范文一
闲暇之余，我重读了语文课本中的《敬畏自然》。虽然文章核心在于倡导人类应平等看待自然界的所有生命，但读完后，我对作者的部分论调感到难以认同。文中写道：“在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬蒿之间罢了。”诚然，斥鴳的活动范围远不及鲲鹏广阔，但两者都在生活中竭尽全力去追求。即便斥鴳的理想在鲲鹏眼中显得渺小甚至不值一提，但对斥鴳而言，这已是其极限——能力不同，追求自然各异。倘若将鲲鹏的灵魂注入斥鴳体内，它还能翱翔九天吗？既然如此，鲲鹏又何必嘲笑斥鴳呢？ 此外，作者宣称：“我们的科学观念完全错了，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。”请问，既然我们认定地球是近似球体的立体结构，难道未来人类会认为地球是方形或平面的吗？退一步讲，即便未来的航天器技术显得简单，也绝不会沦为玩具级别——谁见过小孩把万里长城当玩具玩呢？ 作者还提到：“人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？谁能断言我们不是在走着一条通向死亡的路呢？”物质本就是用来利用的，即便人类不触碰，它们终将在太阳“死亡”时被摧毁，或被外星生命掠夺。与其如此，不如让人类来使用，毕竟人类也是地球的产物。既然作者认为人类是自然的一部分，资源也是，那这难道不是大自然利用自身的资源进行生存竞争吗？适者生存，不适者淘汰，最终胜出的是人类，资源理应被人类利用，这是自然法则。如此看来，人类利用资源，岂不是大自然在“自作自受”？ 最后，我认为我们应“敬重自然”而非“敬畏自然”。作者说：“敬畏自然，就是敬畏我们自己。”“敬”自己尚可理解，为何要“畏”自己呢？我只能感叹：“作者的思维已超出我的理性理解范围。”
范文二
你仿佛从仓颉造字的古老传说中款款而来，身上带着龟甲上质朴的纹饰，耳边回响着周原大地百家争鸣的余音，身上铭刻着西安碑林中汉唐留下的风骨，指尖流淌着颜真卿、柳公权书法里的墨韵。你演绎着人间的喜怒哀乐与爱恨纠葛。你，正是中国汉字。 我的爷爷是一位饱学之士，不仅读书多，更练就了一手好字。在他那充满墨香的书房里，我自幼便结识了文房四宝，领略了汉字的独特风采：楷书端庄稳重，方正朴实；行书如行云流水般自然，洒脱飘逸；草书则如惊龙飞舞，奔放不羁。这些变幻无穷、形象生动的汉字，带给我无尽的想象空间与审美愉悦。 每逢春节，我家院子里总是人头攒动。爷爷总是笑眯眯地铺开笔墨纸砚，免费为邻居们写春联。只见他神情专注，稍作构思，便气定神闲，挥毫泼墨，瞬间完成一幅佳作。看着乡亲们恭敬地接过春联离开，爷爷脸上洋溢着红光，精神抖擞，仿佛年轻了许多。 爷爷曾告诉我，汉字是祖先留下的珍贵财富，象征着民族精神。一撇一捺组成“人”字，寓意我们要像汉字一样，正直刚强，顶天立地。中华民族历史上涌现出无数拥有高尚气节的英雄。听了爷爷的话，我心中对汉字萌生了深深的敬意。 随着年岁增长和见识增多，我愈发体会到汉字的深厚底蕴与深远意境。我赞叹《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”那份纯真美好的爱情；惋惜李清照“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”晚年凄凉的境遇；感慨曹操“老骥伏枥，志在千里”那豪迈的壮志；感动于杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”那份忧国忧民的情怀。 