范文一

时光流转,又一个端午佳节如期而至,赛龙舟、品粽子的好时节又到了。在这充满欢声笑语的季节里,我不禁想起了故乡的端午时光。我的老家坐落在木兰溪畔的一个小集镇,那里的端午氛围格外浓郁。故乡的端午习俗是从农历五月初一开启的,流传着“初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五赛龙舟”的说法。初一吃的发糕是供奉祖先的,由面粉或米浆发酵后加糖蒸制而成,口感松软香甜,十分美味。 每逢五月初二,母亲总会从棕树上摘下一簇棕叶,将其捆在四方桌的高脚上,顺着纹理撕成细条,末端相连,以便捆扎粽子。洗净的粽叶和糯米端上桌,配上勺子和筷子,一切准备妥当,我便搬来小板凳在一旁观看。我则在旁边蹦跳着,急切地询问何时能吃上粽子。只见母亲灵巧的双手翻飞,一片片粽叶瞬间变成了一个个精致的粽子。不一会儿,桌脚便挂满了一串串精巧的粽子,提在手中沉甸甸的。连叶梗一起放入大锅,需蒸煮许久才能出锅,等到开吃时往往已是下午。揭开锅盖,浓郁的粽香与肉香扑面而来。 故乡端午还有吃螺的习俗,传说这天吃螺能让孩子变得聪明。螺的价格亲民,五分钱就能买一盎,几乎家家都买得起。初三这天,卖螺的小贩会在村里高声叫卖。孩子们向大人讨钱买螺后聚在一起享用;吃完螺,孩子们将螺壳扔向屋顶,旧瓦片发出“喀啦喀啦”的声响,乐趣无穷。大人们则叫孩子们去田埂拔一捆沾着露水的艾草,插在门框上,据说这样可以驱赶蚊虫、辟邪。风干后的艾草成了药材,夏天孩子易患腹胀,肚子鼓鼓的,便取一根干艾叶煮水,蒸汽带着好闻的香气在屋内弥漫,冷却后让腹胀的孩子喝下,鼓胀的肚子往往能慢慢消下去。 初五是端午的高潮。民间认为五月是恶月,悬挂如旗的艾叶和似剑的菖蒲可驱邪除秽。端午清晨,家家户户去采集带着露水的兰草、金银花、铁芒箕、番石榴叶和榕叶,称为“五味草”。此外,还要在午时从井里打上清甜的泉水。这水源自泉眼,纯净无污染。端午这天井水最凉,口感最佳,喝了能保佑一年健康。用“五味草”和“午时水”煮鸭蛋,剩下的水给孩子洗澡,换上干净衣服去看下午的龙舟赛。据说水乡蚊虫多,用“午时水”洗澡能防止叮咬。 端午前夕,孩子们总缠着母亲或祖母编织“蛋兜子”。这是用五色丝线编成的精致网兜。煮好的鸭蛋被染成黄色,装进网兜,挂在胸前衣襟的纽扣上,衣服上也常染上一圈黄渍。出门遇到小伙伴,便掏出鸭蛋互相碰撞,蛋壳先破者输,胜者剥壳吃掉,嘴里留着淡淡的草药清香。孩子们对蛋的兴趣并非在于爱吃,而是热衷于“斗蛋”。带上几只蛋,早早来到教室,几个伙伴在课桌上比拼,蛋壳破者输,好胜的孩子们玩得兴高采烈。 龙舟竞渡是一项充满浓郁民俗色彩的群众性娱乐活动,也有助于增强体质,培养勇往直前、坚毅果敢的精神。据传,我家乡的龙舟竞渡是为了纪念楚国大夫屈原:“屈原遭谗言被疏远,当日投汨罗江自尽,楚人哀悼,便划船拯救。端午竞渡便是由此遗留下的习俗。”

范文二

端午作为传统节日,在我心中留下的美好记忆,主要源于孩提时光。那时候住在乡下,一到端午节,每家每户都会动手包粽子。粽子虽然美味,但制作起来并不容易。每当妈妈开始包粽子,我总会忍不住凑过去看,先是仔细观察她的动作,然后便依样画葫芦,跟着模仿起来。我先用左手捏住粽叶,将其弯曲卷成圆锥状,接着用右手往里面填米。米放好后,我用力压实抹平,再用粽叶盖严实,最后用细绳捆牢,这样一个三角形的粽子就做好了。别看这包粽子的活儿看似简单,其实挺考验手上的功夫。要是没有妈妈多次批评后我仍坚持尝试的勇气,恐怕到现在我也学不会包粽子。如果在糯米里加入红枣、红豆或花生等配料,就能做出风味各异、特色鲜明的粽子。妈妈最喜欢在糯米里加红枣,寓意吉祥如意。她说,吃枣粽长大的孩子聪明伶俐,将来能金榜题名。所以,每年端午我都没少吃枣粽。虽然我的成绩未必总是名列前茅,但从小学到初中,从未跌出过前十名,这倒是事实。这背后,说不定真有枣粽的一份功劳呢。 端午节清晨,父母起得很早。他们不仅要仔细清扫房前屋后,还要准备一顿特别的早餐——煮粽子。妈妈煮粽子时,锅里还会放鸡蛋和鸭蛋,等粽子煮熟,蛋也就熟了。大家吃过蘸糖的粽子后,还得各吃一个煮熟的鸡蛋和鸭蛋。爸爸说,吃了端午粽锅里煮的鸡蛋,夏天就不会长疮;吃了鸭蛋,夏天头就不会疼。其实,这天最忙的该是我们这些孩子。天还没亮,我们就结伴去村外的树林里拔艾蒿,必须在太阳升起前赶回家,然后把艾蒿插在门楣和窗户上。爷爷奶奶说,这样做能驱邪避鬼,保佑家人平安。虽然这些事既要早起又要劳累,但我们大家都乐在其中,一点也不觉得累。如今,又到了端午节,坐在考场里的我,不禁想起童年过端午的一幕幕情景,仿佛那些往事就在昨天。

