范文一

本周周一，老师不仅教我们亲手制作粽子，还生动地讲述了端午节的诸多传说。相传在五月初五这一天，爱国诗人屈原投汩罗江自尽。百姓们得知消息后，纷纷将煮好的饭团、鸭蛋和鸡蛋扔进江中，目的是为了让鱼虾蟹龙不去啃食屈原的身体。久而久之，每逢五月初五，人们便通过包粽子来缅怀屈原，这一习俗逐渐演变成了中国四大传统节日之一的端午节。老师还提到，古时候人们认为五月初五是“恶日”，出生在这一天的孩子难以抚养长大，若侥幸存活，女孩会克母，男孩会克父。此外，这天也不宜建房，否则全家会脱发，甚至影响仕途财运。由于古代科技水平有限，先民们认为此时蝎子、毒蛇、蜈蚣等“五毒”会现身危害人类，还有各种妖魔鬼怪出来作祟。而这些邪祟惧怕雄黄酒、艾草和菖蒲。因此，每逢端午，家家户户都会饮用雄黄酒，并在门楣悬挂艾叶和菖蒲，以驱邪避灾。另外，端午节还有端五节、端阳节、重午节、女儿节等二十多个别称。中国的四大传统节日包括春节、清明节、端午节和中秋节等。了解完这些风俗后，我们便动手包粽子，准备的食材有糯米、粽叶以及捆扎用的线绳。陈老师首先取出一片粽叶，将尖端向内卷起，形成一个漏斗状，接着填入糯米。填好后，将米面刮平，再用多余的粽叶盖住开口，最后用绳子紧紧缠绕并打结，一个精致的粽子便完成了。示范结束后，我迫不及待地想尝试。我拿起一片粽叶，模仿老师的动作卷成漏斗状，不过我的比老师的大很多。随后，我也学着把米装满、抹平，并用剩下的叶子去盖，却始终无法封口。我仔细回想老师的步骤，意识到自己的“漏斗”做得太大了，于是把米倒回盆里重新开始。尽管反复尝试，我还是没成功，不是系不紧，就是散开。临近放学时，我请陈老师帮忙系好了一个粽子。我满心欢喜，拿着粽子在教室里四处展示。这堂课真是意义非凡，既让我们掌握了包粽子的技巧，又丰富了关于端午节的文化知识，可谓一举两得！

范文二

今日恰逢我国传统佳节——端午节。趁着假期，我比往日多睡了一会儿。睁眼时，惊讶地发现手腕和脚踝上不知何时已被套上了五彩绳。这绳子由红、粉、黄、绿、蓝五色交织而成，色彩斑斓。妈妈笑着说，端午系上五彩绳能招来好运气。洗漱完毕，我走到餐桌旁。桌上菜肴丰盛极了：不仅有硕大的三角粽，还有香气扑鼻的各类蛋。面对如此美食，我馋得直流口水。刚想动手，爸爸突然发问：“知道今天为何要吃粽子吗？哪位‘同学’能回答？”这可把我难住了，我索性装聋作哑，等着爸爸揭晓答案。原来，这是为了纪念古代伟大诗人屈原。真没想到，寻常食物背后竟藏着这样的故事。听罢，我迫不及待地想和爸妈玩“顶鸡蛋”游戏。我从盘里挑了个较大的鸡蛋，先挑战爸爸。因我力气小，一个回合便败下阵来，心中却不服气，心想：“绝不能就此罢休。”接着，我洗净鹅蛋，准备与妈妈一较高下。妈妈在盘中挑挑拣拣，仿佛里面藏着什么宝贝。我好奇地问：“你在挑什么？鹅蛋还能有什么讲究？”妈妈耐心地解释道：“看似一样的鹅蛋，学问可大着呢！首先要看形状，选‘小头’较尖的，优势更大；其次看外壳，光滑、细腻、色泽均匀的蛋壳更坚硬。照此挑选，定能获胜。”我半信半疑地选了一个鹅蛋，便与妈妈较量起来。我双手紧握鹅蛋，用尽全力去顶。只听“啪”的一声，我急忙松手，紧张地查看手中的蛋，竟完好无损。“原来是妈妈的蛋碎了，太棒了，我赢啦！”我兴奋地欢呼跳跃，爸爸也鼓掌祝贺，妈妈看着我开心的模样，露出了笑容。这真是令人难忘的一个端午节啊！

