范文一

正值暮春时节，茂密的树冠被春风染成了浓郁的深绿。不久后便是屈原为国献身的日子，百姓们为了让鱼虾不啃噬他的躯体，便将精心包裹的糯米投入江中。岁月流转，这一习俗代代相传，最终演变成了中国的传统节日——端午节。早先人们向河中投掷粽子以求纪念的做法，因显得浪费而逐渐消失，端午也转而成为家人团聚、品尝美食的时刻。南方人偏爱肉粽，在洁白的糯米中嵌入一块肥美的肉，我却对此兴致缺缺，油腻的腥味掩盖了糯米的清香，弄丢了原本的风味。家乡的甜粽则清新自然，不加繁复修饰，更能让人体会屈原那份澄澈真挚的情怀。晒干的芦苇叶包裹着清香的糯米，偶尔塞入一颗红枣，折叠成锥形，用细苇杆扎紧，盛入光洁的瓷盘。锅中沸水翻滚，白浪滔天，宛如龙王怒吼，此起彼伏。将瓷盘斜入水中，浓绿的粽子被波涛吞没，随即盖上锅盖，让它们接受高温的洗礼，散发诱人香气。漫长的煎熬总让人心焦，直到火熄才发觉，苇杆已变得深沉柔软，粽叶绿得发亮，令人垂涎。捞出装盘，解开束缚，拿起筷子夹住粽叶一角，缓缓将如白玉般的糯米剥离。刹那间眼前一亮，在深绿叶片的衬托下，糯米显得更加洁白晶莹。双手托着瓷盘轻步上桌，一家人围坐方桌，面前摆着盛糖的小碟，大人身旁放着白酒。夹起粽子蘸点白糖，伴着白酒的辛辣闲聊家常，平日工作的疲惫瞬间消散，仿佛回到了古代田园的小家。食物虽简朴，却充满真情，这或许正是屈原先生所向往的生活。口中满是甜蜜，这便是端午的味道。即便时光流逝、年代更迭、我们老去，但有一样事物永远繁荣，那便是祖国的传统节日、先人的遗愿以及我们的和谐，这一切永不消散。端午的味道，真情的味道，将永远延续，永不改变。

范文二

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午佳节转瞬即至，想必大家对于去年的端午场景依然历历在目吧！此刻，就让我来聊聊我故乡的端午风情。我的家乡名叫永昌，坐落在祖国辽阔的大西北，这是一座拥有悠久历史的古城，然而如今它只是一个鲜为人知的小镇。在这里，人们更关注早晚的朝霞暮霭和四季的花开花落，对小小的端午节并不十分在意；而在外界，人们往往向往城市的繁华喧嚣和物质的享受，从而忽视了这座边陲小城。大家都钟情于心中那些美好的事物，却不知道在这偏远小镇里，端午节同样热闹非凡。 家乡的端午习俗丰富多样。首先是插茱萸。在端午前夕，人们会采摘一枝茱萸（或者柳条）插在门框上，传说这能够驱除邪气，带来平安。其次是佩戴香包。长辈们会用布料缝制小巧的香囊，里面装上艾草、苍术、板蓝根等中草药，让孩子们挂在脖子上或系在腰间，以此来增强身体的抵抗力。由于家乡水资源相对匮乏，我们这里不像江南地区那样举行龙舟竞赛。在永昌，最具代表性的风俗就是品尝粽子（部分地区也有吃油糕的习惯）。把糯米清洗干净，配上粽叶，用粽叶包裹成三角形状，经过蒸煮后，便成了香气扑鼻、味道甜美的粽子。在永昌吃粽子有个特别的讲究，那就是必须先祭祀屈原，再祭拜祖先，之后才能享用。 我最喜欢的食物就是粽子。每到端午节，我总是大快朵颐，直到饱得再也吃不下去为止。妈妈包的粽子格外美味。轻轻剥开粽叶，露出洁白软糯的糯米团，忍不住咬上一口，甜美的汁水在口中流淌，那种感觉真是妙极了。古人云：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”习惯了妈妈包的粽子，再吃别人做的，总觉得口感干涩，远不如妈妈包的香软可口。不知为何，每次吃粽子时，我总会产生一种奇妙的联想。满口喷香的糯米，在氤氲的香气中，仿佛让我看到了那位不屈的英雄屈原，自己也仿佛穿越时空，回到了千年前那个失落的楚国。我不禁对靳尚、张仪和郑袖的卑劣行径感到鄙夷，更为屈原的高尚气节所折服。 什么是英雄？是生死离别时的坚定，还是气吞山河的豪迈？是金戈铁马的征战，还是仰天长啸的豪情？都不是！而是那傲然挺立的气概，如大鹏展翅，扶摇直上九万里！隐隐约约间，似乎看见你将无尽的沉沦抛入滚滚的汨罗江中，只有那潺潺流水，日复一日地重复着不变的晨昏。无边落叶萧萧而下，不尽长江滚滚而来！你的心胸足以包容日月，容纳星辰！整个世界因你而变得绚丽多彩！折断柳条留不住的是岁月的流逝，挽住罗衣留不住的是你追寻真理的脚步……忽然间，这一切都消失了，眼前只剩下优雅的餐桌。原来，手中的粽子已经吃完，我才明白富贵名利不过是过眼云烟，君王的霸业也如恒河沙数般虚幻，最终只留下无尽的叹息和沉沦……粽子在口中，母亲在身边，家乡在心中。

