在日复一日平凡的学习日子里，同学们都经历过写作的考验。通过巧妙的布局，大家能够促进彼此间的思想沟通。究竟该如何写出优秀的文章呢？下面分享几篇长乐市中考的高分范文，字数约六百，希望能给各位带来一些启发和参考。
范文一
蝉儿奋力褪去旧壳，方能拥有在蓝天中歌唱的自由；壁虎断尾求生，才在生死关头保全了性命。若算盘珠子塞得满满当当，便失去了拨动的余地，也丧失了计算的功能。懂得放弃，其实是一种宝贵的智慧。陶渊明因为不愿为了五斗米而向权贵低头，放弃了官职，才换来了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适心境，赢得了后世的赞誉；李白凭借“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪情，舍弃了世俗的名利，才实现了“须行即骑访名山”的洒脱，成就了伟大的诗名。杨振宁曾荣获诺贝尔物理学奖，早年他十分刻苦，受欧洲“物理是实验科学”观念的影响，追随泰勒博士钻研物理，一心想要写出实验论文，却因屡屡没有重大发现而遭到旁人讥讽。杨振宁也察觉到自己动手能力相对较弱。后来，在泰勒博士的建议下，他果断放弃了自己热爱的实验研究，转而投身于理论物理领域，最终成为杰出的诺贝尔奖得主。丁俊晖之所以能在国际斯诺克赛场崭露头角，全得益于他在初中时做出的那个决定。那时他酷爱台球，且展现出过人天赋。但受“万般皆下品，惟有读书高”的传统观念束缚，加之成绩不佳，他陷入迷茫。经与父亲商议，他毅然辍学，专心钻研斯诺克，最终多次夺得公开赛及世界冠军，被誉为“东方之星”。这一切都源于他善于取舍，放下包袱，勇敢选择，从而收获成功。马达加斯加群岛上曾发生过这样一件事：那里的猴子常偷吃人们收获的花生。当地人想出一计，把花生糖放进细颈瓶里。猴子看见瓶口的美食，把手伸进去抓了一把，却发现手被瓶口卡住拔不出来。即便被人抓住，它仍不肯松开糖果。这种不知适时放弃的行为，让聪明的猴子落入人类手中。就像你穿着厚重的衣鞋挑着担子走在湿滑的田埂上，心跳加速、双腿发颤，并非担子太重或你无力承担，而是你害怕摔倒弄脏衣服，顾虑过多。若脱去衣鞋，你就能轻松走过田埂，适时舍弃助你成功。鸣蝉的舍弃换来自由，壁虎的舍弃赢得生命，算盘的舍弃体现价值，正确的舍弃才能引领你抵达成功的彼岸。当然，并非所有放弃都能带来成功，错误的舍弃只会让你离正道越来越远。正确的舍弃如同罗盘，指引着前行的方向。究竟该如何正确取舍，这确实是人生的一大课题，值得我们深入思考和学习！
范文二
人生在世，每个人都怀揣着梦想与追求，渴望成就一番伟业，抵达成功的巅峰。可是，人性深处往往藏着几分惰性。明明知道守株待兔是痴心妄想，却总幻想着能天上掉馅饼。长辈心疼晚辈打拼辛苦，总想费尽心思为他们铺平道路，寻找捷径，却不知捷径的尽头往往藏着猛虎，需要付出更惨痛的代价。 捷径虽然好走，但真正的人生却难以掌控。在纷繁复杂的世界里，许多人挣脱了上一辈的束缚，不懈地摸爬滚打，努力向着人生顶峰攀登。他们投入了更多的时间与汗水，却也因此看遍了世间的冷暖沧桑，积累了宝贵的经验。他们走过了崎岖坎坷的道路，却欣赏了沿途的壮丽山河与鸟语花香，一路的风景尽收眼底。 古人说，授人以鱼不如授人以渔。这句话意在提醒教育者，引导学生时要点到为止，指明方向，但要让学生自己去探索和前行，最终获得属于自己的成果。老师如此，父母难道不是这样吗？