我钦佩诸葛亮的神机妙算，叹息林黛玉的香消玉殒，敬仰关羽的义薄云天，折服岳飞的精忠报国。若没有汉字，这些流传千古的诗句和鲜活的人物形象，又怎能如此光彩夺目，世代相传！ 汉字内涵丰富，不同于其他语言仅靠字母和符号的简单拼凑。它是象形、指事、形声等造字法的完美结合。在不同的句子和语境中，它能表达出无穷无尽的意味，这是初学汉字的外国人难以完全领悟的。 古人推崇汉字达到了极致，留下了许多佳话。司马迁受宫刑后忍辱负重，写出了被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》；蒲松龄多次修改稿件，最终成就了“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”的《聊斋志异》。还有贾岛“推敲”诗句，王羲之题字扇面，欧阳修讽刺酸秀才，纪晓岚机智应答等故事，无不体现汉字博大精深、源远流长的特点。即便是近代，鲁迅、老舍、郭沫若等大家对待文字的严谨态度，也值得我们效仿。 然而近年来，随着电脑普及和网络发展，我们在享受海量文化快餐的同时，许多粗俗生硬的网络用语也充斥生活。“粉丝”“有木有”“屌丝”“偶”等词汇随处可见。街头巷尾、电视屏幕上，那些望文生义的店名和广告词让人眼花缭乱，“衣衣不舍”“闲妻良母”“护彤”等令人费解的词句，严重污染了纯洁的语言环境。 甚至一些受90后追捧的新锐作家，在作品中频繁出现用词不当、语法错误或历史知识漏洞，阅读体验极差，如鲠在喉，既刺痛人心，也拉低了作品的格调。这些现象是对汉字的亵渎，是对祖国优秀文化的践踏。 汉字是我们民族文化生生不息的根基与血脉。我们绝不能容忍此类现象存在。为了祖国优秀文化的代代相传，为了子孙后代精神家园的纯净健康，请珍惜并呵护这博大精深、魅力无穷的汉字吧！让我们对优美典雅的汉字心存敬畏。
范文三
中华大地，是历经千年岁月积淀的文化沃土。文化的足迹深深印刻在这山川重叠、辽阔苍茫的土地上。只需几位富有灵慧的人静静伫立，那些被封存已久的文化气息便会喷涌而出，在尘埃中洗去浮华，只留下一份深深的敬畏。古老而沉默：我曾登上万里长城，望着连绵不断的城墙，悲壮的意志仿佛刻在石壁之上，在沧桑巨变中透出民族豪迈英武的气概。这样的名胜古迹，游客络绎不绝，但真正融入其文化内核的人又有几何？靠在石壁上嗑瓜子的，踩在台阶上嬉闹跳跃的，趴在垛口自拍的……长城怎能不冷峻地映照出那段刀光剑影的历史残影，让裂开的伤口涌出古老的血液，让那些迷失的人为之震撼？拥有两千年生命啊！古老的长城因沉默而显得厚重，或许，正是这份厚重造就了它的沉默。威严——不可侵犯：我也曾在拥挤的人潮中挤进故宫，不禁心潮澎湃，惊叹不已。金碧辉煌的宫殿，庄严神圣的城墙，姿态万千的雕塑，一砖一瓦、一草一木都排列得端正洁净。夕阳余晖下，宛如披上龙袍，金黄与赤红纯净得没有一丝杂质，尽显君临天下的威严。而游客们却迈着轻浮的步伐，不去了解景观背后的历史底蕴，只是找个有名或风景好的地方靠一靠，拍张照，再舔舔嘴唇走人，似乎便贴上了“文化人”的标签，于是暗自得意、满心欢喜，丝毫未表现出对历史巨物的崇拜与对精神文化的敬畏。唉！