范文一
鸟儿长出翅膀，才能在广阔天空中自在翱翔；骏马拥有强健的四肢，方能在辽阔草原上奔驰；树木扎下深深的根系，才能长得高大挺拔；而人类，唯有具备责任感，懂得承担义务，才能在万物中占据首位，傲然挺立于世间。 勇于担当，体现在屈原身上，是一种自尊自强、忧国忠君，为追求崇高理想而矢志不渝的伟大精神。作为出身贵族的屈原，肩负着造福百姓、让国家繁荣的重任。尽管不被楚怀王信任，尽管多次遭受贬谪流放，他依然执着坚守。他忘却了个人的安危与前途，却时刻铭记自己的责任与抱负。在国家沦亡之际，他义无反顾地抱石投入汨罗江，用生命证明了自己的忠诚。屈原以其高尚的品格和执着的追求，在历史长河中留下了璀璨的一页。 勇于担当，体现在苏武身上，是一种持节牧羊、忠贞爱国的坚定。他奉命出使匈奴，却因中原与匈奴关系破裂而被扣押在塞北。但苏武始终牢记自己汉使的身份与使命，威武不能屈，贫贱不能移。在荒凉的北海，苏武顶着刺骨的寒风，拄着手杖，啃食草毡、饮雪充饥，却始终不忘使命与责任，“生是汉人，死是汉鬼”的豪言掷地有声。十八年的艰辛坚守，十八年的沧桑岁月，苏武用他的行动向我们诠释了什么是真正的“担当”。 勇于担当，体现在袁隆平身上，是一种长年累月蹲在田间地头进行试验研究的不懈追求。“让所有中国人吃饱饭！”这样一个朴素的愿望，激发了他不断前行的动力。凄风苦雨浇不灭他心中的热情，烈日酷暑摧不毁他坚韧的意志，冷言讥语击不垮他坚定的信念。寒来暑往，几度春秋，即便两鬓斑白也无怨无悔，最终成功培育出杂交水稻，被誉为世界的“杂交水稻之父”。只因一个朴素的愿望，成就了一副敢于担当的铁肩。 纵观当今社会，在中国仍存在着许多缺乏责任感的行为。从三鹿奶粉中的三聚氰胺到苏丹红鸡蛋，从地沟油到染色馒头，多少不法商家为了个人私利，丧失了基本的道德底线，更谈不上承担社会责任；“月光族”、“啃老族”、“保姆族”、“垮掉的一代”等词汇，将矛头指向了当代青年，责任心缺失已成为不争的事实。谈起“担当”二字，在今天显得何等沉重！ 勇于担当是一种人生的大境界。人生短短几十年，因为担当而谱写出非凡的乐章，因为担当而成就恢弘壮丽的人生。愿我们每一个人都能成为一个勇于担当的、大写的人。
范文二
回首历史长河，世人往往只记得那些站在聚光灯下的领袖。试想，若中国当年深陷苦难深渊，若无先驱者挺身而出，引领百姓迈向解放，国家究竟会走向何处？若无马云这位领航人，又怎会有淘宝网的诞生？倘若每个人都畏惧承担重任，患有“配角综合征”，个人如何进步？企业与国家又怎能蓬勃发展？在国家危难之际，哪怕曾受委屈，也要毅然扛起责任，化解危机。 烛之武昔日不过是个无名小卒，解救国家危困本非他的分内之事。然而，这位老者最终临危受命，在夜色中从城墙垂下，独自深入秦军大营，向秦穆公剖析利害关系。秦君的一笑与撤军，正是烛之武智慧与担当的见证。他仅凭三寸不烂之舌，孤身涉险，不因局势危急而退缩，不因重任在肩而却步，最终因勇于担当而被历史铭记。 你如海棠般娇羞的面容，如菊花般孤傲的风骨，如柳絮般飘渺的沉思，如桃花般易逝的泪痕，皆已消散于苍茫天地。你的灵魂痴迷于汉赋唐诗的韵律，怎敢不小心翼翼；你的内心沉淀着岁月无情的忧伤，怎会不消瘦憔悴；你的清高拒绝庸俗的生活，怎会不心力交瘁。为了大汉与民族，她甘愿舍小家顾大家。可她一介女子，职责何在？织布持家？照顾夫君？但她承担的却是大汉万世的和平。连女子都能如此，你又有何理由因担子重而退缩，沦为“配角综合征”的一员？ “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”力主虎门销烟却遭贬谪的林则徐，心中的苦楚无人知晓。但在伊犁之地，虽无京城繁华，却仍有他施展抱负的舞台。即便身处荒凉戈壁，他自费修渠，恢复民生，守卫边疆，惩恶扬善，让百姓安居乐业。林则徐用行动诠释了担当的真谛。 国家由千千万万普通人组成，企业由各部门员工构成。若人人都只想做配角，推卸责任，国家还能发展吗？答案是否定的。为了国家崛起，为了美好明天，我们应铁肩担道义，勇于担当。
范文三