范文三

端午节是我们国家传统的民俗节日。听长辈们说，这个节日的由来有一段动人的故事。相传在春秋战国时代，楚国有一位爱国的忠臣名叫屈原。他不仅身居高位，还是一位才华横溢的文学家、政治家和诗人。那时，七个大国相互对峙，其中秦国的野心最大，妄图统一天下。当时的楚国君主治国无方，军备松弛，极易被击败，因此成了秦国首要的攻击目标。心思细腻的屈原早就察觉到了这一危机，于是向楚王上书，恳请加强国防，挫败秦国的阴谋。然而，楚王听不进忠告，认为屈原是在指责自己无能，便将他贬谪到汨罗边远之地。屈原心中充满了悲伤与委屈，他一心为国着想，劝诫君主，却反被视作恶意。最终，屈原悲痛欲绝，于农历五月初五投江自尽。无情的江水瞬间吞没了这位伟人。百姓们得知屈原是位好官，纷纷划船下水试图营救，但哪里找得到他的遗体呢？当时人们传说江中有蛟龙，担心它们吃掉屈原的身体，便投入食物让蛟龙吃饱，以免伤害屈原。从此，百姓将屈原投江的日子定为端午节，每年这天，人们通过包粽子、赛龙舟来纪念他。端午节就这样流传了下来。 记得小时候，端午节时我会跟着父母去外婆家。那时外婆所在的地方端午节氛围浓厚，几乎每年都要举行划龙舟比赛。今年也不例外。我大舅舅体格健壮，也报名参加了比赛。那天细雨蒙蒙，我手里拿着香喷喷、金灿灿的糯米粽子，骑在爸爸肩膀上眺望，才发现自己置身于人山人海之中。无数把五颜六色的雨伞汇聚在一起，构成了一道独特的风景线。那一刻我才真正感受到观众之多——简直数不胜数，大江两岸被围得水泄不通。江面上，远远望去有八艘长约三丈、宽约一米的龙舟静静停泊。每艘船上坐着十八名队员，一人站在船头击鼓指挥，一人在船尾掌舵，其余十六人分列两侧。每支龙舟队都是一个独立的团体，队员们衣着统一，精神抖擞，充满活力。比赛开始了，八条龙舟如离弦之箭般冲出去。队员们随着鼓点节奏奋力划桨，喊着整齐有力的号子：“一二、一二、一二……”龙舟速度越来越快，八条船并驾齐驱，争先恐后，宛如八条蛟龙争夺东海明珠。眨眼间，一条黄龙率先冲过终点，比赛落下帷幕。全场观众爆发出热烈的掌声。这比赛真是太精彩了！我喜爱划龙舟，更喜爱端午节！

