范文一

鲁迅的著作风格独树一帜。他的文字不矫揉造作，也不刻意堆砌辞藻，却有着独特的魅力，读起来宛如听他娓娓道来。近期，我阅读了鲁迅先生的经典散文集《朝花夕拾》。这部作品收录了十篇优美的散文，字里行间流露出作者对往昔岁月的追忆。书中既有对童年时光的留恋和对恩师故友的思念，也真实记录了作者在戊戌变法及辛亥革命前后，从乡村到城市、从家庭步入社会、从国内走向海外的丰富经历。书中关于孩童生活的描写，让我在阅读时仿佛也在回味自己的成长点滴。 《狗·猫·鼠》记录了作者童年时期对猫和鼠的喜恶，具有鲜明的论战色彩和针对性。《二十四孝图》猛烈抨击了封建孝道中荒谬愚昧的部分，彰显了作者坚定的斗争意志。《阿长与〈山海经〉》则深情回忆了保姆长妈妈质朴善良的本性。《五猖会》与《无常》生动展现了民间风俗，折射出鲁迅眷恋乡土、关爱民众的情怀。《从百草园到三味书屋》细腻描绘了鲁迅童年的快乐时光……而最令我难忘的，当属《藤野先生》。 在《藤野先生》一文中，鲁迅的医学恩师藤野先生生活不拘小节，文中写道：“据说藤野先生穿衣马虎，有时甚至忘了打领结；冬天常穿一件旧外套，显得冷飕飕的……”然而，他对工作却极其严谨，用红笔仔细修改“我”的讲义，连血管位置稍偏也要指出。这种对比手法，深刻刻画了藤野先生高尚的品格，也表达了鲁迅对他的崇敬之情。此外，藤野先生对中国留学生耐心教导、一视同仁的态度，与当时日本学生对中国人的轻视形成鲜明反差，凸显了他作为真正君子的风范。 读到这里，我不禁联想到抗日战争前来到中国的加拿大医生白求恩。他工作兢兢业业，将“救死扶伤”视为最高使命。面对战火逼近，他毫不退缩，拒绝回国，坚持留在中国援助抗战，最终因手术中感染不幸逝世……《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是对过往岁月的深情回望，既有真挚的情感，也带有一丝无奈的感伤。开心时，我能感到阵阵清香沁人心脾；郁闷时，莫名的寂寞似乎悄然袭来。这一切感受，都是如此真切可感。

范文二

初次接触鲁迅先生的著作，恰似品味一盏清茶，初入口时或许觉得滋味平淡，但细细咀嚼后，唇齿间便萦绕起悠长的余香。刚翻开书页，你可能觉得内容晦涩难懂，只有深入思考后才能领悟其中的真意，进而被深深触动。就像阅读《朝花夕拾》时，我从中体会到的是一种坚定的信念。这本书仿佛是在娓娓道来鲁迅先生少年时期的点滴往事，比如《二十四孝图》里那些所谓的“孝子”行径，或是父亲患病求医的经历等等。然而，细细品读后你会发现，这不仅仅是故事的罗列，更透过这些叙事来批判社会，揭露那个“人”吃“人”的黑暗现实，他渴望借此唤醒沉睡的大众。身处和平年代的我们，回望战火纷飞的岁月，审视鲁迅及其《朝花夕拾》，书中流露出的无奈感扑面而来。正如一场大火中，众人被困火海且陷入沉睡，虽有少数人清醒并试图呼救逃生，却难以唤醒旁人。鲁迅正是那位早醒者，他试图用文字唤醒民众，但效果甚微。即便如此，先生从未放弃，从《朝花夕拾》中我看到的更多是信念。那是一种坚信中国终能崛起的信心。回首过去，虽有丑恶现象，虽有在封建礼教下挣扎的灵魂，但这一切终将过去。在那个时代能写出如此著作的人，必然拥有不可动摇的信念。身处和平年代的我们，同样需要这种信念。虽然我们的信念可能与先辈振兴中华的宏愿不尽相同，但我们绝不能缺失它。信念是我们可以终身坚守并追求的事物。试想，一个缺乏信念的人注定是迷茫的，眼神中透着困惑，找不到前进的方向，这何其可怕。看看当下的我们，身上还有信念吗？有人拥有，但大多数人缺失。如果没有坚信不移的目标，就像失去了路标，我们必将迷失方向。近来常看到不少青少年因琐事轻生，反观重症病房里的患者，即便只剩一丝气息也在顽强坚持，这或许就是对生命的渴望，也就是信念。难道非要等到绝境，心底才会迸发信念吗？其实并非如此，信念需要我们去确立并坚守。《朝花夕拾》传递的信念给了我深刻启示，让我领悟良多。希望更多人能从中汲取智慧，在信念的光芒指引下不断前行。