作文教学历来被视为语文教育的“半壁江山”。紧跟教改潮流，高中作文教学对素质教育，尤其是创新教育，展现出极大的热忱与信心，开展了大量探索实践，在中学语文体系中扮演着日益关键的角色。因此，很有必要对其进行深入考察，以纠正偏差，让作文教学回归正轨，发挥最大效能。 一、当前高中作文教学的现状 1. 作文观念：侧重情感抒发，见证生命历程。不少人认为，作文是生命存在的一种形态，“是生命体验与生活感悟的外化”，具有“生命倾诉”的特质，乃是学生生命活动的内在需求。①中学生作文应“通过揭示生存意义来唤醒灵魂，洞察被遮蔽的生活底蕴”。②故而，作文旨在让学生表达切身感受，展现个性，吐露真实心声，正如某篇探讨“新概念作文”文章所言：“写所想的，想所新的”。③ 2. 教学目的：追求写出佳作。日常作文教学往往旨在让学生每篇都写出优秀文章，供全班朗读或投稿发表。每次作文，教师都期望学生能创新，写出常人未写或难写的内容。 3. 作文备课：缺乏计划与教案。多数教师仅在教学计划中粗略提及安排几次作文，具体落实时却不编写教案。不仅无教案，且对每次作文在教学整体中的作用缺乏清晰认知与考量。 4. 进行方式：单纯“写作”。作文课多为教师出题、学生动笔。不放心题目的教师会简单提示或说明要求。作文通常在课堂完成，课外布置多因课内时间紧迫而不得已为之。 5. 作文题目：话题作文主导。随着高考采用话题作文，平时教学与考试也一律采用此类题目，仿佛只有这样才时髦且契合高考。话题作文从高中普及至初中，甚至小学也在推行。 6. 作文批改：择优贬劣。优秀作文常在全班朗读，教师简述其优点。对于较差作文，多作总体不足评价，具体到篇目时则多鼓励少批评。每次作文本有特定训练目标，若学生未按目标要求，却别出心裁写出可读文章，教师仍视为优秀。这导致“写什么都行”，甚至“歪写”也被视作创新。 7. 教学效果：令人担忧，能力低下。有教师指出：“中学生对作文消极且能力低下，致使中学作文结果令人遗憾。”④张志公先生亦言：“如今学生最擅写抒情散文，其他不会。”实践中，平时受表扬的学生，高考作文未必高分；学生对自己水平也模糊不清。 总结上述七点，可见两大问题：(1) 高中作文教学基本引导“创作”，即文学写作。随着新世纪人文与文学教育比重增加，作文文学化倾向更显著。(2) 整个中学作文教学过程及形式极简单：备课即出题，上课即写作，批改即选优评劣。 二、作文教学的文学化问题 高中作文教学文学化成因何在？ 1. 与社会对写作的认知及评价方式有关。在社会大众眼中，作家诗人才是写作高手，只有诗、散文、小说才是写作，作家般的“创作”能力方为写作能力。而在大众心中，写专业论文是专业人士分内事，仅证明专业水平高，非写作能力高。 2. 与教师将作文内容定位于抒写心灵有关。许多教师认为，“写作本是思想感情的流露与宣泄，是生命表现形式”。一些名家主张“放飞学生心灵，赋予绝对选择权，写想写内容，用喜欢方式，以我手写我心”。这种“自我”中心论，必然使作文教学侧重体验、感悟、表现。于是，“新概念”类创新弥漫教学，独特、怪异、彰显个性的作文最受青睐，而这正是文学创作特质。中学作文教学 thus 不自觉地陷入文学圈套。 3. 与教师将作文目的定位于促进人的发展有关。许多教师认为，作文旨在健全人格、提升思想、培养人文情怀、纯化生活，一言以蔽之，为促进人的发展。无论“作文——生活”论者还是“作文——做人”论者，都将作文视为塑造人的手段，使其从一种素质能力变为一种手段——文学塑造人的手段。在这种观念驱使下，作文非为叙写学生人格思想，而是提升之；非为再现人文情怀，而是培养之；非为表述生活，而是开拓之。 4. 还与高考导向及教师对文学的偏爱有关。高考话题作文倡导个性发挥，体验生活，即便议论文也要求具文学味，要能“笼天地于形内，挫万物于笔端”，这实质是倡导文学创作。受高考影响，学生努力使文章文采化、文学化。教师则“竭忠尽智”，作文教学围绕文学写作展开，办“文学社”、“写作兴趣小组”等。 诚然，中学作文教学引导文学写作有必要。但问题是，文学写作并非中学作文教学的全部，甚至不应是主体。可从四方面分析： 1. 