选手们蓄势待发。只听发令枪“砰”地一响，龙舟瞬间冲出起点，平静的湖面立刻溅起层层浪花。胖叔叔担任“箭之队”的鼓手，他头上系着红绸带，模样神气极了，宛如古代威武的将军。伴着他有节奏且有力的鼓点，队员们动作整齐，奋力划动船桨。爸爸负责掌舵，把控方向，同时大声喊着“一、二、三，加油！”船上的外国队友们也跟着爸爸，用不太标准的中文齐声呐喊，为自己鼓劲。 赛程过半时，“箭之队”稍微落后了一点，我在岸边急得直跺脚，拼命挥手大喊：“爸爸，加油！箭之队，加油！”岸上的啦啦队员们也热情高涨，加油声、呐喊声此起彼伏，震耳欲聋。此时，胖叔叔敲鼓更加卖力，鼓点强劲有力。水手们使出浑身解数，拼命划水。在众人的努力下，龙舟迅速追赶上前面的船只，飞速冲向终点。最终，在热烈的欢呼声中，“箭之队”荣获小组第一。 爸爸和叔叔们上岸后，我发现他们全身都湿透了，汗水和湖水混在一起分不清。大家兴奋不已，互相拥抱欢呼，外国叔叔甚至把我高高举过头顶，我和他们一样开心激动。我特别喜欢看龙舟赛，享受和大家一起为选手呐喊助威的氛围，沉醉在这激动人心的时刻。爸爸告诉我，龙舟赛不仅是体力的比拼，更是毅力和团队凝聚力的较量，只要大家心往一处想，劲往一处使，就一定能实现目标。
范文三
端午节终于到了！我左思右想，总算盼来了五月五日，这日子来得真慢，我都急得不行。你问我为啥这么期待端午？理由特简单：这一天既能吃又能玩！还有个重要原因，就是端午要放假！五月五，过端阳，家家户户都在包粽子、吃粽子。我最爱吃的就是粽子啦！悄悄告诉你，我一次能吃好几个呢！你可别以为我只会吃不会做哦！我也会包：先把糯米泡水，再把洗净的箬竹叶卷成圆锥形，填入糯米。卷好后用线捆紧就搞定啦！要是加几颗蜜枣，味道更棒！端午时，大家还佩香囊、挂艾草菖蒲。不过我们这儿少见赛龙舟，更爱在家门口挂艾草，用银杏叶和艾草水洗澡。父母还会在孩子的耳鼻滴雄黄酒。做完这些，父母会在孩子手腕系彩绳，这都是祈求来年平安健康的习俗。说到端午，大家会想到屈原，节日因他而来：此说法最早见于南朝梁吴均《续齐谐记》和宗懔《荆楚岁时记》。传说屈原投汨罗江后，百姓划船搜救，至洞庭湖未见尸体。当时下雨，小船聚在岸边亭旁。人们得知是为打捞屈大夫，又冒雨划船进入洞庭湖。为寄托哀思，人们划舟江河，逐渐演变成龙舟赛。百姓怕鱼虾吃屈原身体，便投米团入江，后成吃粽子习俗。看来，吃粽子和赛龙舟都与纪念屈原有关。对了，刚才说了挂艾草，还没提香囊！戴香包很有讲究。老人防病健身，常戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、抱公鸡、双莲并蒂等形状，寓意鸟语花香、万事如意、夫妻和睦。小孩喜欢飞禽走兽，如虎、豹、猴子爬竿、斗鸡赶兔等。年轻人戴香包最讲究，热恋中的姑娘会提前做精致香包送给情郎。小伙子戴着心上人的香包，常引来旁人夸赞姑娘心灵手巧。而且香囊对身体也有益！传统香包用白术、白芷等根茎碾碎制成。以前医药不发达，这些有杀菌作用的香包能辟邪、防蚊虫。现代香包填充物有突破：薰衣草、马鞭草、迷迭香、干花等均可使用。看完这些，我确信你和我一样喜欢端午。因为它好玩又有美食。不过，韩国竟和我们争端午，这合理吗？但我们确实不如韩国重视，所以一定要重视我们的传统节日！
范文四
