范文一
赛龙舟不仅是端午节的传统习俗，更是汉族同胞在这一节日里最为重视的活动之一。它在我国南方地区十分盛行，而在北方，人们也有划旱地龙舟的习惯。关于这项活动的起源，说法不一，有的认为是为了祭祀曹娥、屈原，或是祭拜水神和龙神，其历史可以追溯到原始社会的晚期。如今，它已被列入国家级非物质文化遗产名录。赛龙舟这项运动先后流传到了日本、越南以及英国等国家，并且成为了广州亚运会的正式比赛项目。“龙舟竞渡”这种习俗早在战国时期就已经出现。那时候，人们在激昂的鼓点声中，划着雕刻成龙形状的独木舟进行比赛，以此来取悦神灵和娱乐众人。当时的龙舟竞渡兼具宗教祭祀和娱乐休闲的双重性质。在湖南和湖北一带，祭奠屈原与赛龙舟有着千丝万缕的联系。据说，屈原、曹娥以及伍子胥等人去世后，当地百姓曾划着魂舟送他们的灵魂归乡，从而形成了这一风俗。不过，赛龙舟除了纪念屈原之外，在不同地方还被赋予了各种各样的含义。 在龙舟比赛开始前，人们要先举行请龙和祭神的仪式。以广东的龙舟为例，端午节前要把龙舟从水里打捞上来，在南海神庙祭祀完南海神后，装上龙头和龙尾，然后准备比赛。人们还会在船上放一对纸扎的小公鸡，相信这样能保佑船只平安。而在福建和台湾地区，人们则会去妈祖庙进行祭拜。在四川、贵州等个别地方，人们直接在河边祭祀龙头，杀鸡并将鸡血滴在龙头上。赛龙舟前通常会举办各种祭祀和纪念仪式，一般要点香烧烛、焚烧纸钱，并供奉鸡、米、肉、水果和粽子等物品。现在，这些带有迷信色彩的仪式已经很少见了，但在过去，人们去龙神庙祭祀时气氛非常庄重，大多是为了祈求农业丰收、风调雨顺、驱除邪祟、消除灾难以及事事顺心，同时也希望划船能够平安。用老百姓的话来说，就是“图个吉利”，这表达了人们内心美好的愿望。
范文二
每逢端午，粽子可是重头戏！今天，姐姐就手把手教我包粽子。你瞧……想要做好粽子，准备工作可不能少。没想到，姐姐早已把糯米泡足了三小时，连粽叶都备齐了，这效率真让我佩服。起初，我把米往叶子里填，结果米粒撒了一桌子，气得我直跺脚。姐姐耐心地指导：“得先把叶子折成三角漏斗状，再盛米呀！”我照着她的法子重新来了一次，压实米粒后，发现旁边盘子里装着肉馅。我在糯米中心挖个小坑，把肉馅搓圆塞进去，让它和糯米“团聚”。怎么封口呢？我看姐姐一眼，立刻心领神会。我把翻折的叶片压平，用棉线紧紧缠绕固定。搞定！接着，我依样画葫芦，包了好几个。接下来就是下锅煮，先烧开水，再把粽子轻轻放入。没过多久，粽子就熟了。我们四个人围坐桌边，开始享用。我解开绳子，刚想摘叶，指尖一碰就被烫得缩回手。姐姐见状，笑得前仰后合。我对着粽子呼呼吹气，散去热气后，才敢小心剥开叶子，品尝这亲手制作的美味——洁白的糯米包裹着多汁的肉馅，入口不腻，Q弹有嚼劲，味道棒极了！端午佳节在欢声笑语中度过，嘴里嚼着香粽，脑海里浮现出杜甫的那首《端午》：“宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。”这真是段快乐又难忘的日子！
范文三
农历五月初五是中国的传统节日端午节。节前一日，老师宣布次日班级将举办撞蛋活动，同学们听了都激动不已。第二天，我挎着奶奶特制的五彩蛋袋，带着两个鸡蛋和一个鸭蛋走进校园。教室里气氛热烈，同学们带来了各式各样的蛋，有青皮的咸鸭蛋、圆滚滚的鹅蛋，甚至还有硕大的鸵鸟蛋！看着自己手中普通的鸡蛋，我不禁有些忐忑。比赛先从小组内进行，胜者将代表小组与其他组对决。原本我还有些把握，因为奶奶教过，握蛋时要让蛋壳露出一点尖端，这样既受力均匀，又不易破裂。我努力照着做，谁知“咔嚓”一声，我的蛋瞬间破碎。