从写作动机看，不外乎两点：写作冲动灵感，或实际需要。前者是文学创作，后者非文学创作，而是工作、学习、生活中的实用型写作。 2. 从社会实际需要看，“社会需要具良好人文素养的公民，有教养和审美能力固然好，但不需那么多诗人、作家”。多数学生未来工作学习中，极少进行文学写作，最多写发言稿、实验报告、法律文书、调查报告、学术论文等。 3. 从作文教学目的看，其非培养作家诗人，也无必要主动承担此任务，任何文学才子皆非靠中学作文教学产生。极少数写诗、散文、小说者，大概也不是中学作文教学结果。作家诗人亦不感谢中学作文教学。 4. 从国外中学作文教学看，德、日、美等国，作文教学多以社会实用为目的，立足学生进入社会实际需要。如日本写作教材设“书信日记”、“生活意见”、“实验报告”、“调查报告”、“研究报告”等，实用性显著。着眼于实用、学生未来工作学习生活的作文教学，才是健全的教学。高中作文教学，可让部分学生展现文学才华，但不能让学生缺失实用写作能力。 三、作文教学过程的简单化问题 首先，单一化的“写”及每次要求写出优秀作文的形式，使作文教学缺失训练过程。这种教学客观上将学生视为具备写作能力者，省去教师科学有序的指导，省去学生“创作”前循序渐进的训练。这必然将多写（即多创作）等同于训练或达成能力的手段，以结果代替过程。“写”的时间与量无科学规定，何时写仅凭教师工作缓急或兴趣，写多少全凭教师“经验”或“感觉”。中学作文教学 thus 变得无比简单随意。 其次，“多读多写”的“感悟”“自得”式传统方法论，严重阻碍作文教学科学化。至今，人们仍津津乐道“读书破万卷，下笔如有神”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的“悟得”法，沉浸于“功到自然成”的境界。作文教学既无学科体系，也无科学训练体系，除一味“写”，别无他路，显得茫然盲目。 再次，受文学化倾向影响，一些人强调写作“最重要一点是学生有冲动再写”，致使作文教学研究放弃对“无冲动也要写”的探索训练。写作并非皆因冲动，非皆有感而发。如领导要求写发言稿、工作总结、事迹材料等。朱光潜先生曾言：“前人写旧诗，标题常用‘偶成’和‘赋得’。‘偶成’者触兴而发，随时口占；‘赋得’者定题分韵，拈得一字，即用其韵作诗。”“‘偶成’作品全凭作者高兴，迫其写作者仅有情思表现之内心冲动，不假外力。‘赋得’作品大半起于外力催促，或满足实用需要，如宣传、应酬、求名谋利、练习技巧等。”由此可知，“偶成”因“冲动”而生，但“赋得”非因“冲动”，恰是写不出也要硬写的“为赋新词强说愁”状态。又如唐人“吟安一个字，捻断数茎须”，显然也是“硬写”。中学作文教学在此方面弃之不顾，故不可能作出有意义深入探索。可见，中学作文教学尚缺真正意义上的教学与科学有效训练。 四、新的思考 鉴于上述情况，当今中学作文教学已严重滞后于时代，无法担当全面培养学生作文能力，特别是适应未来工作学习生活的任务。为此，有必要对作文教学进行新思考。 1. 必须将中学作文视为一门学科，与数学、外语等基础学科并列，甚至应从语文学科独立出来。作为学科，应有科学有序的内容体系，明确教学目的要求，以完成大纲任务，为学生未来工作学习打下坚实写作基础。 2. 必须明确作文课任务是培养语言表达能力，特别是书面表达能力。作为能力，需按一定方式循序渐进训练达成，这需建立科学有效、具可操作性、能为广大教师采用的训练体系。 3. 要有严密教学计划，明确学生在各学段及整个中学阶段应达到的写作水平或能力。教师上课及学生训练应体现渐进性，考虑每个作文单元在教学中的地位作用，以及每次训练旨在达成何种能力。 4. 要改革高考仅考话题作文的局面，努力探索真正能检测学生作文能力的考试方式。平时教学，作文最好单独设科教学、考试，这样作文不限于一道大题，还应有其他作文学科试题，以全面检测学生作文能力。一个人写作能力主要在中学阶段打下基础，特别是理科学生，几乎只在中学学习写作。可见，中学作文教学对个人未来及人生至关重要！愿广大语文教师及写作教学专家对当今中学作文教学进行新探索，做出崭新贡献。