端午节作为传统的节日，在我心中留下的美好记忆，主要源于童年时光。那时住在乡下，每到端午，家里都要包粽子。粽子虽然美味，但制作起来并不简单。每当妈妈开始动手，我总是忍不住凑过去看，先观察她的动作，然后依样画葫芦地模仿。我先用左手捏住粽叶，把它弯成圆锥状，再用右手往里面填米。米放好后，压紧抹平，盖上叶子，最后用细绳捆牢，一个三角形的粽子就做好了。包粽子看似不难，但其中的窍门不少。如果不是在妈妈多次批评后仍坚持练习，恐怕我现在还学不会。如果在糯米里加入红枣、红豆或花生，就能做出不同风味的粽子。妈妈特别喜欢放红枣，寓意吉祥。她说吃枣粽的孩子聪明，能考好成绩。所以，每年端午我都吃不少枣粽。虽然我不是年级第一，但从小学到初中，成绩一直保持在前十，这大概也有枣粽的功劳吧。端午那天，父母起得很早，除了打扫屋子，还要煮粽子当早餐。妈妈煮粽子时，还会在锅里放鸡蛋和鸭蛋。粽子熟了，蛋也好了。吃完拌糖的粽子，每人还得吃一个煮蛋。爸爸说，吃了端午锅里的蛋，夏天不长疮；吃了鸭蛋，夏天不头疼。其实，最忙的是我们孩子。天没亮，我们就去村外树林拔艾蒿，必须在太阳出来前回家，把艾蒿插在门楣和窗户上。爷爷奶奶说这样能驱邪保平安。虽然又要早起又要干活，但我们乐在其中，并不觉得累。如今又逢端午，坐在考场里的我，回想起童年过节的点点滴滴，感觉就像昨天发生的一样。
范文五
中华大地拥有众多传统节日，今天我要向大家重点介绍端午节。它不仅是中华民族极具代表性的节日，更承载着深厚的历史底蕴。“端”意为开端，“午”指代盛夏最炎热的时节，因此端午节便是在一年中最热的时候拉开帷幕。此时正值“五毒”活跃期，古人为了避灾祛毒、祈求健康，形成了丰富的民俗活动：如品尝粽子、佩戴五彩绳、观看龙舟竞渡、悬挂艾草以及饮用雄黄酒等。正因如此，端午节也被称为“除病节”。这些传统习俗充分展现了中华文化的博大精深。 说起吃粽子，背后是为了纪念爱国诗人屈原。春秋战国时期，秦国大举进攻楚国，楚国大夫屈原多次向楚王建言献策以保卫国家，但楚王听信奸臣谗言，不仅未采纳他的忠告，反而将他囚禁。后来屈原被流放，当他目睹楚国都城被秦军攻破时，悲愤交加，最终投汨罗江自尽。屈原的爱国情怀深深打动了百姓，人们担心江中的鱼虾啃食他的身体，便向江中投放米团。由于屈原投江的日子恰逢端午，这一行为逐渐演变成了吃粽子的习俗，以此表达对屈原的怀念。 佩戴五彩绳则寓意驱邪避病。相传在端午节佩戴五彩绳，能吸走身上的病气，而在端午过后的第一场雨中，人们会将五彩绳剪下扔进雨里，任其冲刷带走疾病。这一讲究大家可要记牢哦。至于挂艾蒿，主要是为了驱赶蚊虫。天气炎热容易滋生蚊虫，古人发现艾蒿具有驱虫功效，便纷纷在家门口悬挂艾草。如今，虽然驱蚊方式多种多样，不再单纯依赖艾蒿，但人们依然保留挂艾草的传统，以此传承这一古老习俗。 端午节是一个充满意义的节日，我们应当将其传承并发扬光大。今天的介绍就到这里，关于端午节的习俗还有许多，我就不一一赘述了，期待大家自己去探索发现。
范文六
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”端午节作为中国古老的传统节日，早在唐朝时期便已盛行。它拥有众多别名，例如端阳节、重午节、天中节、浴兰节、解粽节、女儿节、端礼节以及菖蒲节等。关于端午节的起源，众说纷纭，尚无定论。据《史记·屈原贾生列传》记载，屈原是春秋时期楚怀王的重臣。他主张任用贤才，使国家富强，并极力倡导联合齐国抵抗秦国，却遭到贵族子兰等人的强烈抵制。屈原因此遭受谗言陷害而被罢免官职，流放至沅、湘流域。在流放期间，他创作了《离骚》、《天问》、《九歌》等流传千古的诗篇，风格独特，影响深远（因此端午节也被称为诗人节）。公元前278年，秦军攻陷楚国都城。屈原目睹祖国沦陷，内心悲痛欲绝，却始终不愿离开故土。五月五日，他在写下绝命词《怀沙》后，怀抱巨石跳入汨罗江自尽，用生命谱写了一曲壮烈的爱国主义赞歌。 端午节的第二个传说在江浙地区广为流传，旨在纪念春秋时期（公元前770年至前476年）的伍子胥。伍子胥名员，原是楚国人，因父兄被楚王杀害，他后来投奔吴国，帮助吴国攻打楚国，历经五战攻入楚都郢城。此时楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸三百下，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高涨，屡战屡胜，越国大败，越王勾践求和，夫差应允。