范文一

时光荏苒，四季更迭，日子悄无声息地溜走，未曾留下任何痕迹。有些人总爱为春逝秋凉而感伤，有些人则热衷于把握现在，而我们应当做的，是珍视眼前所有，懂得知足才能长久快乐。若永不满足，悲伤便会常伴左右。俗话说：“人心不足蛇吞象。”蛇想吞下大象，最终受苦的却是自己；人若只盯着自己没有的东西，只会让自己郁郁寡欢，自找麻烦。许多人追逐名利，初衷是为了幸福，却在途中弄丢了快乐，即便日后得到了名望和财富，依然无法感到满足，何必如此呢？不少人为了利益牺牲了亲情和友情，等到醒悟时，才发觉这些才是生命中最宝贵的，但时光已逝，再也回不来，只能徒留叹息。因为不知足会带来痛苦，所以我们千万别贪婪，否则只会留下遗憾。学会知足，快乐自来。多想想自己拥有什么，你就能学会满足，进而获得幸福。唐伯虎曾写道：“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”他在官场失意后并未悲伤，反而享受起田园生活的乐趣。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若沉浸在恬淡的生活中，因为满足，所以他快乐。苏轼那句“一蓑烟雨任平生”展现了豁达乐观，尽管仕途坎坷，他却未过分哀叹，反而修得这般宏大境界，怎能不让人敬佩？还记得那位“奉旨填词”的柳永吗？“你且去浅斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句话，断送了他的官运。他也曾悲伤徘徊，但最终选择顺应命运，在勾栏瓦肆中吟唱，追寻本心。朝廷虽少了一名小官，却成就了两宋的大词人，辉煌了文坛，照亮了宋词的前路。别总惦记自己没有的，多看看自己拥有的，你就会快乐。人生如梦，若想做个美梦，就要面带微笑，多看看亲情和友情等拥有的珍宝。如果你明白自己拥有多少珍贵之物，怎么会不快乐呢？

范文二

“仁者乐山，智者乐水”这一名言源自孔子，《论语》中曾写道：“仁者乐山，智者乐水，仁者静，智者动，仁者寿，智者乐。”其核心含义在于：仁德之人向往如山般崇高、宁静与安详；而智慧之人则崇尚如水般灵动、快乐与洒脱……由此可知，每个人都在追寻属于自己的幸福，但性格各异，衡量幸福的标尺也大相径庭。东晋田园诗人陶渊明过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，显得自在从容、平和安宁，不与世俗争抢，因此，平淡安稳的日子便是一种幸福；俞伯牙与钟子期的知音故事家喻户晓，《吕氏春秋》里记载的“伯牙绝弦谢知音”的情节更是感人至深，由此可见，长久深厚的友谊同样是一种幸福。尽管不同人追求的幸福形态各异，但它们本质上并无高低贵贱之分。 如今，“幸福就是快乐”这种观念已深深植入我们的脑海，但这并不全面。追求幸福宛如攀登高峰：若只想欣赏沿途风景，完全可以乘坐缆车直达，一览众山小；若选择一步步登顶，在领略美景的同时，更能体会到征服自然的成就感。攀登途中越是艰难险阻，抵达顶峰后的满足感便愈发强烈。同理，想要收获幸福就必须付出努力。收获幸福的过程必然伴随着喜悦，但单纯的快乐未必等同于幸福。令人担忧的是，有些人曲解了幸福的真谛。其中一些人认为巨额财富即是幸福，于是绞尽脑汁地赚钱，却忽视了“金钱永远挣不完”这一现实。由于欲望永远无法填满，直至年老体衰时仍对财产念念不忘。类似的情况还有很多，无论是高官显爵还是丰厚俸禄，都不能简单定义为幸福。 在近期的“走基层”采访活动中，记者发现大多数人认为当下的生活堪称幸福，其依据在于国家安定、民生平稳。百姓们认为“家庭和睦”至关重要，这与《大道之行也》中“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦，使老有所终，壮有所用，幼有所养”的理念不谋而合。从中可以看出，幸福的本质其实就是人们内心深处最真实、最朴素的渴望。幸福其实很简单，只要坚信这一点，任何人都能找到属于自己的幸福；关键在于愿意为幸福付出努力，这样才能真正收获它；同时，也要对自己所得给予肯定。世界上从不缺少幸福，缺少的是一双善于感悟幸福的眼睛；只要满足于当下拥有的一切，知足常乐，幸福便会常伴左右。

