范文一
“咚、咚、咚”……那沉闷而有力的鼓声穿透空气传来，正坐在婶婶家享用端午团圆饭的我，心早就飞到了赛龙舟的现场。刚放下碗筷，我和弟弟就拽着妈妈和奶奶，急匆匆地朝云浦路跑去。谁知一出家门就傻了眼，河岸两边早已挤满了看热闹的人群，里三层外三层，连个缝隙都没有，有人甚至爬上了树，还有人站上了车顶。我试着往人群里钻，可刚进去就被挤了出来，只能边走边四处张望，寻找能插足的空隙。“咚咚咚咚咚”……鼓点越来越密集，哎呀，肯定是龙舟比赛开始了，我还没占好位置，只好顺着鼓声一路小跑。路上，有个三岁的小弟弟跟我一样，虽然没看见船，但听着鼓声，兴奋地大喊“加油”，仿佛已经看到了激烈的比赛画面，逗得路人哈哈大笑。后来，妈妈把我们领到了乐成街道的龙舟指挥台，我和弟弟舒舒服服地坐在凳子上观看。此时河面上，一艘橘黄色的龙舟冲在最前面，队员们划桨节奏整齐，龙舟破浪前行，后面一艘白色龙舟紧紧追赶。“加油！加油！”两岸观众的呐喊声此起彼伏，庆祝的鞭炮声不时响彻云霄，为领先的龙舟喝彩。看完乐成街道的水域，我们又去了城南街道的指挥台。这里水面比乐成宽阔，龙舟数量也少一些，但围观群众依然众多，路边停满了车，许多人撑着伞坚守着这场一年一度的龙舟之约，等待自由角逐。终于，河面热闹起来，从上下游汇集而来的龙舟争相竞逐……整整看了一下午，见有些龙舟开始返程，在妈妈的催促下，我和弟弟才依依不舍地离开。
范文二
端午佳节来临，英州镇的居民们纷纷在家忙碌着包裹粽子，随后每家每户都端着热气腾腾、香气四溢的粽子，以此迎接这一盛大的传统节日。早在节前，我家就已经把粽子包好了，这源于家乡的两项风俗。我好奇地追问妈妈：“具体是哪两种习俗呢？”妈妈毫不犹豫地答道：“头一项是清晨要解开绳结；第二项则是观看龙舟竞赛。”我不解地问：“什么是解扣？龙舟赛几点开始？”妈妈耐心地解释道：“解扣指的是节日清晨，每位刚醒来的人都要解开一个粽子的结，寓意祈求吉祥，希望未来能逢凶化吉，事事顺心；而龙舟赛则在节日当天的早上八点准时开锣。你想想，如果我们不提前包好粽子，拿什么来解扣呢？又怎么腾出时间去观看你爸爸参加龙舟赛呢？”听完妈妈的讲解，我深切地感受到了浓浓的乡土情怀。次日清晨，节日的氛围将我唤醒，四周鸡鸣狗吠，人们开始忙碌起来。我刚踏出房门，几位叔叔便来叫爸爸去为龙舟赛做准备。我和往年一样，跟随爸爸他们来到了赤岭海港。那天天公作美，海面风平浪静，天空云淡日丽。放眼望去，海边早已人山人海，无论是孩童、妇女还是老人，脸上都洋溢着灿烂的笑容，整个海岸线喧闹非凡。人们有的向东行进，有的向西走去，还有的在附近悠闲地等待。据我了解，东海岸是比赛的起点，西海岸则是终点。七点五十分，龙舟已在东海岸整装待发，各参赛队伍陆续登船，大家都急切地探头张望。我正努力寻找爸爸所在的队伍，因为他穿上比赛服后实在难以辨认，所以我时不时地向身旁的小伙伴打听。八点整，锣鼓声骤然响起，“嗨嗨”的助威声盖过了人群的嘈杂，看来各队士气高昂，胜负难料。八点零三分，船只行至赛道中线，观众们齐声高呼：“加油，加油！”刹那间，八号船队冲到了最前面，旁边的七号队奋力追赶。激动人心的时刻即将来临，八点零五分，西海岸传来了喜讯：“是二号船，是二号船！”这结果真是出人意料。人群的喧闹声再次沸腾起来，夹杂着孩子们如铃铛般清脆的笑声，四处回荡。我和伙伴们欢笑着，在海浪中嬉戏，寻找着心仪的贝壳……啊！家乡的端午节真是热闹非凡，我过得无比快乐。我深深眷恋着家乡的端午节，也期盼它能一直伴随我们成长。
范文三