真是令人沮丧。随后，我的另一枚鸡蛋和鸭蛋也相继落败。既然出局，我便转而享受美食，品尝起咸鸭蛋，味道真不错，哈哈。各小组选出代表后，决赛正式开始。我的同桌也参与了角逐。老师规定同类蛋互撞，共八人参赛。我全程关注着同桌的表现。只见他双手紧握蛋身，双脚前后分开，摆出标准姿势，从容应对每一轮挑战。他显得十分老练，对手来一个，他就撞破一个，动作机械而精准。同学们纷纷为各自小组呐喊助威。最终，正如我所料，我的同桌全胜，荣获“蛋王”称号。大家玩得十分尽兴，撞蛋比赛在欢声笑语中圆满落幕。
范文四
午后的院子格外安静，暖洋洋的阳光洒满了角落，一阵淡淡的清香悄然飘来。仔细一瞧，原来是墙边那丛艾草。艾草一到，端午节的气息也就跟着浓郁起来了！那些艾叶既没有娇艳的身姿，也没有夺目的色彩，更没什么特别之处，唯独那迷人的香气让人心生欢喜。嗅着这熟悉的艾香，我托着下巴，目光投向门口。呀，是姥姥来了！眼前的姥姥显得有些瘦弱，手里提着几片洗得愈发翠绿的粽叶。她轻车熟路地搬来小凳，把粽叶放入一只光洁的铁盆中，盆边整齐地摆着饱满的糯米和甜美的蜜枣。姥姥拈起一片叶子，灵巧地卷成圆锥状，填入糯米和蜜枣，再用细绳紧紧缠绕固定。每一个动作都那么流畅自然，如行云流水般让我看得目不暇接。待那一堆粽子包好后，她便起锅煮了起来。不一会儿，浓郁的粽香扑鼻而来，我顺着香味信步走进厨房。然而，掀开锅盖，里面却空荡荡的。我猛然回神，原来刚才的一切不过是脑海中的幻象。但那份爱意从未缺席，我深信不疑！这不，昨天姥姥在电话里满是歉意地告诉我，今年端午她不能亲自来，但会托人捎些粽子给我。心里顿时泛起一丝失落。不过，这份惆怅很快就被收到的粽子冲散了。哦！我要去“偷一缕艾香”，但也别忘了“品一片粽香”。我把姥姥寄来的碧绿粽子放入锅中，加水点火，静静等待那股真正的粽香弥漫开来。很快，锅里的水沸腾了，香气溢满了整个小院。煮好后，我把粽子盛进碗里，开始细细品尝。剥开粽叶，我迫不及待地咬上一口，软糯的米粒粘在唇齿间，香气四溢。紧接着，我最爱的饱满蜜枣显露出来，甜蜜的滋味缓缓流入心底，那是最亲切的味道。我漫步在院中小径，四周弥漫着艾草的清香。爱意扑面而来，心中满是甜蜜。端午，我“艾”你。我想，在这粽子与艾叶之间，还深藏着我和姥姥那份浓浓的祖孙深情……
范文五
“端午情意浓，艾草飘幽香。”今日，我们奇趣作文班的学子齐聚富兰城堡，共同庆祝端午节。农历五月初五的端午节，乃是我国重要的传统节日。相传屈原于这一日投身汨罗江，百姓们便划船向河中投掷粽子、倾倒雄黄酒，意在防止鱼虾蛟龙啃食屈原遗体，久而久之，这些举动便化作了端午的习俗。在知晓了这些风俗后，我们迎来了制作与佩戴香囊的环节。妈妈从众多香囊中挑出一个绿色的。绿色寓意着学习与生活的严谨细致，我想，这绿色香囊寄托着妈妈对我的深切期盼。妈妈细心挑选了艾叶、菖蒲、薄荷等香料，轻柔地将它们装入囊中。我瞥见妈妈目不转睛地盯着香囊，手法娴熟地填充香料，脸上满是幸福的笑容。香囊制成后，妈妈郑重地将其挂在我的颈间，目光深邃地注视着我，眼中充满期待。父母为我们戴好香囊后，轮到我们为父母系上蓝丝带。蓝丝带象征着感恩、鼓励与关爱。我精心选了一条蓝丝带，静步走到妈妈身旁，郑重地系在她手腕上。“妈妈，谢谢您一直以来的照顾。”我说道。妈妈未发一言，脸上却绽放出满足与幸福的笑容，我清晰地看见她眼角的泪光。系好丝带后，便是大家最期待的环节——快乐寻宝。徐老师讲完规则，我们便如潮水般涌向藏宝点。由于同学们冲得太急，一个个如脱缰野马，我虽落在后面，却未曾放弃。我仔细搜寻每个角落，可惜最终一无所获。虽未找到宝物，但我收获了丰富的端午知识，这个端午节过得无比快乐。
