范文一

这个暑期，我拜读了鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。时光流转，记忆累积，我真希望能把鲁迅先生那些珍贵的回忆据为己有。整部作品文字简练且温和，这恰恰展现了鲁迅先生亲切随和的一面。书中那些批判、讽刺与嘲弄，实则寄托了先生对旧社会的愤懑与不满，塑造了一位渴望民族振兴、期盼社会安宁、处处为孩子着想的鲁迅形象。该书生动勾勒了清末民初的社会风貌，揭示了封建制度对民众的禁锢。 在《从百草园到三味书屋》里，我们看到了天真烂漫的孩童：观察菜地、品尝桑葚、聆听蝉鸣与虫叫，观赏黄蜂、戏弄斑蝥、挖掘何首乌、采摘覆盆子。随后转入书屋诵读，从三字经读到五言、七言诗句。课堂上偷偷作画，课后去书屋后园嬉戏。这些细节无不彰显孩童向往自由、亲近自然的天性，同时也折射出社会对童真的压抑。 《阿长与〈山海经〉》与《范爱农》中，两位人物给先生留下了深刻印象。他们都是那个时代的产物。阿长是一位底层劳动者，她善良真诚，疼爱孩子，但思想性格中存在的落后观念，正是封建毒害的结果，映照出当时社会的浑浊昏暗。范爱农则是一位正直倔强的爱国者，他对革命前的黑暗极度不满，投身革命，却在辛亥革命后遭受迫害。这体现了旧社会民众对束缚的反抗，以及向往自由安乐的心声。人民最终从被囚禁走向反抗。 这两个人物是社会的缩影。人们历经黑暗压迫后的觉醒与反抗，经过无数次变革与战火，才换来今日的安宁生活。如今，我们安居乐业，家中拥有电视、电话乃至电脑等丰富设备，享受着自由与便捷。我们无需忍受旧社会的压榨，不必吃苦，更无需发动革命。这一切都是无数烈士用鲜血换来的，我们理应珍惜当下。 《朝花夕拾》不仅是鲁迅先生对往事的追忆，收录了有趣的童年趣事和鲜明的人物，更通过一件件往事抨击了禁锢人性的旧制度。书中流露出先生对劳苦大众的同情与惋惜，以及对旧社会的厌恶。它警示我们切勿回到那个让人受苦的时代，同时也表达了对那些阻碍进步、折磨百姓、损害儿童、固守封建思想之人的痛恨。这本书让我们了解历史，懂得感恩美好生活的来之不易。

范文二

王安忆曾言：“生命其实就是一场记忆的旅程。”我们又何尝不是生活在回忆之中呢？《朝花夕拾》便是鲁迅先生对童年及青年时期往事的追忆。在《藤野先生》一文里，我注意到鲁迅为了抵御蚊虫，竟用被子裹住全身，再用衣物蒙住头脸，这细节生动地展现了他吃苦耐劳的精神。由此，我想起了自己的夏日时光：我在房间里睡觉，仅仅因为一只小蚊子就抓狂不已，彻夜难眠。而鲁迅当时身处客厅，面对如此众多的蚊虫，竟能想出对策，安然入睡，这让我对他肃然起敬。鲁迅一生中遇到过许多老师，但授课时间最短的藤野先生，却被他视为心中最敬重的恩师。这足以体现鲁迅对藤野先生深深的感激之情。当日本学生欺负鲁迅时，唯有藤野先生坚定地站在鲁迅这一边。离别之际，藤野先生还将珍贵的照片作为礼物赠予鲁迅。这让我明白，当一个人身处困境得到他人援手时，那份恩情将铭记终身。 在《琐记》中，衍太太的形象让我感到极度厌恶。她表面上庇护孩子，看似深受孩童喜爱，实则是在害他们。例如，鲁迅十多岁时，曾与几个小伙伴比赛打旋子，看谁转得多，衍太太在一旁计数并催促孩子们继续转。当一个孩子摔倒时，恰好他的婶母路过，衍太太立刻变脸，说道：“你看，不是摔倒了吗？不听我的劝告，我叫你别转……”这翻脸速度之快令人咋舌，如此表里不一的人实在令人不爽。她表面一套，背后一套，既让孩子喜欢，又让人厌恶。 在《父亲的病》中，鲁迅以笔为武器，批判了当时封建社会的黑暗与迷信。我也从中读出了鲁迅的艰辛：作为一个孩子，面对故弄玄虚的庸医，在父亲病危的压力下遭受欺骗，这让他内心充满了无限心酸。重拾《朝花夕拾》，便是拾起了鲁迅童年的珍贵回忆。