范文三

“棕子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。”端午节作为我国历史悠久的传统节日,早在唐代便已盛行。它拥有众多别称,诸如端阳节、重午节、天中节、浴兰节、解粽节、女儿节、端礼节以及菖蒲节等。关于端午的起源,说法不一。据《史记·屈原贾生列传》记载,屈原乃春秋时楚国重臣,他主张选贤任能、富国强兵,并极力倡导联合齐国抵抗秦国,却遭到贵族子兰等人的极力反对。屈原因此遭受谗言被罢免官职,驱逐出都城,流落至沅、湘一带。在流放期间,他创作了《离骚》、《天问》、《九歌》等流传千古的诗篇,风格独特,影响深远(正因如此,端午节也被称为诗人节)。公元前278年,秦军攻陷楚国都城。屈原目睹祖国沦陷,悲痛欲绝,却始终不愿抛弃故土,于五月五日写下绝命诗《怀沙》后,抱石沉入汨罗江自尽,用生命谱写了一曲激昂的爱国赞歌。 端午节的第二个传说在江浙地区广为流传,旨在纪念春秋时期(公元前770年至前476年)的伍子胥。伍子胥名员,原为楚国人,因父兄被楚王杀害,他愤而投奔吴国,协助吴国攻打楚国,五战五胜,攻入楚都郢城。此时楚平王已死,伍子胥掘墓鞭尸三百下,以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后,其子夫差继位,吴军士气高涨,屡战屡胜,越国大败,越王勾践求和,夫差答应。伍子胥建议彻底灭越,夫差未听,加之吴国太宰受贿,进谗言陷害伍子胥,夫差轻信,赐剑令其自尽。伍子胥忠贞不二,视死如归,临终前对邻居说:“我死后,请挖出我的眼睛挂在吴都东门上,我要看着越军进城灭吴。”说罢自刎。夫差听后大怒,命人将伍子胥尸体装入皮革袋,于五月五日投入大江,因此相传端午节也是纪念伍子胥的日子。 端午节的第三个传说,是为了纪念东汉(公元23年至220年)孝女曹娥救父投江的故事。曹娥是东汉上虞人,父亲在江中溺亡,多日未见尸身,当时年仅十四岁的曹娥日夜沿江痛哭。过了十七天,她在五月五日也投身江中,五日后人们捞出了她父亲的尸体。此事被传为神话,后来传到县府知事那里,知事令度尚为她立碑,并让弟子邯郸淳撰写诔辞加以颂扬。除此之外,关于端午节还有许多其他传说。 端午节期间,家家户户总会弥漫着阵阵粽香。各种风味的粽子总能赢得人们的喜爱。特别是孩子们,总是围在大人身边,兴致勃勃地学着包粽子。你知道粽子是怎么包的吗?让我来告诉你。首先,将新鲜翠绿的粽叶洗净,接着用左手托住粽叶,右手舀起糯米,再加入绿豆、蜜枣、葡萄干、排骨或花生米等馅料,包好后用绳子捆紧,最后放入锅中煮上几个小时,待熟透即可享用。在煮制过程中,香味早已飘满整条街道!你咬上一口,保证让你越吃越想吃,即便不吃,光是闻一闻,就会让人垂涎欲滴,那香气直沁心脾。 看过《白蛇传》的人对雄黄酒应该不陌生。作为一种中药材,雄黄可用作解毒剂和杀虫药。古人认为雄黄能克制蛇、蝎等百虫,“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒,人佩之,入山林而虎狼伏,入川水而百毒避”。中国神话中常有使用雄黄来制服修炼成精的动物情节,例如人形白蛇精不慎喝下雄黄酒,便失去控制现出原形。因此,古人不仅将雄黄粉撒在蚊虫滋生的地方,还饮用雄黄酒,祈望能驱邪避灾,保佑身体健康。 端午节是中国的传统节日,我们更应将其发扬光大。端午节的习俗真是丰富多彩啊!