范文六
端午佳节是中国古老的节日，我们乐清人对它尤为看重。这里的传统风俗丰富多样，比如挂菖蒲和艾草、佩戴香囊、赛龙舟、给孩子抹雄黄酒、吃咸鸭蛋、粽子以及当季水果等，其中赛龙舟是最受瞩目的活动。端午前夕，偶尔能听见河面传来零星的锣鼓声；路过河边时，常可见几只龙舟如离弦之箭般疾驰，想必他们正在为比赛做最后的冲刺。到了比赛当日，银溪河畔早已人山人海。有的老人搬着凳子，悠然自得地观赏；有的家长把孩子扛在肩头，一同观看；有的年轻人站在后排，踮起脚尖张望；还有人拼尽全力向上跳跃，只为能瞥见一眼赛场。起点处，整齐排列着来自乐清各地、色彩斑斓的龙舟。随着发令声响起，几艘龙舟瞬间冲出，锣鼓与呐喊声交织在一起。两岸观众也热情助威。龙舟在水面上如同灵动的游蛇，迅速向前进发。临近终点时，选手们的呼声愈发高涨，一艘艘龙舟接连冲破终点线。随后，船只缓缓停泊，喧闹声逐渐平息，人群稍作休整，准备观看下一场角逐。除了划龙舟，包粽子和吃粽子也是端午的一大乐事。在外婆家过节，一进屋便见众人围桌包粽。外婆熟练地用粽叶折成三角状，先铺糯米，再放馅料，接着覆盖一层糯米，包裹严实后绑好线，置于旁侧待煮。这边刚包好，那边早已下锅。锅盖一开，清香扑鼻，我们争着抢粽子。外婆提醒道：“小心烫！”我偏爱金丝枣馅和赤豆馅，因为甜；大人们则钟情于咸肉馅。大家吃的是一份新鲜，图的是团圆与热闹。期盼每年的端午都如此热烈，也愿这些习俗能代代延续。
范文七
提起端午节，大家肯定不陌生，对它的习俗和由来也大概知道一些。不过，各地风俗各有不同，许多鲜为人知的端午传统或许你还不知道，今天我就来给大家细细讲讲。端午节定在农历五月初五，也叫端阳节、午日节、五月节、艾节、重午等，原本是夏季驱除瘟疫的节日。作为汉族的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变成了吃粽子、赛龙舟，以及悬挂菖蒲、蒿草、艾叶，熏苍术和白芷，饮用雄黄酒。传说吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原，因此解放后曾将端午节命名为“诗人节”以表敬意。至于挂艾草、熏草药、喝雄黄酒，则是为了驱邪避灾。端午节不仅是国家法定节假日，还入选了世界非物质文化遗产名录，历代留下了大量诗词歌赋等文学作品。这一说法最早见于南朝梁代吴均的《续齐谐记》和宗懔的《荆楚岁时记》。相传屈原投汨罗江后，百姓闻讯立刻划船营救，一直追到洞庭湖，却未找到他的遗体。当时正值雨天，小船都聚集在岸边亭子旁。人们得知是为了打捞贤臣屈大夫，便再次冒雨划船，冲进茫茫湖水。为了寄托哀思，人们划船江上，渐渐演变成了龙舟竞赛。百姓担心江中鱼虾啃食屈原的身体，纷纷回家拿来糯米团投入水中，以防鱼虾糟蹋尸体，这后来就成了吃粽子的习俗。可见，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原密切相关，唐代文秀的《端午》诗便是佐证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”还有打油诗云：“万水千山粽是情，糖馅肉馅啥都行。糯米沾着红枣香，粽叶包着朋友情。”总之，听完我的介绍，你是不是对端午节有了更深的了解呢？
范文八
