范文一
在众多节日里，我独爱端午。每逢此时，我必早早起床，去拥抱那充满浓郁香气的清晨。空气格外清爽，街头巷尾尽是售卖香草的农户，有的推车，有的挑担……他们带来了沾满露珠的各类香草：艾草、菖蒲、紫苏、薄荷、灯心草、车轮叶……此外还有栀子花、石榴花、玫瑰、月季等芬芳花朵。整条街都沉浸在花草的香气中，置身其间，不仅鼻子灵敏，全身感官仿佛都被唤醒，让人心情愉悦。花上几毛钱买几把香草，插在门上或窗台；再买些香花插瓶，顿时满屋清香，让人神清气爽。家家户户都这般布置，走在楼道或院里，艾草与菖蒲的浓香扑鼻，令人沉醉。卖香囊的小摊也常让人停下脚步。那些香囊做工精细，造型别致。你买只小老鼠，他选只小兔子，挂在孩子身上，也寄托了美好的祝愿。家家户户粽香四溢。大小粽子、各式口味陆续出锅，香气诱人。蘸上蜂蜜吃一个，甜蜜流遍全身。在鼻子、耳朵、额头抹上雄黄酒。因节日的特殊含义，这由雄黄和独头蒜泡制的酒不再让人反感，反倒似美酒般醇厚。这一切都因端午而变得美好。这是一个飘香的节日，不仅空气芬芳，连人和万物都仿佛染上了香气。这是大诗人屈原赐予我们的节日；是那个晨饮露水、喜爱香草、志行高洁的屈原带来的节日；这是一个驱邪避毒、崇尚高洁的日子；这是一个香气四溢的节日！
范文二
正午时分，教室里弥漫着一股独特的香气。这并非来自香囊或香水，而是粽叶与糯米散发的清新味道。那股香味仿佛编织成一张无形的巨网，将整个教室紧紧包裹，空气里处处透着芬芳。原来，班级正在开展包粽子活动。我取出提前备好的糯米、粽叶和红枣，来到水池边冲洗粽叶，随即迅速跑回座位。同学们兴奋得几乎要落泪，我的心也如同揣了只小兔子，怦怦直跳。老师似乎看穿了我们的急切，微笑着安抚道：“大家别太激动，静下心来，我们要认真完成任务，现在开始包吧！”只见我拿起两片粽叶，右手捏住叶尖，左手托住叶身，将粽叶卷成圆锥状。接着，我用左手固定形状，右手抓一把糯米填入其中，再放一颗蜜枣，随后又填入一大把糯米。最后，将多余的粽叶盖在封口处，咬住一根白线，在粽子外层缠绕数圈，打上一个活结，一个造型独特的“四不像”粽子便诞生了。我环顾四周，同学们的粽子形态各异：有的宛如绿色宝塔，有的好似灵动的小兔，还有的呈四角形……大家的作品五花八门，各具特色。老师随后评选出五名优胜者，其中冠军王诗雅表现最为出色。她包的粽子既饱满又规整，且仅用了一根细小的竹针固定，技艺真是令人惊叹！这次活动极大地锻炼了我的动手能力，让我的手变得更加灵巧，真可谓心灵手巧。
范文三
“梅子黄熟之际，端午的脚步便轻盈地踏来。她伴着江南的细雨与柳色，从如梦似幻的绿意中走来，也从我深情的注视里走来。”这是词作家丰桦笔下对端午的深情礼赞。农历五月初五，是家乡最独特的节日——端午节。尽管端午是全国上下共同庆祝的盛大传统，无论南北皆有其习俗，但在我眼中，南方的端午更具韵味，氛围更浓，更能彰显节日的独特风采。 端午是个热闹非凡的日子，家家户户包粽子、吃粽子是雷打不动的规矩。粽子形态各异，在农村，我们还会特意包成书包样式的，送给弟妹们挎在腰间，一边回学校一边品尝。口味更是丰富多样，甜咸香辣俱全，甚至还有苦味。