范文四

端午节终于到了!我左思右想,总算盼来了五月五日,这日子来得可真慢啊!我简直等得都要急坏了。你或许会问,为何我如此期待端午?理由其实很简单:因为这一天既有美食享用,又有乐趣可寻!更让人开心的是,一到端午就能放假休息!俗话说“五月五,是端阳”,家家户户忙着包粽子、品粽子。而我个人最热衷的便是品尝粽子啦!悄悄告诉你,我一次能吃上好几个呢!你可别以为我只会吃不会做哦!其实我也掌握包粽子的技巧:首先要将糯米提前浸泡在水中。接着,把采摘来的箬竹叶洗净,卷成圆锥形,填入糯米。折叠封口后,用细线紧紧捆扎,一个粽子便成型了!若是在里面包入几颗蜜枣,味道定会更加香甜。端午期间,人们还会佩戴香囊,悬挂艾草和菖蒲。不过,赛龙舟在我们这儿不太常见,我们更习惯在家门口挂上艾草和菖蒲,还用银杏叶与艾草煮水沐浴。父母有时会在孩子的耳孔和鼻孔里滴上几滴雄黄酒。做完这些仪式后,父母还会在孩子手腕上系上彩线,这些都是为了祈求来年平安健康的美好愿望。提及端午,大家自然想起屈原,这个节日正是为了纪念他:这一说法最早见于南朝梁代吴均的《续齐谐记》及南朝宗懔的《荆楚岁时记》。相传屈原投汨罗江后,当地民众闻讯立即划船搜救,一直追至洞庭湖,却未找到屈原的遗体。当时正值雨天,湖上的小船纷纷聚集在岸边亭子旁。得知是为了打捞贤臣屈大夫,人们再次冒雨划船,争先恐后地驶入茫茫洞庭湖。为了寄托哀思,人们泛舟江上,这一行为逐渐演变成了龙舟竞渡。百姓担心江中鱼虾啃食屈原的身体,便纷纷回家取来米团投入江中,以此保护屈原的遗体,这便是吃粽子习俗的由来。由此可见,端午吃粽子、赛龙舟确实与纪念屈原紧密相连。对了,刚才讲了挂艾草菖蒲,还没细说挂香囊的事呢!佩戴香包很有讲究。老年人为了强身健体,通常喜欢佩戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花,或是娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等造型,寓意着鸟语花香、万事如意、夫妻恩爱及家庭和睦。孩子们则偏爱飞禽走兽造型,如老虎、豹子,或者猴子爬竿、斗鸡赶兔等图案。青年人佩戴香包最为讲究,若是热恋中的情侣,姑娘往往会在节前精心制作几枚独特的香包,送给心仪的对象。小伙子戴着心上人送的香包,自然会成为周围人议论的话题,大家都会夸赞他的伴侣心灵手巧。此外,佩戴香囊对身体也有益处!香包内的香料通常由白术、白芷等植物根茎研磨混合而成。过去医药不发达,这些具有杀菌功效的香包挂在孩子身上,能起到驱邪避秽、防蚊驱虫的作用。现代香包的填充材料有了新突破:薰衣草、马鞭草、迷迭香以及干花等都可以用来制作香包。看完上述介绍,我相信你和我一样喜爱端午节。因为它既有趣又有美味。然而,韩国竟然与我们争夺端午节,这实在让人难以接受。不过,我们确实没有韩国人那样重视这个节日,因此我们更应该珍视并弘扬我们国家的传统节日!

范文五

在故乡,大家普遍偏爱春节,长辈们享受节日的喧嚣,孩童们则钟情于饺子与红包,可我却不以为然。对我而言,中秋、元宵或清明都显得平平无奇,唯有端午节令我记忆深刻,它也是最富趣味的。 包粽子是端午的传统习俗。提及粽子,我便难掩激动。家乡的粽子选用浸泡过的糯米,包裹在竹叶中,再入锅蒸煮。这样,米粒便吸纳了竹叶的清香,口感格外诱人。端午当日,除了品尝粽子,人们还有悬挂艾草的习俗。 天未破晓,父亲便唤我起床,说要带我去采艾草。跟着父亲来到河畔,见几位邻居叔叔已在劳作。父亲一边寒暄,一边动手,我也依样画葫芦割了几株。艾草上挂着露珠,散发着淡淡的清香。没过多久,我们就割了一小捆。 回家后,父亲将艾草密密地插在屋檐下,宛如一排哨兵守护着家门。我好奇地问缘由,父亲说这背后有个动人的传说。 相传古时某村民风恶劣,天神下凡考察,欲施惩戒。行至村上空,忽见一妇女怀抱幼子,手牵长童往村中走。天神疑惑,降落询问。妇女坦言,幼子是亲生,长童是邻居托付,故需悉心照料。天神感其善良,决定相救,便告知她:“大姐心地善良,请在五月初五清晨将艾草插于檐下,可保家宅平安。”言毕,天神化作青烟离去。 妇女依言而行,为求全村平安,便将此事告知邻里。五月初五清晨,家家户户皆插上了艾草。当天神再次降临,本想纵火焚村,却发现满村艾草,无法分辨哪家是善妇居所。天神明白善妇意在救众人,便顺遂其愿,放弃了惩罚。 自此,端午清晨插艾草便成了习俗,寓意祈福平安。端午节不仅有美味的粽子,更有“插艾草保平安”的美好传说,让人们在品尝美食的同时,传承与人为善的美德。我喜爱端午节!