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”每当诵读《离骚》中的这句名言，我的脑海中便会浮现出那位因劝谏楚怀王未果，最终抱石沉入汨罗江的悲壮爱国诗人——屈原。战国时代，张仪推行连横策略以亲近秦国，意图瓦解齐楚同盟，便去游说楚怀王，许诺割让六百里土地，条件是楚国需与齐国断交。屈原等大臣极力反对，但楚怀王贪恋那六百里地的利益，最终背弃了齐威王。谁知事后张仪食言，楚怀王竟客死秦国。继位的楚顷襄王仍主张向秦屈服，屈原屡遭流放，眼见故国无力回天，加之自身遭遇坎坷，心中悲愤交加，最终投身汨罗江以明志。 农历五月初五，一年一度的端午节如期而至。往年的端午总是热闹非凡，今年自然也不例外。端午节的传统习俗离不开吃粽子和赛龙舟。说起粽子，自然是先有制作再有品尝。我的母亲是一位包粽子的能手，今年她打算教我这项手艺，就让我们一起去看看吧！“哎，你弄错了，别放这么多肉。”“喂喂喂！你怎么把花生给偷吃了？”“啊！那些是菜叶，不是用来包粽子的材料。”调皮的我正在厨房里捣乱呢！好了，言归正传，开始正式包粽子。“首先将粽叶卷成圆锥状，接着填入糯米、花生、肉馅和红枣。然后将叶子盖好，最后捆扎结实，一个粽子就做好了。”我虽然严格按照妈妈的步骤操作，但做出来的样子怎么看都不像个粽子。尽管如此，过程依然充满了欢声笑语。 吃完粽子，浑身充满了力量，接下来去赛龙舟吧！随着裁判一声令下，十几条龙舟竞相冲向终点。比赛伊始，所有选手都士气高昂，奋力划桨。唯独有一艘龙舟游得较为缓慢，众人以为它必输无疑，顿时响起一阵嘘声。然而出人意料的是，到了后半程，当其他选手因疲劳不得不减速时，那艘龙舟却保持着稳定的速度，迅速反超，最终夺得了冠军。场上的喝彩声此起彼伏，但也有一部分人认为这种做法有悖于赛龙舟的热闹初衷，觉得这种策略不可取。
范文九
靠在窗边，抬头凝视浩瀚夜空，星光点点映照着泪痕，微风轻拂，空气中飘散着淡淡的粽香，思绪却如落叶般散落一地……又是粽香四溢的季节，如今人们品尝的，或许只是那包裹在苇叶中、满口留香的粽子吧。但在享受美味的同时，又有谁想起了他？那个两千多年前孤独寂寞的他……那个身形清瘦的他漫步江边，心中涌动着无尽的离愁与往事，满腔的抱负最终只化作一声声沉重的叹息。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，即便如此，那份无力感又有几人能真正理解……“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”他决意不让清白之躯沾染世俗的尘埃，这并非自负，而是他独有的骄傲。于是，在阴沉的天空下，这位伟大诗人辞别了人世，那纵身一跃，饱含了多少忧愤与不甘！“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”人们是否已经遗忘了端午节的初衷，那份爱国的忠魂是否已被人遗忘……“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”历代文人墨客在端午节都会写诗作赋，以此表达对他的怀念。然而直到今天，情况却令人难以言说……苍天在上，那汨罗江畔的滔天怨气竟无人顾及。如今世人阅读的《离骚》《天问》出自谁手？是的，楚辞永垂不朽，但屈原呢？人们嘴上说着纪念屈原，学习爱国精神，可何时真正付诸行动？两次被流放的屈大夫倾尽所有，换来了今天的什么？是国人的无知，还是麻木？我不清楚……但我知道，作为炎黄子孙，无论何时都应铭记先人的教诲，华夏儿女应当醒悟，爱国、爱民族，绝非空谈，它叫做——传承。屈原，你那坚定不移的精神沉淀为一种信念，令人钦佩。若将楚辞视为你的挽歌，伴着汨罗江的惊涛骇浪，我定会激昂高歌，端午节，哪里还有快乐可言？