范文一
端午节源于屈原的传说：爱国诗人屈原曾提出富国强兵良策，却未被君王采纳，反而遭流放。他悲愤交加，投身汨罗江。当地渔民划船前往，将竹筒装的米投入江中祭奠。此后，人们将竹筒米换成粽子，把划船改为赛龙舟，以此纪念屈原。为了缅怀这位爱国诗人，人们每年举行端午庆典。我们全家十分敬仰屈原，所以每年必过此节。端午的主要习俗是吃粽子。我家有位包粽子高手——妈妈。因此，每逢端午，全家都能享用丰盛粽子。妈妈常说芦苇叶包的粽子最香，她便用此叶制作。包制前，她先煮芦苇叶，洗净糯米和红枣，准备妥当。叶子冷却后，她开始包粽。取三片叶，两正一反夹在中间，卷成圆锥状，填入糯米和红枣，最后用线捆紧，粽子便成型。她包的粽子饱满硕大，宛如熟睡的老佛爷。蒸好后，需焖三四小时入味方可食用。虽然原料简单，但粽子香气扑鼻。香味诱人食欲，只要桌上有粽，大家便大快朵颐。我每次吃粽都食量惊人，或许因味道极合我意。至于妈妈包粽的“秘诀”，我也不清楚，但每次粽子都香得让人垂涎欲滴，忍不住多吃。端午除了吃粽，还有赛龙舟。我最爱看赛龙舟，数十名选手紧握船桨，奋力划水。鼓手气势高昂，敲击节奏分明的鼓点。岸边拉拉队热情高涨，呐喊助威声如雷鸣，激励水手们更加卖力。场面壮观激烈，堪称独一无二，是端午传统的象征。吃粽与赛龙舟，共同营造了热闹欢腾的端午氛围。
范文二
“小懒虫，快起来！今天是端午节，妈妈要和你一起包粽子，你怎么还在赖床？”妈妈兴致勃勃地喊道。难得放个假，我本想美美地睡个懒觉，却被妈妈吵醒了。不过，既然昨天答应了要陪妈妈包粽子，再想到能吃到香甜的粽子，我还是迅速起身，跟着妈妈动手了。妈妈端出泡好的粽叶、糯米以及浸过水的五花肉，我们俩准备大显身手。首先，妈妈给我讲解了包粽子的四个关键步骤：一是挑选合适的粽叶；二是将糯米铺在折叠好的粽叶上并包裹起来；三是把五花肉放入糯米中；最后用绳子将粽子紧紧缠住并打结。瞧，一个粽子就成型了。我心里暗自惊叹，原来包粽子也有这么多门道。妈妈开始示范，她神情专注，格外细致。只见她双手上下翻飞，动作灵活得像蝴蝶翅膀一样。不一会儿，一个胖嘟嘟的肉粽子就包好了，棱角分明，看起来结实又挺拔。真是熟能生巧，妈妈这位包粽子的高手，已经包了好几十个，整整齐齐地排成一排。那我呢？请看——我按照妈妈说的步骤一步步认真练习，可这粽子好像故意跟我作对，怎么也不听使唤。忙活半天，一个都没成功。那小粽子仿佛在嘲笑我：“哼，就凭你？想驯服我？比登天还难！”我可不服输，心想这点小事难不倒我，不能小看自己。妈妈在一旁耐心地手把手指导，我也带着点好胜心努力模仿。功夫不负有心人，我一下子开窍了，太棒了！我终于包出了第一个粽子。看着手里这个虽然不如妈妈包得美观，但在我眼中却如璀璨明珠般珍贵的粽子，那种喜悦和兴奋简直无法用言语表达。粽子包好后，就开始下锅煮。妈妈往锅里加满水，开始熬煮。过了好一会儿，粽子终于熟了，厨房里弥漫着浓郁的粽香，终于可以品尝美味了。今天，我不仅学会了包粽子的技巧，还体会到了其中的乐趣，真是难忘又快乐的一天。把这份快乐分享给大家，祝大家端午节快乐！
范文三