不过，因地域差异，各地粽子风味迥异，人们大多只习惯自家包的口味，对外地的味道往往不太适应。比如我，因馅料不同，总觉得自家包的才最对胃口。 端午还有一项必不可少的活动——赛龙舟。宽阔的江面上，三四条龙舟竞发，十几名桨手奋力划动，龙头处一人敲锣，舟中一人击鼓，众人齐呼“一二，一二……”那气势足以与惊涛骇浪比肩。岸边观众顶着烈日，仍热情地为心仪的龙舟呐喊助威。再看江心，几条龙舟如利斧劈水，赛得难解难分。远道而来的游客纷纷举起相机，快速记录下这壮观的一幕，生怕错过这难得一见的盛景。 家乡还有泡端午酒的传统。春雨初霁后，家家户户便将端午酒埋入地下深处发酵。酒中加入了北枣、荔枝、枸杞、橄榄、桂圆和杏仁六种食材。端午酒入口清香，真可谓“泉香酒洌”。据说，它还能延年益寿呢！瞧，这就是我家乡的端午节！
范文四
一年一度的端午佳节如期而至，包粽子是这项节日里必不可少的传统活动。在我家，奶奶可是公认的包粽子高手。每逢端午，我们全家都能品尝到美味可口的粽子。出于对包粽子的好奇与喜爱，我主动向奶奶请求，希望能向她学习这项技艺。清晨，当我抵达奶奶家时，她早已备齐了所需的材料：翠绿的粽叶、雪白的糯米、香甜的馅料以及捆扎用的细线。那糯米洁白如雪，惹人喜爱。我模仿奶奶的动作，选取几片粽叶，依序排列并折叠成圆锥状。接着，我填入大量糯米，奶奶见状提醒道：“米放得太多了，蜜枣该藏在哪里呢？”我赶紧倒出一些米，挑了一颗圆润透亮的蜜枣放入其中。奶奶又建议：“不妨再加点红豆。”我心想，红豆蜜枣粽可是人间美味，于是又添了不少红豆。然而，当我试图包裹时，才发现米和豆太多，根本合不拢，还洒落了不少。正当我有些气馁时，奶奶鼓励我说：“别灰心，倒掉多余的材料，再试一次就能成功。”在奶奶的指导下，我终于包好了第一个粽子。受到鼓舞，我又接连包了几个。尽管这些粽子远不如奶奶包得精致，有的像胖乎乎的小猪，有的像瘦长的猴子，还有的像鼓着肚子的青蛙，形态各异，宛如一场动物主题的粽子展，但我内心依然充满喜悦。最终，我们准备了红豆蜜枣粽、豆沙粽、蛋黄粽和猪肉粽等多种口味。奶奶将它们放入锅中烹煮。没过多久，诱人的清香便从锅中弥漫开来，馋得我直咽口水，心里盘算着是先吃那只“小猪”还是“小猴子”。转念一想，我决定暂时忍住，将这份劳动成果送给爷爷奶奶和父母品尝，让他们感受我的心意。虽然粽子外形不佳，但相信他们定会口甜心更甜。等待出锅的过程漫长而煎熬，我忍不住多次掀开锅盖查看。随着香气愈发浓郁，我的口水止不住地流。当热气腾腾的粽子终于出锅时，我高兴得跳了起来。盛入碗中，用筷子剥开粽叶，露出金黄软糯的内馅，咬上一口，滋味绝佳，我甚至差点连筷子都吞下去。这个端午节，我不仅学会了包粽子，更体会到了收获劳动果实的甜蜜，那种感觉真是难以言喻的美好。
范文五