时光飞逝，转眼又到了端午佳节。今年我国首次将端午节定为法定节假日，旨在弘扬这一传统习俗。端午节不仅是为了纪念屈原，还包含包粽子、插艾草以驱邪避灾的寓意。如今，商家们也已蓄势待发，准备展开一场激烈的“粽子大战”。 端午节的起源，是为了缅怀我国伟大的诗人屈原投江殉国的壮举。当年君主昏庸，屈原满怀正义却遭排挤流放，他心系国家前途却无力回天，最终在江边怀抱巨石，毅然跳江自尽。岸边的渔民见状，立刻划船打捞，又怕鱼虾啃食屈原的身体，便将竹叶包裹的米团投入江中。久而久之，便形成了划龙舟、吃粽子的风俗。 说起粽子，大家肯定不陌生。它通常用青竹叶包裹浸泡过的糯米，扎成近似三角形的样子。馅料丰富多样，有蜜枣、绿豆、红豆、豆沙，也可以加肉。只要你想，什么都能包进去，可谓“一包天下”。粽子美味却不易制作，当你品尝到各种风味时，是否好奇它是如何包成的呢？下面我来简单介绍一下：先将优质糯米浸泡数小时，取两张青叶叠好折成锥形，装入适量糯米（不宜过多，以防煮熟后胀破），再将叶口合拢折成三角形，用细绳绑紧，一个粽子就做好了。 如今大家工作繁忙，端午节无暇亲手包粽子，不少年轻人甚至不会包。于是商家借此良机，推出了众多品牌和品种的粽子，既有即买即食的现煮粽，也有适合存放的冷冻粽，种类繁多。各家比拼口味、品种和价格，都想借传统节日大赚一笔。好啦，不多说了，我要去吃粽子啦。
范文四
“五月五，是端午。吃粽子，洒白酒，龙船下水喜洋。”这首朗朗上口的童谣，总能瞬间将人们带入端午节的氛围中。今天恰逢端午清晨，我便随妈妈前往超市选购粽子。还未走近，阵阵粽香便扑鼻而来，馋得我直流口水，恨不得立刻买几个来解馋。超市里的粽子琳琅满目，规格各异。既有枣粽、豆粽，也有肉粽；大的重达一斤，小的仅二两左右，皆呈棱形，成串捆绑。妈妈精心挑选了几个个头饱满的粽子。回到家，我剪断绑绳，剥开翠绿的竹叶，一只色香味俱全的粽子便展露眼前。那糯米黑红透亮，间杂着黑色的香菇、红白相间的肉块以及洁白的蛋块，颗颗晶莹如珍珠。浓郁的香气弥漫开来，令我还未品尝便已沉醉。古人云：“人为食亡。”我便效仿鸟儿，不顾粽子滚烫，张大嘴巴狠狠咬下一口，顿时满嘴生香，滋味美妙至极。我如饥似渴地大口吞咽，几下功夫便将粽子一扫而空。随后我又向妈妈索要一个，妈妈见状忍俊不禁，笑得差点把刚吃下的糯米喷出来。看着她那副模样，我心里已明白几分，连忙跑去照镜子，发现脸上被粽子染得花花绿绿，简直成了“大花脸”，连京剧脸谱都省了。今年的端午节，我大饱口福，过得无比快乐，这正是我家乡特有的端午滋味！
范文五
端午佳节，乃中华传统之盛事。相传此节源于古时，旨在缅怀爱国诗人屈原。因屈原忠君爱国，悲愤投江，百姓恐江中鱼虾啃噬其身躯，便纷纷包制粽子投入水中，以此喂鱼，保全诗人身躯。自此，每逢端午，人们便以包粽子、赛龙舟或举办粽子大赛等形式，寄托对屈原的怀念之情。依我家乡习俗，端午当日需杀鸡、裹粽、祭祖。清晨，全家老少便早早起身，忙碌着准备裹粽的食材。待一切就绪，洗净双手，便动手包了起来。奶奶是裹粽能手，邻里常请她帮忙，做完后大家也会回赠几个粽子以示谢意。我乃粽子狂热爱好者，一见粽子便垂涎三尺。于是放下手中的粽叶，先尝为快。那瘦肉小葱馅的粽子格外可口，我狼吞虎咽，转眼便吞下数个。“嘻嘻……”众人掩嘴窃笑，我一时不知所措，满脸通红，心中暗忖：他们为何偷笑我？终有人忍不住道出原委：“瞧你这‘大花猫’，满脸皆是米粒。”递来纸巾一擦，果然沾满饭粒，我也不禁莞尔。粽子包毕，已至正午。我们拎起公鸡和亲手制作的粽子，前往祭拜。只见奶奶与妈妈双手合十，跪地祈祷，口中念念有词。礼毕，焚烧纸钱，随后归家享用粽子。这一日，我过得充实而快乐，既饱享了美味粽子，又重温了那段关于粽子由来的古老传说。
范文六