在这里，黄袍一挥，满朝文武齐跪，天子的威严，不容亵渎！仙境——不容玷污：“江作青罗带，山如碧玉簪”。山青、水秀、洞奇、石美，这便是家喻户晓的“桂林四绝”。作为中国山水的代表，它展现出一幅奇丽无比的画卷。然而，如今船只发动机轰鸣，岸边人群喧闹，人们扔下碍眼的垃圾，回头还能看见几位大人带着裸露身体的孩子在水边洗脚……站在古人驻足之地，只见浑浊的垃圾漂浮水面，听游人噪音喧嚣蓝天。他们可知，桂林山水曾陶醉多少文人墨客，孕育多少花鸟虫鱼？迷蒙云雾是它的轻纱，绿树红花是它的衣裳，漓江水浸润眼帘，群峰岩厚实臂膀，它的一愁一笑、一颦一蹙缠绵了多少王朝……这样的人间仙境，怎能容得这般扭曲与玷污？其实，文化之旅便是寻根之旅，敬畏文化即是感恩文化。多少诗人实地抵达，去抚摸中原慈母的白发，回应江南春闺的遥望，安抚湖湘稚子的夜啼……我不敢对我们庞大的文化有所奢求，只愿大家敬畏文化，向往文化，为了融入，为了想象，为了那无法言传的宝物归属。让唐朝的烟尘、宋朝的风吹去人们最后一丝浮躁之气。因为——上千年华夏文明的叹息，需要有人倾听！
范文四
“沙沙沙……”唉，天哪，一大清早的，这究竟在搞什么名堂？这声响也太奇怪了。“谁啊？这么早，是不是吃饱了撑的没事干！”我扯着嗓子吼道。我把被子裹得更紧些，试图捂住耳朵，可那声音还是钻了进来，根本睡不着，真是倒霉，睡懒觉的美梦彻底泡汤！我气呼呼地从床上爬起，挪到窗边，只见一位穿着橘黄色马甲的老人正在清扫，我努力揉揉惺忪的睡眼，哦，原来是环卫工人，难怪这么吵。咦，才六点？这是我搬进新家的第二天，从此以后，每天都能听到那既刺耳又清脆的“沙沙”声。我的态度也悄然发生了变化，从最初的厌恶变成了等待，甚至开始莫名地期待，连我自己都不知道为什么会这样。直到有一天，我开始仔细打量那位看似平凡的环卫工人，他身穿鲜艳的橘色制服，那把巨大的长扫帚更显得他身形瘦削。透过小小的窗户，我看见老人干活的速度一点也不比壮汉慢，动作严谨认真，没有丝毫偷懒松懈，仿佛在执行一项不容置疑的命令。正当我对着窗外出神时，老人已无声无息地退出了我的视野。等我回过神来，除了干净的路面，四周空空荡荡，哪里还有老人的踪迹？每天这个时候，那“沙沙沙”声总会如期而至。要是哪一天听不到，我心里就总觉得缺了点什么。忽然想起新闻里说过：“当我们抱怨工资低时，是否想过他们要靠这点钱养家糊口；当人们嫌弃天冷时，是否留意过他们那双冻得通红肿胀的手。”这就是我们的环卫工人，默默无闻地为这座城市挥洒汗水。为他们点个大大的赞！
范文五
暴雨倾盆之际，小草并未屈服，因为它拥有“野火烧不尽，春风吹又生”的顽强信念；花朵未曾落泪，因为它秉持着“风雨任肆虐，冰雪随傲骨”的坚韧精神；飞鸟毫无惧色，因为它坚信“不经历风雨，怎能见彩虹”的执着信念。身处这个多元且现代化的时代，自然界中虽有无数充满智慧、勇气与团结精神的生灵，但你是否深思过：如今已是现代文明社会，绝非原始蛮荒。若人们肆意破坏森林，后果将不堪设想。届时，自然界能否承受这般灾难？若人类眼中只剩高楼大厦，万物生机将不复存在，更别提建设海南国际旅游岛了。因此，我们不能再伤害大自然，而应敞开心扉，去倾听、去感受，真正领悟什么是和谐，什么是文明。 在一个阳光明媚、繁花似锦的日子里，一位年过八旬的老爷爷，身体沉重得起身都要费些力气。他饱经风霜的脸上刻满了岁月的痕迹，似乎见证了许多往事；那几颗被蛀得残缺的牙齿，显露出他不拘小节的性格；身上穿着朴素甚至略显单薄的衣衫。