“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”这首童谣大家一定不陌生。端午节是个充满欢声笑语的传统佳节，关于它的起源以及我家的过节方式，我就来和大家聊聊。提起端午节的传说，大家肯定也听过不少，其中最广为流传的，莫过于屈原的故事。屈原是一位伟大的爱国诗人。当秦国军队攻破楚国都城后，屈原目睹百姓流离失所，内心无比悲痛，最终在五月五日这一天抱石沉江。为了纪念这位忠臣，百姓们每年这天都会划船到江心投下食物，希望鱼儿吃饱了就不会去啃食屈原的身体；也有人将雄黄酒倒入江中，传说能驱赶水族，保护屈原遗体。久而久之，便形成了吃粽子、赛龙舟、饮雄黄酒、佩香囊等习俗。 我们家过端午，除了品尝粽子，还会去观看激烈的龙舟比赛。吃完香喷喷的粽子后，妈妈便带我去现场感受气氛。“咚！咚！咚！”随着鼓点响起，比赛即将拉开帷幕。河岸两边早已挤满了观众，人山人海。妈妈牵着我，费了好大劲才挤到前排。哇，龙舟的颜色真多呀！每条船身两侧都绘有栩栩如生的龙纹，色彩斑斓：有紫色的、金色的、绿色的、蓝色的，其中最耀眼的当属红色，因为我们村的龙舟正是红色的。“咚！”一声激昂有力的鼓响，比赛正式开始了！我们村十几名队员奋力划桨，只要有一人偷懒不用力，整支队伍就可能输掉比赛。因此，每个人都丝毫不敢松懈，拼命向前划行。岸上的观众也大声呐喊：“加油！加油！”顿时，锣鼓声与欢呼声交织在一起，气氛既紧张又热烈，连我都忍不住跟着紧张起来。妈妈告诉我，划龙舟很有讲究，讲究分工协作，只有团结一致，共同发力，船才能划得最快。 终于，我们村的龙舟队开始冲刺了，我心里愈发忐忑，真为队员们捏把汗。冲过终点线，我们赢啦！我的心情无比激动，仿佛自己也得了一等奖状，周围的观众也沸腾了，欢呼声此起彼伏。我心里真为咱们村感到骄傲和自豪。回家的路上，我悟出了一个道理：团结就是力量。赛龙舟就像拔河一样，必须齐心协力，才能夺得冠军。端午节真是既热闹又欢乐，你的端午节又是怎样度过的呢？
范文六
端午佳节如期而至，这个节日里有着赛龙舟、品粽子、挂艾草以及给小华戴上象征“长命百岁”吉祥寓意的五色丝线等传统习俗，以此祈愿我们在父母严加管教下平安顺遂地长大。相传，这一天是纪念古代爱国诗人屈原投江殉国的日子。据传，当时百姓担心鱼虾啃食屈原的躯体，便向江中抛撒饭团和鸡蛋以喂饱鱼虾，并划船前往江面搜寻遗体，这便是吃粽子和赛龙舟习俗的起源。我家有一位包粽子的高手，正是我的奶奶。她会在动手前精心准备：先将芦苇叶放入沸水中烫煮，待冷却后取出三片，两片平铺，一片斜搭，卷成圆锥状，填入糯米并夹入腌制好的肉块，最后用线捆扎结实，一个粽子便成型了。我模仿奶奶的动作尝试包制，亲手做出了一个粽子。我们不停地包着，积攒了许多粽子。看着锅里那些如绿宝石般翻滚跳跃的粽子，我心里涌起满满的成就感。粽子煮熟后，我端上桌，急不可耐地解开绳结，剥开叶皮大快朵颐。哇，粽子味道真棒！我一个接一个地吃，直到肚子吃得圆滚滚的才停下。我喜爱端午节，不仅因为美味粽子，更希望每天都能过节。
范文七