范文三

鲁迅先生一直是我心中极为敬仰的对象，无论是他的人格魅力，还是那犀利深刻的笔触，都令我折服。在他的散文集《朝花夕拾》里，收录了一篇名为《五猖会》的文章，生动记录了他童年时渴望参加盛大庙会的那份激动心情。然而，就在即将出发之际，父亲却强迫他去背诵一本他完全看不懂的《鉴略》。由于东关距离县城路途遥远，清晨天刚亮，全家人就得起身准备。前一晚订好的大船早已停靠在码头，船上的座椅、饭菜、茶具以及点心盒等物品，正一件件被搬下船去。年幼的鲁迅一边欢笑跳跃，一边催促大家动作快些。突然，工人们的神情变得严肃起来，小鲁迅四处张望，发现父亲正站在自己身后。父亲命令他拿出书本，他怀着忐忑不安的心情，捧着书走到父亲跟前。父亲指导他诵读，“每两句为一行，大概读了二三十行。”只有背出来才能去看庙会，否则禁止前往。这感觉就像一盆冰水从头浇下，他一边读着，一边拼命记忆。直到太阳升高，鲁迅才敢走进父亲的书房，迷迷糊糊地把书背完。父亲这才允许他出发。工人们将他抱起，像是在庆祝胜利一样，但鲁迅却远没有他们那般欣喜若狂。船行之后，沿途的风景、盒中的美食，乃至五猖会的喧嚣，都让他觉得索然无味。这篇文章刻画了童年时期父子间一次微妙的矛盾，“我”对五猖会的强烈期待与父亲的阻拦形成了对比，揭示了父亲对孩子心理的无知与隔阂，表达了孩子在父母不顾及自己感受时的无奈与厌烦。孩子与父母之间存在着难以跨越的鸿沟，使得彼此难以理解对方的内心与想法，从而引发了爱的冲突。在我们看来，这种行为难以理解，但这背后其实是父母望子成龙的急切心情。如今社会更是如此，随着独生子女数量增加，家长们都希望孩子能出人头地，往往剥夺了孩子玩耍的时间，让他们将大量精力投入于题海与书山中。因此，亲子间的隔阂日益加深，导致父母焦虑、孩子叛逆。父母“恨铁不成钢”的心情，相信孩子们都能体会，但教育的方法多种多样，父母的一个小小失误，往往就会成为我们人生道路上巨大的绊脚石。

范文四

今年寒假，我读完了老师推荐的鲁迅先生在晚年创作的回忆散文集《朝花夕拾》，内心深受触动。在《从百草园到三味书屋》中，年幼的鲁迅趁人不备溜进迷人的百草园捕鸟，却什么也没抓到。后来在三味书屋读书，只要稍作停留，就会听到寿镜吾老先生喊：“人都去哪儿了？”这种天真烂漫的情景让人回味悠长，同时也唤起了我童年的记忆……儿时，在花丛中，五彩的蝴蝶翩翩起舞，我和伙伴们悄悄靠近，刚想捕捉，蝴蝶便飞到了另一丛花上，我们扑了个空，互相看看，忍不住大笑；在叮咚的溪边，我们玩捉迷藏，我总躲在秘密基地，看着同伴一个个被找到，自己却安然无恙，心中暗喜，大家找不到我，对我佩服不已；在茂密的树林里随风奔跑，将烦恼抛在脑后，尽情欢笑……我们的童年如小舟在湖面远去，只留下零星回忆。不如细细品读《朝花夕拾》，与鲁迅一起热爱自然，珍惜每一天！