范文六

农历五月初五,正值端午。中午妈妈打来电话时,我正蜷在床上摆弄一个空矿泉水瓶,心里盘算着,这大概是我度过的第一个没有父母陪伴的端午节。在这间空荡荡的宿舍里,一种忧伤的情绪悄然涌上心头——这个词虽显陈旧,感受却无比真实。姐姐在社交动态里写道:“每逢佳节倍思亲。”我不禁想象,当年王维挥毫写下这句诗时,内心该藏着多少酸楚。父母因思念而白发丛生,亲爱的爸妈,此刻我在日光灯下奋笔疾书,心中翻涌的激情,早已不再是往日对某人的悸动,而是对你们深沉的牵挂与爱恋。这个端午节,窗外没有杨柳,桌上也没有粽子。清晨,我瞥见教室门框上插着一束沙枣树枝,这是咱们会宁特有的植物,它是否也在思念远方的亲人呢?电话那端,妈妈的声音已带着哽咽。老妈,这不过是三小时车程的距离,你何必伤心?我又没去多远的地方。学校本是个纯真之地,但即便是在这看似圣洁的净土,也有喧嚣与纷扰。离家一年多,我不再是那个脆弱易碎的小女孩,许久未曾流泪,常常以沉默掩饰所有情绪。这些妈妈并不知晓,毕竟报喜不报忧是常识。听妈妈叮嘱我去便利店买些熟粽子,说习俗不能丢。我闭上眼,轻声应了句“嗯”。在食堂见到小万买的粽子,那线扎得粗糙,还贴着标签,我心里暗笑今年的粽子长得真丑,摆出一副无奈的表情便转身离去。不在父母身边,就算把粽子吃撑也无济于事。我想我算是个听话的孩子,右手腕上戴着室友半夜帮我编的手链,淡粉配雪白——据说端午戴这个,蛇就不会咬人。看着周围人群手腕上五彩斑斓的手链,一片喜庆。回想过去十多年,每年端午前夕,妈妈就忙着制作甜醅,为我编织一条条手链,左手一条,右手一条,脚踝上也套一个,还不够,中指上还要戴一个,脖子上挂个大荷包。那时我总嫌累赘,不到一天就不见踪影。难怪每年都被蛇吓得半死,原来——习俗是不可违抗的啊!想起中午妈妈抽泣的声音。爸妈膝下无子,同父异母的姐姐已远嫁他乡,我是唯一能常回家陪他们吃饭聊天的人。每次回家,我只背个小包抱几本书,但爸妈总会来接我,在大巴车上老远就能望见他们的身影。离家还有十几分钟时,司机刘叔总会提醒我:“丫头,快到了,快到了啊。”他也是为人父母,想必能体会爸妈的心情吧,所以我乐意看他把这大巴车开出飞机的速度,他真是位称职的“飞行员”!在家时,我总没心没肺地大笑,告诉爸妈,他们的丫头过得很好。小万曾说以前觉得我冷淡,熟悉后才知我是个“妖精”。哈哈,我就是个“妖精”,爸妈的小妖精。然而,我长大了,学会了忍让、克制与理智。因为爸妈,真的老了。教室里有些喧闹,小万哼着歌,安静地趴在课桌上。或许我们都失去了一些,也得到了一些。

范文七

端午节是为了纪念那位伟大的诗人屈原而设立的节日。每逢此时,家家户户都会动手制作一种名为“中山芦兜棕”的特色粽子。这种粽子呈圆棒状,粗细如同手臂,外皮用鲜嫩的竹叶紧紧包裹,内里填满了丰富的馅料,主要分为咸味和甜味两大派系。甜粽子的馅料包括莲蓉、豆沙、栗子泥和枣泥等;而咸粽子的配料则更为丰盛,有咸肉、烧鸡、蛋黄、干贝、冬菇、绿豆和叉烧等。包好的粽子被放入锅中烹煮,待成熟后,空气中便会飘散出淡淡的竹叶清香,弥漫在整个厨房里。解开绑绳,剥开粽叶,甜粽中露出红润的粽肉,咸粽里洁白的肉块冒着热气,散发着独特的蒸粽香气。两只粽子并排放在盘中,宛如两颗晶莹剔透的红白宝石,糯米在灯光下显得油亮诱人,那股浓郁的米香真是让人垂涎欲滴!不过,对于喜爱甜食的我而言,最钟爱的还是那如枣红般诱人的甜粽子。端午时节,家里包好了大量的粽子,总要分送亲戚朋友一大包。邻居X也会用自家包的粽子作为回礼表达谢意。因此,端午节那天,我家总能收到来自姨妈和外婆家送来的、吃不完的粽子。 “石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌,兽头凌处雪微微。冲破突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。”这是唐代诗人卢肇所作的《竞渡诗》,生动地描绘了龙舟赛宏大壮观的景象。而在我的家乡广州,端午节也有划龙舟的习俗,俗称“扒龙船”。每逢端午,村里都会组织一场小型的“扒龙船”比赛。村里身强力壮的男子都要参与,女士们则在一旁观看。五六条窄长的小舟,船头装饰着巨大的龙头。十多人并排坐着,奋力划桨,誓要争得第一。尽管雨点如针般落下,船上的人淋得浑身湿透,分不清是汗水还是雨水,但这都不重要。在这紧要关头,赢得比赛才是关键。然而,村里的“扒龙船”对我来说略显小儿科,根本不过瘾。真正精彩的还得看电视直播的地道龙舟赛。广阔的江面上,二十多条“传统龙”展开角逐。长长的龙舟上坐满了肌肉紧绷的大力士。中间是敲鼓的鼓手,船头的人呐喊助威,声势浩大,霸气威风,令人震撼。细雨绵绵,江水滔滔。此刻,男儿们尽显勇敢与坚强的本色,真是了不起!在北方,“扒龙船”的风俗并不常见,因为北方河流较少,所以北方的端午节仅以吃粽子为主,不如南方那般轰轰烈烈、激情澎湃。这正是我故乡端午节独特的魅力所在。

