范文一
初心是前行的信念，也是人生旅途中的灯塔。——题记 有人曾言：“人民有信仰，民族有希望，国家有力量。”倘若当代大学生遗忘了初心，缺乏理想、追求与目标，又怎能谈及希望与力量？只有将初心转化为实际行动，国家方能振兴繁荣。“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”这番话语寄托了对青年一代的深切期盼。然而现状如何？许多高校中，逃课上网、上课玩手机、平时不努力、考前搞突击的现象屡见不鲜。中考时的拼搏与高考时的奋斗，似乎已消失在历史尘埃中。在大一、大二学生中，没有目标、浑浑噩噩、得过且过者大有人在。唯有扭转这股风气，改变这种状态，让大学生重拾理想与信念，国家才能富强，民族才有希望。 每个人都有自己的初心，都曾在某个瞬间因理想而热血沸腾。但在纷繁复杂的世界中，有些人对理想矢志不渝，无论前方是荆棘密布还是艰难险阻，他们都坚持不懈，为践行初心而在人生路上奋力奔跑。我们的初心各不相同。有些初心容易达成，虽简单却同样绚烂；有些初心则需要披荆斩棘，历经磨难与坎坷才能绽放，但一旦盛开，便光芒四射。因此，未来在某种程度上由初心决定。若想度过平淡生活，还是追求精彩人生，取决于能否坚守初心并为之奋斗。有些初心看似遥不可及，如同虚幻的期冀，前行路上常伴忧愁、执着与失落，但我们仍努力向前。即便最终未能实现，只要努力拼搏过，曾经的汗水虽不能浇灌出参天大树，也能收获一棵挺拔的白杨。 当代大学生应树立信念，坚守初心，在大学这片海洋中深造，在图书馆宝库中汲取知识，在人生路上砥砺前行。坚定初心后，我们会遇到荆棘、诱惑与陷阱，因此需要初心这盏明灯指引方向，不断前进。我们常羡慕那些实现理想的人，这种羡慕嫉妒源于我们仍在坎坷中挣扎，经历艰辛与挫折。而那些成功者，站在巨人的肩膀上，享受着胜利果实，这让我们感到疲惫，甚至流下羡慕的泪水。此刻我们更需要坚持与坚定，咬牙前行。因为我们明白，那是别人的成功与风景，我们的人生旅程仍在继续。初心或许会动摇，但若能保持清醒，脚踏实地，砥砺前行，便离实现更进一步。 每个人的初心都需在人生海洋中独自搏击，无人能代劳。只要坚定初心，坚持不懈地走自己的路，一步一个脚印，实现初心便指日可待。作为当代大学生，珍惜时光、勤于求知，才能练就过硬本领；大胆创新、积极探索，才能书写人生篇章。我们不仅要学好理论知识，更要将其应用于实践，为社会做实事。正如南京一所大学的学生所说：“青年学子只要坚定初心，敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，定能实现中华民族伟大复兴的中国梦。”
范文二
上天赋予人类三种书籍：一种是有字之书，一种是无字之书，还有一种是心灵之书。这三者虽然名称不同，却同源而异流，最终殊途同归。善于阅读的人可以被称为读书人，但在这个世界上，无论男女老少，每个人都或多或少需要研读这三本书，所以，天下人都可算是读书人。 有字之书，指的是文字记载的著作。用一个字来概括，那就是“录”。古代的圣贤撰写经典，后人便学习传承；李白杜甫写下美妙的诗句，后人便吟诵欣赏。有字之书，其实是作者将他们的见闻、经历以及所思所想，通过文字表达出来。孔子编写的《春秋》，司马迁撰写的《史记》，都属于有字之书。李白豪放高歌的《将进酒》，杜甫悲悯叹息的《石壕吏》，同样也是有字之书。通过文章传递道义，通过诗歌记录美好时光，这就是有字之书的真正含义。 无字之书，指的是个人的生活阅历。用一个字来概括，那就是“行”。无论是操持日常的柴米油盐，还是远足游览名山大川，都是在阅读无字之书。无字之书就是读万卷书、行万里路，就像古代的徐霞客那样游历四方，也像马可·波罗那样远渡重洋。