范文四
【训练目标】1. 锻炼结构思维，提升调整文章布局的修改技巧。2. 学会从段落架构入手优化习作，让段落更清晰，整体结构更严密。【训练指引】调整文章结构本质上是构建内容的能力，直接体现作者的逻辑分析水平。这种能力具体表现为：学生能在主旨引领下，理清思路，将内容搭建起来。从内容维度看，结构调整涵盖全局规划、线索铺设、层次划分、段落切分以及过渡、呼应、首尾安排等。为了让这些要素实现最佳组合，必须理顺其间的逻辑关系。而理顺逻辑，关键在于培养强大的逻辑分析能力。一旦具备这种能力，就能把握结构内在的逻辑脉络，使结构调整有据可依。培养“结构力”，需重点攻克两大难关：第一，掌握文章结构的基本范式。文章结构手法繁多，让学生从中汲取并掌握基础结构法至关重要。以议论文为例，需熟练运用总分、并列、对照、层进等几种常见结构。第二，强化逻辑思维训练。布局谋篇，即在主旨统领下，科学整合材料，使文章成为内部联系紧密的整体。这主要依赖逻辑思维完成。培养这方面的能力，旨在确保文章结构完整严谨、层次清晰、中心突出。具体包括以下要求：(1) 思维全过程须以凸显中心思想为首位。材料的详略取舍、层次的先后安排，都应服务于更好地表达中心。若该详不详、该略不略，或未将核心材料置于显眼位置，主旨便会黯淡或被淹没。同时，主旨需贯穿始终。从开篇、中段到结尾，都要体现同一中心。唯有如此，主旨才能在文中脱颖而出。(2) 保持部分思想与中心思想之间、以及部分思想相互间的逻辑一致性。这意味着局部思想需反映整体，且彼此间要相互呼应，否则将破坏结构的完整与严谨。此外，局部间的联系需合乎事理逻辑，否则也会削弱严谨性。当局部思想间存在较大跳跃或转折时，应注意合理过渡，确保前后思想的继承与连贯。(3) 层意必须明确。每个层次需具备相对独立且完整的意思，内容清晰确切。同时，层意间不可重复或矛盾。若出现重复，层次界限便会模糊；若产生逻辑矛盾，阐述的思想便不可信或晦涩。只有各层内容明确，无重复矛盾，方能层次分明。(4) 层次安排需合理有序。排列顺序应根据轻重缓急、主次大小来定，做到有条不紊。同时，要注意前后的连贯性，无论是承接、转折还是并列，既要符合事理固有联系，也要顺应逻辑规律。
范文五
古今中外的教育实践反复证明，教师的一言一行及心理特质会潜移默化地塑造学生，对其优良品格的养成有着难以估量的深远影响。试想，若教师充满激情且富有文学韵味，其学生又怎会不痴迷于写作？作为语文教师，我们应适时展现自身的写作成果，以轻松愉悦的心态引领学生踏入写作的殿堂。若想让学生言之有物、妙语连珠，教师自身必须具备生动形象、严谨风趣的语言表达能力；若想让学生热爱作文，教师自己首先要对写作怀有真挚的热爱。魏巍在《我的老师》中列举了七个日常琐事，佐证了蔡芸芝老师对其文学素养的终身影响。众多杰出作家在回顾创作历程时，无不提及恩师的启蒙作用。语文老师那饱含深情的诵读、充满智慧的委婉引导以及巧妙的激励，往往能成为激发学生文学兴趣的“魔法”。优秀的语文教师懂得在不经意间展示才华，从而赢得学生的敬仰与追随。然而，现实中不少教师缺乏生活热情，更无创作冲动。我们在督促学生写作时，有时竟成了旁观者；所谓的“指导”，有时不过是照搬套路。常言道，要给学生一杯水，教师需有一桶水。身为语文教师，我们是否也该丰富阅历、提升素养、点燃创作火花？毕竟，榜样的力量无穷无尽！基于上述反思，如何让中学作文教学步入良性发展的轨道？笔者与同事在摸索中总结出以下经验，恳请同行指正。 首先，教师应成为文学的爱好者及作文教学的研究者。我校正致力于营造书香校园氛围。学校规定每位语文教师每年须订阅若干语文学习与研究类报刊，并提供经费补贴；同时鼓励教师撰写读书笔记、文学作品及教研论文，并设立高额奖励。这些举措有效促进了教师成长。自2004年至今，笔者已在省级以上刊物发表文章及文学作品三十余篇，这不仅提升了个人能力，获得了物质奖励，更在学生心中树立了威信。我常将个人作品带入班级，与学生探讨写作得失与技巧。在榜样的感召下，学生写作热情空前高涨。