端午最早的时令美食，当属西汉时期的“枭羹”。《史记》中武帝本纪的注解引用了如淳的话：“汉代使者从东郡送来枭鸟，五月五日做成枭羹赐给百官。因为枭是恶鸟，所以食用它。”大概是因为枭鸟难以捕捉，这种吃枭羹的习俗没能流传下来。粽子作为端午的主角，在稍晚的东汉时期就已经出现。不过，直到晋朝，粽子才真正固定为端午的节日食品。《风土记》记载：“五月五日与夏至相近，……在此之前的一天，人们用菰叶包裹糯米，混合粟米，用浓灰汁煮至熟透。”当时还有一种叫“龟”的端午食品，但仅在晋朝短暂流行，随后便消失了。唯有《风土记》里称为“角黍”的粽子，因为附会了屈原的传说，千百年来成为了最受欢迎的端午美食。 “粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时广泛流传的一首描写端午节的民谣。总体而言，各地过端午的习俗大同小异，而吃粽子这一习惯，从古至今在中国各地都是一致的。粽子最早出现于春秋时期，当时主要有两种：用菰叶（茭白叶）包黍米做成牛角状，叫“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，叫“筒粽”。到了晋代，端午吃粽子成为全国性的风俗，“仲夏端午，烹鹜角黍”，这是西晋周处《风土记》中的明确记载。当时包粽子的原料除了米，还加入了中药材益智仁，称为“益智粽”。唐代，粽子已成为端午必备食品，唐人姚合诗句“渚闹渔歌响，风和角粽香”，反映了当时食粽的普遍程度。宋代，出现了用“艾叶浸米裹之”的“艾香粽子”。元代，粽子的包裹料从菰叶变为箬叶，突破了菰叶的季节限制。明代出现了用芦苇叶包的粽子，馅料有了豆沙、猪肉、松子仁、枣子、核桃等，品种更加丰富。如今流行的“火腿粽子”则出现在清代乾隆年间。现在的粽子更是种类繁多，精彩纷呈。 现今各地的粽子，通常都用箬壳包糯米，但内馅则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等。 从前，长江流域地区极为盛行端午饮雄黄酒的习俗。古语说：“饮了雄黄酒，病魔都远走。”雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，主要成分是硫化砷，并含有汞，具有毒性。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒中加入微量雄黄而成，并没有纯饮的。雄黄酒具有杀菌、驱虫、解五毒的功效，中医也用它来治疗皮肤病。在没有碘酒等消毒剂的古代，用雄黄泡酒可以祛毒止痒。对于未到喝酒年龄的小孩，大人会在他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹雄黄酒，意在消毒防病，让虫豸不叮咬。古诗云：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”意思是端午节这天，孩子们拿着艾叶，戴着菖蒲，在额头上用雄黄酒写“王”字，以辟邪防疫。将雄黄酒洒在墙角、床底等处，可以驱虫并清洁环境。但现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮用则有害，必须慎用。
范文七