伍子胥建议彻底消灭越国，但夫差未听，加之吴国太宰受越国贿赂，进谗言陷害伍子胥，夫差信以为真，赐剑让伍子胥自尽。伍子胥本是忠良，视死如归，临终前对邻居说：“我死后，请挖出我的眼睛挂在吴都东门上，以便观看越军入城灭吴。”随后自刎身亡。夫差听后大怒，命人将伍子胥的尸体装入皮革袋中，于五月五日投入大江，因此相传端午节也是纪念伍子胥的日子。 端午节的第三个传说，是为了纪念东汉（公元23年至220年）孝女曹娥救父投江的故事。曹娥是东汉上虞人，她的父亲在江中溺水，多日未见尸体。当时年仅十四岁的曹娥日夜沿江痛哭。过了十七天，她在五月五日也跳入江中，五天后人们找到了她的父亲尸体。此事被传为神话，并传至县府知事，知事令度尚为其立碑，并让弟子邯郸淳撰写诔文予以颂扬。除此之外，还有许多关于端午节的传说。 端午节期间，家家户户都会飘散着阵阵粽香。各种口味的粽子总能赢得人们的喜爱。特别是孩子们，总是围在大人身边，津津有味地学习包粽子。你知道粽子是如何制作的吗？让我来告诉你。首先，将新鲜翠绿的粽叶清洗干净，接着用左手托住粽叶，右手轻轻舀起糯米，再放入绿豆、蜜枣、葡萄干、排骨或花生米等馅料，包好后用绳子捆紧。最后，将包好的粽子煮上几个小时，熟透后即可食用。在煮的过程中，香味早已弥漫整条街道。咬上一口，保证让你越吃越上瘾；即便不吃，光是闻一闻，也会让人垂涎欲滴，那股香气直钻心底。看过《白蛇传》的人对雄黄酒应该不陌生吧。作为一种中药材，雄黄可用作解毒剂和杀虫药。古人认为雄黄能克制蛇、蝎等百虫，“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。中国神话中常出现用雄黄克制修炼成精的动物情节，例如变成人形的白蛇精不慎喝下雄黄酒，失去控制现出原形。因此，古人不仅将雄黄粉末撒在蚊虫滋生的地方，还饮用雄黄酒以祈求避邪、强身健体。 端午节是中国的传统节日，我们更应将其发扬光大。端午节的习俗真是丰富多彩！
范文七
今日，昂立奇趣的导师引领我们前往老家印象农庄共度端午佳节。这里不仅能亲手制作粽子，还能体验烧烤乐趣，更有诸多精彩活动等着我们！听闻此讯，我激动不已，简直想蹦起三米高，甚至觉得自己能一口气跑完一公里，那份喜悦真是难以言表。我们搭乘公交，踏上了旅程。途中，我不仅饱览了沿途秀丽的风光，还习得了两个与端午相关的英文单词：一个是“端午节”，另一个是“粽子”，可谓收获满满！抵达后，我们先登上二楼，了解屈原的故事及端午传统。学习环节结束后，首个活动“护蛋行动”正式开启。这项任务要求我们小心翼翼地守护一枚鸡蛋，绝不能让它破碎。我接过老师递来的圆润小鸡蛋，心中盘算着将其藏匿何处。几经斟酌，我本想用衣物包裹随身携带，但转念一想，此举过于繁琐，最终决定将其安放在背包内，以求稳妥。我默默祈祷：蛋宝宝啊，你可千万别伤心落泪，否则我的背包就要遭殃了。随后，我们移至一楼大厅，围绕大圆桌站定。桌上摆满了丰富食材，包括糯米、肉末、绿豆、黄豆，以及包粽用的粽叶和捆绑的绳索。老师演示完毕后，我开始尝试包粽子。首先选取三片粽叶，两片正面朝上，一片翻转，接着将这三片叶子卷绕两圈，塑成漏斗状。填入适量糯米，用筷子压实，再放入些许肉馅，最后用大拇指按住顶部粽叶，并用绳子紧紧绑扎。一个精致的粽子便大功告成！包粽子时，我有些分心，总忍不住惦记我的蛋宝宝，生怕它碎裂，毕竟要是碎了，今晚可就吃不到煎蛋啦，哈哈！包粽环节结束后，我们进行了激烈的拔河比赛。红队对阵紫队的大哥哥大姐姐。我触摸到那根粗粝且略显扎手的拔河绳，尚未开始，绳子已被拉得紧绷，让我感受到对手的强大力量。比赛伊始，我左脚在前，右脚在后，奋力向后拉拽！“一二！一二！”伴随着整齐划一的号子声，我们齐心协力，遗憾的是最终落败。然而，胜负并非关键，友谊才是首位。尽管未能获胜，我们心中依旧充满欢乐，并未因此气馁。今天，真是快乐的一天！