在与自然万物融合的过程中，阅读大自然这部书。那些鬼斧神工般的景色，是上天最完美的杰作。无字之书也包含日常的琐碎生活，比如秋风扫过屋顶，为了生计弯腰折腰，被名利束缚，虚度光阴。在遭遇困境和失落时，阅读那些泪水和汗水浸透的书。在荆棘中开辟道路，是人生中最厚重的书。 心灵之书，指的是人的思想和精神。用一个字来概括，那就是“己”。人就是心，心就是道，道就是天，人与天是合一的。人用心去看宇宙，看宇宙其实也是在看自己的内心。陆九渊说过：“宇宙就在我的心中，我的心就是宇宙。”心灵之书包含了一切，但它不仅仅是万物本身。康德和柏拉图的思考，对他们来说是心灵之书，而他们写下来的书并不是心灵之书，所以心灵之书是无法借给别人的。心灵之书就是思想本身，它从人心中产生，最终也归于人。世间每个人都有心灵之书，其中的奥秘难以用言语表达。 文人用有字之书记录无字之书，圣人用有字之书传递心灵之书；学者通过无字之书来学习有字之书，行动者通过无字之书来验证心灵之书；贤者通过心灵之书衍生出有字之书，哲人通过心灵之书阐明无字之书。这三本书环环相扣，缺一不可。读书人在世，虽然读遍了经典，但阅读这三本书绝不能厚此薄彼，需要平均用力，互相配合。如果没有有字之书，文明就难以传承和发展；如果忽略无字之书，学问就像纸上谈兵；如果缺少心灵之书，人生就会像傀儡木偶一样没有灵魂。幸好上天并不吝啬，将这三本书撒向人间。因此，世人都能阅读、实践和传播这三本书。
范文三
尊敬的老师，亲爱的小伙伴们：
大家好！
往昔，我总对高考充满怨气，因为它给我带来了无数磨难。可高考终究避无可避。高三的时光枯燥且乏味。我已习惯清晨早早起身，揉着惺忪睡眼背诵课文；习惯终日端坐桌前，思绪穿梭于各式习题之间；习惯短则两天、长则三天一次的测验；更习惯在深夜寂静时，因解不出难题而辗转反侧……这般日子着实煎熬。我想，届届高三学子恐怕都不愿面对高考，甚至对其憎恨至极吧！我们为了那一刻，耗费了多少青春与汗水？然而，无论怎样努力，命运并非全由人掌控，我们仍面临失利风险，尤其是像我这样情绪波动大的人。不过，昨日语文课上，刘老师的一番话让我对高考的看法有了转变——原来高考并不可怕。“你们这些懵懂的孩子，怎么不多想想，若无高考，谁给你们机会读好大学、继续深造？试问谁的父母能保你们一生无忧？哼！若真如此，你们还会坐在这里吗？真不懂事！连个公平竞争的机会都放弃！拼不过背景就靠努力，拼命去博！”确实，拼不过背景只能靠奋斗，为自己争取更好的前程，自力更生。在我国，因各地经济文化差异大，资源分配不均，国家只能选高考来选拔人才。若用“综合素质”选拔，发达地区孩子必占优，因其父母更重视此类教育，而贫困家庭往往无力提供。若靠“关系”选拔，虽生活中常见，但绝不应成为主流。对大多数人而言，高考尚算公平。无论来自何地，大家做同样的题，成本较低。此时，比拼的便是勤奋。不管家境如何，只要肯下苦功，钻研考题，就有机会考入理想大学，进入向往的阶层，从事心仪的工作。高考，教会我们勤奋！教会我们坚韧！教会我们独立成长！我不再讨厌高考。此刻，我盼着高考早日来临——届时，我将展翅高飞，翱翔天际！
范文四