农历五月初五，正是我们中华民族的传统佳节——端午节。我生长在河南沁阳，每到此时，乡亲们便会通过包粽子、佩戴五彩绳、饮用雄黄酒以及悬挂艾草等方式，来缅怀投江殉国的屈原。在故乡，几乎每家每户都会制作粽子。由于端午时节气温升高，细菌容易滋生，而粽叶具有天然的杀菌功效，食用粽子有助于预防疾病。因此，粽子的种类十分丰富：蜜枣粽、红豆粽、绿豆粽、黑米粽、白糖粽……样样独具风味。当你解开捆绳，剥开青翠的粽叶，露出里面包裹的蜜枣，那诱人的景象真让人垂涎欲滴。若是咸味粽子，洁白的糯米热气腾腾，弥漫着独特的清香。将两种粽子盛在盘中，宛如两颗璀璨的红白宝石，在灯光映照下，晶莹透亮的糯米散发出扑鼻的浓香，令人陶醉。 在家乡，每逢端午，孩子们都要佩戴五色丝线，喝上几口雄黄酒。古人崇尚五色，视其为吉祥的象征。因此，节日清晨，大人们起床后的首要任务，便是为孩子的腕部、脚踝和颈部系上五彩绳。系绳时，有个忌讳，就是不能让孩子开口说话。这五色绳不可随意折断或丢弃，必须等到夏天第一场大雨，或是孩子第一次洗澡时，才能将其抛入河中。传说佩戴五色线能驱避蛇蝎等毒虫；将其扔进河里，则寓意让水流冲走瘟疫与疾病，保佑孩童平安健康。这些随身佩戴的香囊内容不断演变，从最初吸汗的蚌粉、辟邪的灵符、铜钱及驱虫的雄黄粉，发展成了如今装满香料的精致香囊，制作工艺也日益精巧，成为了端午特有的民间艺术品。 至于喝雄黄酒，传说屈原投江后，百姓担心江中的鱼龙啃食他的身躯，便纷纷将粽子、咸鸭蛋投入江中喂食鱼龙。有位老医生端出一坛雄黄酒倒入江中，意图将鱼龙药晕。片刻后，水面果然浮起一条昏迷的龙，龙须上还挂着一片衣襟。人们将龙拉上岸，剥皮抽筋，以此泄愤。随后，他们将龙筋系在孩子们的手腕和脖子上，并用雄黄酒涂抹七窍，以此震慑毒蛇害虫，保护像屈原一样心灵纯净的孩子们不受侵害。故乡的端午节啊，你带给我多少快乐与欢笑！端午时节，粽叶飘香，龙舟竞渡，好事成双！端午节承载的是浓浓的乡情，是古老的传统，更是对伟大爱国诗人屈原精神的敬仰与赞颂。品尝着正宗的家乡粽子，心中自有一番独特的滋味。
范文八
在众多传统节日里，我最钟情的便是端午节。每逢此时，我总会早早起床，去迎接一年中最为芬芳的清晨。那时的空气格外清爽，街头巷尾遍布着售卖香草的农户，有的推车，有的挑担……他们带来了许多带着露水的植物：艾草、菖蒲、紫苏、薄荷、灯心草、车轮叶等。此外，还有栀子花、石榴花、月季花等芳香花卉。大街小巷充斥着这些花草的馥郁气息，置身其中，不仅鼻子灵敏，全身的感官似乎都被唤醒，让人不由自主地心生欢喜。只需花几毛钱，买回几束香草插在门楣或窗台，再插几枝鲜花于瓶中，顿时满屋清香，令人精神振奋。家家户户皆如此，走在楼道或庭院间，浓郁的艾香与蒲香扑鼻而来，让人百闻不厌。街边售卖香囊的摊位也常让人停下脚步。那些香囊做工精细，造型各异。你挑一只小老鼠，他选一只小兔子，挂在孩童身上，也寄托了美好的祝愿。每家每户都飘散着粽叶的香气。大小不一、口味多样的粽子陆续出锅，那股香味实在诱人。剥开一个蘸上蜂蜜，甜蜜瞬间充盈口腔与心田。在额头、耳朵和鼻子上涂抹雄黄酒，因为节日的特殊含义，这由雄黄和独头蒜泡制的酒不再让人反感，反倒像美酒般醇厚。这一切都因这个节日而变得美好。这是一个充满香气的节日，不仅是空气里流淌着芬芳，仿佛人和万物都染上了“香”气。这是大诗人屈原赐予我们的节日；这是那位朝饮甘露、崇尚香草、志行高洁的屈原留给我们的节日；这是一个驱邪避毒、追求高洁的节日；这是一个香气四溢的节日！
范文九
中华传统习俗历史久远且底蕴深厚，每个时令都有相应的节日，而在众多佳节里，我最钟爱的是端午节。五月初五便是端午，清晨时分，街头巷尾、千家万户都飘荡着清新的粽叶气息。因为这天要吃粽子，所以无论是商铺还是普通家庭，都早早将粽叶浸泡好，准备好糯米和馅料，着手制作。一大早，粽子就像施展了魔法一样被包好并煮熟了。这时，心急的孩子望着热气腾腾的粽子，吵着要品尝，大人便耐心哄劝：“再等等，用冷水过一下再吃。”终于能吃了，孩子迫不及待地剥开粽叶，露出色泽诱人、软糯的糯米，咬上一口，清香滑爽，三两下便吃完，但孩子往往还要再吃，毕竟它如此香甜美味！大人通常笑着回应：“吃吧，多吃几个！”