范文八
端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的节日。每逢此时，家家户户都会动手包一种叫“中山芦兜棕”的特色粽子。这种粽子呈圆棒状，粗细堪比手臂，外裹新鲜竹叶，内填丰富馅料，主要分为咸甜两味。甜粽包含莲蓉、豆沙、栗蓉及枣泥等；咸粽则配有咸肉、烧鸡、蛋黄、干贝、冬菇、绿豆和叉烧等食材。包好的粽子入锅熬煮，待熟透后，淡淡的竹叶清香四溢，充盈整个厨房。解开绳结，剥开粽叶，甜粽露出红润的粽肉，咸粽则冒着热气，散发出独特的蒸粽香气。两盘粽子摆放一起，宛如两颗璀璨的红白宝石，糯米在灯光下晶莹剔透，散发着诱人扑鼻的浓香，真是美味极了！尤其让我这个甜食爱好者钟爱的，是色泽如枣红般的甜粽。端午时节，家里包好大量粽子，总会分送亲友一大包又一包，连老师也会收到自家包的粽子作为谢意。因此，每逢端午，我家总堆积着从姨妈、外婆家送来的吃不完的粽子。“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。”这是唐代卢肇所作的《竞渡诗》，生动描绘了龙舟赛的宏大场面。而在我的家乡广州，端午也有划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。村里会举办小型比赛，身强力壮的男子全员参与，女子则在一旁观看。五六条狭长的小舟，前端饰有巨大的龙头，十余人合力划桨，力争第一。即便细雨如针，淋湿全身，分不清汗水雨水，大家也毫不在意，毕竟此刻赢得比赛才是关键。然而，村里的“扒龙船”对我来说略显幼稚，不够过瘾。真正的精彩在于电视直播的地道龙舟赛。广阔的江面上，二十多条“传统龙”激烈角逐。长船上坐满肌肉隆起的壮汉，中间鼓手敲击，前方呐喊助威，声势浩大，霸气威风，令人震撼。细雨蒙蒙，江水滔滔，男儿们在此尽显勇敢与坚强，实在了不起！相比之下，北方因河流较少，“扒龙船”风俗并不普遍，端午仅以吃粽子为主，不如南方那般轰轰烈烈、激情澎湃。这便构成了我故乡端午节独一无二的特色。
范文九
早在数千年前，屈原因遭贬谪而写下《离骚》，他怀着满腔的报国热忱，背负着对国家衰败的沉痛，最终投身于奔腾不息的江水之中。为了缅怀这位令人敬仰的爱国英雄，每逢农历五月初五——也就是屈原殉国的日子，人们便向江中抛洒粽子（即叶包饭，内夹红枣）。长此以往，这演变成了一种固定的习俗，这一天也被定为端午节……端午节作为中国传统的节日之一，既是珍贵的文化遗产，也是唤起民众爱国情怀的契机。每当剥开粽子，脑海中便会不由自主地浮现出那位流传千古的忠烈之魂……然而，世事变迁，如今的端午节似乎已不再专属于中国。在联合国教科文组织近期公布的新一批文化遗产名录中，端午节竟被韩国列为其文化遗产，这让许多中华儿女感到震惊不已。面对这一消息，我们该作何反应？是抱怨相关机构工作的疏漏？是谴责韩国对历史的篡改？还是为“粽子”这一文化符号的归属权转移而叹息？我认为这些都非正解，关键在于反思……中国是一个拥有五千年文明的泱泱大国，其间积淀了众多值得传承的传统与文化。当然，我们的观念不应僵化，而需进行适当的筛选与改良。但彻底遗忘传统是绝对不可取的。或许有人会说：我们每年都在庆祝端午节，怎能算遗忘？这话虽在理，但深思之后，除了形式上的“过节”，我们究竟还做了什么？是否曾因此产生过心灵上的共鸣？节日终会过去，我们往往像往常一样碌碌无为地度过这一天，仅仅是食谱上多了一道粽子，甚至还要对其挑剔一番。这就是当下的中国端午节。也许在那天，大家都会想起屈原投江的壮举，但不知有多少人能真正被那份飞溅的爱国激情所震撼？我们正在侵蚀历史的精髓，压缩古人的情操，折断传统的羽翼。