范文一
捧着一盘粽子，递上一枝艾草，和你一同度过端午。自从端午成了法定假日，节日的氛围顿时浓厚起来。这让现代的人们，也能感受到旧时中国的传统韵味。农历五月初五，便是端午。在中国，流传至今的“四大名旦”节日，非春节、中秋、清明和端午莫属。在这四个节日里，端午的名气虽稍逊一筹，但它的内涵却最为丰富。当然，它的“中国味”也最浓郁。关于端午习俗的起源，最普遍的说法是为了纪念屈原投江的日子。人们为了缅怀这位伟大的爱国诗人，在这一天赛龙舟、包粽子……从历史渊源来看，正是为了纪念屈原，才使得端午变得丰富多彩且富有价值。农历五月五日，原本并不是一个“吉日”。在国人的传统观念里，五月和五日均被视为“恶”月和“恶”日。因此，端午节的重点便在于辟邪驱恶。为什么选在五月五日作为端午呢？从时间上看，五月初正是“五毒”从冬眠中苏醒、开始活跃并可能危害人体的时节；而五月气候多变，也是各类瘟疫高发的季节。这大概也是人们认为五月是“恶”月的原因之一。在这一天，家家户户会在门前悬挂菖蒲和艾草；在孩子额头用雄黄画个“王”字或一点；或者在孩子手腕系上五色线。这些都是为了驱邪避害。大概在五十年前，无论贫富，人们都会遵循这些习俗。后来，这种做法明显减少了。近年来，虽然传统有回归的趋势，但人们很少再指望靠这些方式来驱毒。它们更多成为一种象征，寄托着人们美好的愿望。端午，最让人怀念的是江南。采一把芦苇叶，用长江边的草做线，紧紧包裹粽米；深夜里，母亲支起灶台，火光融融；次日清晨，孩子醒来，屋里弥漫着芦苇叶的清香；镜中的自己已变成了一只小老虎——额头上画着大大的“王”字；门前挂着长长的菖蒲和艾草，手腕上绕着五彩丝线。这个时候，正是吃黄鱼的好时机，再穷的人家，也会买一条两斤左右的大黄鱼。可惜，这样的大黄鱼，在市场上已经二十年难觅踪影了……毕竟，那一代人心中还有端午的“记忆”。令人欣慰的是，如今越来越多的人意识到，中国的许多传统，包括传统节日和习俗，不能丢弃。那是融入中国人血液里的根。让我们怀着这样的心情，度过我们的端午。而这枝艾叶，算是百度人送给各位的小小心愿：甲型流感来袭，艾叶愿为所有华人辟邪消灾。祝大家健康平安……
范文二
晨光微露，鼻尖萦绕着淡淡的艾草芬芳。我迷迷糊糊地伸手探向枕边，指尖触碰到一个做工精巧的香囊。不用猜，端午节如期而至。往昔端午，外婆总是起个大早忙碌，特意从外头采回艾叶晾晒，只为给咱们孙辈缝制香包。尽管市面上也有商贩售卖，且样式更为精美，但外婆仍年复一年地坚持亲手制作。只因若少了这份外婆的心意，这节日便显得缺憾。端午前夕，外婆在家包粽子。我搬个小凳坐在一旁，协助递送粽叶，并在盛满香米的粽尖点缀一颗红枣，与外婆默契配合，一个个粽子便成型了。有时米用完了，我便把新买的米倒入洁净的盆中，装模作样地模仿外婆的动作搅拌。外婆在一旁静静注视，由着我胡闹。待时机成熟，她让我端过米盆。当双手从水中抽出，指尖便沾染了浓郁的米香。外婆继续包粽，我高举双手凑近她身旁，想与她共赏这香气，发现外婆手上也有同样的味道，便开心地跑开了。整个端午假期，手上的米香渐渐淡去，外婆缝制的香包却始终佩戴在身。无论身处何地，身上总飘散着那缕清幽的艾草香。这气息清新而独特，令那时的端午既令人期盼，又让人回味无穷。蜜枣的甘甜交织着糯米的软糯，余味悠长，加之外婆手作香包的清香，构成了我心中难忘的端午记忆。这份味道，连同那段时光，深深烙印在脑海。如今，我已不再是当年贪玩的孩童，外婆却依旧延续着这份传统。闲暇时，我也加入帮忙。场景依旧，人物未变，那股熟悉的粽香与艾草味依然浓郁。端午的味道，如此清香，令人久久难忘。
范文三
夏日里，我最期盼的便是端午佳节。瞧那棱角分明的粽子，让人垂涎欲滴；嗅着艾草散发出的淡淡幽香，顿觉心旷神怡。划龙舟、赶鸭子，这些活动构成了我节日里最快乐的时光。关于雄黄酒的传说，以及用苍术熏屋祈福的习俗，处处洋溢着喜庆的氛围。 吃粽子是端午自古流传下来的重要传统。传统的粽子多呈三角形，人们常根据馅料来命名：纯糯米制成的叫糯米粽，混入红豆的称为豆粽，加入红枣的则是枣粽。轻轻剥开那层墨绿色的粽叶，露出晶莹软糯的米粒，那股诱人的香气瞬间勾起了我的食欲。这美味的粽子，正是端午独有的滋味。 端午时节，家家户户会在门上悬挂艾叶、蒿草和白芷等植物，这也是当地的一个风俗。