范文一
端午佳节临近，远山间的空气里浮动着艾草的幽香，随风悠悠散去，为千家万户染上一抹绿意。在六月的时光画卷中，总有一首关于端午的诗意流淌。我记忆里的端午，仿佛穿梭在如流苏般垂下的翠绿之间。那挂在屋檐下的绿丝，是奶奶包粽子的珍贵材料。通常前一天采摘，只需清水简单冲洗。粽子煮熟后，薄绿丝中蕴含的清香渗入竹叶与糯米的每一层，层层递进，久久不散。其实，奶奶用的竹叶是那些带有褐黑斑点、略显粗糙的叶子。它们在某个不知名的时刻被拾起收藏，虽已卷曲，却仍散发着劳作艺术的气息。洗糯米和竹叶用的是老屋旁打了数十年的井水。井边放着木桶，因装满水而沉重，桶柄被磨得发黄，桶壁也生出了青苔。阳光洒落时，井壁上会出现大小不一的光斑，那是阳光的缩影，更像人们挖井时眼中闪烁的希望。 记忆中的端午滋味在舌尖蔓延，粘连着晶莹的米粒。我偏爱左手拿着裂口的咸鸭蛋，右手握着刚解开红绳的豆沙粽。我更喜欢用筷子插进满是米香的粽子一角，再轻轻咬下另外三个角。刚煮好的粽子串在竹竿上晾凉，不一会儿，热气腾腾的香气便弥漫了整个大厅。凉好后，解开几根线，将几个圆滚滚的咸鸭蛋放入竹篮，挨家挨户送粽子。这时，邻居也会回赠美味的粽子。然而，奶奶自己却吃得很少。两大罐粽子中，仅留一两罐给自家享用。我曾以为奶奶多送是因为邻居喜爱，如今才明白，奶奶送出的不仅是粽子，还有那份看不见却香甜的情谊。这些看得见的与看不见的，都化作了美丽的微笑，如同端午的鲜花，只为那人绽放。岁月沧桑填满了脸颊，我多么希望能再尝一口那包着甜蜜味道的粽子。我耸耸肩，深深吸气，的确，空气中又隐隐飘来艾草的清香。这香味飘进心中的小屋，一首端午的诗也飘进了六月的编年史。
范文二
五月五日是端午节。当艾草悬挂在门楣，屋内便弥漫着清香。人们品尝着粽子，喝着雄黄酒，江面上龙舟竞渡，热闹非凡。端午节定于每年农历五月初五。我的家乡杭州，这里的端午习俗别具一格。 节日临近，家家户户的门上都挂起了艾草。许多孩子佩戴着精致可爱的香囊。艾草大多用红线系在门上，既能驱赶蚊虫，又能保佑健康。香囊则样式各异，色彩斑斓，挂在身上寓意驱邪避灾。 “一二、一二”，这是端午时节南方一项极具人气的活动——赛龙舟。杭州西溪湿地每年都会举办这项赛事，场面十分令人振奋。儿时我曾亲临现场，目睹许多大型龙舟，船头插满五彩小旗。身着白、黄、红各色衣衫的壮汉们紧握船桨，随着鼓点节奏奋力划动。起初我有些畏惧，那时叔叔正坐在一艘红色龙舟上卖力划船。忽然，人群中爆发出一阵哄笑。原来，叔叔所在的龙舟不小心翻了个身，船上所有强壮的队员都掉进水里，成了落汤鸡。我既惊讶又觉得好笑，忍不住大笑起来。至今，赛龙舟依然是我最钟爱的节日活动。 当然，在美食方面，端午节怎能少得了吃呢？雄黄酒和粽子是不可或缺的。不过，我更偏爱粽子。我们常吃的粽子有三角和四角两种形状。那红棕色的外观十分诱人，粽香四溢。肥瘦相间的猪肉与鲜美的汤汁渗透进每一粒糯米中。咬上一口，既美味又暖心。口感软糯细腻，余味无穷。 古时，人们将粽子投入河中，是为了防止鱼虾啃食投江自尽的爱国诗人屈原。如今，粽子已演变为中华民族传统节日的标志性食品，并广泛流传。每次在家煮粽子，整个屋子都香气扑鼻。我总忍不住再吃一个，每一口都油润满足。在端午节，人们品味着粽子，观赏着龙舟，缅怀屈原。
范文三
“但愿人长久，千里共婵娟”道出了诗人对远方亲人的深切怀念；“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”寄托了漂泊异乡的游子对故土的眷恋；“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”则抒发了一个民族对生命意义的深刻感悟……拥有五千年灿烂文明的中华民族，在世界文化的百花园中独领风骚，优秀的传统文化薪火相传。端午节作为中国历史悠久的传统节日之一，无论大江南北还是长城内外，可谓家喻户晓，无人不知。如今，端午节依然焕发着蓬勃生机，它让我们想起散发着浓郁竹叶清香的粽子，想起在水面上激烈竞渡的龙舟，想起精致可爱的香囊……一个节日为何能传承两千年？它早已超越了单纯节日的范畴。