范文一
圣人的道义宏大且能力广博，学生们的收获虽微小却珍贵。即便古人中未曾有孔子，像蠛蠓般渺小的人又怎会知晓天有多高？像桓魋、武叔那样的人不自量力，妄图撼动如蟠龙般稳固的根基。颜回对老师的崇敬已深不可测，直至生命尽头仍钻研仰慕，忘却了自身的辛劳。 他坚强不屈，少年时失去父亲，中年时丧妻，晚年又痛失爱子……种种磨难如同人生路上的绊脚石，阻碍着他的前行，但他从未退缩。在他心中，个人的苦难与道义相比，又算得了什么？他就这样奋斗着，周游列国，期盼君主能采纳他的主张，然而事与愿违，所有君主都否定了他。但他依旧不放弃，疲倦而倔强地坚持着，渴望在未知的土壤里长成参天大树。 他宽容大度，秉持“己所不欲，勿施于人”的原则。在混乱的世道中，他始终倡导“仁政”，维护社会的和谐与人性的平衡。在他眼里，没有贵贱之分，没有贫富之别，只有老人、少年和朋友。自己希望站得住，也要帮助别人站得住；自己希望行得通，也要帮助别人行得通。在孔子看来，“仁人”就是既能成就自我，又能帮助他人取得成功的人。孔子这般宽广博大的胸怀，令世人敬佩。 他是一位严师，孔子是中国古代文化的象征，是私学的开创者，更是中国教育史上第一位将毕生精力奉献给教育事业的人。孔子一生以“朝闻道，夕死可矣”为精神追求，虽一生不得志，便将志道和宏道的希望寄托在弟子身上。他教导学生：人能发扬道，而非道能发扬人。他的学生也深有体会，如曾参说：士人不可不刚强坚毅，因为责任重大，道路遥远。孔子将毕生所学传授给弟子，把教育目的转化为学生的学习目标，因此培养出了“七十二贤人”。 “聪敏好学，不以向地位低的人请教为耻”“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。”孔子一生虚心好学，实事求是，不认为向地位低于自己的人请教是耻辱，因此学识渊博。他同样要求弟子这样做，他的教育思想也给了我许多启发。当我困惑时，我会及时向同学和老师请教；当我做错事时，我会及时改正；当我学到新知识后，我会及时复习。 孔子是一位贤人，他的名言让我看清了许多，明白了许多。他给无数人带来启迪，给予无数人希望。他的主张如今被亚洲大多数国家沿用，我不禁为孔子感到骄傲。他是中华五千年文化名人中最璀璨的明星，更是中华五千年文化中的先师！夫子为何忙碌奔波，在动荡的一代中周旋。他的故乡是鄹邑，住宅曾是鲁王宫殿。感叹凤鸟不至，哀叹自身不遇，为麒麟被伤而怨恨道穷。如今看那两楹之间的祭奠，正与他梦中所见相同……
范文二
他用最敏锐的头脑打开了那些紧闭已久的大门，阳光从门缝中透进来，照亮了前方的金光大道；他用最质朴的道理打造了一把坚固的斧头，劈开重重阻碍，留下的痕迹虽深，却让人铭记于心而非痛苦。正因为如此，华夏儿女踏上了一条光明之路，中华文明也找到了根基。这个人，就是孔子。 孔子自幼聪慧且热爱学习，二十岁时知识已十分丰富，被当时的人誉为“博学好礼”。五十一岁那年，他出任鲁国中都宰，才任职一年，周边地区纷纷效仿他的政绩。由于治理有方，加上弟子众多、声望极高，他很快又升任鲁国小司空，随后又担任大司寇。在治理国家的问题上，他有着独到的见解。在治国理念上，他推崇“为政以德”，认为用礼教和道德来管理国家是最崇高的方式。 六十二岁时，孔子曾这样评价自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”那时，他已带着弟子周游列国九年，历经磨难，不仅没得到诸侯的重用，甚至差点丧命，被形容为“累累若丧家之狗”。但孔子并未气馁，依然保持乐观，坚守理想，哪怕知道困难重重也坚持去做。他说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子看来，践行道义是人生最高的价值，当贫富与道义冲突时，他宁愿贫穷也不放弃原则。