一年来，我所带班级学生在省市级报刊发表作品五十余篇；在2005年高考中，我班语文成绩位居地区前列，作文功不可没。此外，我们还立项了市级课题《写作教学中的创新思维训练》，结合日常教学进行研究，总结出“阅读积累·咀嚼消化·感悟创新”的教学模式并全校推广，成效显著。近三年，我校选手在江苏省作文大赛中获奖人次居全省前列，学生发表作文三百余篇，校刊《风帆》在兄弟学校中享有盛誉。因此，要教好作文，教师必须投身教学研究。只有深入研究学生与写作规律，积累实践经验，才能真正做到“授人以渔”，而非仅“授人以鱼”。积极且方法的引导，是激发写作欲望的有效途径。 其次，作文教学可纳入校本研究课题。前文提到的将研究与实践结合即为实例。《写作教学中的创新思维训练》课题的提出，得益于学校开展校本研究的氛围。在全校积极申报课题的热潮中，语文组决定“一箭双雕”，既完成校本任务，又深化作文教学研究，从而摆脱以往教学无目的、无序、无纲的困境。目前，该课题已结题，相关校本教材《写作教学中的创新思维训练》即将出版，校本课程也已实施。这使得我校作文教学有据可依，相信在此教材助力下，教学成绩将迈上新台阶。 第三，建立有效的阅读机制，为作文教学营造良好环境。王蒙在《致习作者》中指出：“从生活中才能发现文学，才有写作的源泉和真实内容。”但在现行体制下，让学生直接从生活中发现素材几乎不可能。然而，通过阅读去感知、理解生活是完全可行的，实践也证明，学生的生活认知能力在阅读中逐步提升。因为阅读时，学生常自然联想自身生活，即便平淡枯燥也能获得启发与经验。鉴于学生难以直接深入生活，建立阅读机制，引导其从阅读中感悟生活、积累素材至关重要。具体做法如下： 1. 制定阅读书目，让阅读有目标。我们为高中生规划了三年阅读清单，涵盖世界名著及名家经典散文，兼顾身心成长与教材配套。在校期间，鉴于课业繁重，重点阅读经典散文与时文，教师每周有计划地发放材料，既开阔眼界、陶冶情操，又调节紧张生活；寒暑假及长假，则安排阅读经典名著，确保假期充实。此外，每年订阅报刊时，要求学生在指定目录中选择，包括《作文与考试》《中学生阅读》《杂文选刊》《读者》《意林》《语文报》等。这避免了盲目选择，使写作有模仿对象，成绩自然提升。 2. 开展阅读交流，让阅读有经验。每位学生的阅读习惯各异，学校需搭建交流平台。定期举办阅读经验交流会，对学生大有裨益；此外，建立“阅读BBS”等网络平台。该论坛在校园局域网设立专区，分高、中、高三级，每级下设班级板块。学校安排语文教师担任版主，实时解答阅读难题，维护平台秩序，并鼓励教师在假期积极参与互动。 3. 开放阅览室，让阅读有场所。阅览室包括传统图书馆和网络阅览室。我校图书馆藏书三十万册，订阅期刊百余种，三个大型阅览室可同时容纳三百名学生；网络阅览室则通过与知名网站合作实现资源共享。学生登录学校图书管理系统，输入信息即可搜索、下载心仪书籍，且内容经过严格过滤。学校每周开设阅读课，确保每位学生有时间、有地点、有书可读。 4. 推荐佳作，让阅读有收获。阅读伴随思考与感悟，教师将优秀习作推荐至报刊发表。每发表一篇文章，学生便倍感自豪，从而认识到阅读的价值。这也为其他学生树立了榜样，激励他们更加努力。总之，建立有效的阅读机制，必将为作文教学营造良好的发展环境，推动其走上良性发展之路。
范文六
紧张的期末考试终于结束，小年也随之到来。年味渐浓，家家户户都忙活起了大扫除，我家自然也没落下。妈妈拿着抹布，挨个房间仔细擦拭，整整忙碌了一天，连轴转没得歇息，直到夜幕降临，家里才焕然一新。 次日，为了筹备年货，妈妈带我去了超市。我们采购了不少烹饪食材和零食。除了这些琐事，妈妈还要为我添置新衣，以便春节时穿着。她坐在电脑前，让我在网上挑选心仪的款式。看着大人这么操劳，我不禁感叹：过年真是累人啊！ 几天后，临近春节，爸爸终于从外地归来。我高兴极了，毕竟许久未见，而且爸爸回来能分担家务，照顾我们，妈妈也能稍作喘息，不再那么辛苦。 除夕上午，我和爸爸一起贴春联。妈妈常说，很多人容易搞混上下联。于是我们查阅了相关知识，很快便按正确顺序贴好了。 