两千年前，那位伟大的爱国诗人屈原在汨罗江畔长叹一声，纵身跃入汹涌波涛。如今，五月五日已演变为端午节，人们通过包粽子、赛龙舟、煮鸡蛋等习俗，来缅怀这位先贤。趁着端午佳节，我渴望感受节日氛围，便缠着奶奶教我包粽子。 制作粽子，第一步是将箬叶洗净，放入热水中浸泡至软。接着备好枣、蛋、肉等馅料，将喜欢的馅料烹煮得香气四溢，便可动手了。先将长箬叶折叠围拢，捏成小窝状，填入调配好的糯米与粳米，压出棱角。随后放入馅料，与米粒揉匀，最后将箬叶包裹成四角形。 包粽子的精髓全在最后一步，成败取决于四个角是否匀称、形状是否规整。初学时，我总把角弄歪，要么变成六角，要么揉成球状。奶奶看着我的“杰作”忍不住发笑：“这也能叫粽子？细线该系哪儿啊？”我暗自嘀咕，原来四角是为了方便悬挂，为何没有圆粽子呢？ 将包好的粽子放入锅中，先用猛火煮沸，约一小时后转文火慢炖三十分钟即可。
范文八
五月五日正是端午佳节。历经两千余载，这已成为各族群众强身健体、防病驱邪、祈福安康的重要民俗节日。端午亦称端阳、重午，相传是为纪念投江殉国的伟大诗人屈原。因此，每年农历五月初五便成了缅怀屈原的传统日子。据史书载，公元前278年，楚国忠臣、爱国诗人屈原得知秦军攻破都城，悲痛欲绝，写下绝命诗《怀沙》后，抱石沉入汨罗江，以死明志。沿岸民众纷纷划船争相打捞，沿途招魂，并投下粽子以防鱼虾啃食其身。此风俗传承至今，已有两千年历史。千百年来，屈原的爱国情怀与动人诗篇早已深入人心，世人对其哀悼并传颂其辞章。在民俗中，百姓将赛龙舟、吃粽子等活动与纪念屈原紧密相连。随着屈原声望日隆，起源于春秋战国的端午节逐渐传播，成为中华民族共同的节日。端午还有许多别名，如午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等。尽管名称各异，但各地过节习俗大致相同。主要活动包括女子回娘家、挂钟馗像、插菖蒲艾草、戴香囊、赛龙舟、比武、击球、荡秋千、给孩童涂雄黄、喝雄黄酒以及品尝咸蛋、粽子和时令水果等。除了部分迷信色彩的活动逐渐淡出，其余习俗已流传至中国各地及邻近国家。屈原诞生地秭归县及汨罗市屈子祠镇，是中国端午节文化底蕴最深厚的地方之一。许多地方只过一次端午，而秭归却有三次：五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。每逢佳节，秭归人会以独特方式纪念屈原，如举办端午诗会、赛龙舟、举行公祭仪式，还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。在江浙一带，百姓喜爱夜晚划龙舟，灯火辉煌，舟船穿梭，景象动人且富有情趣；贵州苗族则在五月二十五至二十八举行“龙船节”，庆祝插秧成功并祈愿丰收；云南傣族则在“泼水节”期间赛龙舟，以纪念古代英雄。除了大陆，清朝乾隆年间台湾也开始了龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南法华寺半月池组织友谊赛。如今，台湾每年五月初五都会举办龙舟比赛。而在香港、澳门等地，端午赛龙舟的风俗同样盛行。
范文九
