范文一

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每逢这个节日，大家总会想起唐代诗人杜牧的这句诗，以此寄托对逝去亲人的怀念。然而今年，我却感受到了一股歪风邪气。那天，我们全家回到老家为奶奶扫墓。刚走到山脚下，发现山路被堵住了，有人强行收取过路费，每人二十元，不给钱就不让通过。爸爸气得想报警，妈妈赶紧拉住他劝阻道：“别计较了，多一事不如少一事。何必得罪这些人呢？二十块钱也不算多，给就给了。你想想，如果我们走了，他们会不会去破坏坟地？”爸爸只好无奈地叹了口气。交了钱继续上山，我心里一直憋着气，心想这些人怎么这么贪财？这种主意都能想得出来？难道不怕遭天谴吗？ 到了奶奶墓前，我们摆上鲜花、糕点和水果，点燃香烛，烧些纸钱和锡箔元宝，以此表达对奶奶的思念与祝愿。爸妈忙着给坟墓添土，我便在一旁四处张望。令我惊讶的是，周围人家祭祀的物品五花八门：有的烧纸糊的别墅和奔驰车，说是让老人在那边过上好日子；还有的烧纸美人，家属们笑着说要让老爷子享享福；更离谱的是，有一家还请了所谓的“大仙”来做法，“大仙”在坟前又蹦又跳，而那家人则跪在地上虔诚磕头……我觉得这种做法实在不妥。孝顺父母应当在他们生前多关心、多照顾，而不是死后搞排场、比阔气。这种铺张浪费和封建迷信的行为，不仅是对先人的不敬，也弄脏了清明节本该纯净的氛围。 清明扫墓，缅怀故人，既是传统习俗，也是人之常情。其实文明祭扫的方式有很多，比如献上一束鲜花寄托哀思，或者借着培土的机会在坟旁种棵树，既庄重节俭，又能绿化环境……我希望警方能整治那些乱收“过路费”的村民，也希望大家都能文明扫墓，让清明节真正回归其“清明”的本意。

范文二

沿途春光明媚，色彩斑斓，到处洋溢着蓬勃的活力。这景象令人心旷神怡，我不由得轻声吟诵：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”这描绘的是山村风光，千里大地红花绿柳交织，莺飞燕舞，茂密的树林覆盖了山陵与平原。稻田里的水面映照着天光，泛起一片银白。山间处处传来鸟儿清脆欢快的鸣叫，细雨如烟似雾，轻柔地洒落，恰如“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”所写。我们沉醉于这如画美景，兴致勃勃地前行。忽然，两个天真烂漫的孩子映入眼帘，他们在路边嬉戏打闹，趁着和煦的东风放飞风筝。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”我念着诗句，这两个活泼的身影为美好的春天增添了几分朝气。 步入农家小院，满目美景令人惊叹。“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”小径两旁繁花似锦，沉甸甸的花枝压得低垂。蝴蝶在花丛中翩翩起舞，留恋不舍。黄莺在枝头自在啼鸣，声音婉转悦耳，令人既赞叹又感到身心舒畅。接着我们来到田野，目睹了“离离原上草，一岁一枯荣”的景象。野草茂盛，经历着枯荣更替，春风一吹，便生机勃勃地生长，充满活力。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”田野辽阔无垠，清风拂过，草丛低伏，显露出成群的牛羊，为静谧的田野增添了无限意趣。 这次清明踏青，让我领略到农村简朴而充满乐趣的生活，四月的乡村处处展现着独特的风景。夕阳余晖消散，空气显得格外凝重，仿佛积满灰尘的老屋，凄清幽暗。微风缠绕树枝，像顽皮的孩子，弄得早春嫩叶瑟瑟发抖。一切都被雨水打湿，拥挤的街道、门前的自行车、悬挂的条幅，以及人们凝重的表情，都让人想起白居易《寒食野望吟》中的诗句：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”这一切都在向我们传递着一种清冷的气息。

范文三

清明节是中国传统的节日，主要是为了祭奠祖先和清扫墓地，因此我们每年都要在这一天返回老家进行扫墓活动。为了迎接这个日子，奶奶早早地煮好了鸡蛋，宰杀了鸡，并备好了出行所需的物品。我好奇地问奶奶，为什么一定要吃鸡蛋？奶奶解释道，在扫墓时，我们要把煮熟的鸡蛋在墓碑上敲碎，将蛋壳撒在坟头上，这象征着“脱壳”，寓意着生命的焕新，也寄托了希望子孙后代都能出人头地的美好愿望。于是，每年农历三月初三吃鸡蛋便成了一种习俗。 去往扫墓的路上，总会经过热闹的集市。大人们会停车购买鞭炮、冥币、蜡烛、白酒和茶水。我也趁此机会下车透透气，路边盛开着各种美丽的鲜花，我总是忍不住想要摘几朵，然后放在墓碑前。在车里的时间显得特别漫长，空气也十分沉闷。终于，我们到达了老家的房子。我们会在这里休息半个小时，爷爷会上二楼去查看去年饲养的蜜蜂是否安分。我和弟弟们总喜欢跟在爷爷身后凑热闹，结果弟弟被几只调皮的蜜蜂蜇了几个像玉米粒那么大的包。半个小时一晃而过，我们再次钻进这个酷热难耐的车里，正式开始了扫墓之旅。 经过半天的颠簸，我们来到了老祖宗的坟前。一下车，天气闷热得让人难以忍受，一丝风也没有，粘稠的空气仿佛凝固了一般。整个世界就像一座烧透了的砖窑，使人喘不过气。尽管天气如此恶劣，我依然没有放弃祭祖的念头。因为我知道祖先对我们的贡献有多大，如果没有他们昔日的努力奋斗，就没有我们今天的幸福生活。 来到山上，四周长满了杂草。爸爸和叔叔们负责清理杂草，婶婶和奶奶负责整理供品，爷爷负责摆放鞭炮，而我们小孩子则负责烧香。一切准备就绪后，开始祭拜仪式。我手里抓着一大把香分发给每个人，每人六根。大家对着祖先轻声祈祷，而我则祈求祖先保佑我考试顺利。祭拜结束后，爸爸点起了鞭炮，他让我先带着弟弟们回到车上，以免被鞭炮炸伤。大人们则退到远处，用手捂住耳朵。直到鞭炮声完全停止，我们还要等火彻底熄灭后才离开。 扫完墓时，天色已经黑了下来。我们摘了几串香蕉，便踏上了回家的路。这次扫墓之旅也画上了句号。回家的路上，因为一整天的祭祖活动，大家都感到十分疲惫，在车上闭上眼睛便进入了梦乡。