尊敬的老师们、亲爱的同学们： 大家早上好！ 高三的学子们，回首过往，你们在求学的道路上历经了十余载的风雨洗礼。尽管途中难免遭遇坎坷与挫折，但你们始终坚韧前行，未曾停歇。古人云：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”此刻，站在高考门槛前的你们，宛如即将奔赴沙场的勇士，渴望胜利、渴望凯旋，这不仅是你们的心声，也是所有支持你们之人的共同期盼。 冲锋的号角已然吹响，在这至关重要的关头，人们通常呈现出几种不同的状态。第一种人，热血沸腾、怒目圆睁，摆出一副急于撕碎对手的凶猛姿态。然而，这种人往往因过度亢奋而乱了阵脚，上了战场才发现只顾着激动，却忘了带上“武器”，最终沦为盲目送死的莽夫。第二种人，终日惶恐不安，畏首畏尾，脑海中不断预演各种失败的惨状。这类人无需多言，要么被困难击垮，要么自我放弃，这是典型的懦夫表现。 面对高考，我们既不能做鲁莽的莽夫，也不能做退缩的懦夫。仅有激情是远远不够的，看似时刻准备着、随时可以一较高下，实则内心空空如也，最终这份激情只能在考场上转化为手足无措。那么，我们是否要成为懦夫呢？每天掰着手指倒数日子，总抱怨时间不够用，总担忧自己准备不足，看着他人觉得自己处处不如人，内心始终空虚不安。既然已经背水一战，做懦夫又有何意义？ 我们要做的，是第三种人——成为真正的猛士。真正的猛士，拥有金戈铁马的气势，胸怀气吞山河的壮志。无论距离高考还有100天、60天，亦或是仅剩6天，都不能出现“一鼓作气，再而衰，三而竭”的情况，而应始终保持“一鼓作气，再接再厉，永不泄气”的状态。让内心的激情陪伴你坚持到最后一刻，让激情激发你所有的潜能，让激情时刻提醒我们：“精神不死，斗志永存！” 真正的猛士，不仅要有勇气，更要在决战时刻保持一颗冷静的心。“冷静”意味着我们要把平时的练习当作实战来对待。只有平时像实战一样严谨，才能在真正的考试中像平时练习那样从容不迫。因此，在近期的热身测试中，我们要完全按照高考的标准要求自己，唯有如此，才能确保在高考中不慌不忙，有条不紊，最终水到渠成，取得理想成绩。 “冷静”还教导我们要做到“不以物喜，不以己悲”。也就是说，一切回归常态，回归平常。不要因为高考的到来就大幅改变自己的生活和学习习惯，也不要让情绪因考试而剧烈波动。保持熟悉的节奏，维持平时的状态，才能在高考中发挥出与平时相当的水平。 “冷静”更要求我们莫问前程，今日事今日毕。昨日已成过往，后悔也无济于事；明天尚未到来，空想亦是徒劳。所以，忘记过去、面向未来的唯一方法，就是做好今天。不要纠结明天要做什么，而是专注于今天该做什么，今天的计划是什么？如何脚踏实地，逐项完成今天的任务？人生的成功，就在于积极把握当下，从而赢得未来。 高三的同学们，既然已无路可退，便只能奋勇争先。做一名真正的猛士，满怀豪情壮志；做一名真正的猛士，即便泰山崩于前也能面不改色，保持冷静的心态。做一名真正的猛士，最终必然凯旋。 在之前的年级大会上，我曾对大家说：“你不是一个人在战斗。”此刻，我依然想告诉你们这句话。你们的身边有并肩作战的伙伴，背后有父母和老师的全力支持。看看周围，所有的老师都是你们坚强的后盾，高一、高二的学弟学妹们也在为你们加油助威。 请相信我们自己，因为我们一直在努力。老师坚信，在__年的盛夏，我们将共同把汗水挥洒成最美的彩虹，开辟出一片人生的艳阳天。你们，就是真正的猛士，必将再次铸就母校的辉煌，必将成为__x中的骄傲。 我们在此静候你们王者归来，因为你们就是真正的猛士！ 我的演讲完毕，谢谢大家！
范文五
唯有笃信尼山先生的教诲，即便经磨不薄，遇染不黑——题记。《礼记》曾记载孔子对儒者的评价，指出他们对待饮食有着严格的标准，绝不将就。世人或许以为，孔子只是坚持“色恶不食”、“臭恶不食”这些表面规矩。毕竟，他曾被困于陈蔡之间，历经饥饿磨难，如今对食物如此挑剔，不禁让人疑惑：是他要求过高，还是身子太过娇贵？其实并非如此。问题的核心在于一个“礼”字。孔子一生都在践行“克己复礼”，他所看重的不仅是吃穿，而是衣食住行皆需符合礼制的规范。真正的儒者，以忠信为最高品德，正如“涅而不缁”，即便身处污浊也能保持洁净。