范文五

在《朝花夕拾》这部作品里，鲁迅先生巧妙地运用了对比与讽刺的艺术手法。以《从百草园到三味书屋》为例，作者先是用充满生机的笔触描绘了在百草园里那段无忧无虑的快乐时光，随后笔锋一转，写到“我”不得不离开百草园，去三味书屋读书。前面所写的百草园之乐，恰恰反衬出后来在三味书屋中学习的枯燥无味，从而深刻表达了鲁迅对当时旧式私塾教育的不满。 在《藤野先生》一文中，鲁迅笔下的日本医学导师藤野先生虽然生活作风不拘小节，甚至被形容为“穿衣马虎，有时连领结都忘记系，冬天只穿一件破旧的棉衣，显得瑟瑟发抖”，但他对待工作却一丝不苟。他认真地为“我”修改讲义，连血管位置的一点偏差都不放过。这种鲜明的对比，生动地展现了藤野先生高尚的品格，也流露出鲁迅对他的崇敬之情。此外，藤野先生对中国留学生耐心细致的教导以及一视同仁的态度，与那些日本学生对中国学生的轻视形成了强烈反差，凸显出他作为真正君子的风范。 鲁迅在《朝花夕拾》中花费了大量篇幅描写他的保姆“长妈妈”，这是一个需要辩证看待的人物。受社会风气影响，“阿长”保留了许多陈旧的习俗，比如新年早晨必须吃福橘，喜欢唠叨搬弄是非，爱打小报告，还对“长毛”的故事妄加评论，甚至不小心踩死了“我”心爱的隐鼠。因此，“我”对她心生怨恨。读到此处，读者脑海中浮现出的似乎是一个粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的评价并非如此单一。她也有可爱之处，当得知“我”渴望得到《山海经》后，她四处奔波，终于为“我”买来了这本书。这让“我”觉得她拥有“伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅深情地表达了对阿长的怀念，祈愿仁慈的地母能让她得到安息。 书中还有几位令“我”印象深刻的角色。范爱农先生起初给鲁迅留下了极差的印象，因为在他的老师徐锡麟被害后，范爱农表现得毫不在意。但随着时间推移，鲁迅对他的看法逐渐改变，直到范爱农牺牲，鲁迅才开始真正敬重他。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中登场。在父亲临终之际，她怂恿鲁迅大声呼唤父亲，导致父亲原本平静的面容突然紧绷，眼睛微睁，似乎遭受了痛苦。父亲去世后，“我”深感这是自己对父亲犯下的最大过错。衍太太表面上对别的孩子很好，实则怂恿他们吃冰，给鲁迅看不良画作，甚至教唆他偷母亲的首饰去变卖。而当她自己的孩子顽皮弄脏衣服时，她却严厉打骂。鲁迅表面上称赞她，内心实则鄙夷。这是一个自私自利、多嘴多舌且喜欢使坏的妇人。 《朝花夕拾》语言朴实，人物形象鲜活，通过丰富而深刻的童年往事，抨击了束缚人性的旧社会，体现了鲁迅先生追求“人的解放”的美好愿望。