范文八

中国拥有众多传统节日,今天我要向大家介绍的是端午节,它是中华民族极具意义的重要节日之一。“端”意为开端,“午”代表盛夏最热的时候,端午节便是在一年中最炎热时节拉开帷幕。此时正值“五毒”活跃期,为了驱除邪气、保佑健康,民间形成了许多习俗:如品尝粽子、佩戴五彩绳、举行龙舟竞渡、悬挂艾草以及饮用雄黄酒,所以端午节也被称为“除病节”。这些风俗生动展现了中华文化的博大精深。 吃粽子主要是为了纪念爱国诗人屈原。春秋战国时期,秦国大举进攻楚国,身为楚国大夫的屈原向楚王提出了许多保家卫国的良策,然而楚王轻信奸臣谗言,不仅没采纳屈原的建议,还将他囚禁。后来屈原被流放,当他目睹国家领土被秦军侵占时,心如死灰,最终投汨罗江自尽。屈原的爱国情怀深深打动了百姓,大家担心江中的鱼虾啃食他的身体,便向江中投掷米团。因为屈原投江的日子恰逢端午节,这一行为逐渐演变成了吃粽子的习俗,以此寄托对屈原的怀念。 佩戴五彩绳旨在驱病避灾。传说在端午节将五彩绳系在手腕上,可以吸走疾病与晦气,待到端午后的第一场雨时,需将彩绳剪下扔掉。这一点大家可要记牢哦。悬挂艾草则是为了驱赶蚊虫。天气炎热容易滋生害虫,古人逐渐发现艾草具有驱虫功效,于是纷纷在家门口挂满艾草。如今虽不再单纯依赖艾草驱虫,但人们依然保留这一做法,以传承传统习俗。 端午节是一个充满意义的节日,我们需要将其传承并发扬光大。今天的介绍就到这里,端午节的习俗丰富多彩,此处不一一赘述,希望大家能自己去深入探索。

范文九

早在数千年前,屈原因遭流放而写下《离骚》,他怀揣着满腔的报国热忱,怀着对国家衰败的沉痛,毅然投身于滔滔江水。为了纪念这位备受尊崇的爱国志士,每逢农历五月初五——也就是屈原投江的日子,人们便会向江中抛撒粽子(用叶子包裹米饭,中间夹着红枣)。长此以往,这演变成了一种风俗,这一天也被定为端午节……端午节作为中国古老的传统节日之一,不仅是珍贵的文化遗产,更是唤起国人爱国情怀的契机。每当剥开粽叶,那份流传千古的忠诚与气节便会在脑海中浮现……然而,世事变迁,如今的端午节似乎不再专属于中国。在联合国教科文组织公布的最新一批文化遗产名录中,端午节竟被列入了韩国的文化遗产,这让许多中华儿女感到震惊。得知这一消息后,我们该做些什么?是抱怨联合国机构处理不当?还是指责韩国歪曲历史?亦或是为“粽子”归属权的转移而叹息?我认为这些都不是,关键在于反思……中国是一个拥有五千年文明的泱泱大国,其间积淀了许多值得传承的传统与文化。当然,我们的思维不能固步自封,需要适当筛选和改进。但完全遗忘却是绝对不可取的。有人或许会说:我们每年都在过端午节,谈不上遗忘。这话听起来似乎有理,但细细琢磨,除了“过”这个节,我们还做了些什么?是否曾因节日而产生过心灵的震撼?节日终归会过去,生活依旧庸碌平常,如同往日般度过一天,只是餐桌上多了一道“粽子”,还要被人挑剔挑剔。这就是当下的中国端午节。也许每个人在那天都会想起屈原投江,但不知有多少人真正被他当时飞溅的爱国激情所打动?我们正在侵蚀历史的精髓,压缩古人的情操,折断传统的翅膀。反观韩国,不论端午节的起源如何,单看他们对传统的尊重:孔子倡导的礼仪在很久以前传入韩国后便从未中断,韩国人对礼仪的恪守胜过世界上任何地方,他们对孔子的崇敬也超越了中国人。我们只会死记硬背《论语》,而韩国人却早已将其付诸实践。在十年动乱期间,当中国人批判孔子精神时,他们却对这位礼仪之父顶礼膜拜,真正将孔子的精髓融入信仰之中。我们辨析多年后,才发现孔子精神需取舍保留,而黄海彼岸的国家却将其日益完善。近年来,韩流席卷,让国产电视剧难以立足。从他们的影视作品中,许多中国人惊叹于那里的礼仪文化,想要学习效仿,但那其实正是我们祖先创立的传统!既然如此,我们还有什么理由去争辩端午节的归属呢?自己都不珍惜传统,将传统的归宿交给尊重并崇敬它的民族,似乎是理所当然的。引用《论语》中的一句话:“知错能改,善莫大焉。”我在标题中写下“我家乡的……”就是为了让大家明白,传统不能丢弃,不能全盘否定。因为,端午节永远是我们家乡的节日,是每个中国人都应铭记的节日!