因为一年仅有一个端午，只有这天包的粽子，入口才会有别样的风味。说起端午吃粽子，还有一段故事。古代诗人屈原因国家灭亡，不愿向敌人投降，最终投江自尽。后人为了纪念他，便在这一天包粽子投入江中。这一习俗逐渐流传开来，延续至今。端午这天除了吃粽子，还有其他活动。南方一些城市会举办龙舟赛。这一天，大人小孩都涌向赛场，这项比赛是人们期待已久的。而在我们这里，这天不仅家家包粽子吃，还会买些艾草挂在家里。更有趣的是，街上会有售卖小饰品的，这些饰品是孩子佩戴的香囊。它们小巧精致，袋面上绣着精美的五毒图案，孩子戴上寓意平安。这些小饰品十分可爱，吸引路人驻足，非要买一个才肯满意离开。端午临近，我深深期盼着。那清甜的粽香，在我心中已深深扎根，我热切地盼望它的到来。
范文十
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节转眼就要到了，相信大家对去年过节的情景还历历在目吧！今天，我就来聊聊我家乡——永昌的端午节习俗。我的家乡永昌坐落在祖国的大西北，是一座有着悠久历史的古城。不过，如今它只是个鲜为人知的小镇。在这里，人们往往关注早晚的霞光变幻和四季的花草雨雪，对小小的端午节并不怎么在意；而外面的人，大多向往城市的繁华与奢靡，也忽略了这座边陲小城。大家都喜爱心中美好的事物，却不知道在永昌，端午节同样热闹非凡。 家乡的端午习俗丰富多彩。首先是插茱萸。在端午前夕，大家会选取一枝茱萸或者柳条，插在门楣上，传说这样可以驱赶邪气。其次是戴香包。大人们用布料缝制小巧的香囊，里面装上艾草、苍术、板蓝根等中草药，让孩子们戴在脖子上或系在腰间，以此增强抵抗力。由于家乡缺水，这里不像江南地区那样举行龙舟比赛。在我家乡，最具代表性的习俗就是吃粽子（部分地区也吃油糕）。做法是将糯米洗净，配上粽叶，包裹成三角形，蒸熟后便成了香气扑鼻、味道甜美的粽子。在永昌吃粽子有个讲究，必须先祭祀屈原，再祭拜祖先，之后才能享用。 我特别爱吃粽子。每到端午，我总是吃得停不下来，直到肚子饱胀为止。妈妈包的粽子格外美味。轻轻剥开粽叶，露出洁白软糯的糯米，忍不住咬上一口，甜美的汁水在口中蔓延，那种感觉真是美妙极了。俗话说：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”习惯了妈妈包的粽子后，再吃别人包的，总觉得口感干涩，远不如妈妈做的香嫩。不知为何，每次吃粽子我都有同样的感受。满口喷香的糯米，在氤氲的热气中，仿佛让屈原这位不朽的英雄形象浮现眼前，我也好似穿越时空，回到了千年前失落的大楚。我不禁对靳尚、张仪和郑袖的卑劣行径感到鄙夷，更为屈原的高尚气节所折服。 什么是英雄？是生死离别时的豪情万丈，还是气吞山河的壮志？是金戈铁马的征战，还是仰天长啸的悲歌？都不是！而是那种笑傲悲欢、傲然挺立的气度，如同大鹏展翅，直冲九万里高空！恍惚间，似乎看见你将无尽的沉沦抛入滚滚汨罗江，只有那潺潺流水，日复一日地见证着晨昏交替。无边落叶萧萧而下，不尽长江滚滚东流！你的心胸能容纳日月，包容星辰！整个世界因你而变得绚丽多彩！折断柳条留不住时光的裙摆，挽住罗衣也留不住你追寻真理的脚步……忽然，眼前的一切消散，只剩下一张雅致的餐桌。原来，手中的粽子已吃完，这才明白富贵名利不过是过眼云烟，君王的霸业也如恒河沙数般虚幻，最终只留下无尽的叹息与沉沦……粽子在口中，母亲在身边，家乡在心中。
范文十一