他缓缓走在林间小径上，突然瞥见几个易拉罐，便停下脚步，弯腰捡起，郑重地投入垃圾桶，整理好衣角，继续向前走去。 待老爷爷离去，一辆轿车驶过，见地面干净得连一片果皮纸屑都没有，司机心中满是喜悦；一位年轻人路过，见路上无动物排泄物，两旁鲜花芬芳扑鼻，感到格外舒心；一只带着幼崽的野生动物经过，见道路平坦整洁，没有崎岖山地与荒漠泥沙，心中也涌起阵阵欢喜。 若能从这场景中汲取启示，人人皆能做到如此善举，大自然何愁不能恢复生机？那时，人类或许无需再费心勘探其他星球，海南国际旅游岛的建设也能顺利实现。所以，我们要争做文明公民，绝不让海南沦为垃圾场，而要将其打造为文明、美丽的国际旅游胜地。
范文六
法国作家卢梭创作《忏悔录》，源于他童年时在伯爵家做仆役期间的一段往事。当时他偷拿了一条丝带，事发后却将罪名推给女仆玛丽，致使对方被解雇。这一行为给卢梭留下了终生的愧疚，他在晚年书中坦言：“这份沉重的心理负担一直压在心头，正是它促使我下定决心写下这部悔过之作。”卢梭的自省与悔改中蕴含着深深的敬畏，那是对道德与良知的尊崇。晚清名臣曾国藩曾留下一副对联：“战战兢兢，即生时不忘地狱，坦坦荡荡，虽逆境亦畅无忧。”他深感身处官场需保持敬畏，并告诫子孙：“心存敬畏则无骄纵懈怠，富贵功名不过是世间虚名，唯有胸怀宽广才真正受益，谨慎才是通往幸福的道路。”一个人唯有心存敬畏，才能拥有每日多次反省的谨慎态度，保持如履薄冰的戒惧心理，从而在变幻莫测的官场和复杂的社会中，做到不分心、不浮躁，维持内心的宁静与从容。曾国藩平生敬畏天命、人言及君父，始终秉持敬畏之心，坚守为人做官的基本准则，头脑清醒，原则坚定，底线稳固，最终仕途顺遂，成就辉煌，实现了自我超越。他在《曾国藩家书》中写道：“切勿因家中有人做官便欺压他人，也别因有点学问就恃才傲物。顺境时更不可忘乎所以，许多人身败名裂，皆因不知顾忌。”人若失去敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮，为所欲为，甚至无视法纪，最终只能吞下自己酿造的苦果。
范文七
生命仅有一次，它是世间最珍贵、最值得珍视的宝物。它既脆弱又坚韧，既短暂又永恒。生命的存在本身便承载着希望，我们应当悉心呵护。前几日，因雨水充沛，小区绿化带的泥土湿润松软，许多蚯蚓钻出地面活动。我想起书中曾提及蚯蚓具有再生能力，便萌生了亲眼见证这一奇迹的念头，想知道它究竟如何重生，又需耗费多少时间。为解开这个疑惑，我来到楼下绿化带，在泥土中寻得一条蚯蚓，用小木棒将其移至水泥地上。随后，我将木棒对准蚯蚓中部，用力压下。蚯蚓痛苦地扭动，头尾不停摆动。目睹它挣扎的模样，我内心不忍，怀疑此举是否太过残忍，它是否会因此丧命？但为了验证书中的说法，我还是狠心将其切断。只见那两截身体仍在艰难蠕动……片刻后，蚯蚓逐渐静止，我以为它因痛苦过度而死亡，便找来一个小盒子，铺上泥土，为它筑起了一座“坟墓”。次日，我去查看蚯蚓的“安息地”，结果让我重燃希望——那两截蚯蚓竟然真的变成了两条独立的蚯蚓！我不禁感叹：蚯蚓的生命力竟如此顽强，它虽历经剧痛，却得以重生，还“多”了一个伙伴。反思世间万物，不仅是蚯蚓，人类在面对意想不到的困境时，同样可能展现出令人惊奇的转机，这难道不是希望，不是超越极限的力量吗？生命如此坚韧，令人敬畏，更让人惊叹其强大的生命力。