范文一

人们常犯的一个毛病，就是过分自信，听不进旁人的建议。这背后的原因主要有两个：一是自我中心主义在作怪，二是人们往往只关注自己愿意看到和能看见的事物。历史上，许多帝王对待直言进谏的忠臣，常表现出令人咋舌的残酷。即便是被称颂的唐太宗，有时也会对魏征的直言感到愤恨不已。至于我们普通人，一旦听到反对声音，轻则面红耳赤、怒目而视，重则拍桌子骂人，甚至动手打架，从“文斗”升级为“武斗”。难怪想听真话，最后却只听到一片喝彩。俗话说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”这话既通俗又深刻。即便一个人有通天本领，也无法独自搞定所有事。个人的能力、思维和创造力都是有限的。正如相关领导在阐述“群众路线”时所言：“群众的智慧是无限的。”单纯的赞美不算意见，随声附和也没什么大用，真正有价值的是指出错误的声音。三峡工程的决策者曾对媒体坦言：“对于三峡建设，最有价值的就是反对者的意见。”国外许多企业家为了鼓励员工畅所欲言，常举办“漫谈会”，允许大家“胡说八道”，以激发思维火花。他们规定，无论想法多么荒谬或不可思议，所有人都要鼓掌欢迎，并齐声说“好，很好”。为了听取意见，他们可谓煞费苦心。我们每天照镜子，检查衣着是否整洁，脸上是否有污渍。那么，如何发现道德上的瑕疵？如何找到思想上的短板？如何避免创意上的失误？其实不难，他人就是一面镜子，以人为镜，可以明了得失。

范文二

一个清晰的掌印，一个充满爱意的吻，分数仿佛成了家长情绪变化的晴雨表，紧紧牵动着中国考生的心弦。对此，我不仅深有感触，更不禁叹息：何必为了区区几分，让全家人的喜怒哀乐随之起伏？家庭教育千万别陷入“唯分数论”的误区，请让孩子们拥有健康快乐的成长空间。虽然素质教育的呼声很高，但长久以来，家长和学校依然难以摆脱“分数至上”观念的束缚。试问，100分和98分究竟有多大区别？仅仅两分之差，就能判定孩子的素质高低吗？然而，孩子因此受到的待遇却是天壤之别，这实在有失公允。再看那些从55分进步到61分的孩子，给予鼓励与表扬是理所应当的；但若孩子已经拼尽全力却只考了55分，家长也不应过分苛责。分数与素质之间从来就没有必然的联系，千万不要被“分数决定论”所迷惑。在应试教育的影响下，考试成了孩子快乐成长的负担，压力的阴霾遮蔽了成长的阳光。“分分分，学生的命根”，这句流传已久的戏言折射出中国儿童的现状。来自考试的巨大压力，让孩子们逐步牺牲了娱乐时间，他们紧盯着试卷上鲜红的分数，绞尽脑汁地争论得分，而来自家长的压力更是起到了推波助澜的作用。补课班、奥赛班、堆积如山的辅导书……在“分数至上”的大环境下，孩子们不得不压抑爱玩的天性，日夜坐在书桌前刷题。反观国外，欧美国家从不以分数作为评判优劣的标准，他们主张顺应儿童天性，鼓励孩子发展个人兴趣，在野外尽情玩耍，让他们自由地、健康地成长。不以分数论英雄，还给孩子一个快乐的童年，这是当今社会的当务之急。当分数成了风向标，学习的目的就偏离了求知的本质，同时也削弱了孩子的创造力。钱学森曾问道：“为什么中国出不了创新型人才？”看看今天的学生，如果只盯着分数，就必然会将标准答案奉为圭臬。以分数为学习目标，必然会削弱学生独立思考、自主探究的能力。学生只在乎自己的答案能得多少分，却很少跳出标准答案的框架去审视、质疑，这也难怪中国缺乏创新型人才了。不如将关注的目光从分数上移开，重点放在培养学生的独立思考能力和创新精神上，那样的话，创新型社会建设和中华民族的复兴就可以指日可待了。诚然，从中国目前的现状来看，考试仍是选拔人才较为有效的方式，但“唯分数论”的弊端实在太多。我们是不是可以逐渐消除一味追求分数的功利心态，转而用更多元的评价体系来衡量孩子呢？蔡元培先生曾说：“若想有好的社会，必先有良好的个人；欲有良好的个人，必先有良好的教育。”不如从现在做起，从身边做起，拒绝以分数论成败，还给孩子一片健康成长的蓝天。