范文三

望着街头巷尾悬挂的横幅，听着小贩们叫卖粽子的声音，再浏览网上那些关于屈原的热门帖子，我猛然意识到：端午节就要到了。然而，对于城里人来说，这不过是亲友聚会的借口，是小本生意获利的机会，也是商家促销的手段，跟屈原其实没半毛钱关系。虽然明天是五月初五，是一年一度的端午，但在我的家乡，端午却定在五月十五。这是因为五月初五正值农忙高峰，田里的秧苗还没插完，棉田的杂草也没除干净，正是农民播种希望、争取丰收的关键时刻。他们哪有心思停下来过节？就算硬逼着他们坐在桌边，他们也是心不在焉，心思全在田里的庄稼上。于是，祖先们想出了个两全其美的法子：既过节又不误农活，让端午节往后挪一挪，等忙完农活，再把端午当作庆祝播种的节日。这样的端午，自然也就跟屈原没关系了。 在我记忆里，端午是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活进度的不同，家乡还把端午细分为早端午、中端午和晚端午。早端午定在五月初五，起初家乡并没有这个习俗。后来随着城乡亲友往来增多，不少嫁到城里的女儿都赶在这天回娘家过节，于是有亲戚在城里的人家也就把这天当作自己的端午，久而久之，大家默认了“早端午”的说法。家境富裕的大户人家更是把这当成端午的前奏，所以五月初五也被称为“小端午”。这些富户多是当地的地主或大户，家里雇有长工短工。五月初五时，工人们还在辛勤劳作，他们选这天过节，主要是为了犒劳雇工，让他们更死心塌地地干活，同时也是积德行善、博取乡邻好评的手段，可谓一举多得，何乐而不为呢？所以，即便早端午在五月初五，是屈原投江的日子，它依然与屈原无关。 家乡的中端午在五月十五，也就是所谓的“正端午”。顾名思义，这才是家乡人真正意义的端午节。因为到了这一天，大部分人家已经把一年的希望播撒进土地，农活可以暂时告一段落。为了纪念播种的辛劳，庆祝阶段性的成果，他们便借用了这个传统节日，只是赋予了它全新的内涵。这一天，家里有姑娘的人家格外热闹，因为女婿会带着孩子回娘家过节。虽然没人明文规定，但大家约定俗成，形成了一种默契。后来在家乡就流传开这样的说法：端午就是姑娘回娘家的日子。当然，这也跟屈原毫无关系。