然而到了春秋末期，许多礼法逐渐沦为繁琐的形式，确实让人感到有些食之无味、弃之可惜。 如今，人们生活在快节奏中，早已无暇顾及礼仪，见面只是匆匆打个招呼，每日忙碌奔波，早已丢失了君子应有的风度。孔子尚有闲情逸致去探究生活的真谛，他主张“学而为己”，注重修身养性。反观现代人，学习是为了考试，工作是为了赚钱，生活中的衣食住行也失去了“礼”的约束，“礼”正在逐渐淡出我们的视野。然而，一个不懂礼节的人，又如何能心如止水，成为谦谦君子？一个被世俗名利包围的人，又怎能成为真正大写的人？孔子之所以被尊为“圣人”，是因为他坚守不变的情操，执着于“大同”与“复礼”的理想，更因为他拥有谦和端正的生活态度。可惜，大众并未真正学到他的礼与魂，只能在忙碌中度过一生。规矩淡薄，品性丢弃，原则丧失，最终让人淹没在茫茫人海之中。 穿越千年的尘埃，我们要在古人的心中寻找那片净土。虽然身处尘世，但那些看似“繁复”的礼节，实则能给浮躁的生活带来宁静，让心灵获得平和，赋予生活深刻的感悟。不懂礼节的人，可谓白活这一遭。没有束缚就难以成器，没有规矩就无法方圆。这不仅适用于古代，同样适用于现代。今生有礼，生活美好；莫要嘲笑尼山先生所说的古老言辞。
范文六
世间从不缺美，缺的是那双能捕捉美的眼睛。——题记
面对同一棵大树，有人沉醉于枝叶的繁茂，有人却只盯着梢头的害虫。抬头望向同一片苍穹，有人只见阴云密布，有人却瞥见云层后隐藏的骄阳。懂得欣赏，周遭世界才会绚丽多彩；学会欣赏，人生旅途才会丰富精彩。正因具备欣赏的视角，才有了苏轼“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”那份豁达；有了王维“大漠孤烟直，长河落日圆”那种壮阔；有了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”那份闲适。学会欣赏，便能察觉处处皆风景。欣赏，不仅指欣赏自然美景，更意味着用欣赏的眼光去审视人事。美国内战初期，林肯在危急关头，坚决任命嗜酒的格兰特为北军统帅。当时舆论哗然，众人讥讽这是“庸才辅佐昏君”，北军大势已去。许多人面见林肯，指责格兰特贪杯误事，不堪重任。林肯不为所动，坚持任用，最终证明，正是这一任命成为北军逆转战局的关键。林肯善于发现格兰特的长处，才换来北军的胜利。的确，我们应关注他人的亮点，而非因瑕疵而全盘否定，世间哪有完美无缺之人？只有学会欣赏他人，才能真切看见其价值。我们不仅要学会欣赏，还要学会接纳他人的赞美。凡事皆有两面，务必警惕“捧杀”！《伤仲永》的悲剧不就是未能正确对待赞誉的后果吗？如今也有不少神童被毁的例子。面对别人的夸奖，我们应自省：为何受此赏识？借此发现自身优势。我是否配得上这份认可？借此认清自身不足。环顾四周，处处皆是值得欣赏之人，方能持续精进。学会欣赏，换个视角思考，去发现事物美好的一面。欣赏对手，他将成为你前进的动力；欣赏困难，它便不再是绊脚石，而是通往成功的垫脚石。学会欣赏，你会发觉，世界正对你微笑。学会欣赏吧，如此才能不断进取；学会欣赏吧，方能乘风破浪，一往无前！
范文七
常言道“高手在民间”，北宋时期的水泊梁山可谓藏龙卧虎，一百零八位好汉各显神通。我们班也堪称“小梁山”，人才辈出，精英云集。虽然“好汉”数量远不及一百零八位，但几十位“牛人”依然个个身怀绝技。接下来，就让我为大家一一介绍。 先说我们班的体育健将，那真是家喻户晓。这位外号“神行太保”的刘强，可不是浪得虚名。他是个名副其实的“飞毛腿”，奔跑起来快如闪电。夸张点讲，他简直能日行千里、夜行八百。他的速度绝非吹嘘，亲眼所见才知厉害。那天午后，烈日当空，酷暑难耐。课间休息时，大家一边扇风一边抱怨这糟糕的天气。