反观韩国，不论端午节的起源如何，单看他们对传统的敬畏：孔子倡导的礼仪在传入韩国后从未中断，韩国人对礼仪的恪守胜过世界任何地方，他们对孔子的尊崇也远超中国人。我们往往只知死记硬背《论语》，而韩国人却早已将其付诸实践。在十年动乱时期，当中国人批判孔子精神时，他们却对这位礼仪之父顶礼膜拜，真正将孔子的精髓融入信仰之中。经过多年的辩证思考，我们才意识到孔子精神需取舍保留，而黄海彼岸的国家却将其日益完善。近年来，韩流盛行，让国产电视剧难以立足。从他们的影视作品中，许多中国人为那里的礼仪惊叹不已，甚至想要学习效仿，但这本是我们祖先创立的传统啊！既然如此，我们还有什么理由去争辩端午节的归属呢？自己若不珍视传统，将文化的归宿交给尊重并崇敬它的民族，似乎也是情理之中。引用《论语》中的一句话：“知错能改，善莫大焉。”我在标题中加上“我家乡的……”便是想告诉大家，传统不可丢弃，更不能全盘否定。因为，端午节永远是我们家乡的节日，是每个中国人都应铭记的节日！
范文十
端午节作为中国至关重要的传统佳节，其由来是为了缅怀春秋战国时期那位伟大的浪漫主义诗人屈原。每逢此时，百姓们会将裹好的粽子投入汨罗江中，以此守护屈原遗体免受侵蚀；与此同时，河面上龙舟竞渡，种种习俗让节日氛围格外热烈。今年端午亦不例外，家家户户忙着包粽子，期盼节日的来临。 我家也不例外，奶奶一大早就起身忙碌，随后前往河边采摘那些还挂着露珠的艾草。我也跟着瞎帮忙，负责烧水。待奶奶提着一大捆艾草归来，我便将其投入沸水中继续熬煮。随着水汽升腾，艾草的清香弥漫开来，整个屋子都笼罩在淡淡的芬芳中，令人感到无比舒爽。 艾草煮好后稍作冷却，奶奶便开始修剪叶片顶端折损的部分。准备工作就绪，终于到了包粽子的环节。我在一旁旁观，只见奶奶选出四片艾叶，两片铺底，两片加固，双手灵活地将它们卷成圆锥状。她一手稳稳捏住，另一手舀入预先泡好的糯米，再嵌入一颗我最爱的红枣，轻轻抖动让米粒分布均匀，最后用多余的叶片封口捏紧，一个粽子便成型了。 看着奶奶娴熟的手法，我也心痒难耐，想动手试试。奶奶欣慰地笑道：“难得你有这份心，如今会包粽子的人越来越少了，大多都买现成的，哪比得上自己包的香甜。”说罢，她耐心地教我如何挑选叶片、掌握包扎力度。这一包才发现，原来包粽子大有学问！ 粽子包好后便可入锅蒸煮。经过两个多小时的等待，热气腾腾、香气扑鼻的粽子终于出锅。品尝一口，软糯而不腻，口感极佳。 每年端午，“固执”的奶奶坚持亲手包粽子。父母怕她劳累，建议直接去超市购买，但奶奶始终不愿妥协。在她心中，这是不可丢弃的传统。回想往昔，端午节时人们通过包粽子、赛龙舟等活动共同庆祝节日。然而，随着岁月流逝，人们似乎逐渐淡忘了传统。生活水平的提升与科技的进步使得机械化生产日益普及，包粽子也变得工业化，亲手制作的人越来越少，大家直接购买成品，仿佛已遗忘了这一习俗背后的深意。 购买现成粽子无可厚非，但背后的现象值得我们深思。当韩国将端午节申报为其非物质文化遗产时，我们在愤慨之余，更应反思：究竟是何种原因导致了这一局面？传统文化是宝贵的财富，我们应当去粗取精，虔诚地继承并发扬光大。在我心里，每年端午只吃奶奶亲手包的粽子，那是一种独一无二的味道。
范文十一
华夏大地有一个源自春秋战国时期的古老节日，名为端午；这是一个能预防疾病的节日，名为端午；这也是一个充满活力的运动节日，名为端午！端午亦称端阳或重午，定于农历五月初五，作为我国的历史传统佳节，其渊源流长，历经数千载传承。关于端午的由来，民间说法众多，其中流传最广且在史籍中均有明确记录的说法，是为了缅怀屈原。据说，屈原曾任楚国三闾大夫，因当时君主昏庸，致使百姓受苦，加之秦国虎视眈眈，企图入侵。屈原极力劝谏，却遭罢免，被流放到民间。后来秦军攻破楚都，国家覆灭。