端午佳节如期而至，空气中再次飘散着粽叶的清香。神州大地处处洋溢着温暖的气息，中华儿女沉醉在这淡雅的芬芳里，也沉浸于屈原那不朽的精神之中。正如那句老话所说，有水处便闻龙舟鼓响，有岸处便听楚歌回荡。两千三百多年前，一位身形清瘦的老者仰望苍穹，心中满是对百姓艰难生活的担忧。当都城郢城失守的消息传来，他在汨罗江边徘徊不前，心中既愤怒又悲痛，最终吟唱着“世人皆醉我独醒”，怀揣着满腔悲愤，抱石投江而去。百姓们担心江中的鱼虾啃食他们爱戴的屈原遗体，便用粽叶包裹米饭投入江中喂鱼，以此保护屈原的遗体不受侵害。可以说，没有任何一种食物能像粽子这样蕴含深意。粽子棱角分明的外形，象征着屈原刚正不阿、不与世俗同流合污的高尚品格；粽心中包裹的红枣，则寓意着他那颗赤诚忠心的爱国情怀……总而言之，粽子寄托了人们对屈原深深的敬仰。屈原生前未曾想到，自己死后，会有无数后继者穿越古今，前赴后继地传承他的精神。李白、杜甫、岳飞、文天祥、苏轼、辛弃疾、谭嗣同……这些热血男儿数不胜数，他们共同延续了屈原的风骨。可以说，正是他让端午节光彩夺目；正是他让湘水成为祭祀之地；正是他引领国人从蒙昧走向开化。古往今来，有多少人高唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”去追寻真理；又有多少人抛头颅、洒热血来抒发对祖国的热爱。然而对于今天的中国人而言，屈原的精神从未像现在这样贴近生活，如此亲切。这一切都源于5.12四川大地震。这场震惊中外的灾难，让十三亿中国人民的心联系得更加紧密，也让人们更加怀念屈原。屈原身处人生逆境，却始终怀抱如日月般璀璨的爱国情怀，与国家同呼吸、共命运，虽身死而志不改，这份爱国情结正是当今中国最为稀缺的。江面上竞发的龙舟，不正是十四亿人民齐心协力划动的写照吗？众人划桨才能开动大船，面对大自然的严峻考验，人类团结一心，血脉相连。在这个粽叶飘香的时节，我们步伐更加稳健坚定，无往而不胜。只因为我们心中坚守着一个信念：热爱中国！
范文四
农历五月初五是端午节，它还有端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、夏节等别称。尽管名字各异，但各地庆祝的习俗却大同小异。端午节作为我国拥有两千多年历史的传统，每逢此时，家家户户都会悬挂钟馗画像，插上艾叶和菖蒲，举行赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、佩戴香囊、准备祭品以及游百病等活动。节日当天风俗众多，比如清晨汲取龙须水、门口插艾枝、上山踏青采药、制作和品尝粽子，以及激烈的龙舟竞赛。清晨取龙须水源于传说，认为五月五是龙的生日，此时龙抬头喷出的水具有疗效。因此，人们会在清晨从沟渠、溪流中取水存入家中，供全家饮用，以此祈求全年平安。门上插艾草则是因为艾草能驱邪避灾，寓意保家平安。上山采青是因为这天龙须水滋润大地，草木精华浓郁，人们上山采集天冬、麦冬、金银花等草药备用，比平时更有价值。此外，呼吸山林间的清新空气也极具意义。关于吃粽子，当地有谚语说“未食五月粽，破裘唔甘放”。这里的“破裘”指旧棉衣。五月初五正值春寒结束、大地回暖之际，过了这天便进入盛夏，气温升高，不再需要穿棉衣。大家食用用薯粉和黄枝汁混合制成的粽子，象征着寒冷的冬天过去，温暖的夏天正式到来。粽球则是另一种美食，由香菇、花生、猪肉和甜豆沙制成，咸甜相间，用竹叶包裹成拳头大小的六角形状。