早起买完早餐上楼，瞧见邻居家门口摆着长短不一的艾草，才猛然惊觉，端午又至。这栋上世纪末建成的老楼，自从我出生那年起，我家便住在此处。楼房虽普通，邻里却质朴可亲。儿时父母忙碌，常托有孩子的邻居照看，大家也都乐意接纳小客人。可以说，我就是在邻里间的关爱中长大的。俗话说“清明插柳，端午插艾”，小时候的端午是盛事，家家必买艾草挂门。曾有位父亲的朋友来访，见每家门口都放两束艾草，颇感疑惑。父亲笑着解释：一束自家留用，另一束送给邻居。友人感叹，在这喧嚣小城，能有这般淳朴乡情实属难得。岁月流转，端午年年过，我岁岁长，旧邻也陆续搬离。虽有新人入住，情谊却难复往昔。有时上下楼碰见几人，也无需互称“叔叔”或“奶奶”。如今看来，仿佛瞬间长大，邻居们悄然离去。熟悉的楼梯上，五楼仅有一户放着孤独短小的艾草；四楼两家艾草长短不一，似在争高下；三楼两户门前空空；唯有二楼，各摆两束参差青艾。行至此处，思绪已飞回童年，并非怀念无忧无虑的时光，而是怀念那时人与人之间毫无保留的信任。今年端午，家里照例买了两束艾。隔壁新居装修，此前因噪音冲突，我见长辈也未打招呼，但上到六楼，果然看到父亲放的两束新艾。清香扑鼻，父辈淳朴善良的高尚品格亦随之而来。这两丛艾草相对而立，无关屈原子胥，不为驱蚊避湿，只为在快餐时代守住心底那抹乡土温情。意外的是，今晚家中来了几位不速之客。晚饭后，隔壁一家三口端着一盆粽米、一把粽叶突然到访。衣着平淡，笑容久违，礼物简单，情意动人。见面寒暄后，前嫌尽释。六口人围坐客厅包粽子，我与邻居孩子一鸣在茶几上下棋。虽略显生疏，但那份旧味回味甘甜。落子间兴致渐浓，棋罢后情谊升温。不久，邻居起身告辞，父亲送出门后回座，面带笑意说：“这家人不错。”更意外的是，高考休息几日，隔壁竟无装修噪音。次日出门，见两家门口又添了新艾草，清新自然，令人舒心。
范文十
或许在不少绍兴人的印象里，端午不过是包包粽子、陪陪长辈说说话罢了，但这似乎还不足以展现节日的真正韵味。直到那年的龙舟竞渡，我才真正触摸到了端午节独有的魅力。 回想那年端午，虽才六月初，酷暑却已早早降临。瓜渚湖畔烈日当空，柳枝在风中轻摆，岸边挤满了黑压压的人群，连个站脚歇息的地方都难寻。我混在人群中，只见大伙儿都踮着脚尖，伸长了脖子，生怕错过精彩瞬间，活像一群争抢食物的雏鸟。我也学着他们的样子踮脚张望，却什么也瞧不见。 罢了，既然挤进了人堆，我便顺势占了个“好位置”，这才看清湖边停靠着五艘龙舟。每艘船头都立着栩栩如生的龙头，五彩鳞片熠熠生辉，双眼怒睁，神态逼真。划手们身着统一战袍：上衣鲜红绣着龙纹，下裤青蓝宛如龙爪。“加油！加油！”伴随着阵阵助威呐喊，比赛正式拉开帷幕。 每位划手齐心协力，手臂有节奏地挥动，奋力向终点划去，一时之间难分高下。随着赛程推进，体力消耗巨大，划手们脸涨得通红。时间紧迫，比赛进入白热化，五艘龙舟你追我赶，互不相让。此刻的划手们已显疲态，初时的高昂士气稍减，只见他们汗如雨下，显然已是强弩之末。 尽管如此，为了胜利，他们顾不上擦拭汗水，使出全身力气奋力追赶，丝毫不因酷热而退缩。最终，“红队”凭借毅力夺得头筹，赢得了全场喝彩！我想，端午赛龙舟比的不仅是胜负，拼的不仅是精神，更彰显了绍兴独特的民俗风情。正是这份坚守，让中华民族博大精深的传统文化得以传承，让这份珍贵的非物质文化遗产免于被世人遗忘。
范文十一