母鹰会狠心将雏鹰推出巢穴，老虎父母也会在幼崽年幼时将其遗弃。在适当的时候放手，这是一种深沉的爱，一种看似无情实则充满大智慧的情感。 如果父母毫无原则地溺爱，亲手为孩子铺路、规划人生，让孩子一直生活在庇护之下，他们又怎能展开翅膀，去搏击社会的风雨，去体会世间的酸甜苦辣？如果老师一直带领学生，帮他们解决每一个困难，学生又怎能学会独立思考，独立克服困难，并从中找到创新的道路？ 更糟糕的是，就像古代那个“伸手党”的故事，母亲出远门时把饼挂在儿子脖子上，儿子不会做饭，甚至不知道用手拿饼吃，只能啃嘴边的一点点，最后饿死了。活在父母庇护下的子女，一旦父母离去，往往坐吃山空，败光家业，最终穷困潦倒。这并非危言耸听，而是许多富二代的真实结局。 一直跟在老师身后的学生，最终不过是师长的复制品，没有自己的成就，只能在老师的阴影下平庸度日。捷径虽好，代价却太沉重，不如自己动手，去争取丰衣足食的人生。与其把后辈护在身后，亲自为他们开路，不如放手，远远地看着他们披荆斩棘，并在他们走投无路时给予指点。 与其守着父母留下的丰厚家产，不如自己另起炉灶，享受属于自己的成功。比尔·盖茨早早散尽家财，子女们并不贪图这唾手可得的财富，而是各自寻找到了自己的人生道路和事业。前辈不留财富，是因为懂得“授人以渔”；子女不接受馈赠，因为这是他们自己的人生。 授人以渔，是为后辈指明方向；放手让他们经受风雨洗礼，摆脱依赖，独自前行。让一路的经验累积成看透世事的睿智，让一路的艰辛铸就面对风雨的从容。最终，站在路的尽头，即使没有轰轰烈烈，也能坦然面对命运，不留遗憾。
范文三
理想如甘霖，哺育世间生灵；理想似明灯，照亮前行迷雾。若无理想，便似凋零之花，无人驻足欣赏；若无理想，犹如脱轨列车，迷失人生航向；若无理想，恰如秋日落叶，漂泊无依，找不到归宿。我心中始终怀揣着一个愿望，那便是成为一名教师。 回想三年级时，我正聚精会神地观看动画片，节目结束后，我随意换了个台，偶然瞥见一档名为《山区生活》的节目，瞬间被深深吸引。这档节目记录了大山深处孩子们的日子，那些画面至今令我记忆犹新。画面中，孩子们没有书可读，光着脚丫，在沙石路上驱赶牛羊。年纪尚小的孩子，在家要承担做饭、打扫、洗衣以及照顾弟妹的重任；年长些的孩子，则需跟随父母下地劳作，或是去放牧。我不禁扪心自问：若让我干这些未成年的孩子所做的事，我会是什么滋味？恐怕真是度日如年。 当记者问起这些可怜的孩子：“你们渴望上学吗？”话音刚落，许多孩子泪流满面，神情悲痛。他们哽咽着回答：“我们……我们也想读书，可……可是，这里既没有学校，也没有老师。”目睹此景，我早已热泪盈眶，泪水不由自主地滑落。一颗理想的种子，悄然在心田萌芽。我暗下决心，长大后要成为一名老师，去山区教导这些贫困的孩童，助他们成长为国家的栋梁。 我认为，教师应当学识丰富，对学生亲切温和。因此，我利用闲暇时间广泛涉猎课外知识，待人接物讲究风度与礼貌。不久后，同学们都夸我举止优雅，像个翩翩君子，我心里比吃了蜜还甜。 想要成功，就必须有所作为，付诸行动。爱迪生立志干出一番事业，坚持自学，历经无数次失败，最终发明了一千四百多项成果，被誉为“发明大王”。徐霞客立志做旅行家，二十二岁便踏上艰难旅途，足迹遍布大江南北，留下了四十万字的《徐霞客游记》。我想，我应效仿他们坚定的意志，顽强拼搏，去实现心中的理想。我深信，一分耕耘一分收获，只要努力付出，终将硕果累累，我当老师的梦想定能成真！