这一习俗源自中原，是当地百姓纪念爱国诗人屈原的传统食物。赛龙舟也是为了缅怀屈原，沿江水乡常在端午前后举办龙舟比赛。 今天，在奶奶家我也体验了包粽子。我模仿奶奶的动作，取两片大小不一的粽叶，折叠出一个角，接着在角筒里放入浸泡好的糯米，再塞进一大块肥瘦相间的猪肉，最后用糯米将肉严严实实地盖住。起初我有些得意，心想这么简单的活儿难不倒聪明的我。然而，当我尝试盖上粽叶时，糯米却像调皮的孩子一样不听使唤，接连跳了出来。我急得团团转，幸好奶奶帮我解了围——她让我少放些糯米，我才松了口气，心里的石头落了地。经历了几次小挫折后，终于到了最后一步——捆粽绳。粽子必须包扎紧实才好吃，于是我接过绳子，将粽子一圈圈捆好，再递给奶奶。这时我才明白，包粽子是一门需要技巧的手艺，绝非易事。通过这些丰富多彩的活动，人们表达了对屈原伟大爱国精神的怀念，久而久之便形成了端午节的传统习俗。这蕴含着中国人民深厚的情感，承载着中华民族灿烂的文化。端午节起源于中国，发展于中国，我们应当保护并传承这一文化遗产，让全世界都知道，端午节是我们中华民族独有的节日。
范文五
农历五月初五是端午节，老北京人习惯叫它“五月节”。这节日也叫端阳节，“端”和“初”意思一样，“五”和“午”读音相通。按地支顺序，五月是“午”月，所以初五叫“端午”。因为午时属于“阳辰”，所以也叫“端阳”。这个节日起于春秋战国，发源于江南，由来说法很多。民间最流行、影响最大的说法是纪念爱国诗人屈原。宋朝为了表彰屈原的忠诚，封他为“忠烈公”，正式把五月五日定为纪念屈原的日子。抗战时期，又定这天为“诗人节”。在南方，端午节讲究划龙舟；而在明清时期的北京，则流行“游逛避灾”。初五上午，大家去天坛“避毒”。天坛是祈福圣地，既靠天力驱邪，又能游玩。过了中午，有些人去鱼池、高粱桥、满井、草桥或积水潭等地聚会游玩。端午吃的应景食物是粽子，通常是枣粽子，蘸白糖吃。时令水果有樱桃和桑椹。糕点铺会卖一种用模具压出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍图案的桃酥状圆点心，叫“五毒饼”。人们用这些时鲜果品和点心来供奉神灵或互相赠送。北京人有句话叫“善正月，恶五月”。因为五月天气闷热，容易滋生瘟疫，所以人们用天师符和钟馗像来镇宅驱邪。清代柴桑在《燕京记》里写道：“端午前几天，店里用黄纸盖红印，或者画天师、钟馗像，或者画五毒形状，人们买回家贴在门上，用来驱赶恶鬼。”从五月初一开始，家家户户还在门两旁插上菖蒲和艾草，一个叫“蒲剑”，一个叫“艾虎”，也是为了辟邪防病。为了驱邪，京城里的端午节，人们还会买蒲鞋穿着过节。端午节还有“扔灾”的习俗。节前，心灵手巧的妇女用五彩丝绸做成小老虎、葫芦、樱桃、桑椹、瓜果、葱蒜等形状，用彩线串起来，五月初一那天系在小女孩的钗头或背、胸前。小姑娘还用硬纸条折成菱形“粽子”，缠上彩线戴在身上，统称“葫芦”或“续命缕”。到了五月初五中午过后，把这些饰品摘下来，连同门楣上贴的剪纸葫芦一起扔到门外，这叫“扔灾”。节日期间，人们还要喝黄酒，在小孩额头用雄黄画个“王”字，有的还用雄黄涂小孩的鼻孔和耳朵，说是夏天能防止蜈蚣等毒虫钻进耳鼻里。