范文六

晨曦微露，花朵在斑斓阳光下轻盈舞动，待夕阳西沉时，再去拾捡散落的花瓣。虽少了些鲜艳夺目，却多了一份沐浴余晖的韵味。这又是怎样的心境？鲁迅曾言：“带露折花，色香自然更佳，但我做不到。即便此刻心中思绪纷乱，我也无法立刻将其转化为文章。”翻开书页，让我跟随那些细腻的笔触、温暖的回忆、真挚的情感与理性的反思，去品味字里行间藏匿的记忆与眷恋。那份亲切温暖，宛如晨钟暮鼓间的守候，宁静致远，安详永恒…… 手捧《朝花夕拾》，感受鲁迅对往昔的温情追忆，以及对那些人、那些事的深情怀念：儿时印象深刻的长妈妈，异国他乡给予真诚帮助的藤野先生，命运坎坷、结局令人惋惜的范爱农，曾经令人神往的“百草园”……我不禁被鲁迅清新隽永的气息所感染，这或许便是他的人格魅力。巴金曾评价鲁迅：“他的人格比作品更伟大。近二三十年来，他正义的呼声回荡在中国暗夜，在荆棘丛生的荒野中，他高举思想火炬，引领无数青年朝向微光前行。”确实，我曾惊叹于鲁迅是“民族魂”，是以笔为武器的战士，是“俯首甘为孺子牛”的人民公仆。他的思想光辉也闪烁在文字中，充满对旧社会的批判。伪善的衍太太、医德败坏的庸医，皆是封建社会的产物；孤独终老的长妈妈、绝望投湖的范爱农，也是黑暗腐朽的旧社会酿成的悲剧。 钟声响起，茶已凉，书合上；双手交叠，远眺，心中回忆。不禁想起自己的童年：我们曾拾贝壳、采冰花、编柳帽、吹柳笛、捕蜻蜓、吸花蜜……时光的扉页，刻满了童年美好，旧时光亦是青春岁月的印记。尽管世界广阔，时光齿轮不断转动，但在心灵一角，仍倔强地蜷缩着童年不老的回忆。那时的浅笑，那时的裙摆飘扬，那时的欢声笑语，那时的撒娇语气，不都是一朵朵艳丽的“朝花”吗？然而，经时光暴晒与岁月雨淋，如今已是落红满地。岁月的长矛啊，你能否停止无情的杀戮？夕阳西下，倦鸟归巢。一气呵成读完此书，仍觉意犹未尽，如品完香茗，清香久久萦绕舌尖。阳光透过树枝，轻轻将光影洒在脸上，读后的思绪仍挥之不去。这便是鲁迅的独特之处吧，年老后写的回忆文章仍能触动我的内心，让人不得不为之动容！ 鲁迅的儿时生活已被时光珍藏，而我们的童年亦渐行渐远。无论是留恋、不舍，还是向往，皆是我有感而发。待到夕阳西下，采撷一朵晨花，那是一段带着露水的旧时光；手捧《朝花夕拾》，坐在凉亭木椅上，任春风梳理秀发，沏一盅香茗，与鲁迅一同回味一个人、一件事、一座城……这怎不是人生一大幸事呢？

范文七

鲁迅是我国赫赫有名的文学家、思想家及教育家，著作等身，代表作包括《呐喊》、《朝花夕拾》以及《阿Q正传》等。鉴于他曾提及《朝花夕拾》中的十篇文章皆源于记忆整理，出于对这位文坛巨匠童年生活的好奇，我怀着兴奋的心情开启了阅读之旅。翻开书页，鲁迅先生精湛的文字立刻深深吸引了我，令我读后久久不愿释手。其中，首篇《狗、猫、鼠》给我留下的印象最为深刻。 在这篇文章中，鲁迅先生对猫进行了严厉的“审判”，列举了其四大“罪行”：首先，猫捕捉猎物后总是肆意玩弄许久才肯下口；其次，猫虽与狮虎同宗，却生就一副谄媚的姿态；再次，猫在交配时的叫声令人烦躁；最后，它曾吃掉鲁迅儿时珍视的一只小隐鼠。尽管后来证实隐鼠之死并非猫所为，但这并未改变鲁迅对猫的厌恶，毕竟猫后来确实伤害了兔子。文章借“猫”这一形象，犀利且生动地讽刺了现实中那些与猫习性相似的人。 透过《狗、猫、鼠》，我们可以窥见鲁迅爱憎分明的个性。当他听闻因《兔和猫》一文而遭人传言“仇猫”时，气得不得了。这正如现代生活中，当我们遭遇物品遗失、损坏或遭受无端指责时，必然也会像鲁迅一样，对这类小人展开反击。后来，当鲁迅得知隐鼠实则是被长妈妈踩死而非猫害时，他对猫的态度便缓和了许多。这既展现了他爱憎分明的特质，也体现了他误会消除后冰释前嫌的一面。其实，鲁迅对猫的厌恶，实则是借猫来宣泄对反动文人及政客残忍无耻行径的痛恨与鄙夷。 由此联想到现实生活中的误会，我们往往选择默默生闷气，最终导致两败俱伤。若社会上能多些如鲁迅这般光明磊落之人，是非曲直分明，犯错者懂得自省，朋友间的矛盾或许就能避免。此外，鲁迅回忆童年救助的隐鼠惨遭摧残的经历，寄托了他对弱者的同情及对暴虐者的憎恶。人性本善，面对弱小生灵，无需后天教导便能自然生出怜爱之心，为何有人却做不到？这值得人们深思。 《狗猫鼠》寓意深远，也折射出鲁迅幼年时期棱角分明的性格，而非圆滑世故，这为他日后成为文坛巨匠奠定了坚实的人格基础。书中有一句感悟说，除了现实世界，我们还能进入一个名为“文化世界”的领域。生活固然重要，但若缺乏文化的滋养，人生便只能停留在庸俗卑微的层面。阅读《朝花夕拾》，我深感收获颇丰，仿佛真的踏入了那个充满智慧的“文化世界”。