今日恰逢端午佳节，又是我外公的寿辰，全家商议后决定前往餐馆大饱口福。我在家中早已按捺不住内心的喜悦，急切地对母亲说：“妈，咱们赶紧去饭店吧！”母亲应声道：“行，这就出发！”我飞快地跑下楼，钻进车里。没过多久，车子便抵达了餐厅。店内宾客盈门，我们好不容易寻得一处空座坐下闲聊。 随着菜肴陆续上桌，服务员忙碌地穿梭其间。我望着桌上的咸鸭蛋和粽子，好奇地问母亲：“妈妈，端午节为什么非要吃这两样东西呢？”母亲解释道：“这是为了纪念屈原大夫。春秋时期，秦军攻克了楚国的都城，屈原目睹祖国遭受侵略，心如刀绞，却仍不愿离开故土。五月五日，他在写下绝命诗《怀沙》后，怀抱巨石跳入汨罗江自尽。百姓们悲痛万分，纷纷涌向江边凭吊。渔民们划船在江中来回打捞他的遗体。有位渔夫将预先准备好的饭团、鸡蛋等食物抛入江中，希望鱼虾吃饱后不会啃食屈大夫的身体。众人见状纷纷效仿。还有一位老医生倒了一坛雄黄酒入江，意图麻醉蛟龙水怪，防止它们伤害屈原。后来，人们担心饭团被蛟龙吞食，便想出用树叶包裹米饭，外加彩带缠绕，这便是粽子的雏形。因此，每年五月初五，便形成了赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒的传统，以此缅怀这位爱国诗人。”我恍然大悟地点点头：“原来如此！”我们在欢声笑语中，度过了这个充满意义的端午节。
范文十二
期盼已久的端午节终于来临，我们全家决定回黄山老家度过这个节日。抵达时正值午餐时刻，许多亲戚朋友也齐聚我家共进午餐。我注意到桌上整齐摆放着五瓶酒，细看标签才发现那是“雄黄酒”。此外，桌上还有咸鸭蛋、粽子、黄鱼和黄瓜等美食，原来这些都是端午节的传统食物。我好奇地问妈妈：“为什么端午节必须吃粽子呢？”妈妈解释道：“吃粽子和赛龙舟是为了纪念投江殉国的爱国诗人屈原。人们将粽子投入江中，是让鱼虾吃饱，从而不去啃食屈原的遗体。”听完后我似懂非懂，于是上网查阅了更多端午节的资料。资料显示，端午也被称为“重五”，很多习俗都跟数字“五”有关。比如给儿童在脖子、手腕或脚踝系上红、黄、蓝、白、黑五色丝线，寓意长命百岁。家家户户还会插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和龙船花，以此共度端午。读完这些，我才恍然大悟，难怪来时看见家家户户门上挂着艾草，原来是为了驱邪避灾。这次回黄山过端午，我的收获真是太丰富了！
范文十三
时光飞逝，一年一度的端午佳节再次来临，这不禁让我想起童年的往事。记得我大约四岁那年，家乡的河流里还能行船。每当远远听见震耳欲聋的锣鼓声和人群的欢呼声，好奇心驱使下，我非要拉着奶奶出门看热闹。奶奶平日里待我极温柔，在我心里她就像亲奶奶一样，于是她牵起我稚嫩的小手，步履蹒跚地朝长堤走去。 此时，河面上排列着色彩斑斓的龙舟，它们整齐划一，蓄势待发，只等号令响起。随着发令枪响，龙舟瞬间如离弦之箭，化作一道道闪电在水面上疾驰。船上的选手们个个精神饱满，斗志高昂，尤其是两头的鼓手，奋力敲击，那雷鸣般的鼓点仿佛点燃了划船人们的热情，让他们的力量不断爆发。这壮观的一幕让从未见过这般场面的我看得入迷，原来家乡竟有如此热血的场面！一旁的奶奶紧紧握着我的手，脸上洋溢着慈祥的笑容。 随后，我又跑去围观获胜的队伍。只见每条船上的队员都浑身湿透，但在我天真的眼里，冠军不过是那些比其他人更湿透的人罢了。满心欢喜的我再次挽着奶奶的手回家。到了午饭时间，奶奶端出两只热气腾腾、呈翠绿色的三角形食物，手把手教我把外面的大叶子剥开。奶奶笑着告诉我，这叫粽子，是用荷叶包裹香米做成的。我惊喜地发现，米粒中竟然藏着丰富的肉馅。这些都是奶奶从乡下特意带来的，据说划龙舟时都要吃粽子。我半懂不懂地捧着散发荷香的饭团，用力咬下一口。看着奶奶慈爱的笑容，我心中涌起一股难以言喻的亲切与温暖。