范文四

春节、清明、元宵和端午等都是我们国家传统的节日。每到这些喜庆日子，人们总会格外思念亲人。不管是在外地打拼的游子，还是就在身边的家人，都会团聚在一起，共度这个充满温情的团圆节。 端午节的来历非常久远，民间还分为“大端午”和“小端午”。其中，小端午指的是农历五月初五，而大端午则是五月十五。“端”字有着开始、初始的含义，所以“端午”原本是指五月的第一个带“五”的日子。此外，端午节也被称为“龙舟节”、“诗人节”或“灯节”。提起这些别称，背后还隐藏着一段凄美动人的故事呢！ 在战国时期，伟大的爱国诗人屈原含恨投江自尽。附近的百姓得知后，纷纷划着小船在江中打捞他的遗体。大家争先恐后，希望能把屈原救上岸来。经过长时间的搜寻，人们依然没有找到屈原的尸首，于是便回家拿来米团扔进江里，目的是为了防止江中的鱼虾蟹鳖啃食屈原的身体。这就是后来吃粽子和赛龙舟习俗的由来。 在端午节众多的习俗中，吃粽子是最为重要的一项。粽子通常由黄米和糯米制作而成。制作前，需要把黄米或糯米，以及用来包裹的竹叶放在盆里浸泡整整一天一夜。接着，用叶子将粽子包成三角形，在每个角的位置放上大枣或花生，这样做的目的是为了防止米粒漏出来。包好的粽子连同鸡蛋一起放入大锅中，用小火慢慢熬煮一个下午。当粽子煮好揭开锅盖时，香气扑鼻而来，竹叶的清香与粽子的米香交融，甚至渗透进了鸡蛋里，让人忍不住想要多吃几个。 端午节还有一个传统习俗，那就是挂艾草叶来驱赶蚊虫。在过去医疗条件不发达的时候，一些身体虚弱或有残疾的人如果被蚊虫叮咬，可能会危及生命。因此，人们把艾叶挂在门上，认为它有驱邪避灾的作用。此外，人们还会在端午节这天给孩子绑上许多五彩的小扫帚。这些小扫帚是用麻线编织而成的。人们使用各种染料将麻线染成七彩颜色，扎成一厘米左右长的小扫帚形状。同时，还会将一些小果壳染成不同颜色，果壳中间钻有小孔，用七彩线将它们串联起来，绑在孩子们的手脚上，以此祈求吉祥如意。 中华民俗文化历史悠久，这并非迷信，而是代代相传的风俗习惯。我们应该尊重并保护这些传统，让古老的传统文化成为促进民族和谐的纽带，为国家的经济发展贡献一份力量。

范文五

端午佳节如期而至，空气中再次飘散着清幽的粽叶香气。神州大地处处洋溢着和谐氛围，中华儿女沉醉于这淡雅的芬芳，更缅怀屈原那永垂不朽的精神。正如俗话所说，有水之处必有龙舟竞渡的激昂鼓点，有岸之地必响楚地悲歌。两千三百年前，身形消瘦的屈原伫立在汨罗江畔，他抬头望向苍穹，对当时朝政的腐败深感愤慨。在极度的愤怒与悲痛中，他高呼“众人皆醉我独醒”，怀抱一腔忠愤，抱石投江，以生命捍卫正义。听闻此事，当地渔民悲痛不已，他们划船将竹筒里的米饭撒入江中，希望鱼虾吃饱后不去啃食屈原的身体。此后，人们将竹筒盛米演变为包裹粽子，将划船搜救转化为赛龙舟，以此寄托对屈原的怀念。可以说，没有任何一种食物能像粽子这般承载深厚的寓意：其棱角分明的外形，象征着屈原刚正不阿、不与世俗同流合污的高尚品格；内裹的红枣，则代表了他对国家的赤胆忠心……总而言之，粽子凝聚了人们对屈原无尽的敬仰。 清晨，像周围的邻居一样，妈妈去集市采购包粽子的食材：糯米、粽叶、红枣等。妈妈先将糯米浸泡，把粽叶和红枣清洗干净，随后将红枣切碎，与糯米及调料混合拌匀。等待一小时后，妈妈开始动手包粽子。她熟练地将粽叶折叠成漏斗状，用勺子填入拌好的糯米，接着双手灵活地左右折叠，最后用细绳紧紧缠绕，一个精美的粽子便做好了。煮粽子的过程开始了，一个个小巧的粽子宛如快乐的小鸭子，在水中嬉戏游动。大约一小时后，屋内香气四溢，粽子煮熟了。我迫不及待地拿起一个，轻轻吹气，解开绳结，剥开粽叶，只见米粒泛着诱人的黄色。咬上一口，满嘴都是粽叶的清香；再咬一口，暗红色的枣馅映入眼帘。糯米的清香与红枣的甜味完美融合，味道格外美妙。在这个粽叶飘香的日子里，我深切体会到中华儿女对屈原的尊崇以及对祖国的热爱，立志成为一名爱国、爱民、有理想、有抱负的好少年。