范文三

读《朝花夕拾》时，我仿佛不是在拜读鲁迅先生的经典名著，倒像是在听一位老友絮絮叨叨地拉家常。书中主要记录了鲁迅从童年到青年阶段的成长轨迹与往事，回忆那些刻骨铭心的人和事，表达了对亲友师长的深切怀念，同时也生动展现了清末民初的社会风貌。这本书最初名为《旧事重提》，字里行间流淌着对往昔岁月的追忆、真挚的情感以及一丝无奈的感伤，读来令人动容。 我最钟情的人物是藤野先生。鲁迅刚到东京时，目睹了清国留学生在上野公园樱花树下令人作呕的姿态，又听见他们傍晚练舞的嘈杂声，这让他极度反感，于是转道前往仙台，并在那里结识了藤野先生。藤野先生虽然衣着不拘小节，但治学严谨求实，对待学生的作业更是精益求精，连用红笔圈点修改都一丝不苟。他待人平等公正，毫无民族偏见，拥有高尚的人格魅力。 书中让我印象最深的篇章是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》。细细品味《从百草园到三味书屋》，能感受到字里行间洋溢的天真烂漫，脑海中不禁浮现出一幅幅令人神往的自然画卷。三味书屋后头有个小园，虽不大，却可以爬上花坛折腊梅，或是去地上、桂花树上找蝉蜕。最妙的事莫过于抓苍蝇喂蚂蚁，四周静悄悄的，充分描绘了儿时在家中的百草园里嬉戏的无穷乐趣。 而《阿长与山海经》则回忆了儿时与长妈妈相处的点滴，比如她睡觉姿势不好、“满肚子是麻烦的礼节”、给我讲“长毛的故事”、弄死我的“隐鼠”，以及最终给我买来《山海经》等事。这些细节刻画了一位既可敬又可爱的封建女性形象，她身上有着中国劳动妇女的传统美德，质朴善良，关爱他人。作者对她的态度也从最初的厌烦转变为敬重与喜爱。 整本书的感受都那么天真烂漫，耐人寻味，尤其是透过孩子的视角观察世界，读来倍感亲切，充满激情。鲁迅先生在文中流露出对自然的热爱和对自由的向往，渴望无拘无束地玩耍，亲近大自然，不愿整天被父母像家奴般管制，但这正是儿童的天性。不知不觉间，我已远离了童年，每日沉浸在忙碌的学习和纷扰的生活中，童年渐渐远去，留下的仅是零碎的记忆。不如静下心来细读《朝花夕拾》，体会那个不同年代里的童年梦想，与鲁迅先生一同热爱自然，向往自由。

范文四

《朝花夕拾》是鲁迅先生追忆童年往事而创作的散文集。细细品读，能深深感受到字里行间流淌的情感。在《从百草园到三味书屋》里，作者记录了从儿时嬉戏玩耍到入学读书的成长轨迹。那段时光天真烂漫，充满童趣，让人回味无穷，不禁让我心生感慨。我格外喜爱这一篇，特别是透过孩童的视角去观察世界，读来令人触动，仿佛我也能像鲁迅先生那样，渴望重返童年，去体验他那段激情澎湃的岁月。 在百草园中，作者聆听了“美女蛇”的传说，还体验了冬日雪地里捕鸟的乐趣，趣味盎然。而在三味书屋，作者则感受到了私塾的沉闷与规矩的束缚。这让我联想到自己小时候，特别抗拒去幼儿园，大概也是不喜欢那种被约束的感觉，所以整天在家调皮捣蛋。不过，书中也描写了课间学生溜到后院玩耍，以及先生读书入神时学生们趁机偷乐的趣事。这些细节处处洋溢着童年的纯真与趣味。 在《五猖会》中，作者揭露了封建家长制和教育制度对儿童天性的压抑。五猖会本是热闹的迎神赛会，年幼的作者对此向往不已，父亲却强迫他背诵《鉴略》，这让他感到极度扫兴和痛苦。这让我想起，如今仍有不少家长逼迫孩子学习不感兴趣的科目或从事不喜欢的事情。鲁迅真实地记录了自己的成长历程，生活中各色人物相继出现。每个人的成长都伴随着善恶、美丑、真伪与善恶的交织。关键在于不迷失自我，珍惜当下的美好生活。 从《朝花夕拾》中，我能体会到鲁迅的童年与青年时期虽不轻松，却处处洋溢着美好的回忆。那段时光是酸甜苦辣交织的。我们的成长经历与鲁迅有着相似之处。无论童年和青年过得顺遂还是坎坷，都会成为珍贵的回忆，因此，鲁迅和我们的青春岁月都是美好的。逝去的黄金童年无法重来，只留给我们细细回味。那些琐碎的记忆在书中重现，虽时代不同，但快乐的回忆相通。那段令人怀念的时光，让我们将其命名为如花般的青春。