范文十

今日,昂立奇趣的导师引领我们前往老家印象农庄共度端午佳节。这里不仅能亲手制作粽子,还能体验烧烤乐趣,更有丰富多彩的互动环节!听得我满心欢喜,激动得恨不得蹦起三米高,仿佛能瞬间冲刺一公里,那种兴奋劲儿真是难以言表。大家乘坐大巴,正式开启了这段旅程。途中,我不仅欣赏了沿途秀丽的风光,还顺带记住了两个端午相关的英文单词:“端午节”和“粽子”,可谓是一举两得。 抵达目的地后,我们先登上二楼,深入了解屈原的故事以及端午节的传统习俗。理论学习结束后,首个活动“护蛋行动”随即展开。所谓护蛋,就是要极尽小心地呵护这枚鸡蛋,绝不能让它破裂。我从老师手中接过那颗圆润的小鸡蛋,心里琢磨着该把它藏在哪才好。我反复权衡,起初想用衣服把它包裹起来随身携带,但转念一想,这样太过繁琐,还是放进背包里更稳妥些,毕竟那样更安全些。我在心里默默祈祷:蛋宝宝呀,你可千万别哭,更别让你的泪水打湿了我的背包。 随后,我们来到一楼大厅,围站在一张大圆桌旁。桌上摆满了制作粽子的食材,包括糯米、肉末、绿豆、黄豆,还有翠绿的粽叶和捆扎用的绳子。老师先做了一次示范,接着我便尝试自己动手。我先取出三片粽叶,两片正面朝上,一片反面朝上,然后将它们卷成漏斗状。接着填入糯米,用筷子压实,还可以加入一些肉馅。最后,用大拇指按住顶部的粽叶,并用绳子紧紧捆绑。这样一个完美的粽子便制作完成了。包粽子时,我有些心不在焉,总忍不住想看看我的“蛋宝宝”,生怕它碎了,不然今晚可就吃不到煎蛋啦,嘻嘻! 包粽子环节结束后,我们进行了激烈的拔河比赛。红队对阵由大哥哥大姐姐组成的紫队。那根拔河绳十分粗壮,手感粗糙,甚至有点扎手。游戏尚未开始,绳子已被拉得紧绷绷的,让我们直观地感受到了紫队伙伴们的强劲力量。随着比赛开始,我左脚在前,右脚在后,使出浑身力气向后拉!“一二!一二!”伴随着整齐划一的口号,我们团结一心,遗憾的是最终没能获胜。不过,输赢并非关键,友谊才是第一位的。虽然输了比赛,但我们依然感到快乐,也毫不气馁。今天,真是充满欢乐的一天!

范文十一

在我脑海深处,端午节总伴随着独特的香气。那气味里既有淡淡的草本清香,又混杂着粽子诱人的甜糯。每当姥姥将新鲜的菖蒲和艾草悬挂于门楣,我便恍然大悟:端午已至。我曾好奇地询问缘由,姥姥解释道,这是传统习俗,挂上这些草药能驱赶虫蛇、辟邪求安。每逢此时,重庆的街头巷尾便熙熙攘攘,充满生机。卖草药的摊位紧密相连,竹筐中堆满的草药饱满挺拔,散发着蓬勃的朝气。它们裹挟着泥土的芬芳,绿意盎然,仿佛轻轻一捏便能滴出水来。姥姥常说,清晨露水未干、朝阳未升时采得的草药最为有效。用其煮水沐浴,孩童便能远离疾病与痱子。农人亦言,此时百草皆具药效,价值非凡。这一天,家家户户提着各色草药归来,空气中弥漫着一股若有若无的草香。 对于生活在城市里的孩子而言,眼前的一切都充满新奇,这些草药在我眼中宛如珍宝。我尤其钟情于一种奇特的植物:它的叶片酷似爬山虎,茎上长着细长弯曲的刺,枝头挂满了一串串青色的花椒,宛如精致的铃铛。起初我不识得它,总央求姥姥:“这花椒能给我玩吗?”姥姥笑着纠正:“这不是花椒,叫‘猫抓刺’。藤上布满小刺,千万小心,别扎着手。”草药熬出的汤色淡黄,沐浴后肌肤滑润舒适,令我倍感惬意。每次沐浴我都满心欢喜且态度虔诚,坚信它能护我安康,免去打针吃药之苦。 端午节的另一重韵味,便是粽子的香气。那粽子宛如翠绿的莲蓬,剥去绿衣,洁白的糯米显露出来,清新之气扑鼻而来。蘸上少许白糖送入口中,清甜的美味瞬间在舌尖绽放。端午期间,小区前常设粽子摊,售卖现包的新鲜粽子。每日放学途经,我总忍不住驻足良久。翠绿的粽叶、雪白的糯米、金黄的蛋黄与紫红的红枣,色彩斑斓。包粽子的师傅手法娴熟,先取两三片叶子卷成圆锥状,填入糯米,中间嵌入蛋黄或红枣,最后用棉线利落地捆扎,一个粽子便成型了。我看得入神,忍不住吞咽口水,想象着煮熟后的粽子该是何等美味。 遗憾的是,都市中的端午少了赛龙舟的喧闹,我也未曾尝过雄黄酒,大人们也未在我额头点上“王”字。因此,草药与粽子便构成了我记忆中最美好的端午味道,那份清香、甜蜜与悠长,久久萦绕心间。

范文十二

中国有一个源自春秋战国时期的节日,名为端午;这是一个能预防疾病的节日,名为端午;这也是一个充满活力的运动节日,名为端午!端午,又称端阳节或重午节,定于农历五月初五,作为我国的历史悠久的传统节日,它已经传承了数千年。关于端午节的由来,民间说法众多,但流传最广且在史书中明确记载的,是为了纪念屈原。传说屈原曾是楚国的大夫,因国君昏庸无道,导致百姓生活困苦,秦国也伺机侵略。屈原多次劝谏,却遭到罢免并被流放至乡间。后来秦军攻破楚都,国家灭亡,屈原闻讯后心如刀绞,在写下绝笔《怀沙》后,抱石投入汩罗江自尽。人们见状,纷纷打捞遗体,有的用粽叶包裹糯米投入江中,还有的用雄黄驱赶水中的蛟龙。为了缅怀他,人们便将这一天定为端午节。 端午正值春夏交替之际,蚊虫滋生,疾病易发。因此,每逢端午,人们会驱除五毒,食用“五黄”,并悬挂艾草和菖蒲。大家还会从集市买来鸡蛋,与艾叶一同煮熟,吃完蛋后用煮蛋水洗脸,传说这样一整年都不会被蚊虫叮咬。孩子们还会拿出煮好的鸡蛋,与邻居进行“碰蛋”游戏,比拼谁的蛋壳更坚硬。据说获胜者全年都能远离病痛。端午节当天,人们还会组织龙舟赛。江边人头攒动,观众瞪大眼睛,高声呐喊“加油”,为选手们助威。龙舟上挤满了划手,他们紧握船桨,奋力向前划行。当首只龙舟率先冲过终点时,观众便热烈鼓掌,甚至激动地跳起来。整个现场气氛热烈,洋溢着欢乐的气息。这就是端午节,这就是我们中国的端午节!我热爱端午!

