在每天的读书、做事或日常琐事里，大家肯定都写过文章，对这种体裁并不陌生。按照题目要求的不同，写作通常被划分为命题作文和自由命题作文。你是不是还在为怎么写好文章而感到头疼呢？

范文一

自由，是人类亘古不变的追求。自古以来，无数人为之奋斗，渴望自由已成为人们心中最高的向往。“自由对于人类，犹如光明之于双眼，空气之于肺腑，爱情之于心灵。”匈牙利诗人裴多菲曾言：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”由此可见，自由是何等珍贵！对鸟儿而言，自由意味着能在苍穹中无忧无虑地翱翔；对学生来说，自由便是能尽情嬉戏；对普通劳动者来讲，自由就是能舒心工作。而对于那些闲散之人，自由往往有着更深层的意义。然而，自由真的就是为所欲为吗？疫情期间，因部分人过度追求所谓的“自由”，致使一些国家陷入困境。美国的“自由”观念加剧了疫情的蔓延。疫情爆发，病毒横行，在如此严峻的形势下，美国人竟毫不收敛，照常吃喝玩乐，视病毒如无物。反观我国，各地政府积极抗疫，全民同心，为了早日战胜病毒，大家自觉约束日常行为，不给国家添乱。两种截然不同的态度，导致了不同的结果。人是有思想的，有思想便需有规则，无规则不成方圆。自由也是建立在特定基础和规则之上的，并非人们口中那种无边无际的放任。有时，自由若失去约束，便如毒瘤般侵蚀人们无知的心灵。曾有个故事：一个小男孩从小爱偷东西，见喜欢的便顺手牵羊。一次，他偷了一块写字板拿给母亲看，满脸得意。母亲接过写字板，不仅没批评教育，反而微笑着说：“我的孩子真棒，会变魔术了！”从此，男孩愈发大胆，偷窃物品越来越贵重，直到最后一次被抓，被判死刑。行刑前，母亲泪流满面地与他告别，男孩请求说句悄悄话，母亲点头答应。男孩凑近母亲耳边，突然狠狠咬下她的耳朵，凶狠地说：“如果小时候你能管教好我，限制我的部分自由，我绝不会落到今天这般地步。”文中的男孩固然有错，但若母亲从小严格管教，适当限制他的自由，便不会酿成今日苦果。自由并非无限，而是基于规则的；自由更不是毫无拘束，而是相对的，非绝对的。自由令人心驰神往，它值得人们用一生去追求！

范文二

自由，宛如一场遥不可及的梦境。我不清楚它从何而来，也不懂其深层含义，它像是一种神秘的吸引力，但我始终无法摆脱外界的控制，仿佛被永远束缚。我几乎没有片刻的安宁，整天都沉浸在紧张的学习氛围中，试卷和练习题仿佛无穷无尽。除了读书和睡觉，生活似乎再无其他内容，我也无暇顾及别的事。偶然间，我翻开一本书，讲述了一只小鸟的故事。因为它还不会飞，被顽童抓住并关进笼中。它不停地鸣叫，内心极度渴望自由，但现实却无比残酷。没过多久，它病倒了，不再拼命嘶吼，也不再激烈反抗，最终，小鸟还是离开了人世。我觉得自己就像那只小鸟，身陷囹圄，内心无力地挣扎，却毫无用处。我也想像其他孩子一样，在户外尽情玩耍，与父母亲密互动，和朋友倾诉心声。唉，这对现在的我来说，简直难如登天。我像个无助的哑巴，听着周围的喧闹，看着他人的快乐，却发不出声音，仿佛被世界遗弃，感到无比孤独和凄凉。见到父母时，孩子本该是最兴奋、最开心的，但对我而言，见不见都无所谓。见了也只是问成绩，或是施加限制，不如不见。指尖一阵瘙痒，低头一看，是一只小蚂蚁。我轻轻捏起它，注视良久。它的触角不停摆动，努力挣扎，从未放弃，似乎只要有一丝希望，就会付出百倍努力。我找来一盆水，放入一块小木板，将蚂蚁放在上面。它在板上随意爬行，但一旦靠近边缘，就会后退，绕圈移动，显得无助而焦急，它在等待救援。它并非静止不动，而是在木板上不断徘徊，试图逃离这片“水域”。然而它无能为力，活动范围极小，无法跨越水面获得自由。看着它，我想到了自己，我何尝不是如此？我多么渴望自由啊！但因为胆怯、多虑等各种原因，我始终触碰不到它，甚至不敢伸手。爸爸妈妈，我也是个孩子，我也渴望你们的陪伴，渴望拥有休息和娱乐的时间。我像只尚未学会飞翔的小鸟，无助地仰望，期盼着翱翔的感觉；我像个还不会爬行的婴儿，看着别人行走，也渴望学会迈步；我像一株草、一朵花，急于长大变强，不再需要庇护。但这一切，终究只是空想。只希望有一天，自由能真正属于我。