屈原闻讯后悲痛万分，在住所写下绝笔《怀沙》，随后抱着巨石投入汩罗江。民众见状，纷纷划船打捞，有的将糯米用粽叶包裹投入江中，还有的用雄黄驱赶水怪。为了纪念他，便有了端午节。 端午正值春夏交替，蚊虫滋生，疾病易发。因此，每到此时，人们便会驱赶“五毒”，食用“五黄”，并悬挂艾草与菖蒲。大家还会购买鸡蛋，连同艾叶一同煮制，吃完蛋后用煮蛋水洗脸，相传这样一年都不会被蚊虫叮咬。孩子们则会拿出自家煮好的鸡蛋，与邻居进行“碰蛋”游戏，比拼谁的蛋壳更坚硬。据说获胜者一整年都不会被病痛打扰。 端午节当天，人们常组织划龙舟活动。江边人山人海，观众们瞪大眼睛，大声呐喊“加油”，为选手们助威。龙舟上坐满了划手，他们紧握船桨，奋力向前划动。当某只龙舟率先冲过终点，观众便会热烈鼓掌，甚至激动地跳起来。现场气氛热烈，洋溢着欢乐的气息。这就是端午节，这就是我们的端午节！我热爱端午！
范文十二
农历五月初五迎来了我们传统的端午节。这一天，大家会品尝粽子、舞龙灯，还在门前悬挂菖蒲与艾草，以此缅怀爱国诗人屈原。今天，麓山国际社区为住户们举办了一场热闹非凡的游园会。孩子们身着节日盛装，有的手里拿着五彩粽子，有的戴着香囊，还有的挂着菖蒲，个个神采飞扬，脸上挂着灿烂的笑容，纷纷涌向活动中心。在中心大厅的一角，矗立着一座高大的攀岩墙。许多小朋友争先恐后地向上攀登。看着他们开心的模样，我也挤进人群排队等候。终于轮到我了，我急切地系好安全绳，手脚并用地开始攀爬。起初，我顺利爬过了三格。可是到了第三格，我发现上方的岩点间距变大了，我的手怎么也够不着。我的心像小鹿乱撞，脑子一片空白。低头一看，下面全是人头！突然，手一滑，我悬在了半空，绳子拽着我晃来晃去，让人心惊胆战。我大声喊叫：“放我下去！放我下去！”工作人员鼓励道：“坚持就是胜利，继续往上爬！”但我实在不敢，不争气的眼泪扑簌簌地掉下来。工作人员无奈地将我放了下来，围观的人们也用惋惜的眼神看着我，我羞红了脸，挤出了人群。舅舅不停地安慰我，把我带到一排篮球投篮机前，那里也有不少孩子在排队。舅舅天生爱打篮球，他放下我，不由自主地排进了长长的队伍。轮到他时，他挪动着笨重肥胖的身躯。站在篮球架旁，舅舅的身影几乎挡住了整个架子。胖胖的他投篮时身子晃来晃去，活像白熊混进了羊群，既滑稽又逗趣。看着他，我开心地笑了。在彩泥馆里，人头攒动，五彩斑斓的彩泥吸引了我，我也凑过去玩了起来。我捏的小人、动物和汽车都歪歪扭扭不成样子，而别人的作品却千奇百怪。我们相视一笑，说道：“重在参与嘛！”今天真是快乐的一天，节日让人快乐，我也感到无比快乐！
范文十三
今天是农历五月初五，也就是端午节。它还有端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、夏节等许多别称。尽管名字各异，但各地庆祝节日的方式却大同小异。端午节是我国流传了两千多年的古老习俗，每逢这一天，家家户户都会悬挂钟馗像，插上艾草和菖蒲，举行赛龙舟，品尝粽子，饮用雄黄酒，进行驱病祈福的活动，还会佩戴香囊。 上午时分，家里就开始忙碌着包粽子，为填饱我的肚子做准备。提到端午，也许很多人并不了解其中的典故，那就让我这位“小博士”来给大家科普一下端午节的知识吧！说起端午，不得不提一位诗人，让他来为我们揭开序幕。这位究竟是谁呢？他正是大名鼎鼎的爱国诗人——屈原！ 屈原是战国时期楚国人，学识渊博。他在楚怀王身边做官，一心希望国家能够富强起来。然而，昏庸的楚王听信奸臣谗言，将屈原罢官并流放。在流放期间，屈原得知楚国都城被敌军占领，百姓遭受苦难，心中悲愤交加。五月初五这天，他来到汨罗江边，抱起一块大石头，纵身跳入江中。楚国的百姓得知屈原投江的消息，悲痛万分。他们含泪划船前往打捞屈原，并把粽子投入江中喂鱼，希望鱼儿吃饱后不会伤害屈原的身体。这就是端午节包粽子的由来。 