范文四

爱国诗人屈原曾提出富国强兵的良策，可惜未被君王采纳，反遭驱逐。他愤懑不已，投汨罗江自尽。当地渔民划船前往，将竹筒装的米投入江中祭奠。此后，人们将竹筒米演变为粽子，将划船改为赛龙舟，以此纪念屈原。为了缅怀这位爱国诗人，每年端午节的习俗由此确立。全家上下对屈原十分敬仰，所以每年端午我们必过。端午的主要习俗便是品尝粽子。因此，我家有位包粽子的高手——我的母亲。正因如此，每逢端午，全家都能享用美味粽子。妈妈常说芦苇叶包的粽子最香，所以她总是选用芦苇叶。包制前，她先做准备：将芦苇叶煮一煮，再把糯米和红枣洗净，一切就绪。待叶子冷却，她便动手包粽。她取三片叶子，两片正面朝上，一片反面朝上，夹在中间卷成圆锥状，填入糯米，中间夹入几颗枣，最后用线捆紧，一个粽子便成型了。她包的粽子饱满圆润，宛如一位安睡的老佛爷。包好后，放入高压锅蒸四十分钟，再焖三四个小时入味，即可食用。虽然原料简单，但粽子香气扑鼻。那香味一飘来便勾起食欲，桌上只要出现粽子，大家便会大快朵颐。所以我吃粽子时总是很多，或许是因为太合我胃口吧！至于妈妈包粽的“秘诀”，我也不清楚，但每次粽子都香得让人垂涎欲滴，忍不住多吃。除了吃粽子，端午当然也少不了赛龙舟。我最爱看赛龙舟，几十名选手紧握船桨，奋力划水；鼓手气势高昂，敲击着有节奏的鼓点。“加油！”场外拉拉队激情呐喊，声音如雷鸣般助威，让选手们更加卖力。整个场面壮观激烈，堪称独一无二，是端午传统的象征。吃粽子、赛龙舟，这两项习俗共同编织出一个热闹非凡的端午节。

范文五

“粽子香，香厨房。艾草香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这首民谣是奶奶在端午节时教给我的。记得爸爸常提起他小时候的事，在他的记忆里，端午节是个既让人好奇又充满盼望的日子：初夏的那个夜晚，剥开粽子，屋里飘满香气，一家人围坐一起，孩子们缠着大人讲那个听不腻的故事：两千多年前，中国战火不断，农历五月初五这天，一位忧国忧民的诗人眼看国家危在旦夕，心中抱负却难以实现，他悲痛万分，抱着石头跳进了滚滚汨罗江，他就是屈原；渔民们划船四处寻找他们敬爱的屈原，为了让江里的鱼儿不吃屈原的身体，就把糯米包在清香的竹叶里，扔进江中……每当讲到这儿，大人们总会指着天空说：“看，天上最亮的那颗星，就是屈原变的。”孩子们便仰头望着深邃的夜空，寻找那颗最亮的星。又到粽香飘时，你对端午节有期待吗？吃粽子时，能尝出里面的故事吗？望着天空，隔着朦胧的工业雾气，还能看见那颗闪耀的星吗？高楼拔地而起，大片麦田消失，在城市边缘，很难再见“出门一望麦儿黄”的景象。是啊，时空变迁，端午节是否也在钢筋水泥的挤压下越走越远？喧闹的城市承载着太多欲望，父辈们的快乐，是否已淹没在闪烁的霓虹灯中？我们已不懂父辈少时的期盼，只要我想，随时能吃到各式粽子，但粽子的味道似乎越来越淡，我们更感兴趣的是笑容可掬的麦当劳叔叔、慈眉善目的肯德基爷爷；我们也对古老故事缺乏兴趣，只要我想，随时能在网上看米老鼠和唐老鸭；对奶奶教的歌谣，也觉得有些过时，只要我想，随时能在MP3里听各类摇滚乐！然而，我们没感到缺少了什么吗？我们似乎少了快乐、向往和责任。在喧闹中，我们正在迷失方向！