突然，传来一个坏消息：下节课要进行一千米跑步测试。班里瞬间像炸开了锅，沸腾起来。无奈之下，“圣命难违”，我们只能硬着头皮来到操场。体育老师一声哨响，全班同学如脱缰野马般冲了出去。渐渐地，大家体力不支，越跑越慢，落下的同学也越来越多。我们个个气喘吁吁，汗流浃背。此时，刘强却一马当先，从人群中脱颖而出，脸上还挂着从容的微笑。跑到最后一圈时，场上只剩他一人，他再次轻松夺魁。这就是“神行太保”刘强，他的速度让我们只能望尘莫及。 再说说宋江，人称“及时雨”，他善良热心，慷慨无私。我们班也有这样一位“及时雨”——王刚。他仗义疏财，乐于助人。有一次期末考试前五分钟，我突然发现尺子不见了，顿时大惊失色，手足无措。冷静一想，出去买肯定来不及，唯一的办法就是借！正巧，坐在附近的王刚察觉到我的异样，便过来关切询问。我说明情况后，他笑着安慰我“没事”，随即走到桌边，拿起刚买的一把新尺子，双手用力“咔嚓”一声折断成两半。他把其中一半递给我，说道：“虽然断了，但照样能用。同学之间，理应互相帮助。”这位“及时雨”王刚总能在危急时刻伸出援手，他更以雷锋为榜样，时刻不忘践行助人为乐的精神。 至于吴用，虽名字带“无用”，实则机智过人。我们班的“智多星”张芳，身为数学课代表，自然也是足智多谋。每当老师布置难题，她总是第一个抢答，无人能打破这一纪录——除非她缺席。对于帮同学攻克难题，她更是乐此不疲。一下课，教室里常响起求助声：“张芳，这题怎么做？”“数学课代表，这题怎么解？”张芳总是爽快答应，耐心讲解。经她点拨后，大家往往恍然大悟：“哦，原来这么简单，我真笨！”久而久之，我们班的数学成绩竟也悄然提升。她的成绩始终名列前茅，令人佩服；她那“超牛”的大脑，更是让我们赞不绝口。 怎么样？看完这些介绍，你是否相信我们班真是“牛人云集”呢？
范文八
如今，世间究竟何谓真实？真相与我们相距几何？苏格拉底的苹果寓言不仅引发了我们对世界的深层思考，更叩问着诚信的价值。脑海中挥之不去的，是那个手捧空花盆、神情怯懦似受委屈的孩子，他伫立在国王面前。然而，正是这位看似弱势的少年，凭借最大的勇气与诚实，赢得了王位。这充分证明，诚信对于一个国家而言至关重要。 或许在人类社会中，虚伪总是与诚实相伴而生。随着时代演进，诚信缺失的现象似乎愈发严峻。不诚实的根源何在？我不禁疑惑，那位哲学家为何对学生们说：“这苹果是我刚从果园摘下的，你们闻见香气了吗？”那明明不是真苹果，他却撒了谎。这实际上折射出当前教育体制的弊端。教育者有时为了教学目的，会刻意设置虚假情境，这种暗示诱导部分学生说出违心之言。久而久之，那些冠冕堂皇的谎言掩盖了教育的问题，导致学生难以辨别真伪，出现了连闻都不闻便附和苹果有香气的现象。 其余三位沉默的学生心中虽有疑惑，但应对方式各异。那位直言没闻到香气的孩子最为真诚，他实事求是，不盲从师权威，尊重客观事实。然而，现实中往往说真话者不被赏识，而说假话者却游刃有余。社会环境对人的塑造力，有时甚至超越了人的本性认知。在虚荣心的驱使下，人们倾听真话的欲望逐渐消磨。敢于挑战“既定真理”的人并不罕见，他们常能在科学领域取得突破，正如开创交流电先河、打破直流电局限的特斯拉一样，成为科学界的巨擘。他们坚持己见，通过实践检验真理，思维不受束缚，最终为我们呈现一个更真实的世界。 那位“摸一摸问这是什么苹果”的学生，敢于提出疑问，但仍存顾虑，不敢直言未闻到香味，既未盲从权威，也未违背本心。而那位借口“感冒”的学生看似最聪明。他虽有疑惑，却将其归咎于身体原因，既未违背内心，又避免了因直言而触怒老师。这些学生代表了四种不同类型的人。社会环境似乎总将人分类，为适应社会，人们竭力寻找生存之道。但“诚实”始终是主流，人们更青睐“真相”。因此，我们要学会真诚待人，以诚信铸就纯净人生；也要诚实处事，以诚信营造向上的社会风气。若想成为未来的“国王”，“诚实”便是不可或缺的基石。