关于这个传统节日，民间流传着不少传说。不过，今天我只愿聊聊我故乡的端午习俗。从我记事起能跟着兄姐奔跑，直到离家工作，几乎每一个端午，我都是在村西北那座最高的沙丘上度过的。多年以来，爷爷总在黎明前挑回“无根水”，并上山采摘艾草，将它们挂在窗台、门把上，甚至夹在我们姐弟几人的耳后。节日的氛围，便在这艾草淡淡的清香中悄然弥漫开来。无需过多华丽的辞藻，这举动里满是长辈对晚辈健康幸福的祈愿。有时爷爷刚给我夹上艾草，我就醒了；有时则是被那阵阵清香唤醒。无论哪种方式，这天早晨在未喝下无根水之前，是不能开口说话的。平日里吵吵闹闹的我们，这天却格外乖巧。喝完无根水后，象征性地用其洗脸，接下来便是分鸡蛋的环节。鸡蛋是母亲或姑姑清晨煮好的，但必须分得公平。那时鸡蛋珍贵，并非想有多少就有多少。身为男孩的大哥，爷爷奶奶总会分给他十个，而我们姐妹则分到六个或八个。每次看到我撅嘴，奶奶也会偷偷多塞我一两个，并轻轻拍拍我的后脑勺。揣好鸡蛋，叫上邻居的小伙伴，我们一大早就出发了。必须在日出前登上北沙丘顶端，再回头观赏日出。五月底六月初的家乡绿意盎然，本村及邻村的孩子从四面八方涌来。男孩们牵着小狗，吹着口哨从我们身边呼啸而过，竞相争夺第一。爬山时往往赤脚，卷起裤腿，甚至还会顺势倒滚下山。每爬上一个小丘，大家就用鸡蛋互相磕碰，谁碎了谁就当场吃掉，因此分鸡蛋时大家都争抢红皮且个头较小的。登顶者自豪地向山下挥手呼喊，我们就这样边吃鸡蛋边玩。四五个人手拉手唱着歌向上攀登，春风伴着欢声笑语飞扬，朝阳迎着我们升起。北沙丘的每一粒沙子似乎都在欢快地颤动。当玩累疯透，满身泥沙地回到家时，香喷喷的韭菜炒鸡蛋和母亲烙的荞面饼早已摆好。
范文十二
今日正值端午佳节，这是我国重要的传统节日。农历五月初五这一天，家里发生了不少趣事。因为是过节，我比平时睡得稍久些。睁开眼时，惊讶地发现手腕和脚踝上都系着彩绳。这些五彩线由红、粉、黄、绿、蓝五种颜色编织而成，色彩斑斓，十分漂亮。妈妈告诉我，端午佩戴五彩绳能祈求好运。洗漱完毕坐好后，我发现桌上多了三角形的粽子和尖头的鹅蛋。“这些是什么时候放上去的？”我心里纳闷，嘴上却喊着：“管不了那么多了，肚子都饿得咕咕叫啦！”于是我便大快朵颐起来。这时，爸爸突然问道：“谁知道端午为什么要吃粽子？知道的‘同学’请举手！”这可难不倒我，我立刻举起手回答：“这是为了纪念春秋时期的屈原。他是楚国的大臣，创作了《天问》《九歌》等诗篇。因遭流放，他在五月初五写下绝笔《怀沙》后投汨罗江自尽。百姓怕鱼虾啃食他的身体，便投下粽子和鸡蛋。为了纪念屈原，后人便将这天定为端午节，吃粽子也成了习俗。”爸爸听后接着说：“那我们去看赛龙舟吧！别忘了这也是端午的重要习俗。”于是我们出发去看龙舟。路上，妈妈买了香囊让我佩戴，还买了艾叶和菖蒲。等我们赶到时，龙舟赛已经结束，只好往回走。刚到家，我心里有些遗憾，嘴上却说：“妈妈，我还知道端午的诗句。”于是背道：“‘饮了雄黄酒，百病远远躲。’‘端午天气热，五毒醒，不安宁。’”妈妈听后连连夸我真棒、真聪明！今天过得真快乐，时光匆匆，真希望每天都是端午节！
范文十三
我出生在一个距离成都仅八十多公里的小村庄。这里地处丘陵，记忆中，每逢端午，家乡必喝雄黄酒——那是前一年将中药雄黄泡在酒里，待到次年端午方可饮用。小孩还要在额头上涂抹少许雄黄酒。中午时分，家里通常会煮鸭蛋。小时候每年我能分到两个，因为家境贫寒，平日里很少有机会吃蛋，所以我很盼着过节，不仅能尝鸭蛋，还能吃粽子。虽然我没见过母亲包粽子，但我和弟弟从未缺过，每年都是外婆送来的。记得新房落成那年，家里积蓄耗尽还背了债，父母极力节省，外婆也没来过节。我以为吃不到粽子了，谁知邻居大妈特意送来几个。自此，我对粽子和鸭蛋百吃不厌。如今生活宽裕，我也工作赚钱，能随意购买美食。去年，苏州好友结婚，我去她家才首次目睹包粽子的过程，原来当地有婚礼必吃粽子的习俗。还有一次，我独自在外地求学过生日，特意去超市买了粽子和鸭蛋请同学吃，她们笑话我这样过生日太亏待自己，还说我小气，不该不请吃大餐。今天又是我的生日，虽有好吃的和礼物，心里却仍想吃个粽子。没人请客，我便昨晚特意买来，当作送给自己的生日早餐。