范文四
早先听过“字如其人”的说法，认为透过字迹能窥见一个人的性格与品行；后来又知晓“文如其人”这一观点，即文章的风格往往等同于作者的品格。若一个人博览群书、文笔精湛，其做人的准则也常会在潜移默化中得到提升。所谓文如其人，大抵是指内心的所思所想，会通过文字自然流露出来。谈及此，便离不开“文风”这一话题。文风既是文章所折射出的思想作风，也是写作中某种倾向性的社会风气及语言运用的综合体现。在我看来，文风可分为刚劲有力与柔和感性两类，对应文学上的豪放派与婉约派。豪放派的代表有辛弃疾、苏轼，而婉约派则以李煜、李清照等人为典型。若论“文如其人”，婉约派词人似乎更具说服力。李煜历经国破家亡的惨痛，后期词作多笼罩在凄楚之中；李清照中年丧夫，内心悲苦，写下“凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候，最难将息”，那份悲伤与她的心境如出一辙，故而词作也传递出这般忧愁。反观豪放派的苏轼，伫立江畔，仰天高呼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，这与他仕途坎坷却不屈不挠、对抗世俗的性格岂不遥相呼应？这些例子不正是在印证“文如其人”吗？既然文章是人的写照，那要想写出好文章，拥有令人折服的才华，是否意味着人生经历必须精彩绝伦？无论豪放还是婉约，各有千秋，自古至今都有文人墨客推崇。但需注意，文风与文品不同。文品几乎是对一个人整体发展状况的概括，犹如人品。若人品不正，文章必遭唾弃，无人愿看；反之，品行端正者的文章，必能传递正能量，教导人们积极向上，这样的文字才会被大众津津乐道。因此，与其琢磨如何提升写作技巧，不如先学会如何做人。人立足世界的根本，在于成为一个正直的人。当你提升了自身的修养与品格，文章自然会受到大众的追捧。无论如何，请铭记，要做一个堂堂正正的“大写”之人。
范文五
我是一头牛，准确地说，我曾是一头牛。但最终，我也落得这般境地，与它们为伍。起初，我天真地以为自身何其独特，未曾想结局竟无二致。身旁那堆稻谷，想必是昔日同类，皆是我犁地所产。它们历经磨难，饱受风雨洗礼，虽痛苦却奋力生长。我常行于田埂，目睹它们由矮变高、由绿转黄，直至成熟。随后被拖至院中暴晒，褪去泥腥，经反复加工，竟散发诱人香气。它们比我先至，我或许曾嗅过其香。而那正在发酵的，应是邻山所产果实。我未登过山，只知它们曾为红色，白日里是青山中一抹亮色，傍晚在夕阳下格外迷人，似昏昏欲睡。我曾渴望上山，觉得低处视野太窄。即便登上田边石头，也看不清对面牛的性别。因此我向往高处，羡慕那大片果实，在这小山沟里，一切尽收眼底。除不能随意走动外，别无遗憾。昔日最爱在田间行走，小儿子常骑我背，让我载他。若非我老实且被绳拴住跑不动，早将他甩落田中。回想这些，心中委屈似在发酵。叹我一生任劳任怨，耕地平整，拉粮出力，放弃远方梦想，一心为主人奉献，辛劳付出所有。然而，最终等待我的是什么？那天主人将我牵入院中，我未多想。依稀记得那火红夕阳，是我见过最美画面。随即，耳边响起震耳欲聋的节奏轰鸣，合眼瞬间，一切烟消云散。我还记得初来时，一脸天真，不懂世事，只知认真干活，尽心为主人，不求回报。你看，无论是风吹日晒的大米，还是山上的果实，抑或我，最终都难逃此局。是宿命还是玩笑？外界之人，又将如何评价我们的一生？