不过，他的安贫乐道并非拒绝富贵，这并非他的全部真实面貌。他也懂得享受物质生活，曾说：“食不厌精，脍不厌细。”他也追求美食带来的愉悦。 孔子说：“己所不欲，勿施于人。”这句话讲的是为人处世的道理。它教导我们在与人交往时要学会换位思考，多站在对方角度想问题，这样才能建立和谐的人际关系。以前的我并非如此，说话做事只顾自己痛快，从不考虑别人的感受。学习了孔子的这句话后，我改正了缺点，学会了体谅他人。《论语》真是一位好老师！ 孔子以好学闻名，对各类知识都充满兴趣，因此他也是一个多才多艺的人，在当时几乎被视为无所不知的圣人。他精通骑射、音律、弹琴和驾车技术。但他非常谦虚，曾说：“圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。”孔子认为，每个人都有值得学习的地方，都能成为他的老师，正如他所说：“三人行，必有我师焉。” 历史的尘埃掩埋了他的身躯，却让不朽的儒学得以沉淀。他不患得，也不患失。你是真正的智者和勇者，是永远值得学习的学者榜样。正如司马迁所言：“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。”
范文三
孔子，乃是一位杰出的文学巨匠与教育泰斗。他毕生致力于传道授业，潜心钻研学问，留下了诸如“孔子拜师”、“孔子学琴”等无数脍炙人口的佳话。而我，则是史册中未曾记载的孔门第七十三位门生。那天阳光明媚，老师带领我们众弟子前往郊外漫步。正当此时，一位刚结束劳作的农夫挑着扁担归家。他从我们身旁走过时，瞧见了老师，便凑上前说道：“听闻夫子学识渊博，通晓五车，识字无数。我是个粗鄙之人，有一字想请教……”我担心这农夫的唐突会耽误大家游玩的兴致，于是走上前，轻轻拽了拽老师的衣角：“老师，别管这农夫了，您快带我们去散步吧！”老师轻咳一声：“徒弟，你这就错了！既然这位大哥有疑难点拨，我便该全心全意帮他解答。难道你们忘了我平日教导的‘学而不厌，诲人不倦’这八个字吗？”随即，老师向农夫拱手行礼：“尽管问来！”农夫走到路边井旁，将扁担横架在井口，问道：“夫子，敢问这是什么字？”这难道不是显而易见的象形字“中”吗？看来老师也是这般想。他眉开眼笑，捋着胡须，哈哈大笑道：“此乃‘中’字！”农夫听后捧腹大笑，笑得我们几个弟子面面相觑。过了好一会儿，他才止住那放肆的笑声：“这可不是‘中’字！你真是目中无‘人’！”此话一出，我们师兄弟个个怒目圆睁，性子急躁的子路等人更是冲上去欲揍那农夫。老师拦住了他们，缓缓说道：“不知阁下有何高见？”农夫见老师态度诚恳，便不再“嘲笑”，说道：“夫子只知其一，不知其二。我站在井和扁担旁，便是‘中’旁加了个‘人’，组成一个‘仲’字！”我们闻言都惊得目瞪口呆，半晌说不出话来，这题目也太曲折了吧！沉思片刻，老师对农夫深深作揖：“阁下精通文字，非我所能企及，我应拜你为师！”此言一出，我们师兄弟再次面面相觑，不知该说什么。老师乃大学问家，竟要向一农夫拜师！尽管我们听过他的教诲“敏而好学，不耻下问”，但这一幕仍让我们觉得不可思议。农夫也回了一礼：“夫子言重了，不敢当。”随后提起扁担扬长而去。望着他远去的背影，老师再次拱手作揖。这次，老师用行动告诉我们，遇到难题时，应不分贵贱，不耻下问。这一课，令我铭记于心。