当你回想起那个“纵合则楚王，横成则秦帝”的动荡年代，想到那位面容憔悴、在河畔吟唱的楚国大夫，想到《离骚》《九章》《天问》等不朽篇章，想到他爱国爱民、憎恶奸佞、宁死不屈的精神……你是否意识到，沉入江底的粽子其实是民族文化的积淀，而江面上飞驰的龙舟承载的正是滚烫的灵魂。端午节，是心灵的归宿，是一个民族对生命的最高致敬！当越来越多人热衷于庆祝圣诞节、情人节等西方节日，却忽视中国传统节日时；当我们得知韩国成功将端午节申报为联合国非物质文化遗产时，我们感到震惊与愤慨，但更应重新审视中华文化的深厚底蕴。一个缺乏历史文化的民族是空虚的，一个不懂尊重历史文化的民族是可悲的。亡羊补牢，为时未晚，我们必须付出努力。怎能允许未来中华儿女去欢庆韩国的端午节！数千年的沉淀，那些传统节日已不再只是简单的日期，它们连接着一个民族的情感，跳动着一颗民族之心。浩浩荡荡的龙舟扬起无数人民的追思与怀念，在历史长河中回荡，成为端午节最激昂的呐喊；小小香囊的幽香带着无数人民的眷恋与赞美，弥漫在历史长河上，成为端午节最真实的滋味；青青的粽叶包裹起无数人民的崇敬与思念，投入历史的长河中，成为端午节最深沉的纪念……端午节，是心灵的节日，是民族的纪念，是文化的积淀！
范文四
端午的回忆里，装满了母亲的糯米粽子、曾祖母的小木槌，还有伙伴们互相炫耀的五彩丝线……而在我心底最珍贵的，却是曾祖母亲手扎制的那把小扫帚。虽然老祖母手下那些精致的小扫帚，以及难得一见的雷击木棒槌都堪称绝美，但年幼的我们却并未感到惊叹与珍惜。这些土制的玩意儿，对于山里的孩子来说不过是寻常物件，却承载着长辈们无尽的关爱与寄托。曾祖母扎的扫帚别有一番风味，染色的丝麻搭配着彩线，挂在胸前随风摇曳。曾祖母说，这是用来“扫病”的。我常常好奇，生病了真的能用这把小帚扫走吗？那时正好在学校学了“敝帚自珍”这个成语，我立刻就想到了曾祖母的小扫帚。只是当时并未懂得珍惜，心想这东西明年还能做，无需特别收藏。如今，远离了宁静的山林田野，才深知那些旧物是多么珍贵。端午挂起的扫帚，寄托着长辈对子孙无限的期望与祝福，在医疗不发达的年代，人们将希望寄托于祈祷。因此，男人们哪怕耽误工分也要去寻找雷击木，因为老一辈相传，只有这样的木头挂在孩子脖子上才能辟邪。每逢此时，哪怕是严厉的生产队长，也会对这些因寻木而误工的汉子们网开一面。他们寻找的，可是大山未来的希望啊！七彩的扫帚和驱邪的棒槌，成了端午时节一道独特的风景，串联起那些遥远的岁月。我清晰地记得，曾祖母给我们做了许多精致可爱的小扫帚，造型迷你，纹理线条都与真扫帚无异。邻家有些手笨的婶子不会做，就会来我家讨要，曾祖母总是大方地让人挑选。那些五彩斑斓的小扫帚，在我童年的记忆里格外醒目。曾祖母还做过火红的小辣椒，配上碧绿的叶子，好看极了，但她不许我佩戴，因为辣椒是给独生女戴的，曾祖母期盼我家多子多孙。随着时光流逝，如今的节日饰品虽琳琅满目，在我看来却多是商家的牟利工具，缺乏那份牵挂与爱意。无论岁月如何更迭，我心中珍藏的，始终是当年那把手工小扫帚。
范文五
关于端午节的起源，流传着不少版本，比如为了纪念屈原、吴越人的图腾祭祀、源自夏朝夏至节气，或是为了驱邪避灾等。尽管说法繁多，但都指向一个事实：端午节并非北方特有的节日。我童年记忆里，并没有端午大张旗鼓庆祝的画面，通常只有出嫁的女儿回娘家，家里才会正经过节。毕竟，不管节日轻重，女儿都要回家送礼、看望双亲。在姑姑出嫁前，我根本没把这当回事。那时我觉得，没有热闹氛围和美食的日子，算不上节日。虽然母亲会给我们戴上香囊彩线，端午那天也会带我们去河边扔掉它们，享受片刻快乐。母亲手巧，香囊做得很精致，像指甲盖大小的荷包，做成花朵或水果模样，串起来挂在衣扣上。说是香囊，里面却没放朱砂、雄黄或草药。这些材料虽能辟邪解毒，但北方农户难以随手采集，也不会花大价钱买几块钱的东西装在几天后就随水流走的荷包里。五岁那年，我记住了端午是重要节日，因为姑姑姑父会带绿豆糕给爷爷，爷爷不仅分给我们，还全给了我们！我爱上绿豆糕就是从那时起，从未改变。此外，父母必做一桌菜招待妹夫。那年我还发现，父母也会在端午前后给姥姥送绿豆糕。这发现很了不起，因为我家兄弟姐妹多，而姥姥家那时只有我和哥哥两个孙辈。我在爷爷家没吃够，就缠着母亲去姥姥家，母亲总带着我。然而，端午在我生命中来得太迟。没过两年，母亲和爷爷相继在同一个冬天离世，长眠黄土。之后的端午节，依然只是一个节日。