范文十四
两千三百多年前的一个清晨，一位身形消瘦的老者仰望苍穹，心中满是对百姓疾苦与国家命运的担忧。当得知国都郢城失守的噩耗后，他在汨罗江畔久久徘徊，心中涌起无尽的悲愤与哀愁。最终，他吟唱着“世人皆醉我独醒”，怀着满腔热血与绝望，抱石投江自尽。百姓们担心江中的鱼虾啃食他们敬爱的屈原遗体，便用粽叶包裹糯米投入水中，以此喂饱鱼群，从而保护屈原的身体。可以说，没有任何一种食物能像粽子一样承载如此深厚的寓意：粽子棱角分明的外形，象征着屈原刚正不阿、不与世俗同流合污的高尚品格；而其中包裹的红枣，则寓意着他那颗赤诚忠心的爱国情怀。总而言之，粽子寄托了人们对屈原深深的敬仰。 屈原生前或许未曾料到，自己忍受着无人理解的孤独离世后，他的精神却穿越古今，由无数后继者传承发扬。李白、杜甫、岳飞、文天祥、苏轼、辛弃疾、谭嗣同……无数仁人志士前仆后继，延续着屈原的精神火炬。可以说，正是他让端午节变得光彩夺目；正是他让湘水成为祭祀的场所；正是他引领国人从蒙昧走向文明。古往今来，有多少人高唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”去追寻真理；又有多少人抛头颅、洒热血，以生命表达对祖国的热爱。 然而，对于今天的中国人而言，屈原的精神从未像此刻这般贴近人心，显得格外亲切。这一切都源于5·12四川大地震。这场震惊世界的灾难，让十三亿中国人民的心连得更紧，也让人们更加怀念屈原。他在人生低谷中依然怀抱如日月般光辉的爱国情怀，与国家同呼吸、共命运，即便身死，爱国之情永不改变。这种情结，不正是当今中国最急需的吗？江面上竞发的龙舟，不正是十三亿人民齐心协力划动的象征吗？众人划桨才能开大船，面对大自然的严峻考验，人类团结一致，血脉相连。在这粽叶飘香的时节里，我们步伐更加稳健坚定，无往而不胜。只因为我们心中有一个坚定的信念，那就是深爱中国！
范文十五
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白酒。龙船下水喜洋洋。”每当听到这首朗朗上口的童谣，大家脑海中浮现的便是端午节的身影。此刻，就让我来向大家介绍这个特殊的节日吧。 通常人们觉得，端午节是为了缅怀那位伟大的爱国诗人屈原，因为他投江殉国，后人以此纪念他。也有观点认为，这是为了纪念伍子胥，他在死后被吴王抛尸江中。尽管民间流传着各种各样的传说，但最广为人知的说法，依然是为了纪念屈原。相传在公元前278年，秦国军队攻占了楚国的都城。屈原目睹祖国沦陷，心中悲愤交加，最终抱着石头投入汨罗江，以死明志。屈原离世后，楚国的百姓悲痛万分，每年到了这一天，大家都会纷纷来到江边祭奠他。正因如此，五月初五便形成了赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒以及悬挂艾草的习俗。其中，赛龙舟最具特色，那奋勇争先、激烈竞争的场面，仿佛象征着屈原那份炽热的爱国情怀，千百年来始终激励着我们要积极向上。 正因为拥有如此深厚的文化底蕴，端午节才成为了中华民族最重要的传统节日之一，至今依然充满活力。以我们宁波为例，每逢佳节，家家户户的门楣上都会挂满菖蒲和艾草。老人们常说，这样做能够驱邪避灾。当然，每家每户也少不了包粽子这道工序。散发着浓郁竹叶清香的粽子，简直是孩子们的最爱。无论是甜美的枣粽、咸香的火腿粽，还是软糯的赤豆粽，一个个都让人垂涎欲滴！往往还没等粽子出锅，馋嘴的我们早就踮起脚尖，迫不及待地准备大快朵颐了。 此外，《我们的节日》这本书还向我们介绍了植树节、劳动节、母亲节、建党节、建军节、七夕节、教师节、中秋节、国庆节、重阳节以及元旦节等众多节日的由来与庆祝方式。在轻松愉快的阅读氛围中，我们领略了大千世界里丰富多彩的节日文化，对各地的民俗风情有了初步了解，这也让我们更有底气为中华文化的博大精深而感到自豪！