范文五

《朝花夕拾》是鲁迅先生创作的一部回忆性散文合集，最初名为《旧事重提》。这些文字皆是从记忆深处打捞出的往事。该书收录了鲁迅于一九二六年撰写的十篇回忆散文，其中前五篇完成于北京，后五篇则写于厦门。正如书名那般独特，这部广为流传的经典之作，诞生于鲁迅晚年时光。当岁月流逝，身心俱疲之际，重温童年点滴，心中仍泛起昔日滋味，想必其中别有洞天。书中流露出的纯真与烂漫，悄然感染了我。或许鲁迅的文字真有魔力，他以孩童般单纯的目光审视世界，触动了我的心弦，引发共鸣。尽管私塾生活略显枯燥，但我认为鲁迅的童年依然充满乐趣。读到此处，我不禁想起自己的童年趣事。如今回想，那段无忧无虑的时光令人向往，真希望能重回过去，再体验一番。虽然现在的回忆显得有些平淡，但在当时，那些经历是多么珍贵啊。记得有一次，我去乡间游玩，与伙伴下溪捉鱼虾。尽管只是条小溪，起初却让我心生畏惧，但为了面子，我还是下了水。很快我便适应了水中嬉戏，拿着小篓子捉鱼摸虾。起初我不太会，看着伙伴熟练操作，我也按捺不住动手尝试。虽然手法生疏，但也捉到了一两条，顿时得意洋洋。在水中摸索时，我触到一个细长且滑腻的东西，心头一紧，赶紧将其甩上岸，定睛一看——天哪！是蛇！伙伴们立刻围拢过来，七嘴八舌地讨论着。他们拿着小棍挑逗着蛇，不让它逃脱。因为蛇体型不大，我们便压住它的头，生起一堆火，将蛇尾伸入火中……这段经历至今令我印象深刻。老师曾言：唯有情感能让文章拥有血肉。鲁迅的话语虽朴实无华，却饱含炽热情感。他渴望与自然相拥，向往在山川间徘徊，期盼与昆虫为伴的日子。阅读时，仿佛看到一位老者瞬间化作朝气蓬勃的少年，散发着如阳光般的活力。我们的童年渐行渐远，只留下美好回忆。让我们走进《朝花夕拾》，感受鲁迅的童年，细细品味那份幸福滋味吧。琐碎的记忆在书中重现，尽管时代不同，快乐却相同。童年，真是令人怀念啊……

范文六

鲁迅先生的《朝花夕拾》是一部经典的散文集。书中，作者以真挚的情感，回忆了童年与青年时期那些难以忘怀的人与事，展现了那段岁月里珍贵的经历。每个人都有自己的童年，其中既有苦涩也有欢笑，但都在心底留下了美好的印记。鲁迅的童年并不顺遂，他做的许多事情都难以得到长辈的认可，这让他倍感失落。然而，他并未因此觉得人生黯淡无光，而是将长辈的不理解化作动力，记录在这部作品中。他意在表达童年时的无奈，同时也提醒家长，应像对待鲁迅那样，给予孩子更多的理解与同情。 在《朝花夕拾》中，鲁迅大量运用了对比和讽刺的手法。以《藤野先生》为例，这位日本的医学导师生活随性，据说穿衣马虎，甚至有时忘了打领结，冬天也只穿一件旧外套。但他在学术上极为严谨，血管位置稍有偏差便会指出。这凸显了藤野先生高尚的品格，也表达了鲁迅对他的敬重。此外，藤野先生对中国留学生一视同仁的态度，给我留下了极深的印象。 全书中，令我感触最深的是《狗，猫，鼠》。吸引我的并非题目或幽默的文字，而是鲁迅回忆童年时与一只仇猫的故事。文中描写了他与猫的关系及厌恶之情，折射出鲁迅童年的懵懂与单纯，以及他与猫之间的“搏斗”。 《朝花夕拾》语言朴实，人物鲜活，故事丰富且富有内涵，既批判了束缚人性的旧社会，也体现了鲁迅追求“人的解放”的美好愿望。读罢此书，我感受到鲁迅的童年与青年虽不易，却充满美好回忆。他的那段时光酸甜苦辣交织，正如我们的成长历程。无论童年青年过得如何，都会成为珍贵的记忆，因此，鲁迅与我们的青春岁月，都是美好而值得回味的。