范文九
在鹿特丹世乒赛中，中国队再次囊括了所有金牌。就在大家沉浸在自豪与骄傲之中时，一些具备强烈危机感的人指出，中国长期独占某项体育赛事的冠军，可能会阻碍其长远进步，这一观点值得我们深思。垄断必然导致不公，挫伤运动员的积极性，削弱竞争意识，进而对整体发展产生负面影响。反之，竞争越激烈，推动发展的力量就越强劲。回顾过往，女排、乒乓球和跳水曾是中国队的“绝对优势项目”。然而，为了确保持续进步，我们并未固守“核心技术”，而是主动与其他国家的选手及教练开展交流与合作。通过打破垄断、激发竞争，不仅让中国体育蓬勃发展，也推动了世界体育事业的繁荣。在郎平教练的带领下，俄罗斯女排取得了优异成绩；在米卢外籍教练的辅导下，中国男足首次成功突围出线。事实证明，公平的竞争环境极大地促进了体育事业的腾飞。 在文化发展的历程中，竞争同样起到了推动作用。春秋战国时期是中国历史上首个，也是最绚烂多彩的文化繁荣阶段。那时，孙子倡导“仁者爱人，克己复礼”；孟子主张“为政以德”；老子推崇“清静无为”；庄子曾梦见自己化为蝴蝶；墨子身体力行“兼爱非攻，节葬节用”；韩非子创立的“法、术、势”理论令人叹为观止。正是这种激烈的思想交锋，促成了“百家争鸣”的文化盛况，其高度是后来“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”局面所无法比拟的。 在经济领域，道理亦是如此。20世纪80年代，我国国营企业逐渐失去活力，成为国家的财政包袱，这对经济发展造成了不利影响。为此，政府大刀阔斧地推进企业改革，创新性地打破了单一的公有制结构，实施了以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的政策；在加强宏观调控的同时，赋予企业更大的自主权；并将深化国有企业股份制改革作为核心目标。在激烈的市场竞争中，国有企业通过积极改革与创新，重新焕发了生机与活力。可见，竞争是促进经济增长的关键力量。 宗教改革打破了教会对教育的垄断，孕育了众多启蒙运动的先驱；打破官窑的垄断后，民窑的技艺反而更加精湛；百家讲坛引发全国性的说教热潮后，像《文化中国》、《开坛》等新兴节目接棒，使得国学热得以延续和发展……竞争是推动发展的强大引擎。在竞争的压力下，我们不断前行、突围、避险、拼搏……竞争并非成功的终点，而是孕育成功的摇篮。唯有存在竞争，才能带来真正的发展！
范文十
关爱如同广阔的天空，赋予人无尽的期盼；关爱好似茂密的森林，给予人庇护；关爱又像明亮的灯塔，指引我们走向光明的未来。在我成长的旅程中，无数温暖的关怀环绕着我。此刻，我拾起记忆海滩上的一朵浪花，与你共同分享这份感动。 春风轻拂，小草探出嫩芽，披上翠绿的新装装点大地，以此回报自然的滋养；而在母亲的呵护下，她的孩子日渐强壮，也越发懂事。孩子们往往用优异的成绩来报答母亲的恩情。 记得那是一个周二的中午，我正专心致志地写作业。没想到，临近放学时，原本晴朗的天空瞬间变得阴沉，狂风呼啸，乌云压顶。只听“轰隆”一声巨响，豆大的雨点倾盆而下。“叮铃铃”，下课铃响了，面对如此恶劣的天气，我焦急万分。就在这时，朦胧的雨幕中，一个熟悉的身影映入眼帘。当她走近时，我看见她脸上挂满了雨水——那是我最亲爱的妈妈！ 回家的路上，狂风呼呼作响，暴雨哗哗不停。风势猛烈，甚至把我们母子俩吹得后退了几步，冰冷的雨水无情地打湿了衣衫。然而，妈妈撑开那把小小的雨伞，用她柔弱的身躯紧紧将我护在怀里，竭力为我遮挡风雨。