中午饭后，我们早早来到奶奶家帮忙准备年夜饭。因为我还小，大人们舍不得让我干活，只让我们玩。于是，我和哥哥、妹妹便尽情嬉戏。 年夜饭上桌后，爷爷拿出长长一串鞭炮。哥哥用爷爷的烟头点燃引线，随即像兔子般飞快跑开，双手捂住耳朵。全家人团聚一堂，屋内洋溢着欢声笑语。 其实，我们最期待的还是放鞭炮。饭后，凭着压岁钱，我们买了许多烟花。有的放花炮，有的放擦炮，玩得痛快淋漓。 大人们忙完后，我们各自回家观看春晚。大年初一，妈妈带我给邻居拜年，随后又去给爷爷奶奶请安，他们都夸我懂事。初二那天，我们一家三口去给姥姥拜年。从初三到初七，是与亲朋好友相聚的时光。到了初七，大人们复工，我们小孩则在家看书、写作业，或与伙伴外出游玩。 正月十五，全家聚在一起吃元宵，去公园赏灯展。花灯造型各异，多是生肖主题，如鼠、牛、虎、兔、龙、蛇等，绚丽夺目。看完灯展，回家继续观看元宵晚会。 正月十六，我们正式开学。春节轰轰烈烈地到来，又悄然离去。
范文七
孙中山先生曾言：“既然我们这一代人把推动中国改革发展的责任扛在肩上，哪怕沧海桑田，只要身躯尚存，初心便永不磨灭。”在民族命运多舛的年代，他挺身而出，高呼“让我来”，毅然肩负起挽救国家危亡的重任。由此可见，“让我来”本质上就是一种担当。当迷雾笼罩前路，领路人明知前方布满未知的阻碍与迷茫，却仍果敢地选择“让我来”，这便是将责任置于肩头。心怀这份责任感，他们披荆斩棘，冲破困境，走出了迷雾。在社会众人追逐名利、内心丧失对自然敬畏之时，思想界变得浑浊不堪，梭罗毅然站出，用一句“让我来”承担起净化灵魂的重任。他开辟出一方心灵净土，在瓦尔登湖上悠然泛舟，潜心撰写了《瓦尔登湖》。于是，越来越多的人追随他的脚步，回归自然，回归本心。试想，若无梭罗这份“让我来”的担当，世人或许仍深陷泥沼而不自知，又怎能有那般清澈的《瓦尔登湖》问世？ 面对赫鲁晓夫“中国能造核潜艇简直是痴心妄想”的嘲讽，黄旭华挺身而出，带领团队接手这项看似不可能的任务。当团队成员对潜艇性能心存疑虑时，黄旭华坚定地说：“让我来”，并亲自随队进行深潜试验。这份担当不仅赢得了同事的信任，更让中国实现了那个曾被视作“妄想”的梦想。在国家和社会亟需之时，正是这种“让我来”的精神，推动了社会的前进与民族的富强。“让我来”，是堂吉诃德拔剑直指社会腐朽的勇气；是卡夫卡直面现实的文字力量；也是林徽因为保护古建筑奔走呼号的执着。正是千千万万个“让我来”，千千万万个坚实的肩膀，拨开了迷雾，撑起了蓝天，才开辟了希望之田，找到了理想之境。 面对“扶不扶”的难题，许多人因害怕被讹而冷漠离开，致使社会道德蒙上阴影；而郝建却站了出来，他说：“人倒了不扶，心就倒了，让我来。”在现实中勇敢地说出“让我来”，承担起一份光荣的责任，是我们应有的态度。鱼因有水才能自由游弋，树因有阳光才能茁壮成长，人因有“让我来”的担当，才能不断进取，不断收获。既然“让我来”代表着一种担当，何不从现在开始，不畏艰难，大声说出“让我来”，承担起属于我们的责任，奔向更美好的未来呢？
范文八
心愿宛如天边闪烁的启明星，照亮我们前行的道路；心愿好似心间燃烧的火炬，赋予我们坚定的信念；心愿又像永不偏航的指南针，修正我们偏离的足迹。因此，在新年伊始，我许下心愿：认清自身的长短处。我深信，这一愿望能引领我实现自我蜕变。谈及自身的优缺点，大家或许都能侃侃而谈，但一件小事让我明白，有些缺陷是个人永远无法察觉的。这就好比人能看清百米外的路人，却看不见自己的睫毛。 班级里曾开展一项活动，要求每位同学写下另一位同学的不足。这些写好的纸条，由班主任私下分发给我们。我怀着忐忑的心情，静候纸条落入手中。当拿到写有我名字的纸条时，那五六张纸竟显得如书本般沉重。尽管纸条未署名，但我通过字迹认出，提出批评的正是与我关系亲密的同学。在他们的善意提醒下，我意识到自己玩笑缺乏分寸，忽略了细节，且未能及时与同伴沟通。在此之前，我竟将这些误认为是豪放、爽朗和善解人意的表现。 真不敢想象，若听不到同学们的意见，我身上还有多少瑕疵未被发现！我为自己如井底之蛙般的狭隘感到羞愧。回想起来，同学们早已多次察觉我的过失。