再来说说端午节赛龙舟的故事。当时，楚国人因为不忍心贤臣屈原死去，许多人划船追赶试图拯救。大家争先恐后，一直追到洞庭湖却不见踪影，这便成了龙舟竞渡的起源。此后，每年五月五日人们都会划龙舟来纪念他。划龙舟也是为了驱散江中的鱼群，防止它们吃掉屈原的遗体。这种竞渡的习俗在吴、越、楚等地十分盛行。清朝乾隆二十九年，台湾也开始有了龙舟竞渡活动，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。如今，台湾每年五月五日都会举行龙舟竞赛。 以上就是我收集的端午节知识，现在大家对端午节应该有一定的了解了。大家是不是也为这位伟大的爱国诗人感到惋惜？如果不是楚王一意孤行，我想屈原还会留下许多不朽的诗篇。但屈原的投江举动洗涤了人们的心灵，他留下的不仅是悲壮的诗歌，更是自强不息的精神！我相信，这位伟大的爱国诗人将永远铭记在人们心中！
范文十四
在我脑海深处，端午节总是弥漫着独特的香气。那气息里既有淡淡的草本芬芳，又夹杂着粽叶的清甜。每当姥姥将新鲜的菖蒲和艾草悬挂于门楣，我便心领神会：端午佳节至矣！我曾好奇地询问姥姥：“为何要挂这些植物？”姥姥解释道：“这是传统习俗，以此驱邪避害，祈求全家安康。”每逢端午，重庆街头巷尾的集市便熙熙攘攘。草药摊位鳞次栉比，竹筐内草药堆积如山，透着勃勃生机。它们沾染着泥土的芬芳，散发着幽幽清香，绿意盎然得似乎能滴出水来。姥姥常说，清晨露水未干、旭日未升时采撷的草药药效最佳。用此熬水沐浴，孩童不易染疾，亦无痱子之苦。农人亦言，此时百草皆具药性，尤为珍贵。这一天，家家户户拎着各色草药归来，空气中氤氲着淡淡的草香。 对于生活在城市的我而言，万物皆新，这些草药更是如珍宝般迷人。其中一种令我情有独钟，它的叶片酷似爬山虎，茎秆上长着细长弯曲的倒刺，枝头挂满了一串串青色的花椒，宛如精致的铃铛。起初我不识得，总嚷嚷着：“姥姥，这花椒给我玩好吗？”姥姥笑着纠正：“那不是花椒，叫‘猫抓刺’。藤上满是尖刺，千万小心，别扎伤了手。”熬好的药汤呈淡黄色，沐浴后肌肤滑腻舒适，令人心旷神怡。每次沐浴我都满怀喜悦与虔诚，深信它能护我安康，免去打针吃药之苦。 端午的另一重滋味，便是粽香。每一个粽子宛如翠绿的莲蓬，剥开碧绿的叶衣，洁白的糯米显露出来，清新之气扑面而来。蘸上少许白糖送入口中，清甜滋味瞬间在舌尖绽放。端午期间，小区前设有现包粽子摊位，每日放学路过，我总驻足良久。翠绿的粽叶、雪白的糯米、金黄的咸蛋黄、紫红的红枣，色彩斑斓。包粽人先取两三片叶子卷成漏斗状，填入糯米，中间嵌入蛋黄或红枣，亦或什么都不放。最后用棉线利落地捆扎，一个粽子便成型了。我看得入迷，忍不住吞咽口水，遐想煮熟的粽子该是何等美味。 遗憾的是，都市里的端午少了赛龙舟的喧嚣，我也未曾尝过雄黄酒，长辈亦未在我额头点下“王”字。因此，草药与粽子便成了我记忆中端午最美的味道，那是清清、淡淡、甜甜且久久萦绕心头的滋味。
范文十五
光阴似箭，日月如梭，转眼间，我们迎来了纪念屈原的传统节日——端午节。为了过节，父母带我去了舅爷和舅奶家。清晨，我早早起床，乘车前往。途中，街边摆满了售卖粽子和艾草的摊位，不少餐馆门口也挂着“到店用餐送粽子”的招牌。人们忙着采购，街道上游人如织，气氛十分热烈。舅爷家住在山里，离城市较远，爸爸骑车花费了一个小时才到达。山里的景色令我耳目一新：水质清澈，天空湛蓝，草木翠绿，空气清新，让我精神抖擞，毫无倦意。万物蓬勃生长，百花争艳，草地如绿毯般覆盖大地。尽管这里的生活条件不如城市优越，但风景却美得多。进屋后，舅爷见我们到来十分高兴，热情款待。突然，一阵香气钻进鼻孔，馋得我直流口水。香味把我引到厨房，只见舅奶正在包香气扑鼻的胡叶粽。我趁机学了几招：原料有胡叶、糯米、小米、豆子和红枣。做法是：先将胡叶折成三角形，填入糯米、小米、豆子和红枣，这样既美味又营养；最后包好放入水中煮熟。