妈妈轻声安慰道：“别怕，有妈妈在！”这句话给了我莫大的勇气，让我继续前行。 又走了一段路，风雨似乎更加狂暴。此时，妈妈脱下自己的大衣披在我身上，关切地问：“这样暖和些了吧？”我摇摇头，心中涌起一阵酸楚，泪水在眼眶里打转。妈妈鼓励我说：“再坚持一下，马上就到家了！” 终于到家了，妈妈顾不上自己，立刻拿来毛巾帮我擦拭，还冲了一杯板蓝根让我喝下。那一刻，我终于忍不住，扑进妈妈怀里，哭着喊道：“妈妈，您对我真好！”妈妈没有多说什么，只是温柔地抚摸着我的头，脸上带着欣慰的微笑。 后来，妈妈因此患上了重感冒，而我却安然无恙，这一切都归功于妈妈的全力守护。
范文十一
海卡尔曾言，人的尊严远比金钱、地位、权势，甚至生命本身更为珍贵。在纽约中央车站，当人们向流浪汉或街头艺人施舍时，必须保持平等的态度。他们在表演时，身旁通常放着金色的收钱盘或帽子。若你未欣赏表演便直接投钱，会被拒绝；若欣赏后不鼓掌或发表评价，他们同样不会接受施舍。因为他们坚信：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”因此，人活着应当顶天立地、昂首挺胸，保有尊严。尊严是人的颜面，是获得他人认可的一种体现。这种颜面并非虚荣的面子，也不是用来炫耀的资本。尊严是一种操守、一种价值观，更是一种自立自强的精神；它是通过自尊自爱，从而赢得他人尊重与喜爱的美好感受。尊严神圣不可侵犯，也不容亵渎，我们应当全力捍卫它。一个人若没有尊严，其生命必然黯淡无光，甚至毫无价值。人应当带着尊严活着。有了尊严，你才会自重，从而以高标准严格要求自己，不越雷池半步；有了尊严，别人才会敬重你，你的言行才具有意义。一个人、一个民族要赢得尊严，不能依赖他人，只能依靠自己。依靠自身的修养，依靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气节。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是基本道理。有尊严地活着才有意义，绝不能放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而变得高贵。在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严如生命，他们宁为玉碎不为瓦全，在历史长河中留下了许多佳话。陶渊明不为五斗米折腰，苏武牧羊塞外誓不投降，文天祥留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们拥有浩然正气，活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。即便失去生命，也要捍卫尊严。然而，也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬而出卖尊严。现实中，有人为息事宁人而屈辱下跪，有人为金钱触碰道德底线，更有人为一时利益出卖人格……尊严似乎正与我们渐行渐远。奴颜婢膝、阿谀奉承，丢失尊严、丧失人格，即便拥有不尽的荣华富贵，也换不来真正的快乐，只会遭到世人的耻笑。文强、许迈永、曾锦春之流为一己私利，出卖人格与尊严，完全忘却了做人的基本准则。李浩之流为泄私欲，肆意限制、剥夺他人自由和生命，彻底丧失为人底线，丑恶至极。尊严并非谁特有，世间万物皆有尊严。没有贫富之分，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都拥有尊严。尊严神圣不可侵犯。