他们或许已委婉地劝诫、纠正，而我却充耳不闻。唐太宗言：“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失。”若脸上沾了污渍，却自负地认为完美无瑕，这般之人何其可悲。若我不愿成为这样的人，便应将同学视作镜子，时刻审视自己，不错过任何缺点。 往事已矣，我能做的便是不再忽视自身不足。这是我新年的愿望，也是我奋斗的目标。唯有通过与师生交流，才能引入活水，洗去身上的污垢。虽无人能完美无缺，但若能对心灵多一次洗涤，对行为多一次反思，岂不更佳？新的一年，愿我能褪去缺点铸就的旧壳，迎来一个崭新的自我！
范文九
生活，恰似一杯醇厚的咖啡，初尝或许带着几分苦味，但最终总会迎来回甘。生活，又像一叶随波逐流的小舟，起初或许会迷失航向，但最终总能安然靠岸。生活，还似一个不倒翁，起步时虽摇摇晃晃，却能始终面带笑容。佛经里蕴藏着诸多处世智慧，但若不懂生命的真谛，又怎能领悟其中的奥妙与乐趣？那些看似平淡的经文，实则内涵深远。只要以乐观心态面对生活，再大的风浪也无惧。苏轼便向我们展现了这般境界。他的一生充满波折，仕途的坎坷让他终日奔波。多次被贬的经历，让他学会了在困境中微笑，去感悟生命的本质。不信吗？请听那句：“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”即便身处贬谪之地，年迈的苏轼依然满怀希望，笑着接纳生活。在曲折的人生路上，苏轼悟出了做人的真谛。只要笑着面对，所有艰难都将消散。面对挫折，只要保持乐观，再大的打击也不怕。贝多芬用那震撼灵魂的《命运交响曲》为我们做出了证明。的确，人生总是挫折与辉煌并存。贝多芬自幼失聪，命运的磨难并未让他屈服。相反，他乐观向上，创作出影响深远的音乐杰作。他在《欢乐颂》中快乐生活，用旋律描绘出精彩的人生。在逆境中，贝多芬找到了自己的处世哲学。以微笑面对生活，用音符书写人生。面对困难，只要心态积极，再大的阻碍也不怕。老子的辩证思维深深影响着后人，其中蕴含的乐观精神正如“塞翁失马，焉知非福”。这句箴言不正是这种辩证人生观的体现吗？挫折无处不在，顺境中或许潜伏着危机，逆境中或许藏着转机。因此，生活本质上是充满阳光与向上的。在生活中探寻属于自己的道路吧。在变幻莫测的人生里，我们要学会寻找处世之道。而乐观面对生活，便是最好的选择。人生漫长，需一步步去走完。人生艰辛，需不断去探索。若能笑着度过属于自己的人生，生命必将更有价值。请微笑着面对你的生活吧！
范文十
仅瞥见扉页，便能读懂字句深处的秘密。——题记 有一种东西名为记忆，有一类物品叫作旧书。我算不上什么收藏家，也不是像集邮那样痴迷的爱好者。我只是单纯地爱书，所以离不开书。满屋的书柜足以证明这份喜爱。我爱在字里行间细细品味、揣摩。爱书自然也爱买书，但无论新书多少，书柜角落总摆着几本不起眼的旧书。它们年代久远，纸张微黄，封面出版日期也已模糊，但我知道，其中“最年轻”的一本，年纪也绝不比我小。 这些书并非我亲手所购，我也没去旧书摊淘过货，或许那里日后会成为我常去的地方。它们都是长辈留给我的，寄托着那一代人的情感。我的书就在旁边，比它们年轻十几岁，是我长大后自己买的。我的旧书，总是被翻得破旧。当我翻开旧书，看着熟悉的文字，望着点缀其中的笔迹，心灵便为之沉醉。 有些章节被我注得密密麻麻，让我豪情顿生，恨不得与文章比试，看谁写的字更多。是一个人，打开了书。细看那些留下的字迹，回首往昔，虽许久未见，仍带着几分锐利；再细读当初的话，有的我已不敢苟同，显得稚嫩、不成熟，这正是成长的印记。我拿起笔，不时勾画涂抹。有时它们能给我启发，当初的观点或许遗忘，如今重拾，大有豁然开朗之感，十分痛快。 重读旧书，尤其是好书，在我看来，与其说是记忆的回归，不如说是情感的再次冲击。这种冲击初次阅读时最强烈，但每次重读都有新的感受。“读书百遍，其义自见”，这话绝非无稽之谈。手握一本旧书，便如同抓住幸福。如今，这份幸福感不断蔓延：墙角书柜里，翻旧的书还在增加，溢满空间，甚至“流”了出来。直到某天，有人问：“你拥有何财富？”我答：我有旧书，满屋皆是。