范文十四
世间还有哪个节日能品尝到香气四溢的粽子？又有哪个日子能见证热火朝天的龙舟竞渡？答案只有一个，那便是端午节——一个既伟大又神圣的传统佳节。提起端午，自然要聊聊屈原的往事。相传，屈原是春秋时代楚国的大臣，他主张任用贤才、富国强兵，并极力倡导联合秦国抗击齐国。然而，这一主张遭到了以子兰为首的贵族集团的强烈反对，导致屈原被诬陷罢官，驱逐出京城，流放至沅湘一带。报国无门的屈原心灰意冷，最终抱着巨石投江殉国。屈原离世后，楚地百姓悲痛万分，纷纷赶往汨罗江边祭奠。有的渔民划船打捞，有的将预先做好的粽子、鸡蛋投入水中，希望鱼虾吃饱后不去啃噬屈原的身体。这一习俗代代相传，便形成了吃粽子的传统。因此，每逢端午，街头巷尾满是售卖粽子的小摊，家家户户也都要动手包粽子。你晓得粽子怎么包吗？哈哈，若是不知，且听我细细道来。首先取几片鲜嫩的粽叶包裹糯米，填入各式馅料，再用细绳紧紧捆扎。包好的粽子入锅蒸煮，待屋内弥漫着浓郁的粽香时，便可享用。吃之前，需解开绳结，剥去粽叶，露出红亮的粽肉，热气腾腾，香气扑鼻。盘中的两个粽子，宛如两颗晶莹的红白宝石。在灯光映照下，糯米显得格外通透，散发着诱人的香气。我忍不住抓起一个，大口咀嚼，那滋味真是美妙至极。饱餐之后，我便来到河畔观看龙舟赛。这天，每个村落都会组建队伍，前往涟水河竞技。只见碧波荡漾的河面上，色彩斑斓的龙舟蓄势待发，队员们摩拳擦掌，信心满满。岸边的观众比选手更为紧张，目光紧紧锁定水面。随着裁判发令，一艘艘龙舟如离弦之箭，飞速向前。刹那间，鼓声震天。在一千米的水道上，队员们脸涨得通红，咬牙切齿，奋力划桨。太棒了，我们村的龙舟领先了！因为队员们配合默契，龙舟听从指挥，行动自如。龙舟身后留下一道道波纹，原本平静的水面此刻波涛汹涌。紧随其后的龙舟也不甘示弱，不紧不慢地追赶，鼓手们使出全力，敲击出清脆有力的节奏，一声接一声。其他队伍也不落后，一边划船，一边伴着鼓点喊号子，“一二一二”，口号中充满了对胜利的渴望。河面上热闹非凡，呐喊声、锣鼓声、划桨声交织成一曲激昂的乐章，洋溢着浓厚的端午氛围。故乡的端午节啊，你带给我多少欢乐！端午粽香飘，龙舟锣鼓响，好事成双！端午节承载着地道的乡愁，是一种古老的传统，更寄托着对屈原爱国精神的敬仰。品尝着正宗的家乡粽子，观赏着精彩的家乡龙舟赛，心中涌起别样的感动。
范文十五