范文七

我一直对鲁迅先生怀有深深的敬意，既钦佩他的人格魅力，也折服于他那犀利而深刻的笔触。在散文集《朝花夕拾》里，有一篇名为《五猖会》的文章，讲述了作者小时候极度渴望去看盛大的庙会，内心激动不已。然而，就在准备出发之际，父亲却要求他背诵一本完全看不懂的《鉴略》。由于东关距离县城较远，清晨天刚亮就得起身。前一晚订好的大船早已停在码头，船上的座椅、饭菜、茶具以及点心盒等物品，正陆续被搬下船。年幼的鲁迅又笑又跳，催促大家动作快一点。突然，工人们神色变得严肃起来，小鲁迅环顾四周，发现父亲正站在身后。父亲让他把书拿来，他心中忐忑不安，捧着书走到父亲跟前。父亲指导他朗读，“两字一行，大概读了二三十行”，背出来才能去看会，否则禁止前往。这就像一盆冷水从头浇下，他一边读着，一边拼命记忆。太阳升得很高了，鲁迅才忐忑地走进父亲的书房，恍惚间背完了全文。父亲这才允许他去。工人们将他抱起，仿佛在为他的“成功”欢呼，但鲁迅并未像他们那样兴奋。船行之后，水路风光、盒中点心以及庙会的喧闹，这一切都让他觉得索然无味。这篇文章记录了儿时父子间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的强烈期盼与父亲的阻拦形成对比，揭示了父亲对儿童心理的无知与隔阂，表达了孩子在父母不顾及自己感受时的无奈与厌倦。孩子与父母之间存在一道屏障，使得双方难以真正走进彼此的内心，体会对方的想法与感受，从而引发了爱的冲突。在我们看来，这似乎难以理解，但这背后也是父母望子成龙的急切心情。如今社会更是如此，随着独生子女数量增加，家长们都希望孩子能出类拔萃，因而剥夺了孩子们玩耍的时间，让他们将大量精力投入到题海与书山中。于是，亲子间的隔阂日益加深，导致父母忧愁、孩子叛逆。父母那种“恨铁不成钢”的心情，相信孩子们都能理解，但教育方法并非只有一种，你们的一个小失误，往往就会成为我们人生道路上最大的障碍。

范文八

《朝花夕拾》是鲁迅先生笔下唯一的回忆性散文集。相较于他其他犀利辛辣的作品，这本书的讽刺意味虽淡了许多，但其中的精彩程度却毫不逊色。它还有个名字叫《旧事重提》，顾名思义，就是把过往的往事重新拿出来聊聊。书中刻画了许多栩栩如生的人物，比如慈爱的长妈妈、严谨负责的藤野先生，也记录了形形色色的生活片段，像热闹的迎神赛会《五猖会》、令人深思的《二十四孝图》等。不过，俗话说“萝卜青菜，各有所爱”，其中最触动我的莫过于《二十四孝图》。鲁迅所处的时代与我们大相径庭，那时的孝道观念和对家庭的认知，与如今有着天壤之别，差异之大超乎想象。 过去的家庭规矩森严，隔着几步远就要向长辈请安，清晨需比父母早起做饭，还要备好洗漱用品，否则便会招致责备。反观现在，情形似乎颠倒过来了。父母往往早起为我们准备早餐，再温柔地唤醒我们，哪怕是有起床气，也得轻声细语地哄着。因此，现代家庭相比过去开放了许多，不再有着严苛的束缚。昔日的父子关系严肃拘谨，如今孩子与父母更像朋友，甚至能看到不少女孩亲切地称呼母亲为“姐姐”。这是第一个显著的不同。 第二个不同在于居住形态。回想往昔的四合院，宽敞得足以容纳几代同堂的大家庭。如今，这样的居住规模已难觅踪影，多是独立门户。以前邻里间父母、大哥、二哥比邻而居，如今看望亲戚往往要驱车奔波许久。老人们也不再局限于家中，趁腿脚尚便时，便跟随旅游团游历各地，无论是欧洲还是澳洲，都能留下他们的身影。我认为这变化源于时代的演进。过去年轻人出国尚需巨额费用，老人出游更是不可想象；如今则截然不同。就像我，与父母居住在天河区的珠江新城，舅舅在越秀区，外公则在汕头，想见上一面颇为不易。 在《二十四孝图》中，有些行为如今令人费解，比如“卧冰求鲤”，还有七十多岁还要在地上摇动拨浪鼓逗乐双亲的，着实让人无语。这或许正是时代变迁留下的印记。如今，亲子间发生争执甚至冲突已不罕见。每个时代的“孝”有着不同的内涵，但“百善孝为先”的道理永恒不变。正如古语所言：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”我们切勿等到失去时才懂得珍惜！

