范文一

京剧作为中华传统文化的重要瑰宝，在全国范围内广为流传，影响力深远。凭借精湛的表演技艺和众多名家名作，它已成为中国戏曲的杰出代表，享誉海内外。京剧源于安徽的徽剧，俗称黄皮戏。自清乾隆五十年起，徽班陆续进京献艺，并融合了汉调、秦腔及昆曲的部分剧目、曲调和表演手法，经过融会贯通，演变为一种更加悦耳动听的新声腔，当时被称为“京调”，也就是今天的京剧。 京剧的角色依据性别、年龄、性格及正邪之分，划分为生、旦、净、丑四大行当。各行当的表演均有特定的程式动作，唱、念、做、打以及手、眼、身、法、步各具特色，兼具舞蹈美感与高超技巧。京剧服饰独具风格，色彩绚丽，绣有龙凤图案，五颜六色，做工考究，在舞台上尽显风采。 京剧凭借完整的故事、动听的唱腔、华丽的服饰以及精湛的演技，吸引了古今中外的众多观众，让大家领略到中国戏曲的独特魅力。同时，人们也能从故事中明辨真善美与假恶丑，接受劝人为善的教育。京剧是中国戏曲的灵魂瑰宝，希望它能继续发扬光大，更好地服务于人民。

范文二

中国历史悠久，传统文化更是源远流长、丰富多彩。无论是陶瓷工艺、戏曲艺术、国画，还是端午赛龙舟、元宵闹花灯等风俗，都独具魅力。然而，最引人注目的当属民间艺术——剪纸。作为民间艺术的瑰宝，剪纸堪称一朵奇葩，令人叹为观止。剪纸题材贴近生活，花鸟鱼虫、草木山川等自然景物，皆成为创作灵感。每逢佳节或喜庆时刻，人们常剪“福”、“寿”、“喜”等字样贴于门窗，以此表达喜悦之情。 看这幅作品多么生动：一只小老鼠拖着长尾，爬上灯台偷吃灯油。它眼珠乱转，警惕四周，生怕被人发现。好不容易将油装入葫芦，却发现葫芦有个破洞，油滴滴漏落。小老鼠急得直跺脚，跳下灯台趴地舔油，那贪吃模样令人捧腹。剪纸艺人笔下的十二生肖栩栩如生，宛如活物，连外国友人也不禁竖起大拇指称赞。十二生肖邮票远销海外，让世界领略中国剪纸的精彩。这精美艺术展现了艺人的巧手与智慧，是劳动人民才智的体现，也是传统民间艺术的结晶。

范文三

中华文化源远流长，内涵丰富。无论是课本里的唐诗，还是课外的宋词、元曲；无论是琴棋书画，还是中秋、重阳、春节等传统节日，都构成了我们深厚的传统底蕴。不过，我最钟情的还是成语。 记得我曾见过陈汉东叔叔，他巧妙运用成语接龙，将2008年的成语排列成五个相连的圆环，恰如北京奥运的五环标志。第一环由“天下第一”起头，接着是“同心同德”、“承前启后”、“继往开来”、“志在千里”、“忠于祖国”、“国富民强”、“福寿安康”。第二环始于“天下为公”，随后是“公而忘私”、“思如泉涌”、“勇往直前”、“先声夺人”、“先发制人”、“睹物思人”、“人定胜天”。第三环从“天下一家”开始，接续“家喻户晓”、“短小精悍”、“长年累月”、“长命百岁”、“食不甘味”、“愿风裁尘”、“风向草偃”、“天高云淡”。第四环以“天下太平”开篇，接着是“一心一意”、“招财进宝”、“散财聚义”、“强本节用”、“代代相传”、“传宗接代”、“加官进爵”、“福寿双全”。第五环则为“永远”、“有威望”、“名副其实”、“实事求是”、“来去自如”、“由浅入深”、“领悟大义”、“义薄云天”。 陈汉东叔叔创作的这条成语长龙，首尾相连，构成了五个巨大的圆圈。它既富含深意，又令人过目不忘，趣味盎然。我想，这正是中国传统文化独有的魅力所在。