范文三

在如今快节奏、高竞争的社会环境下，大家的竞争观念越来越强，这让每个人在追求内心满足的同时，也滋生出一种永不满足的心态。常言道：“知足者常乐”，意思是懂得满足的人往往更快乐。但我认为，在社会不断前行的过程中，只有把知足和不知足完美结合起来，才能获得真正的快乐。我们要深入理解“生活要知足，学习知不足，工作不知足”这个道理。 所谓生活上的知足，是指我们在物质方面要有满足感，不要一味追求更高级的享受。尽管我们无法回到原始人那种简单粗糙、对生存要求极低的知足状态，但如果对物质欲望过度贪婪，就会导致精神压力过大，甚至诱发极端行为或犯罪。 知识是促进人类进步的阶梯，也是最好的精神食粮。人们常说：“活到老，学到老”。通过学习，我们会发现自己的不足；通过教学，我们会遇到困惑。庄子说：“生命有限，而知识无限。”因此，我们要在有限的生命里，尽可能多地汲取有益的知识。笛卡尔曾说：“读好书就像和高尚的人交谈。”高尔基也说：“知识像血液一样珍贵。人缺了血身体会虚弱，缺了知识头脑会枯竭。”既然明白了学习的重要性，我们就该以积极的态度去实践。学习就像逆水行船，不前进就会后退。一个不断进取、全心投入学习的人，只有永远知道自己欠缺什么，才能不断进步，成为对社会有用的人。这难道不是“知不足”者真正的快乐源泉吗？这种“知不足”的学习态度，化作强大的动力，推动着人类社会的进步和文明的发展。 马克思指出：“作家必须靠写作谋生，但绝不能为了谋生而写作。”生命的意义在于奉献和给予，而非单纯接受或争取。我们应该全力以赴做好本职工作，绝不敷衍；应在完成任务的基础上，追求更高标准，实现工作的创新与突破。总之，知足是社会稳定的基石，不知足是社会前进的动力。知足让我们珍惜当下，不知足让我们期待更美好的明天。愿每个人都能在知足与不知足之间，和谐地度过真实而精彩的人生！

范文四

知足就能快乐吗？还是说不知足的人更快乐？我坚定地认为，不知足者常乐。那些总是满足于眼前状况的人，往往只能原地踏步，即便有快乐，也只是一时的，无法长久。正如那句老话所说，只有笑到最后的人才是真正的赢家。人生就像一场漫长的游戏，谁能坚持到最后，谁才是最终的胜者；若不能笑到最后，之前的努力都显得毫无意义。所谓的“知足”，往好听了说是安分守己、不慕虚荣；往难听了说就是缺乏进取心。就像方仲永，七岁就能写诗，天赋异禀，但他后来不再努力，安于现状，最终变得和普通人一样平庸。满足于现状的人很难有大成就，一生只会碌碌无为。就我个人而言，我不认同“知足者常乐”的说法；相反，我认为知足只会限制自己，毁掉原本充满希望的人生道路。不知足的人总是不断设立新目标，让自己持续奔跑、奋斗，凭借自身力量去争取想要的一切。在奋斗的路上永不停歇，不安于现状的人才能笑到最后，成为赢家。虽然不知足的人在奋斗中会很辛苦，但他们获得的快乐是一辈子的，而非短暂的。爱因斯坦曾在专利局做一名普通职员，但他从未停止钻研，最终开辟了物理学的新天地；华罗庚在小店铺里工作，却在做好本职工作的同时刻苦钻研数学，取得了巨大成就。试想，如果爱因斯坦和华罗庚都安于现状，不去研究物理和数学，他们只会平庸地度过一生，不会在各自领域大放异彩，更不可能在科学史上留下浓墨重彩的一笔。我是一个不知足的人，每当达成一个目标，我就会制定新的目标，继续追赶，循环往复，我觉得这样很好。不知足并非贪婪，而是相信自己能行，同时也因为社会在进步，进步就需要不知足，不知足才能不停奔跑、永不止步，安于现状只会让人落后。知足者常乐？那为什么油灯会被电灯取代，折扇会被电风扇取代？为什么会出现全自动洗衣机、液晶电视等高科技产品？它们的诞生证明了人类是不知足的，正是这种不知足让人们获得了长久的快乐。这种不满足于现状的积极态度，引导人们不断向好的方向努力。鲁迅曾说：“不满是向上的车轮。”正因为不满，人们才会努力奋斗、积极进取。在我看来，“知足者常乐”这个观点是错误的，而不知足者常乐，且能乐享一生！

范文五

中午刚下课，我正跟妈妈在家悠闲地享用午餐，偶尔聊起周五学校里的趣闻。正当我兴致勃勃地讲到精彩处，一阵突兀的电话铃声打破了这份惬意，让我顿时扫了兴。我慢吞吞地挪到电话旁，满脸不情愿地瞥了一眼屏幕，发现是爷爷打来的。我立刻转身大步走回餐桌，轻轻推了推妈妈，撒娇道：“是爷爷的电话，你帮我接一下吧，你最好了。”妈妈迟疑片刻，起身走向电话，疑惑地问：“这孩子，爷爷打来你为什么不接？他可是你最亲近的人，问候几句能怎样……”“哎呀，爷爷口音太重，我听不懂，没法交流嘛。”我有些不耐烦地打断了她。 妈妈简单问候后，拿着听筒冲我眨眼，轻声催促：“快，过来跟爷爷说两句。”我却故意装聋作哑，闭嘴反抗：“不去，我根本听不懂他在说什么，怎么聊？”妈妈见状，一把将我拽了过去，对我的哀求视若无睹。拗不过她，我勉强拿起听筒，表面敷衍地问候几句，心里却满是抵触。妈妈在一旁静静听着，偶尔帮我“翻译”。直到听到爷爷的话，我才猛地一震：“你最近过得怎么样？学习累不累？想着你刚下课可能有空，才打过来。现在初二了吧，学业紧张，寒假我就不去了，怕打扰你。只要听到你的声音，爷爷就很知足了……” 那一刻，横亘在我与爷爷之间的高墙轰然倒塌，对他的印象瞬间改变。原来，他如此体贴，特意挑我闲暇时来电，而非我写作业正专注时；原来，他是这般为我着想。原来，我们之间的距离虽远又近，只是我从未察觉，那早已超越了语言的隔阂。亲情中最动人的，莫过于一句关心、一声问候，那份感觉虽淡，却暖人心扉。