范文八

合上那本泛黄的书卷，指尖似乎还残留着淡淡的墨香。我注视着那虽薄如竹片却分量沉重的书脊，轻轻闭上双眼，沉浸在那绵长的思绪里……“朝花夕拾”，这名字听起来多么悦耳。十篇散发着如水般淳朴气息的散文，究竟蕴含了多少复杂的情愫！那是对故土的眷恋，对亲人的牵挂，对恩师的崇敬，以及对童年时光的追忆……这里少了几分犀利的批判，多了几分深情的回忆；少了一些尖锐的攻击，多了一腔真挚的情感。或许，这真是鲁迅内心深处的一个梦境吧。他远离了世俗的纷扰与他人的误解，重返青春岁月，用一颗孩童与青年般纯净年轻的心，去审视这个世界，去打量周围的人们。那座古老的绍兴城，承载着如烟往事，悄悄潜入梦境……我窥见了这个梦境，也甘愿相信它真实存在。梦中关于童年的片段，是我最为钟爱的，也是最为质朴、最显纯真的。在那个梦里，几乎没有批判，没有仇恨，也没有那位愤世嫉俗的中年形象。有的只是一个天真机灵的小男孩，在百草园里拔何首乌，在昏黄灯光下听长妈妈讲古，或是趁老师不注意，偷偷在纸上描摹绣像。他是纯真的，同时也是有思想的。他抗拒封建教育对孩子心灵的禁锢，他反对那些迷信与荒诞的说法……正是这种超前的思想，赋予了他成为文学巨匠和批判家的潜质，不是吗？渐渐地，渐渐地，鲁迅的童年随风消散，渐行渐远。他的求学之路逐渐清晰地展现在我们面前。幸运的是，在这段历程中，我读到了《琐记》这篇精彩而深刻的文章。它讲述了鲁迅成年后，因家境衰败，不得不外出求学，进而远渡重洋留学的故事。在这里，我遇见了一个意气风发的青年鲁迅，也目睹了辛亥革命后社会的种种弊病。衍太太那虚伪的善意与丑恶的面目让我厌恶，“维新派”腐败的作风令我愤怒。我终于明白鲁迅为何要出国留学，直至后来弃医从文。我看见了一个正在蜕变的鲁迅，更看见了一个即将苏醒的中国！我们并非书中的鲁迅，却在感悟着书中的鲁迅。往事如烟，如梦般袭来，三味书屋与百草园的倩影交相辉映，迎神赛会的热闹也随着鲁迅的成长渐渐远去。我们在阅读《朝花夕拾》中不断成长，在品味《朝花夕拾》时心生感慨。我们唯有细细感悟，默默成长，将它化作一纸清新的梦境，永远珍藏在心底……