范文四

我有幸参与了宁海县举办的第一届公民道德公益大讲堂。这次活动的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人”，旨在“构建和谐社会，再现中华盛世”。提到“中华文化”，大家通常会联想到“历史悠久，博大精深”这句教科书里的常用语。然而，若问起中华传统文化的具体内涵，又能有几人准确作答？这个问题引发了我的深思。作为炎黄子孙、华夏儿女，竟对传统文化知之甚少，这令我既羞愧又痛心。虽然学习时间仅有四天，但我收获满满，感悟良多。我自知没有资格和能力向各位详尽阐述中华传统文化的定义，因为我自己也正处于学习和探索的过程中。我深知，要真正领悟古圣先贤流传下来的智慧与真理，需要用一生去践行。我能做的，便是履行中国人的本分——弘扬传承中华传统文化，并做一个有道德的中国人！下面，我想分享这四天的学习心得。大讲堂全程免费，不仅提供午餐和学习资料，还赠送纪念品，这样的公益举措实属难得。据我了解，参与服务的义工超过五百人。所谓“义工”，除了承担最脏最累的活儿，他们的付出毫无报酬。我想说的不仅是义工的概念，更是他们令人敬佩的品德。见到人必行九十度鞠躬礼，无论对方年龄长幼，都尊称为“老师”。每当台下观众鼓掌，一旁的义工们必定鞠躬致谢。四天内，无论是我亲眼所见还是未曾目睹的，他们鞠躬的次数简直数不胜数。这些义工中，既有八十多岁的长者，也有十一二岁的孩童。在我看来，我们哪里配得上“老师”这个称呼？他们才是我真正应当学习和尊重的人！义工们给我留下了深刻印象，千言万语汇成一句：感恩，感谢！每天到达会场后，全场三千多人会共同诵读《弟子规》。许多人甚至能过目不忘，令我印象最深的是“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”，这是为人子女的基本道理。一位讲师指出，中华传统文化用一个字概括便是“孝”，两个字则是“道德”。另一位讲师强调，《弟子规》不仅是儿童的规范，更是做人的准则。确实，《弟子规》中蕴含了许多为人处世的道理。对待父母要“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”；对待兄弟姐妹朋友要“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”；对待自身行为要“朝早起，夜眠迟；老易至，惜此时”；与他人相处则要“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”等，这类道理不胜枚举。讲课的具体内容我就不赘述了，仅凭三言两语难以表达清楚。在讲座中，感人的情节让人泪流满面，激动人心之处让人手掌发麻。我曾几次眼含热泪，哽咽低头。在闭幕式观看花絮时，屏幕上出现一行字：“义工们不忍心浪费一粒粮食。”画面中，义工们面带微笑地吃着从观众那里收回的剩菜剩饭，有的甚至因镜头拍摄而害羞躲闪。那一刻，我再也无法看完这一幕，泪水夺眶而出，我低下头，任由泪水滑落，脸上满是痛苦，心中更如针扎。脑海中不断回响着“己所不欲，勿施于人”。尽管这四天内我将饭菜吃得干干净净，内心仍充满深深的自责与痛苦。也许面对五千多年传承的中华传统文化，我还显得稚嫩无知，但我深知，弘扬和传承中华传统文化是我义不容辞的责任，尤其在当下，这一点尤为重要！

范文五

中华文化博大精深，传统瑰宝众多，而我最钟情于古诗词，它伴随着汉字的诞生而源远流长。我读过许多经典，比如《山行》、《望天门山》和《静夜思》等。古诗往往用来寄托情感，这正是我喜爱的原因。年幼时，我便迷上了白居易的《赋得古原草送别》（即《草》），短短两句便勾勒出小草坚韧的生命力，“野火烧不尽，春风吹又生”便是最佳注脚。连小草都如此顽强，我们更应坚强，不让困难击垮我们。过年时我去奶奶家，父母离开之际，我会格外伤感，此时脑海中总会浮现王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” “看菊花展啦！”人群的呼喊声吸引我驻足，芙蓉广场里，菊花白如美玉，黄似黄金，红若烈火。白菊娇嫩，最惹人注目；黄菊仿佛有磁力，将游人深深吸引；红菊像燃烧的火炬，似乎在威慑路人：“谁敢靠近！”菊花如此迷人，我不禁吟诵起黄巢的诗句：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”黄巢的诗真美啊！古诗音韵和谐，形象生动，它伴我度过岁岁年年，已成为我心中的最爱。

范文六

时光飞逝，冬至将至，这是咱们中国的传统佳节。为了让同学们深入了解冬至，陈老师特意策划了一场别开生面的手工课——亲手制作汤圆。 上课铃声响起，原本教室里书声琅琅，却被班主任陈老师的到来打破了寂静。紧接着，大家欢呼雀跃起来，这是怎么回事呢？原来，为了迎接明天的实践活动，班级召开了一次主题班会。在这节课上，陈老师向我们介绍了冬至的由来和相关习俗。 随后，陈老师播放了包汤圆的教学视频。尽管步骤繁多，但我依然信心满满，因为明天陈老师会亲自指导，我相信自己一定能做得很好。课程最后，陈老师进行了分组。 下午，我们小组听从陈老师的安排，制作了一张宣传海报，上面醒目地写着我们的队名。今天，无论是同学、老师还是家长义工，都在辛勤忙碌，为明天的活动做足准备。我满心期待，活动快点到来吧！