舅奶看我馋嘴的样子，递给我一个粽子。我剥开粽叶，大快朵颐。“啊呜”一口，糯米软糯，小米香甜，豆子绵软，红枣滋补，再加上胡叶的天然清香，真是美味极了。吃完后，看到门口的沙堆，我的玩心大发，拉着表妹跑去玩耍。刚到沙堆，趁表妹没防备，我抓起一把沙子扔过去。沙土飞扬，像黄色的旋风。“哈哈，烟雾弹！”我得意地笑。表妹反应过来，不甘示弱地反击：“哈哈，沙尘暴！”她怪笑着还击。我们展开激战，势均力敌，最后都弄得满身是泥，像泥猴一样。不一会儿，亲戚们都到齐了，大家围坐在一起，吃得开心，度过了一个愉快的端午。这个节日快乐又难忘。品尝着美味的粽子，我更敬佩爱国诗人屈原，他真伟大。“万水千山粽是情，糖馅肉馅啥都行。糯米粘着红枣香，棕叶包着朋友情。五月初五是端午，我来为你送礼物，先是粽子来恭喜，再把艾叶送给你，愿你快乐过端午，全家一起乐不停！祝大家端午节快乐！”
范文十六
端午佳节如期而至，赛龙舟、品粽子的习俗再次热闹上演。在这充满欢腾气息的季节里，我不禁怀念起故乡的端午时光。故乡坐落于木兰溪畔，那里的端午氛围格外浓郁。这里的节日从农历五月初一拉开序幕，流传着“初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五赛龙舟”的独特风俗。初一的糕是祭祖供品，由发酵后的米粉或面粉加糖制成，口感松软甜美，十分诱人。每逢五月初二，母亲总会从棕树上砍下一片棕叶，绑在高高的方桌脚上，顺着纹理撕成细条，末端相连，便于捆扎粽子。洗净的粽叶和糯米端上桌，配上调羹和筷子，一切准备妥当，我便搬来小板凳坐下，而我在旁蹦蹦跳跳，急切地询问何时能吃上粽子。只见母亲灵巧的双手翻飞，一片片粽叶瞬间变成一个个精致的粽子。不一会儿，桌脚便挂满了一串串精巧的粽子，沉甸甸地提在手中。连同粽叶梗一起放入大锅，需熬煮许久才能出锅，通常要等到下午才能享用。揭开锅盖，浓郁的粽香与肉香扑面而来，令人垂涎。 故乡端午还有吃螺的习俗，传说小孩吃了能变聪明。那时螺价低廉，五分钱一盎，几乎家家买得起。初三这天，卖螺小贩的吆喝声遍布全村。孩子们向大人讨钱买螺后聚在一起享用；吃完后，将螺壳扔向屋顶，旧瓦片发出喀啦喀啦的声响，孩子们玩得乐此不疲。随后，大人会让孩子们去田埂拔一捆沾满露水的艾草，插在门框上，据称可驱蚊虫、避邪气。待艾草风干后便成了药材。夏日里，小孩易患腹胀，肚子鼓鼓的。此时，取一根干艾叶煮水，蒸汽散发着好闻的香气，在屋内弥漫。待水冷却后让腹胀的孩子喝下，鼓起的肚子往往能慢慢消退。 初五是端午的高潮。民间认为五月是恶月，悬挂如旗的艾叶和似剑的菖蒲可驱邪除秽。每逢五月五，家家户户清晨都要采集带着露水的兰草、金银花、铁芒箕、番石榴叶和榕叶组成的“五味草”，并在午时从井里汲取甘甜的“午时水”。这井水源自泉眼，纯净无污染。端午当天的井水最为清凉爽口，饮用据说能保佑一年健康。用“五味草”和“午时水”煮鸭蛋，剩下的水给小孩洗澡，换上干净衣服去看下午的龙舟赛。相传水乡蚊虫多，用“午时水”洗澡可防止叮咬。节前，孩子们总会缠着母亲或祖母编织“蛋兜子”。这种蛋兜子由五色丝线结成精致的网，用来装煮熟的鸭蛋。鸭蛋被染成黄色，装在网兜里挂在胸前衣襟纽扣上，衣服上常留下一圈黄渍。出门遇到小伙伴，便拿出鸭蛋互相碰撞，蛋壳先破者输，输者剥壳吃掉，嘴里还留着淡淡的草香。孩子们对鸡蛋的热爱并非只因美味，而是痴迷于“斗蛋”游戏。带上几只蛋早早来到教室，三五成群在课桌上比试，蛋壳破裂者认输，好胜的孩子们玩得兴高采烈。 龙舟竞渡是一项充满浓郁民俗色彩的群众娱乐活动，也有助于增强体质，培养勇往直前、坚毅果敢的精神。据传，我家乡的龙舟竞渡是为了纪念楚国大夫屈原：“屈原遭谗言被罢免，当日投汨罗江自尽，楚人哀悼，便划船拯救。端午竞渡由此流传为习俗。”