范文十三

“大江东去浪淘尽”,他以头发代笔,书写下千年的辉煌。汨罗江畔,夕阳如血。那高大的身影迎风伫立,四周荒野辽阔,显得孤独而落寞。忽然,他仰天长叹:“世人皆醉我独醒”,这不过是心醉后的心碎。还记得那一刻,他抱石沉江,那份哀伤仿佛来自另一个世界。屈原为自己找到了归宿,也为唤醒民众的灵魂与奋起献出了生命!遥望江水,耳边似乎回荡着“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”那执着的呼喊!当他纵身跃下的一刹那——雷声为他轰鸣,闪电为他狂舞,江水为他咆哮……他没有泪水,没有犹豫,只有如狂风、闪电、风暴般坚毅的意志!他想用瘦弱的身体去阻挡并唤醒无尽的黑暗。然而,他失败了。但在他的身后,仍有无数像他一样意志坚定的人,继承他的遗志,时刻为了百姓的利益与黑暗势力进行着艰难的斗争。他双手戴着刑具,脖子上系着长链,脚上套着镣铐,披头散发,虽然行走不便,但心早已随着理想飞到了九霄云外,飞到了百姓身边!他的感叹激起了世人奋发向上的浪潮,为后人留下了宝贵的精神财富。人们没有忘记他,他洒脱的离去,给爱他的人带来了悲伤与难过,他们将这一天定为端午节。每年这天,人们划着龙舟,用叶子包裹糯米煮好粽子,撒入江中喂给鱼儿,希望它们不要吞噬他的肉体。这项纪念活动一直延续至今,我们仍在践行着这份“使命”。渐渐地,吃粽子和抛粽子成了一种习俗。每到这一天,吃完抛完粽子,人们还要赛龙舟,这象征着生活变好了,千百年来无数爱国人士的心愿实现了,我们应感到自豪。回首望去,我们为何过端午?为了纪念屈原。为何纪念他?因为他跳江了。为何跳江?因为他爱国,不愿见国家衰亡、百姓受苦,想通过这一跳唤起人们的觉醒。是啊,如今我们没有战争和压迫,生活在和平幸福的年代,该如何爱国?爱国是发自内心并付诸实践的,不是口头禅,也不是看电影。爱国不只是“流血流汗不流泪;掉皮掉肉不掉队”,更多体现在生活小事中:礼貌待人让国家成为友谊之邦,团结奋进让我们战胜灾难。你捡起一片垃圾,我不破坏一片绿荫,这难道不是热爱我们共同的家园——祖国吗?端午节,在纪念屈原之后,我们该做些什么?学习屈原的精神,我们更要做到“爱国、明理、诚信”。

范文十四

盼星星盼月亮,终于迎来了我翘首以盼的端午节,也就是端阳节。依照咱们中国的传统习俗,这一天大家都会忙着包粽子、划龙舟、挂艾草、猜谜语……不过,我最心心念念的还得是包粽子。正好今天妈妈在动手包,我便主动请求向她学习,心里早就按捺不住想亲自尝试一下了。 起初,我仔细观察妈妈的示范。只见她手里拿着箬叶,动作利落,没几下就包好了一个胖乎乎的粽子。我在旁边看得晕头转向,看完后还是一脸茫然,根本搞不懂这粽子是怎么变出来的。没办法,我只能硬着头皮上阵。妈妈端来一大碗拌好的花生、绿豆和糯米,我深吸一口气,在心里给自己打气。 我学着妈妈的样子,拿起一张箬叶,模仿着她的动作开始操作。第一步是把箬叶卷成一个上宽下窄的圆锥形小漏斗。可惜,我这双手根本不听使唤,卷出来的形状不是洞口太大,就是扁得不成样子。妈妈在一旁指导说,手要反过来转动,这样才能形成标准的圆锥体。我照着她的话去做,不一会儿,一个圆圆的小筒终于成型了。 接下来是填糯米。可能是浸泡过的缘故,这糯米变得特别粘,一勺舀下去,几十粒米都死死粘在勺子上。我赶紧把米塞进箬叶“筒”里,可里面的糯米和绿豆像调皮的孩子,争先恐后地从叶缝里往外溜。我急忙抓几颗红彤彤的花生放进去“镇压”,然后继续一勺深一勺浅地填米。看着粽子一点点被填满,我心里踏实了不少。 随后是封盖,可刚盖上叶子,白嫩的糯米又调皮地探出头来。我拆开盖子一看,里面简直乱成一锅粥:花生像霸道的大地主,横七竖八地躺着;糯米则像一群小淘气,有的趴在叶面上,有的顺着边缘滑下去,还有的撑破底部钻了出来。真是让人头疼!我手忙脚乱地把散落的米粒收拾好,封上口,再用绳子胡乱绕了几圈打个结,便以为大功告成了。 包好后,妈妈笑着问我:“然然,饿不饿?”我大声喊道:“饿!”妈妈立刻端起粽子,快步走进厨房煮起来。不到一个小时,香喷喷的粽子就熟了。剥开箬叶,露出白里透黄的糯米、红艳艳的花生和红豆。伴随着箬叶的清香和浓浓的节日氛围,我品尝着自己亲手包的粽子,心里甜滋滋的,比吃了蜜还高兴。