端午节挂香囊是中华儿女传承已久的传统习惯。所谓香囊，其实就是香荷包的别称，它还有香包、荷包、香袋等许多名字。这项习俗起源于公元前278年，当时楚国人为了祭奠屈原，将盛有米的竹筒投入汨罗江，以此保护屈原遗体不被鱼虾啃食。另外，《初学记》里也记录了一则故事：汉朝光武帝时期，长沙有个叫欧回的人，梦见自称三闾大夫的屈原告知，祭祀用的祭品常被江中蛟龙抢走，建议用艾叶包裹，并用五色丝线捆扎，因为蛟龙惧怕这两样东西。欧回妻子便依言制作，用竹筒装米，缠上五彩丝线扔进江里。这一做法代代相传，逐渐演变成端午节吃粽子、缠五彩线的风俗。后来，人们又用彩线编织、绣制各式香荷包，这一传统愈发兴盛。比如古乐府《孔雀东南飞》里写道：“红罗复斗帐，四角垂香囊”；《红楼梦》中也提到宝玉从衣襟里解下系着的荷包。虽然这些记载未明确说是端午佩戴，但其中蕴含的辟邪、熏香及定情之意依然浓厚。元代杂剧中还提到，武士上战场时会佩戴这种香荷包，里面装针线，大的像钱包，小的似手袋。我国佩戴香荷包的历史极为悠久，可追溯至周代以前。《礼记·内则》中记载：“子弟父母，左右佩用……衿缨，以适父母舅姑。男女未冠笄者，咸盥漱、栉纵拂髦、忽角衿缨，皆佩容臭。”这里的“衿缨”指的是编织的香囊，“容臭”则是香囊里的香料。这说明周代年轻人在父母或舅姑面前佩戴香荷包，是为了表达尊敬，同时也表明当时的香荷包主要起礼仪作用，尚无装饰功能。在我省许多城乡，特别是西峡地区，每年农历五月初五都会举办盛大的庆祝活动，开展内容丰富、形式多样的民俗项目。这天，无论大人小孩都会佩戴色彩斑斓、形状各异的丝绸香囊，挂在身上或腰间；孩子们还要穿上布制肚兜。人们相信这些吉祥物充满灵气，能保佑子孙平安长大，因此端午佩戴香囊备受青睐。香荷包通常用彩色绸缎或布块包裹棉花，混合丁香、山艾、细辛、甘松、白芷等中药粉末，再用彩绸扎绣而成。底部垂着红、绿、青、蓝、紫等颜色的线穗，再缀上银珠光片，看起来光彩夺目，十分惹人喜爱。有些心灵手巧的人会将许多小香包串联起来，组成“八仙过海”、“鱼儿钻莲”、“老鼠啃葡萄”、“狮子滚绣球”、“猴娃啃桃”、“虎踏五毒”、“驱五毒簸箕”、“艾虎”等趣味造型。端午清晨，长辈会将这些香荷包给孩子佩戴，期盼其中的香气和吉祥图案能驱邪治病，祈福长寿。随着时代变迁，祛病求福的观念逐渐淡化，但制作精美香荷包的风俗却保留下来，成为人们对美好生活真挚美好的祝愿。
范文十六
我们最期盼的“家长进课堂”活动终于如期举行，这次的主题聚焦于“我们的节日——端午节”。大家心里都盼着能亲手包粽子，如今梦想成真，兴奋之情溢于言表。本次活动由三位家长协助胡老师共同开展，她们分别是夏睿旭的外婆、杨子越的奶奶以及朱晨悦的外婆。虽然活动尚未正式开始，同学们早已激动得欢呼雀跃，直到在胡老师的引导下，大家才逐渐平静下来。家长们将学校准备的包粽原料分发到每位同学手中。动手时，大家争先恐后地领取糯米。家长们耐心地反复演示，一步步指导我们操作。我们看得聚精会神，兴致勃勃地跟着比划。最后一步是用绳子捆绑粽子，那模样真像极了想逃跑的小鸡，主人刚在四周设下“防线”防止它们溜走，它们却总是不安分地往外钻。包完后，我仔细端详着手中的作品。粽叶多像一位胸怀宽广的母亲，而包裹在其中的糯米则宛如一群可爱的孩子，正享受着母亲温暖的怀抱。全班包完后，胡老师为部分同学的佳作拍下了精美照片。虽然我的没被镜头捕捉，但我并不气馁，因为在我心中，只要用心制作，这粽子便是最棒、最可爱的！