范文三

张宏涛曾是我两年的同窗，也是曾经无话不谈的挚友。然而，只因我一时冲动，我们竟变成了彼此最熟悉却又形同陌路的陌生人。中考倒计时五十天，早自习的每一秒都显得尤为珍贵，毕竟没人愿意辜负这大好的晨光。早读结束后，我们正要去食堂，他想如厕，我便大方地说：“去吧，我在这儿等你。”谁知他走后许久未归，等我寻去，他却悠然自得地慢步走来，那一刻，我心中的怒火瞬间被点燃。 我想报考县高，但这对我而言并非易事，风险不小；而他自认为考不上，所以毫不在意。但我不能不焦虑啊！我强压下心头的不悦，沉默地随他走进食堂。因为等待，我们到得较晚，队伍排得很长，这更让我的怒气值飙升。我依旧一言不发，只是满脸不耐。打好饭菜坐下后，我努力平复情绪，对他说：“下次能不能快点？时间真的不早了。”他却依旧嬉皮笑脸地回应：“不晚，不晚。” 我的怒火再也压不住了，像发泄一般吼道：“马上要上课了，你还有心情笑？你知不知道这浪费了多少人的时间？眼看只剩五十天中考，你竟然还能笑得出来？”这句话彻底激怒了他，他也冲我喊道：“那你别等我啊！”“好，以后我再也不等你了！”我也不甘示弱地回击。从那天起，我真的再也没等过他，独自吃饭成了常态。 看着其他同学三五成群地结伴用餐，我心中涌起一股羡慕，但我知道已无法挽回。我只能埋头苦读，将考上县高作为目标，把报答父母当作责任。最终，我如愿以偿。但我永远失去了这位朋友。如果上天能让我再见他一面，我一定会真诚地对他说一声：“对不起”。

范文四

早先听过“字如其人”的说法，认为从笔迹能看出性格；后来又有“文如其人”的说法，觉得文章品质往往对应人的品德。读书多、文笔好，做人的境界似乎也会随之提高。这大概是指，内心所想，通过文字自然流露。谈及此，离不开文风，即文章反映的思想作风、社会倾向及语言特色。在我看来，文风分刚劲与柔婉两派，正如诗词中的豪放与婉约。豪放派有辛弃疾、苏轼，婉约派代表则是李煜、李清照。若论“文如其人”，婉约派似乎更贴切。李煜历经亡国之痛，后期词作满是凄苦；李清照中年丧夫，内心悲凉，写下“凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候，最难将息”，那份忧伤跃然纸上。而豪放派的苏轼，面对江水长啸“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，这不正是他仕途坎坷却顽强抗争精神的写照吗？这些例子不正好证明了文如其人吗？既然文章反映人品，那要写出好文章、拥有迷人文笔，是否意味着人生经历必须精彩？其实，无论豪放还是婉约，各有千秋，自古皆有人推崇。但文风与文品不同，文品关乎个人发展，如同人品。若人品不正，文章必遭唾弃，无人愿看；反之，品行端正者，文章必含正能量，传递积极信念，才能令人津津乐道。所以，与其琢磨如何提升写作技巧，不如先学会做人。立足世间根本，在于做个正直的人。当修养与品性提升，文章自然受大众喜爱。总之，请牢记，要做一个堂堂正正的“大写”的人。

范文五

我是一条渺小的游鱼，母亲将我孕育在幽深僻静的山涧之中。在我尚且懵懂无知之际，便顺着清澈的山泉，汇入了通往知识的小溪。父母曾叮嘱我：“孩子，若能顺流而下，便能走出深山，抵达知识的浩瀚海洋。那里无边无际，广阔无垠，更蕴藏着无数珍宝。只要掌握它们，你便能拥抱更加精彩的人生。”我是一条渴求智慧的小鱼，怀揣着对知识的无限向往，我辞别了巍峨大山，告别了双亲，也挥别了乡邻，踏上了追寻知识海洋的征途。注定地，我的人生将伴随漂泊，我的前路必将布满坎坷与曲折。 我从源头启程，行至山崖，溪水化作飞瀑，我也随之跌落深渊。然而，高耸入云的山峰无法阻挡我前行的脚步，坚硬冰冷的岩石也动摇不了我坚定的决心。我从三国时期的战乱纷争，跨入中国当代开放繁荣的辉煌篇章；从古老的结绳记事，迈入网络互联的时代；从《诗经》里“一日不见，如隔三秋”的深情，走向信息高速传递的3G时代……我是一条执着的小鱼。我既有腾挪跳跃时的欢愉，也有回旋停滞时的愁绪；既有奔腾激荡时的惬意，也有原地踏步时的焦虑。总之，这一路走来，我尝遍了酸甜苦辣，流尽了辛酸泪水。但无论身处何种境遇，父母寄予我的厚望，始终是我奋勇向前的动力。那远方的知识海洋，永远是我矢志不渝追求的目标。 我是一条不断成长的小鱼。我逐渐明白，学海其实是由无数条知识小溪汇聚而成。我深知，想要抵达知识的海洋，必须积累沿途所有的收获。因此，无论道路多么艰难，无论是涓涓细流还是滔滔大河，无论是潮起还是潮落，我都视其为通往知识海洋的必经之路。当我喜悦时，我会激起浪花，歌颂生命的美好；当我困苦时，我会卷起巨浪，展现战胜一切的力量。 我是一条即将实现梦想的小鱼。虽然我知道，自己已游出山涧，渡过小河，汇入大江，离知识的海洋越来越近。但我也清楚，江河中的风浪更为猛烈，暗礁也更多。不过，一路游来，我已积累了不少与风浪搏斗的经验。我坚信，知识的海洋早已在江河的出口处等待着我。我带着在学海中自由遨游的快乐，继续迈着追求的步伐，勇往直前。