范文九

时光飞逝，如流云般匆匆而过。回首往昔，是否也曾想起“朝花夕拾”这四个字？在岁月的风尘中，于黄昏时分拾起那些闪烁的记忆碎片。然而，在鲁迅的记忆里，这些光芒往往伴随着叹息。在散文集《琐记》中，鲁迅提到了衍太太。想必大家也听过这个名字，不妨以她为例。表面上，衍太太似乎庇护着鲁迅，对孩童温和可亲；但实际上，她并不真正关心孩子。正因如此，她对待年幼的鲁迅颇为随意。当鲁迅和伙伴们一起吃冰时，她从未给予关怀，反而冷眼旁观，甚至对鲁迅说：“我记着，看谁吃得最多。”衍太太说话很有“技巧”，仅凭“我记着”这三个字，便塑造出自己“好人”的形象，以此衬托她的温柔和对孩子的“关爱”。另有一次，鲁迅去她家商量用钱的事，衍太太便演戏般说道：“母亲的钱，你拿去用就是了，反正也是你的嘛。”她还暗示鲁迅可以去厨房的角落找找，总能……打住！总能找到什么呢？这暗示了衍太太表里不一。当我照着她的话去做时，竟传出鲁迅偷窃家中物品的流言。衍太太真是个搬弄是非之人，鲁迅的讽刺真是辛辣却不动声色！从《琐记》中，我们能深刻体会到鲁迅笔下的讽刺，那是一块沉重的大石。拾起的贝壳总是光洁的，鲁迅的童年梦幻而漫长。我也曾摘过桑叶，喂蚕时总要挑几片新鲜的，那时我很快乐，就像鲁迅一样，我的童年也充满乐趣。在《从百草园到三味书屋》中，我总能找到一些自己的影子。走在铺满卵石的小路上，碎花漫天飞舞，弯腰放慢脚步，总能闻到一丝香气，那便是琐碎生活中的一点美好。

范文十

高尔基曾言：“书籍是人类进步的阶梯。”怀着激动不已的心情，我翻开了《朝花夕拾》这本书，它让我获益良多，内心深受触动。书中收录了十个精彩的故事：《狗·猫·鼠》记录了儿时对猫鼠的喜爱与厌恶；《阿长与〈山海经〉》追忆了保姆长妈妈质朴善良的品质；《二十四孝图》批判了那些荒诞愚昧的封建孝道；《五猖会》重现了儿时观看庙会的场景；《无常》生动刻画了迎神赛会中的活无常形象；《从百草园到三味书屋》回味了无忧无虑的童年及在三味书屋求学的时光；《父亲的病》通过讲述父亲久病不愈的经历，表达了对庸医误人的强烈愤慨；《琐记》记录了作者赴南京求学的历程；《藤野先生》缅怀了留学日本时的恩师藤野，并叙述了作者弃医从文的心路历程；《范爱农》则追忆并悼念了青年时期的挚友范爱农。这些故事令我百读不厌，其中《藤野先生》最令我动容，因为藤野先生给予了鲁迅无私的爱。他公正平等，对待一位清国留学生批改作业也一丝不苟，哪怕血管画偏了一点也要纠正；他关注学生差异，尊重学生，虽然对鲁迅弃医从文感到惋惜，但他理解这位弱国子民救国的梦想。我从中体会到了鲁迅对恩师的感激与怀念，尽管《藤野先生》的形象深入人心，但鲜有人记得他的真名——藤野严九郎。我也感受到了鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的爱国情怀。《藤野先生》展现了一段感人的师生情谊和一颗赤诚的爱国之心，令我终生难忘，受益终身。这本书我反复阅读，依然让人回味无穷。从鲁迅的《朝花夕拾》中，我能感受到他的童年和青年时期并不顺遂，但其中也充满了美好的回忆。鲁迅的青春岁月是酸甜交织的，我们的童年和青年也是如此。无论境遇好坏，都会留下珍贵的回忆，因此，鲁迅和我们共同的青春时光都是美好的。