范文九

这个暑假，我翻阅了鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。时光流转，记忆重叠，我多希望能将鲁迅先生的童年回忆据为己有。整部作品语言简练而温和，展现了先生亲切随和的一面。书中那些批判、讽刺与嘲弄，实则寄托了他对旧社会的愤慨，刻画出一个期盼民族振兴、社会安宁、为孩子谋福祉的鲁迅形象。该书勾勒了清末民初的社会风貌，揭示了封建制度对人性的禁锢。 在《从百草园到三味书屋》里，那个天真顽皮的孩子在园中观察菜畦，品尝桑葚，聆听蝉鸣与虫叫，观赏黄蜂与斑蝥，挖掘何首乌，采摘覆盆子。随后转入书屋诵读三字、五字乃至七字经文，课堂上偷偷作画，课后在书屋后院嬉戏。这些细节生动展现了孩童渴望自由、亲近自然的天性，同时也折射出社会对童真的压抑。 《阿长与〈山海经〉》与《范爱农》中的人物，给先生留下了难以磨灭的印象。他们是特定时代的产物。阿长是一位底层劳动妇女，她善良真诚，疼爱孩子，但思想性格中残留的落后观念，正是封建毒害的体现，反映了当时社会的浑浊与昏暗。范爱农则是一位正直倔强的爱国者，他对革命前的黑暗深恶痛绝，投身革命，却在辛亥革命后遭受迫害。这两人的遭遇体现了旧时代人民对束缚的抗争，以及对自由安乐生活的向往。人民从被囚禁走向反抗，历经无数变革与战火，才换来今日的安宁。 如今，我们享受着电视、电话甚至电脑带来的便利，生活自由惬意，无需忍受黑暗压迫，不必吃苦受累，更无需发动革命。这一切都是无数先烈用鲜血和生命换来的，我们应当倍加珍惜当下。《朝花夕拾》不仅是先生对往事的追忆，通过有趣的童年趣事和鲜明的人物刻画，逐一回顾历史，同时也批判了那个吃人的旧社会，表达了对劳动人民的同情，以及对阻碍进步、损害儿童、坚守封建思想者的憎恶。它让我们铭记历史，感恩美好生活的来之不易。

范文十

“不用提那翠绿的菜畦、光滑的石井栏、高耸的皂荚树和紫红的桑椹；也不用说知了在叶间长鸣，胖黄蜂趴在花上，轻捷的云雀忽然从草丛直冲云霄……”这段文字出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，描绘的是他童年时的生活与求学经历，回忆了百草园和三味书屋。这里没有简单的白描，也没有浓墨重彩，却流淌着儿时的欢愉，格外打动人心。“油蛉在此低吟，蟋蟀在此奏乐。翻开断砖，偶尔能看见蜈蚣；还有斑蝥，要是用手指按住它的背，就会‘啪’的一声，从屁股里喷出一股烟雾……”这些景色不仅让鲁迅回味无穷，也深深吸引了我。读着那份对自然的热爱和对自由的向往，感受着字里行间透出的天真烂漫，我仿佛亲眼看到了童年的鲁迅：常与昆虫作伴，爱摘野果，喜欢和伙伴一起捕鸟，收藏心爱之书，追问各种为什么……是啊，这些美好，难道不是只有童年的我们才配拥有吗？回想那些童年琐事，依然历历在目，让人忍俊不禁。小时候，外婆家门前有条小河，河水静静流淌，像一条会奔跑的路。河边散落着鹅卵石。我会挑几颗喜欢的，一路把它们搬到竹林里、鸡窝旁。想想这些石头，看着河水奔流，自己却永远困在原地……一群光着膀子的孩子在村里跑来跑去，举着竹竿。整个暑假我的膝盖都带着伤，却从没亲手捉到过一只知了。倒是曾靠在树下，听知了把大树变成一把歌唱的伞……常在正午烈日下，专注地看着蚂蚁搬运食物……偶尔会幻想：要是我也能像蚯蚓一样分裂成两个，一个负责玩……会守在电视前认真看《新闻联播》，等主持人说完“谢谢收看”，就和表弟表姐一起对着屏幕回答“不客气”……悠悠童年，承载着无数美好回忆，我们真该好好珍惜。再次翻开《朝花夕拾》，重读《从百草园到三味书屋》，仿佛走进了百草园，走进了三味书屋，也走进了那段纯真的童年时光……