范文七

今日在《品德与社会》课堂上，老师布置了分享“生活中的传统文化”的任务。不少同学踊跃发言，其中让我印象最深的是关于“压岁钱起源”的传说。据传，古时有一种名为“岁”的凶恶怪兽，每逢除夕之夜便出没伤人。若它心情好，孩童只会小病一场；若它心情恶劣，孩童便会性命不保。有一对夫妻晚年得子，视若珍宝。除夕夜，他们担心“岁”来侵害孩子，便寸步不离地守护。深夜时分，夫妇二人疲惫不堪，便拿出几枚铜钱逗弄孩子，随后沉沉睡去。次日清晨，孩子平安无事，夫妇起初以为怪兽并未到来。后来才得知，当夫妇熟睡后，“岁”确实现身了。然而，它看到孩子手中的铜钱，顿时被金钱吸引，便拿着钱离开了，并未伤害孩子。从此，发放压岁钱便演变成了一种民间习俗。听完这个故事，我彻底明白了压岁钱的由来。若想了解更多传统文化故事，建议大家查阅网络资料。

范文八

中国拥有众多传统节日，像春节、元宵节、清明节、端午节以及中秋节等等，但若要问我最偏爱哪一个，那毫无疑问是过年。每逢新春佳节，邻里之间纷纷贴上喜庆的对联，锣鼓声此起彼伏，彩灯高挂，处处洋溢着辞旧迎新的热闹氛围，每个人的脸上都挂着幸福的笑容。不过，你是否好奇，过年时为何会有这些欢庆的习俗呢？这背后其实隐藏着一个动人的传说，接下来我就为你娓娓道来。 据说在古代，中国存在一种名为“年”的怪兽，它头顶长着奇怪的触角，性格极其凶残。“年”平时深藏在海底，只有到了除夕之夜才会爬上岸来，吞噬家畜，甚至伤害人类。因此，每当除夕来临，村民们便不得不带着老人和孩子，纷纷逃入深山，以此躲避“年”兽的侵害。有一年除夕夜，午夜时分，“年”兽再次闯入村庄。它察觉到这村里的景象与往年大不相同：只见村东头的一位老妇人家里，门上贴着红纸，屋内灯火辉煌。“年”兽浑身颤抖，发出一声怪叫，随即猛扑向那户人家。然而，就在它即将靠近门口时，院子里突然爆发出“噼里啪啦”的巨大声响，“年”被吓得魂飞魄散，不敢再向前半步。原来，“年”最怕红色、火光以及巨大的响声。就在这时，婆婆家的门突然打开，只见院子里站着一位身穿红袍的老人，正开怀大笑。“年”见状大惊失色，狼狈地逃走了。 自那以后，每到除夕，家家户户都会贴上红色的对联，燃放鞭炮，点亮灯火，彻夜不眠以迎接新年。大年初一的清晨，人们还会互相拜访，祝贺新年。这种习俗逐渐流传开来，最终演变成了中华民族最盛大、最重要的传统节日——春节。

范文九

粤剧是岭南地区独有的传统艺术，其行当主要分为生角和花旦。听爷爷讲，文武生堪称剧中的核心人物，因为“文武”二字说明他们既要能唱念做派，又要精通武术，所以一场戏下来得换两套行头。至于那威风凛凛的武生，则是舞台上最霸气的主角，不仅造型威武，连脸谱都要涂上红、黑或白等浓重色彩。爷爷说他最偏爱这个角色，受此影响，我也跟着喜欢上了武生。 爷爷还说，花旦是粤剧里最漂亮的行当。为了呈现完美的舞台形象，花旦化妆往往需要耗费一个多小时，真是费时费力。而丑生则是剧团里的开心果，分为男丑和女丑，其中女丑也被称为彩旦。他们凭借那滑稽夸张的表情和灵动传神的眼神，总能逗得观众捧腹大笑。 爷爷提到，要把粤剧演得尽善尽美并不容易，演员必须在口、眼、身、手、步各方面都做到精准到位。而且，每位演员清晨都要坚持练嗓，这份艰辛常人难以想象。此外，粤剧还有专属的“红船”，逢年过节时演员们便乘坐这种船巡演，一般能容纳七十三人左右。 粤剧背后还流传着许多戏棚传说，像祭白虎、烧香驱邪等习俗。我们不能忽略那些默默付出的幕后工作人员，他们的付出同样艰辛。当然，粤剧界也涌现出许多名家，例如陈笑风、罗家宝、罗品超以及红线女等大师。作为中华传统文化的瑰宝，经过爷爷的一番讲解，我对粤剧产生了更浓厚的兴趣。