范文十六
近年来，传统节日日渐式微乃至消亡，已成为文化界热议的焦点。每逢春节或中秋，总有人对此感慨不已。有人将这一现象归咎于“洋节”的盛行，认为是强势文化入侵导致了本土文化的衰落。然而，至少有两个因素值得重视：其一，社会生活水平普遍提升，尤其是城市居民，昔日节日才有的美食如今随时可得，周末娱乐也比过去节日更丰富，传统节日自然显得平淡；其二，传统节日根植于旧时农业社会的生活节奏，而在当今转型期，生活节奏空前加快，这或许是人们疏远传统节日更深层的原因。换言之，“洋节”是随着现代快节奏生活一同传入中国的，因此最先接纳它们的，正是最能适应这种节奏的青少年。相较于人们对春节和中秋的难以割舍，端午与重阳这两个节日则显得愈发遥远。 粽子常被视为端午的象征。在南京，吃粽子并非端午独有，但端午必吃粽子。不过，南京粽子鲜少闻名，提及江南小吃，人们往往首推苏杭。理论上，包粽应用黏性强的糯米，以防恶龙伤害屈原。但普通人家多用粳米掺少量糯米，甚至以籼米为主，仅加少许粳米和糯米。在计划供应年代，粳米和糯米均属限量物资，糯米更是稀缺，每人每节仅配一斤，且价格略高。贫困家庭不得不精打细算。泡米需适度，既吸水易熟，又不可过久以免散成米粉，那就只能做元宵了。家中常包白米粽，偶尔也做夹心粽。素心粽掺红豆、豆沙或去核枣肉；肉粽则用过年省下的腊肉切丁，每只包入二三块，煮好后揭开粽叶，肉香四溢。不同馅料的粽子同锅煮，需通过改变形状或在绳上作记号来区分。常见四角粽和小脚粽，后者较难包得整齐。 包粽子是女性的专长，家中母女婆媳围坐木盆旁，既是手艺的比拼，也是交流的时刻。邻居妇女常凑过来观看点评，手艺好的人便会大方展示，动作麻利优美地包出挺括的粽子，享受着众人的赞美。如今超市里的粽子多为四角，甚至呈长方体，如同日式风格，缺乏美感。煮粽子也是一门技术，通常前晚煮沸后置于煤炉上焖煮，夜间需起身查看数次，防止水干或夹生。那一夜，屋内弥漫着浓郁的香气。
范文十七
我家住在北方的乡村，过端午节的前后，家里便早早地忙活开了。记得那时妈妈告诉我，家里的鸭蛋得留起来，不能拿去卖，留着用来包粽子；还得在菜地里种点蔊菜，说是端午吃正合适。从昨晚起，咱们家为了过节就正式进入忙碌状态。妈妈先吩咐爸爸，必须赶在端午天没亮时就出门去割艾草，说这时候的艾草药效最好。接着又安排我，让我一起床就把昨晚割好的艾草挂在门框两边，说是能驱邪避灾。怎么都有讲究呢？我本想多睡会儿，看来是没戏了，不过总比爸爸半夜爬起来割草强。今早起床后，我照妈妈说的挂好艾草，本以为能出去玩耍，结果还没跨出院门，妈妈就扯着嗓子把我喊回去，说今天活儿多，得让我搭把手，不许外出。我只好乖乖在家等吃饭。早饭后，爸爸上街采购家里缺的东西去了，我就成了跑腿打杂的。只听妈妈不停吩咐：“快去菜园拔蔊菜！”“快去洗包好的蛋！”“快去剥蒜！”“快去用白酒调雄黄，洒遍院子四周，马上开饭了……”我家院子虽小，今天却不知跑了多少趟。当然，妈妈比我更辛苦，总算把午饭备齐了。看着满桌美味，妈妈细细讲解每道菜的含义：吃蔊菜是为了“打积”，清掉肚子里积攒的晦气；吃粽子是为了纪念屈原；洒雄黄酒则是为了驱赶蛇虫蚁类……一顿饭竟藏着这么多学问，难怪妈妈这么看重。妈妈讲完，我连忙动筷吃蔊菜，希望能赶走身体里的坏东西，少生病。这法子到底灵不灵呢？