范文三

“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这句诗出自匈牙利诗人裴多菲之口。它充分说明了自由在世间最为珍贵，也是实现梦想的基石。倘若丧失了自由，那么金钱、名誉、亲情与友情又还有什么价值呢？当然，自由并非毫无边界，它往往伴随着一定的限制。真正的自由离不开约束，缺乏约束的人不仅得不到自由，反而会丧失更多权利。自由不代表可以为所欲为，而是指有能力去做正确的事。 2020年5月7日晚，知名音乐人高晓松在北京东城区因酒驾引发四车追尾事故，致使四人受伤。他曾反思道：“我曾误以为饮酒能带来自由，最终却因酒失去了自由。在明知自己醉酒且代驾就在附近的情况下仍选择驾驶，这不仅是对自己和他人的生命安全极不负责任，更是自我膨胀的表现。”每个人都向往自由，期盼能无拘无束地从事喜爱之事。但自由是在规则下诞生的，正如美国亨利·罗伯特所言：“一旦脱离规则，人人各行其是，结果将是无人能享有真正的自由。” 从另一个角度看，自由建立在平等之上，想要获得自由，必须先尊重他人的自由。如果每个人都随心所欲地行事，难免会侵犯他人的自由权利。高晓松渴望自由，试图通过饮酒来换取这种自由，却忽视了对他人的尊重，导致他渴望的自由变成了漫长的牢笼。只有尊重他人的自由，才能赢得自己的自由。自由无比珍贵，胜过一切，失去自由便意味着一无所有。 美国首位黑人国务卿科林·卢瑟·鲍威尔，出生于纽约，在南布朗克斯区长大，父母是牙买加移民。尽管童年家境贫寒，磨难并未阻挡他走向成功。为了追求自由以及种族平等，他不懈努力，在种族观念依然浓厚的美国赢得了黑白两族的敬重与爱戴，为非裔美国人争取自由作出了巨大贡献。鲍威尔深知自由的价值，甚至为了自由生活，放弃了一个极有可能成为美国首位黑人总统的机会。一旦失去自由，生活便会黯淡无光，生命也将失去色彩。确实，“谁因畏惧贫穷而放弃比财富更珍贵的自由，谁就注定永远为奴。” 自由需要约束，正因有了道路的规范，汽车才能自由驰骋；正因有了峡谷的界定，溪水才能自由流淌；正因有了海洋的包容，鱼儿才能自由遨游。自由也意味着平等，尊重他人自由方能间接拥有自己的自由。自由同样珍贵，唯有拥有自由，才能拥抱其他所有的美好。当你拥有自由，你便能懂得欣赏那片蔚蓝的天空。