比如，先煮好两个鸡蛋，剥开蛋白后取出蛋黄，在原本淡黄的位置放入用艾叶或蒿草包裹的小银饰，再将鸡蛋复原，用布包好塞入嘴中，据说能缓解咳嗽。艾叶那清新的香气，便是端午的味道。 赛龙舟也是端午不可或缺的活动。每年五月初五，人们通过划龙舟来纪念屈原，并借此驱散江中的鱼群，防止它们啃食屈原的遗体。这份对屈原的缅怀之情，构成了端午节的另一重味道。 相传屈原投江后，乡亲们担心蛟龙吞噬他的身躯，便纷纷将粽子和咸蛋抛入江中。一位老医师端出一坛雄黄酒倒入江里，声称能迷晕蛟龙，保护屈原。不一会儿，江面果然浮起一条蛟龙，人们将其拖上岸，抽去龙筋，剥下龙皮，并将龙筋缠在孩子的手腕和脖子上，再用雄黄酒涂抹七窍，相信这样能让孩子免受虫蛇侵扰。 熏苍术也是端午的传统习俗之一，即民间用苍术来净化空气。将天然苍术捆扎在一起燃烧，产生的轻烟不仅散发着清香，还能驱赶蚊虫，让人精神振奋。雄黄的传说与苍术的熏香，交织出端午节的独特韵味。 千年的传统代代相传，每一项习俗都被铭记，端午节的味道也深深印在脑海中。甜糯的粽子、激昂的龙舟赛、清香的艾叶、神秘的雄黄、神奇的苍术……这些共同构成了我记忆中端午节的味道！
范文四
今天是端午节，也就是农历五月初五，别名还有端五、重午等。每逢佳节，大家都会赛龙舟、品粽子、插茱萸、饮雄黄酒。这背后的缘由，是为了缅怀屈原。传说那位爱国的诗人屈原，因楚怀王轻信奸臣，未采纳他的良策，致使国家覆灭，最终在端午这天投身汨罗江自尽。屈原深受百姓爱戴，他去世后，民众便涌向江边，投下粽子以防鱼虾啃食他的身体，划动龙舟以驱赶水中的蛟龙。 今日我在西溪湿地大饱眼福。河道上，多条龙舟竞相追逐，景象极为壮观。最吸睛的是一艘挂着蓝旗、船员身穿红衣的龙舟。伴随着锣鼓节奏，划手们整齐地挥动船桨，船速越来越快，众人热情高涨。水流在船头激起巨大浪花，连鼓手都忍不住跟着节奏摆动，舵手则拼命控制方向，时而站立时而蹲下，让船头起伏，仿佛蛟龙在水中翻腾，激起阵阵白浪。 有趣的是，紧随其后的是一艘插着红旗的龙舟。船员们拼尽全力追赶，鼓手配合着吆喝声，船身在浪花中颠簸前行。岸边的观众大声呐喊助威。一位老爷爷见红旗船落后，便提议道：“端午该喝雄黄酒，与其喊加油，不如喊‘加酒’，这样他们才更有劲儿。”于是大家齐呼“加酒！加酒！”或许真是这喊声起了作用，红旗船突然有人落水，溅起更大浪花，速度随之减缓。 此时，大家回过神来，只见蓝旗船抓住了这千载难逢的机会。在鼓声催促下，全体划手齐声呐喊，奋力划水，画出一道白色浪痕，瞬间将红旗船甩在身后。两岸观众欢呼声震天。虽没看清它如何冲线，但周围的欢呼声已明确宣告了胜利者。 在这欢腾中，我陷入沉思：我们以欢乐的方式纪念历史，缅怀那悲壮的一页。如今，我们不仅表达哀思，更是在悲凉历史中汲取另一种力量。正如汶川地震时，我们在悲痛中展现出中华民族坚韧的品质——在哀伤中爆发无穷力量，这种力量让我们永远战无不胜。
范文五
早在两千多年前，那位充满爱国情怀的诗人屈原，在汨罗江畔仰天悲叹，最终投身于汹涌的波涛之中。时光流转至今日，五月五日已演变为传统的端午节，人们通过包粽子、赛龙舟、煮鸡蛋等丰富多彩的活动，来缅怀这位伟大的诗人。今年的端午佳节，我渴望亲身感受这份浓厚的节日氛围，于是恳请奶奶传授我包粽子的技艺。 制作粽子，第一步需将箬叶洗净，并放入热水中浸泡至柔软。接着，准备好红枣、鸡蛋、肉类等馅料，将心仪的馅料烹制得香气四溢，便可着手制作。先将长长的箬叶折叠并围拢，塑成一个小窝，填入调配好的糯米与粳米，捏出棱角。随后，把馅料置于米中，揉搓均匀，最后将箬叶包裹的粽子整理成四角形状。 这道工序的精髓全在于最后一步，粽子包得是否美观，关键在于四个角是否匀称、造型是否标准。初学时，我总把角弄歪，要么变成六角，要么揉成一团球。奶奶看着我的“杰作”忍不住发笑：“这也叫粽子？细线该系在哪儿呀？”原来，包出四个棱角是为了方便用细线悬挂，我不禁好奇，为何世间没有圆粽子呢？ 煮粽子时，我总按捺不住好奇心，急着掀开锅盖查看。锅中飘出的阵阵香气，馋得我口水直流。等待的过程显得格外漫长，当热气腾腾的粽子终于出锅时，我高兴得手舞足蹈。盛入碗中，用筷子剥开，露出金黄松软的“粽肉”，咬上一口，滋味绝佳，我甚至差点连筷子都吞下去。 今年端午，我不仅学会了包粽子，更品尝到了自己劳动的成果，那份甜蜜感真是难以言喻。