范文四

春分过后十五日，北斗七星指向丁位，便到了清明节。此时天地洁净清爽，故而得名。自古以来，清明不仅是告别寒冷、拥抱明媚的象征，更是连接回忆与未来的纽带。在这一天，人们既通过祭祀祖先、缅怀英烈来寄托哀思，也通过插柳、踏青、远足来拥抱春日。正如《载敬堂集》中所描绘的，春雨绵绵，郊外草色青青，人们前往陵园寻找先人墓碑，敬献鲜花以表孝心。扫墓祭祖是历史悠久的传统，外出游子纷纷返乡，为祖坟除草培土，清扫祭奠。如今，文明祭祀日益普及，烧纸钱、放鞭炮逐渐被植树、献花等环保方式取代。许多在外打拼的人，也会在这一天面向家乡方向，寄托对故人和故乡的思念。“清明前后，种瓜点豆”，清明不仅是节日，也是关键的农时节气，更是二十四节气中唯一演变为节日的一个。随着清明到来，气温回升，万物苏醒，人们迎来了春耕春种的最佳时机。俗话说“清明时节，麦长三节”，此时黄淮以南的小麦即将抽穗，漫山遍野的油菜花也已盛开。田间地头，农民们抓紧晴天抢播，为新一年的丰收辛勤耕耘。生机与希望，伴随着清明的春风拔节生长。清明时节，大地回春，处处充满蓬勃朝气，正是出游踏青的好时候。人们扶老携幼，举家到郊外野餐，欣赏春色，化解冬日留下的沉闷心情。北方民间曾有“清明不戴柳，死后变黄狗”的戏言，因此折柳、戴柳、插柳十分流行。编织柳环、佩戴柳帽成为年轻人时尚的装饰，也是清明常见的娱乐活动。但从环保角度看，随意折断柳枝会损伤树木，并不值得提倡。春风拂面，人们在草地上放飞风筝，让清风将梦想带向远方的高空，孩子们奔跑嬉戏，为清明的春景增添了更多活力。我认为，走出悲痛，迎接生命的美好，才是清明节真正的意义所在。

范文五

清明节位列中国二十四节气之中，更是我们国家极为重要的传统节日。它既是后人追思先祖、寄托哀思的日子，也是维系中华民族血脉亲情、寻根问祖的重要纽带。唐代诗人杜牧在《清明》一诗中写道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这几句诗生动地描绘了清明时节特有的朦胧与凄清氛围。每逢清明，人们通常会携带清明果和纸钱等物品，前往山林间祭拜祖先。此时，各家各户的门口都会插上新鲜的柳枝，以此宣告节日的到来。岁岁年年艾草常青，清明果香气四溢，制作这种食物已成为家家户户清明时的必备习俗，主要用来供奉先人。然而，在我稚嫩的记忆里，清明节的降临往往意味着我能品尝到那青翠飘香的美味了。清明果的外形酷似饺子，但风味却截然不同。它的皮由一种名为艾叶的植物制成，艾草属于多年生草本，开着细碎的小黄花，叶片小巧，形状类似菊花，一丛丛、一簇簇地生长着。每年清明前夕，奶奶总会早早起床去菜市场选购新鲜的艾叶。买回家后，繁琐的制作流程便开始了。或许是因为我年纪尚小，奶奶不愿让我插手，便让我在一旁观看。她将艾叶捣碎，与米粉充分混合，原本洁白的米粉在碧绿艾汁的浸润下，瞬间变成了翠绿色的面团。除了面皮，馅料也颇有讲究，家境殷实的人家做法更是花样百出、做工精细。常见的有豆腐干配韭菜、肉末包冬笋，还有香甜的黑芝麻馅……当面和馅都备齐后，最后一步便是包裹。这包果的手艺与包饺子有着异曲同工之妙。奶奶的双手宛如魔术师，不一会儿，一个个碧绿透亮的清明果便呈现在眼前，模样十分讨人喜欢。看着奶奶包清明果的过程简直是一种享受，那些成品仿佛是从她手中诞生的艺术品。坐在一旁的我，只能看着垂涎欲滴，耐心地期盼着它们蒸熟的那一刻。转眼间，青青的艾草便化作了诱人可口的清明果。奶奶将蒸好的艾果盛入盘中，我拿起一个尝了尝，味道真是棒极了……清明节即将来临，我满心期待着奶奶亲手制作的那份美味。