范文十五

夏天里我最盼望的节日便是端午。瞧那三角形的粽子,让人口水直流;闻着艾草散发的淡淡清香,更是令人心旷神怡。划龙舟、赶鸭子,这些活动都是我最爱的节日乐趣。雄黄酒的故事和熏苍术的祈愿,处处洋溢着节日的欢快气氛。吃粽子是端午节从古至今保留下来的重要风俗。包粽子主要选用荷塘边出产的嫩芦苇叶,有时也用竹叶,它们都叫粽叶。粽子通常是三角形,人们常根据馅料来命名:纯糯米的叫糯米粽,加小豆的叫豆粽,加枣子的叫枣粽。古时候考试前,家长常给孩子带几个枣粽,因为“枣棕”谐音“早中”。剥开墨绿的叶子,露出雪白的米粒,那甜糯的香气瞬间勾起了我的食欲。这甜糯的滋味,就是端午的味道。 端午挂艾叶、蒿草和白芷在门上,也是传统习俗。这些都是中药材。有个偏方是先煮鸡蛋,煮熟后剥开蛋白,取出蛋黄,把用艾草或蒿草包好的银饰放回原处,再合上蛋白,用纱布裹好含在嘴里,据说能驱寒止咳。艾草和蒿草的清香,构成了端午的气息。赛龙舟也是端午的重要习俗。传说古时楚国人因不舍贤臣屈原投江,纷纷划船追赶救援,后来每年五月初五便划龙舟纪念;同时也想驱散江里的鱼,以免它们吃掉屈原的身体。在我家乡,每年都有龙舟赛,江面上还会放许多鸭子。几支队伍竞相追逐,抓到鸭子多的队伍获胜。每年我都站在江边,看着龙舟奋勇争先,欣赏激烈的比赛。龙舟承载着对屈原的怀念,这就是端午的味道。 相传屈原投江后,人们怕蛟龙吃掉他的遗体,就往江里抛粽子、咸蛋。一位老医生将雄黄酒倒入江中,想药晕蛟龙以保护屈原。不一会儿,水面真浮起一条蛟龙。人们把它拉上岸,抽筋剥皮,然后把龙筋缠在孩子们手腕和脖子上,再用雄黄酒涂抹七窍,认为这样能防虫蛇伤害。熏苍术也是端午的传统活动,即民间用苍术消毒空气。将天然苍术捆好燃烧,产生的薄烟不仅清香扑鼻,还能驱蚊,让人神清气爽。雄黄的故事与熏苍术的祈愿,交织成端午的味道。千年传统延续至今,各种习俗代代相传,端午的味道也深深刻在记忆里。甜糯的粽子、激烈的龙舟赛、清香的艾草、神奇的雄黄、特别的熏苍术,这些都是我记忆中端午特有的味道。

范文十六

农历五月初五迎来了我们的传统节日——端午节。这一天,大家不仅要吃粽子、舞龙灯,还要在家门口挂上菖蒲和陈艾,以此缅怀伟大的爱国诗人屈原。今天,麓山国际社区为业主们精心筹备了一场热闹的游园会。小朋友们换上了节日的盛装,有的手里拿着五彩斑斓的粽子,有的佩戴着精致的香包,还有的身上挂着菖蒲,个个神采飞扬,脸上挂着灿烂的笑容,争先恐后地涌向会所。 在会所大厅的一角,矗立着一面高大雄伟的攀岩墙。许多小朋友正争先恐后地向上攀登。看着他们快乐的身影,我也挤进人群排队等候。终于轮到我了,我迫不及待地系好安全绳,手脚并用地开始向上攀爬。起初,我爬得很顺利,轻松通过了前三格。然而,爬到第三格时,我发现上方的岩钉间距变得越来越大,我的手怎么也够不着了。我的心瞬间像小鹿乱撞,脑子一片空白。低头一看,下面黑压压的全是人头!突然,我的手一滑,整个人悬在了半空中,绳索带着我剧烈晃动,让人吓得毛骨悚然。我拼命大喊:“放我下来!快放我下来!”工作人员鼓励道:“坚持就是胜利,继续往上爬吧!”可我实在不敢,不争气的泪水噼里啪啦地掉下来。工作人员无奈地将我放了下来,看着观众惋惜的目光,我红着脸挤出了人群。 舅舅不停地安慰我,把我带到一排篮球投篮机前,那里也有不少孩子在排队。舅舅天生爱打篮球,他把我丢在一旁,不由自主地排进了长长的队伍。轮到他时,他挪动着笨重肥胖的身体来到篮球架旁。舅舅那庞大的身躯几乎占据了整个篮球架,他胖胖的身影在投篮时一晃一晃,活像羊群里的白熊,既滑稽又逗人发笑。看着他,我也忍不住开心地笑了。 捏彩泥馆里人头攒动,五颜六色的彩泥深深吸引了我,我也走上前去玩耍。我捏出的人、动物和汽车都歪歪扭扭不成形,而别人捏的却造型奇特、五花八门。我们相视一笑,说道:“重在参与嘛!”这真是快乐的一天,节日是快乐的,我也是快乐的!