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“瞧！那就是孔府！”子路满脸喜气地引我来到门口，“稍等，我去通报一声！”子路是我至交，他性格豪爽、品行端正，每次我遭遇难题，他总第一时间出手相助。近来，我察觉他进步神速，越发具备“君子”风范，这让我困惑不已，便忍不住发问。他嘿嘿一笑：“我拜师啦！”今日，我恳请他引荐他的恩师——孔丘孔仲尼先生，打算拜入孔子门下，研习儒家学问。我在门外静候子路归来，片刻后，他飞奔而出：“老师正给弟子授课，咱们进去旁听吧！”我心跳加速，这位老师究竟是何方神圣？他会接纳我吗？子路却一脸笃定，欢欢喜喜地领我入内。我抬眼便瞧见孔子，不由眉头紧锁，“老师模样真是不佳！”我在心中暗叹，子路却毫不在意，拉着我寻座坐下，我只能专心听讲。老师围绕“仁、义、礼、智、信”展开讲解，渐渐地，他渊博的学识与出众的谈吐深深吸引了我，真可谓“人不可貌相，海水不可斗量”！“老师，若有一仁德之人，告知他‘井中落下一位仁人’，他会随同跳下去吗？”一名弟子起身发问。听此问题，我差点笑出声，但课堂寂静无声，连子路也神情庄重，我强忍笑意，只见老师点头道：“为何要如此？君子可至井边设法救人，却不可自己也落入井中；可受骗前往，却不可因迷惑而失去理智跳入井中。”老师严肃地解释道。我心中暗自敬佩老师的博学。“老师，若有人能广施恩惠于百姓，周济大众，这能称为仁吗？”又有弟子提问，这问题真棒！连老师也停顿片刻，微笑着说：“这岂止是仁？简直是圣德！恐怕尧、舜都难以做到。至于仁者，不仅自己要立身，也要帮别人立身；自己要通达，也要帮别人通达，能从当下实际出发践行，这便是实行仁道的途径。”我也急切想向老师请教，“老师，您好！”话音未落，一阵清脆的闹铃将我拉回现实，我满腹失落，不禁在心中默默祈愿，盼今夜孔子能再入我梦，让我再次拜访，再拜一次老师！
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这算是孔子专题的收官之作，接下来就要讲孟子了，所以今天得好好聊聊孔子的一生。孔子在家排行老二，历史上许多大有作为的人物往往都不是长子，比如刘邦是家里的老三，陈平是老二，李世民也有不少兄弟。要是孔子是老大，他哪来的空闲时间去自学成才呢？再说，孔子长相独特，头大脚小呈倒梯形，身高九尺六寸，是个地道的山东大汉。他的身影如此巨大，以至于两千多年后的中华民族，仿佛都一直行走在他的阴影之下。孔子是个“痴人”，在他生活的年代，周王朝早已分崩离析，满朝尽是乱臣贼子。在那种环境下，还要去“复兴灭亡的国家，延续断绝的世家，提拔隐逸的人才”，简直就像痴人说梦。孔子毕生都在寻找能理解并采纳他主张的君主，但始终未能如愿。鲁哀公、楚昭王、齐景公、卫灵公等人都对他冷淡对待——在他看来，自己的理念已不合时宜，就像推销员在卖早已过时的商品。他宛如一支蜡烛，试图用“仁”与“爱”的光芒照亮这黑暗的世界。最终，他彻底绝望，如同风中即将燃尽的烛火，忽明忽暗。“大道不行，我便乘木筏漂洋过海，能跟随我的大概只有子路吧。”“好学的人，恐怕只有子路吧！”“我没见过像好色那样好德的人。”“我没见过刚强的人。”“我没见过真正好仁、厌恶不仁的人。”“我没听说过真正好学的人。”这一连串的“未见”或“未闻”，仿佛将他所在社会的所有人，包括他的学生，都否定了一遍。是的，他已经看破红尘，是时候停下脚步休息了。在弟子冉求的帮助下，孔子回到了鲁国。“君子担心死后名声不被称颂”，他确实该著书立说了。《春秋》便应运而生，这部著作甚至让一个时代因此得名。孔子生性好学，“孔子晚年喜爱《易》，撰写了《象传》、《系辞》、《说卦》、《文言》，研读《易》时，串联竹简的皮绳多次断裂”。他将《易》从一本占卜之书转变为哲学著作，使其成为儒家“五经”之一。蜡烛终会燃尽，弟子们一个个离世。颜渊去世，给孔子的心灵带来巨大打击——“天要亡我！天要亡我！”颜回因贫寒去世，连棺材都买不起，孔子为此失声痛哭。不久，子路在卫国战死，因打抱不平被剁成肉酱，他的精神支柱彻底崩塌。最后，他在夕阳余晖中长叹一声。圣人带着泪水离去，如同蜡烛熄灭前最后一次的剧烈闪烁。天地间，顿时一片黑暗。