范文十一
曾经，我不懂什么是责任，什么是担当。只觉得这两个词总是从爸爸嘴里蹦出来，听起来庄重又沉重。小时候我不知深浅，总爱调皮捣蛋，惹得大家不开心。记得有一回夏天，我和爸爸去上课，半路上看见刚投放的共享单车，我死活不肯走，拽着爸爸的衣角撒娇，非要他扫一辆给我。那时我才八岁，脑袋才刚比车座高一点，就觉得自己能在街上像风一样飞驰。爸爸当然拒绝了。我不依不饶地拉着他不放，他叹了口气，还是给我扫了一辆车。我跨上车座，发现脚怎么也够不着地，心里烦躁，只好硬着头皮往前蹬。结果摔了好几跤，我不服气，含着泪骑到爸爸面前，本以为他会安慰我，谁知他只淡淡地说：“你要为自己的决定负责。”我委屈地抬头问：“为什么不帮我？”他摇摇头说：“这都是你自己惹的麻烦，人总有一天得靠自己。”从那冰冷的话语中，我隐约明白，闯下的祸得自己扛。 上小学时，我常惹是生非，却不敢直面自己的错误。有一天放学，我在教室自习，待久了没心思，抬头看见几个同学正在电子白板前玩得正欢。想了想，我便把作业往旁边一扔，加入了他们。那天我们疯玩了好久，笑声在走廊里回荡了很久。可第二天一到学校，我就傻眼了。班主任看着被我们弄得乱七八糟的桌椅和没关的白板，沉默了许久，终于质问：“昨天是谁干的？知道这场景被拍下来发到年级群，还被点名批评了吗？”我心里一惊，没想到后果这么严重。最终还是被“出卖”队友的同学拉了起来，我根本不敢看班主任的眼睛。回想起来，我躲闪的目光常让我感到羞愧，我扭过头去，始终不愿认领这个罪名。 那天晚上，爸爸和我聊了很久。他没有用那些冰冷的道理，而是蹲下来看着我。我长舒一口气，坦然承认了错误。“做人要有担当，哪怕再难受，也得为自己的行为负责，我之前不是跟你说过很多次了吗？”他用温暖的手揉了揉我的头。从那以后，我懂得了必须为自己的选择和错误付出代价，要有担当，只能靠自己才能长大。于是，我学会了在运动会受伤时，咬着牙独自去医务室；做饭不小心烫到时，自己找药涂抹；遇到挫折打击时，夜晚躲在被窝里流泪。我学会了承担过失，处理自己的伤痛。我明白了，有担当才能保护自己，能承担责任才能长大。
范文十二
“山羊过独木桥”中，两头山羊抵角相争，拼命想把对方顶下桥，自己才能通过，这情形颇为残酷。人类模仿这一行为，定下只准一人通过的规矩，更是残忍。然而，既定规则便需遵守。当两人在桥上相遇，若选择拥抱、转身换位，双双安全通过，本是大获全胜，却被视为违规。此举引发了激烈争论。因为我们心中总存着前人划定的框框——必须按既定方式行事！即便某些规则泯灭人性、阻碍进步，我们也往往不愿改进。这种“规则”实则是禁锢思想的陈旧观念。旧观念会束缚手脚，限制潜能发挥。唯有勇敢冲破其桎梏，解放思想，探求真理，才能发掘那些珍贵、实用却常被忽视的“瑰宝”。纵观人类历史，只有打破旧观念，勇于探索，文明方能前行。上古时期，谁教人用火、养牛、种稻？皆是祖先自力更生。他们披荆斩棘，冒死钻木取火，驯服野牛，培育稻穗，引领人类走出蒙昧，进入野蛮时代。又谁教人类制造机器、提升生产力？并非上帝，而是瓦特、富兰克林等普通工匠。他们发明创造，开启工业革命，推动人类迈向文明。可见，第一个挥斧扑兽、第一个食蟹、第一个环球航行、第一个登月的人……每一个“第一”都开辟了新纪元。若这些人思想僵化、固守旧规，便无真理发现。正是这种突破旧观念的精神，推动历史前进。然而，长期有人思想僵化，受旧观念束缚，惧怕开辟新路。我们的经济体制如沉睡机器，多处生锈卡死，有人却坚称这是中国特色社会主义，不可更改。这些人何不睁眼看看，世界新技术革命浪潮滚滚而来，势不可挡。改革开放、搞活经济、构建和谐社会、互助双赢、可持续发展，已是必然趋势。唯有抓住机遇，迎接挑战，才能提升人民生活水平；中华民族唯有改革开放，方能振兴。面对飞速发展的时代，关键不在于前人做了什么、我们做了什么，而在于我们尚未做什么。广阔世界中无数未知领域等待开拓。我们要敢于挑战束缚前进的旧“规则”，敢于创造利于和谐发展、互助共赢的新“规则”；秉持在独木桥上相遇拥抱、转身换位、共创双赢的精神，积极投身改革浪潮。