范文一

端午佳节将至，远山间的空气里氤氲着艾草的清香，随风悠悠飘荡，为家家户户染上一抹绿意。在六月的时光画卷中，端午的诗篇悄然铺展。我记忆里的端午，仿佛穿梭在如流苏般垂落的翠绿之间。那悬挂在檐下的青丝，是奶奶包粽子时珍视的宝物。它们通常在节前一日采摘，只需清水简单冲洗。待粽子煮熟，那薄如蝉翼的绿叶所蕴含的清芬，便层层渗透进糯米与竹叶的肌理，若隐若现，沁人心脾。没错，奶奶用来包裹粽子的，正是那些带着斑驳褐黑纹理、甚至略显粗糙的竹叶。它们在某个不经意的时刻被收集储藏，即便卷曲如筒，仍散发着劳作与艺术交融的气息。清洗这些食材用的，是老宅旁那口深井的水，井水清澈甘甜。井沿旁放着一只沉重的木桶，因常年汲水，把手已被磨得泛黄，桶壁也滋生出点点青苔。阳光洒落时，井壁上闪烁着大小不一的光斑，那是阳光的碎片，更像昔日挖井人眼中闪烁的希望之光。 记忆中的端午滋味，在唇齿间流淌，黏连着细碎的米粒。我偏爱左手捧着那只裂开口的咸鸭蛋，右手拿着刚解开红绳的豆沙粽。我更喜欢用筷子轻轻挑起粽子的一角，再缓缓咬下其余部分。刚出锅的粽子被串在竹竿上晾凉，不一会儿，热气腾腾的粽香便弥漫了整个厅堂。待其冷却，解开几根丝线，将几个圆润的咸鸭蛋放入竹篮，便开始逐一分发粽子。此时，邻里也会送来他们制作的香甜粽子。然而，奶奶自己却很少品尝。两大缸粽子中，仅有的一两缸才留作自家享用。我曾以为，奶奶是因为懂得邻居们喜爱这份美味，才慷慨地送出了许多。如今我才明白，奶奶送出的不仅是粽子，更是那看不见却浓郁香甜的情谊。那些显形与隐形的爱，都化作了美丽的微笑，宛如端午盛开的鲜花，只为那人轻叹。岁月沧桑，已爬满她的脸颊。我多么渴望能再尝一口那份包裹着甜蜜记忆的粽子。我耸耸肩，深深嗅了嗅空气。果然，我又闻到了空气中那隐隐约约的艾草香。这香气飘进我的心房，一首端午的诗，也再次飘入了六月的岁月长河。

范文二

五月五日是端午节。当艾草插在门口，屋里便弥漫着清香。人们吃粽子、喝雄黄酒，赛龙舟也顺水而行。端午节定在每年农历的五月初五。我的家乡杭州，这里的端午习俗别有一番风味。节日临近，家家户户的门楣上都悬挂着艾草。不少孩子佩戴着精致可爱的香囊。艾草多用红绳系在门上，既能驱蚊又能保健康。香囊则样式各异、造型独特，色彩斑斓且美观，挂在身上可辟邪。一二、一二，这是南方端午期间一项热闹非凡的活动——赛龙舟。杭州西溪湿地每年都会举办端午龙舟赛，场面十分激动人心。儿时我曾亲临现场，看见许多高大的领头船，插满了五彩小旗。身穿白、黄、红衣裳的壮汉紧握船桨，随着鼓点节奏奋力划动。我起初有些害怕。那时，叔叔正坐在一艘红色龙舟上用力划船。突然，人群爆发出一阵哄笑。怎么回事？原来叔叔的龙舟翻了，来了个精彩的“大翻身”。船上所有健壮的男子都落入了水中，成了落汤鸡。我先是惊恐，随即忍不住大笑。至今，赛龙舟仍是我最爱的活动。当然，在美食方面，端午节怎么能少了佳肴呢？雄黄酒和粽子必不可少。但在我看来，粽子更胜一筹。我们常吃两种形状的粽子：三角粽和四角粽。红棕色的外观十分诱人。粽子香气扑鼻，肥瘦相间的猪肉及浓郁肉汁被每一粒糯米吸收。咬上一口，既美味又暖心。口感软糯精致，余味无穷。古时，人们将粽子投入河中，是为了防止鱼虾啃食投河自尽的爱国诗人屈原。如今，粽子已成为中华民族传统节日食品，广为流传。每次在家煮粽子，满屋飘香。我总忍不住再吃一个。每一口都油润满足。端午节，人们能品味到粽子、龙舟以及屈原的精神味道。