范文四

自由好似流水，甘甜清澈，宁静而深远，超然于外物之外。指尖轻触，清凉柔和，这便是自由的口感。陶渊明的自由宛如晨雾，润物无声，不露痕迹。他生来自由，世俗规矩束缚不了他，“归去来兮”，既然心灵不愿被形体奴役，便知如今正确往昔错误。即便住在简陋房屋，吃着粗茶淡饭，在乡间饮酒赋诗，或扛锄耕作，那也是属于自己的自在。比起笼中精心饲养的鸟，山林间的飞鸟难道不是飞得更快乐吗？庄子的自由如同山间清泉，摆脱了甜美的诱惑，褪去苦涩的香醇。他只愿梦中化蝶逍遥，愿如大鹏般遨游天地。世界不过是主观产物，何必在意权势争夺，无需承受生命之重。雾气朦胧中，明月可摘，在清风夜鸣中守望明月，淡泊名利，不为万物主宰，独自逍遥于浊世之外，如蝉蜕去拖累，愿拥抱明月直至永远。苏轼的自由像浩荡大河，永远积极向前。虽被贬黄州，心怀抑郁，却安慰同伴：“物与我皆无尽”，世俗污浊与我何干？苏子依旧飘飘然如遗世独立，羽化登仙。他高声吟唱：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”历经官场磨难，仍坚持自我，这是另一种积极自由，是看破红尘的洒脱。苏轼为思想保留了一片清净之地，它不断奔涌，洗去世间尘埃，淹没磕磕绊绊。李白的自由宽广如海。在烟花三月，世人追逐地位财富，他却远离尘世，逃离官场，纵横天地，浪迹天涯，潇洒自适，过着向往的自由生活。自由如水，无法抓住，无论外界如何压迫，总能从指缝流过，小如珠，大如海，是古今人的追求。它映照万物颜色，自身却无色。惊鸿一瞥，自由如水，悠悠远远，那片洁白，是为自由唱响的缥缈之歌。

范文五

入学至今，时光已悄然流逝十载。昔日里，因性格怯懦，我常受他人欺凌，只为勉强维系那份脆弱的友谊。然而，经历了一系列变故后，我惊觉自己虽已长大，却同时也遗失了往日的欢愉与自在。每日穿梭于校园与宿舍之间，我宛如笼中困鸟，日复一日望着同一片苍穹，心中却反复咀嚼着昨日与今日色彩迥异的回忆。每当放学归家，那份纯粹的欣喜与自由便重新涌上心头。我深知学生本应以学业为重，不该如此多愁善感，但我渴望在求知中寻得乐趣，期盼在校内收获师长的关怀与同窗的情谊。如今，究竟什么才是真实？我不解，为何万物皆变，那份纯净已然消失殆尽，连同最初那份天真的快乐也一同消散无踪。我深感迷茫，世间纷扰太多，获取自由的机会寥寥无几。或许是一两年，或许是数十年，乃至一生，为何人们只追逐金钱与权势？拥有这些真能换来快乐吗？或许有一天，当你身无分文、地位平平，漫步于海边沙滩，与家人共数繁星、互诉衷肠，那份心灵的解脱便是最大的幸福。许多人因深陷社会竞争的泥潭，弄丢了真实的自我，在尔虞我诈中遗忘了快乐。曾有一个漂流瓶问我：“你真的快乐过吗？”我答：“快乐过。”它说：“那你真幸福。”我淡然一笑。世人虽获名利，却失快乐与自由，这自由实为心境之自由，人们往往自我禁锢。我也曾困于烦恼，但一段视频重塑了我的认知：画面中，有人因缺水而倒地，有人天生聋哑或连体，有人因饥饿自相残杀。反观我们，身体健全、外表尚可、生活安稳，却仍哀叹命运不公。我只愿拥有平凡的家庭、简单的快乐、平淡的生活与自由，这该是何等美好。如今，我不再抱怨痛苦与伤心，告诉自己这些微不足道，因为世上还有更艰难的人群。只要内心健康、美好且快乐，我们便是这世间最幸福的人。愿读者不再感叹命运，而是自信地说：“我很幸福。”这便是我心中平凡而珍贵的自由与快乐。