范文三

“但愿人长久，千里共婵娟”道出了诗人对远方亲人的深切怀念；“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”寄托了漂泊异乡的游子对故土的眷恋；“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”则抒发了一个民族对生命意义的深刻感悟……拥有五千年辉煌历史的中华民族，在世界文化的百花园中独领风骚，优秀的传统美德代代相传。端午节作为中国古老的传统节日之一，无论大江南北还是长城内外，可谓家喻户晓，人人皆知。时至今日，端午节依然充满生机，它让我们想起散发着浓郁竹叶清香的粽子，想起在水面上竞相追逐的龙舟，想起精致可爱的香囊……一个节日为何能延续两千年之久？它早已超越了单纯的节日范畴。当你回想起那个“合纵则楚王，连横则秦帝”的动荡年代，想到那位面容憔悴、在河畔吟诵的楚国大夫，想到《离骚》《九章》《天问》等不朽篇章，想到他爱国爱民、憎恨奸佞、宁死不屈的精神……你是否意识到，沉入江底的粽子其实是民族文化的沉淀，而飞驰江面的龙舟承载的正是炽热的灵魂。端午节，是心灵的归宿，是一个民族对生命最崇高的致敬！当越来越多人追捧圣诞节、情人节等外来节日，却忽视中国传统节日时，当我们得知韩国成功将端午节申报为联合国非物质文化遗产时，我们感到震惊与愤怒，但更应重新审视中华文化的深厚底蕴。一个缺乏历史文化的民族是单薄的，一个不懂得尊重历史文化的民族是可悲的。亡羊补牢，为时未晚，我们必须付出努力。怎能允许中华儿女在未来欢庆韩国的端午节呢？经过数千年的沉淀，那些传统节日早已不再是简单的日期，它们连接着一个民族的情感，跳动着一颗颗民族的心。浩浩荡荡的龙舟扬起千万人民的敬仰与怀念，在历史长河中翻涌，成为端午节最激昂的呐喊；小小香囊的幽香带着千万人民的眷恋与赞美，弥漫在历史长河中，成为端午节最真挚的味道；青青的粽叶包裹起千万人民的崇敬与思念，投入历史的长河，成为端午节最深沉的纪念……端午节，是心灵的节日，是民族的纪念，是文化的积淀！

范文四

端午的记忆纷至沓来，有母亲包的软糯粽子，曾祖母敲打的木棒槌，还有伙伴们互相比较的五彩丝线……而在我心中最珍贵的，莫过于曾祖母亲手扎制的那把小扫帚。老祖母手中那些精巧的小扫帚，以及难得一见的雷击木棒槌，虽然精美绝伦，却未能让年幼的我们生出惊叹与珍惜之情。这些土法制作的小物件，在山里孩子眼里不过是寻常之物，实则承载着长辈们无尽的关爱与期盼。曾祖母扎的扫帚别具一格，染色的丝麻配上彩绳，挂在胸前随风摇曳，她说这是用来“扫病”的。我常好奇，生病真能用这把小帚扫走吗？那时刚在学校学到“敝帚自珍”这个词，我立马想到了曾祖母的小扫帚。可惜当时并未懂得珍惜，心想这东西年年都有，无需特意收藏。如今远离了宁静的山野，才惊觉那些旧物何其珍贵。端午挂起的扫帚，寄托着长辈对子孙无限的期许与祝福；在医疗不发达的年代，人们更信赖祈祷的力量。因此，男人们哪怕耽误工分也要去寻那雷劈过的木头，因为老一辈说，只有这样的木饰挂在孩子颈间才能辟邪。每逢此时，即便是严厉的生产队长，也会对这些因寻木误工的汉子们网开一面。他们寻找的，实则是大山未来的希望啊！七彩扫帚与驱魔棒槌构成了端午独特的风景，串联起那些遥远的岁月。我清晰记得曾祖母为我们做了许多精致的小扫帚，造型迷你，纹理线条与真扫帚无异。邻居家有些手脚笨拙的婶婶不会做，便会来我家讨要，祖母总是大方地任她们挑选。那些色彩斑斓的小扫帚，在我童年的记忆里格外醒目。曾祖母还做过火红辣椒配绿叶的饰物，好看极了，但她不准我佩戴，因为辣椒是给独生女戴的，曾祖母盼着我们家多子多孙。时光如风蚀般流逝，如今的节日饰品虽琳琅满目，在我看来却多是商家牟利的手段，少了那份温情与爱意。无论岁月如何更迭，我心底珍藏的，始终是当年那把手工小扫帚。

范文五

关于端午节的起源，众说纷纭，比如纪念屈原、吴越族的图腾祭祀、源自夏朝夏至节气，或是为了驱邪避灾等。尽管说法众多，但都暗示端午并非北方特有的节日。我童年记忆里，并没有端午节盛大庆祝的画面，通常只有出嫁的女儿才会认真过节，毕竟无论节期长短，女儿都要回娘家送礼探望。在姑姑成家前，我并未将此视为节日，那时我认为没有热闹氛围和美食的日子算不上过节。虽然母亲会给我们佩戴亲手做的香囊和彩线，端午当天我们也会去河边丢弃它们，享受片刻快乐。母亲手巧，做出的香囊十分精美，指甲盖大小的荷包被做成各种花果模样，串起来挂在衣扣上。不过，这些香囊里并没有装朱砂、雄黄或草药。朱砂可辟邪退热，雄黄能防蛇，草药可解毒，但这些都不是北方农家随手可得的东西，没人会花重金买来装点那些最终会随水流走的荷包。五岁那年，我铭记端午是一年必不可少的节日，因为姑姑姑父会来给爷爷送绿豆糕，爷爷不仅分给我们吃，还全给了我们！我对绿豆糕的喜爱从此开始，从未改变。此外，父母必会做满桌菜肴招待妹夫。那年我还发现，父母端午前后也会给姥姥送绿豆糕。这真是个惊人的发现，因为我家兄弟姐妹多，而姥姥家当时只有我和哥哥两个孙辈，我常在爷爷那儿没吃够，就缠着母亲去姥姥家，母亲总会带上我。然而，端午在我生命中登场太晚，没过两年，母亲和爷爷便在同一个冬天离世，长眠地下。后来的端午依旧是个节日，父亲仍会送绿豆糕给姥姥，姥姥也特意留给我。姑姑姑父也会来探望，饭菜依旧丰盛。只是再也无人能做出那样精致的空香囊，再也无法将我们八个堂兄弟姐妹聚在一起，分享姑父买的绿豆糕。