范文十

如今，许多非物质文化遗产正逐渐在民间消失，而今天我想介绍的，正是其中一项——捏泥人。也许现在不少人已经忘了捏泥人是什么，其实它就像玩橡皮泥一样简单。能把泥人做得栩栩如生、活灵活现的，恐怕只有民间艺术家了。那次，我偶遇了一位捏泥人的老艺人，他是个老爷爷，工具也极简：一大盒橡皮泥和几把刻刀。因为如今会这门手艺的人寥寥无几，所以老爷爷身边围满了看热闹的人。我挤上前去，看见桌上摆着许多做好的泥塑，有手拿金箍棒打妖怪的孙悟空，有守护和平的奥特曼，还有憨态可掬的猪八戒……个个惟妙惟肖。这时，老爷爷正在捏一条小金鱼。他挑出一块红泥，东按按、西捏捏，不一会儿，鱼身便成型了。接着，他又拿出两小团黑泥，用手指轻轻一压，两颗黑眼珠就镶了上去。最后，安上一条扇形尾巴，一条活蹦乱跳的金鱼瞬间跃然指尖。刚捏完金鱼，有人便请老爷爷再捏一个猪八戒。老爷爷先塑好身子，又做了袈裟、九齿钉耙等配件。别看老爷爷双手布满老茧，操作起来却灵活自如。短短两三分钟，一个栩栩如生的猪八戒便惹得四周掌声不断。这就是那位捏泥人的民间高手。我真心希望，像捏泥人这样的非遗技艺能被我们好好守护，别让岁月将其冲淡。

范文十一

中华传统文化丰富多彩，简直数不胜数！今天，我就带大家走进中国陶瓷艺术的世界。传统陶瓷的装饰工艺，充分展现了匠人们的巧思。一般来说，陶瓷装饰手法主要分为刻镂、堆贴、模印、釉色、化妆土以及彩绘这六大类。早在距今久远的新石器时代，仰韶文化的彩陶上就出现了精美的图案纹样。当时的先民们从大自然中汲取灵感，创作出了波浪纹、圆圈纹和编织纹等图案，并采用二方连续的方式装饰在器物上。在西安半坡遗址出土的那件绘有人面和鱼纹的彩陶盆，便是那个时期彩陶艺术的杰出代表。这些纹饰不仅记录了祖先对自然和自身的观察，还体现了工匠们对点、线、面结合的娴熟运用。无论是繁复的花纹组合，还是对旋纹与弧线的审美把握，都反映出人们对自然认知的深化。这说明自然景象已不再仅仅是原本的模样，而是融入了人类的思想、想象力以及对自然的美化与崇敬。到了商周时期，青铜器成为时代的象征，此时的陶瓷纹饰也与青铜器风格相近。其中，刻纹白陶的成功烧制，是制陶史上的一座重要丰碑。它选用高岭土制作胎体，烧制温度超过一千摄氏度，其造型素雅可爱，配合优美的纹饰，令人爱不释手。纵观中国历史各时期的陶瓷产品，其装饰特点主要归纳为两类：一类是将工艺形式适应于陶瓷器皿进行转换；另一类则是将中国绘画技法移植到陶瓷器皿上。中国陶瓷艺术的故事真是引人入胜，它更是我们国家伟大的创造之一！

范文十二

中国拥有深厚的传统文化底蕴，其中壶天的火龙灯会尤为独特，今天我就来向大家介绍它的魅力。 一年一度的火龙灯会如期而至。中午时分，村民们纷纷取出针线，忙着为火龙灯“缝合”身体。这时，姨妈笑着告诉我：“这火龙灯足足有60米长，分成24节，每节都要插上一根蜡烛。到了晚上，除了主灯，还有花灯、排灯、火流星和火球等精彩表演！”听到这话，我惊喜地瞪大了眼睛，心里充满了期待与喜悦。 夜幕降临，大家细心地在火龙灯上插好蜡烛，其他灯饰也准备妥当。随后，人们吹起乐器，发出“嗒嗒嗒”的声响，伴随着节奏缓缓前行。“姨妈，为什么要举办火龙灯会呢？”我好奇地追问。“因为啊，我们壶天村以前经常发生火灾。”“那失火和火龙灯会有什么联系？为什么现在不发生火灾了呢？快告诉我！”我像个记者一样急切地采访着姨妈。“至于为什么不失火，是因为有一次，几位道士路过这里，他们说山洞里有一条赤蛇，修炼千年变成了火龙，之前的火灾都是它在作祟。为了镇住它，道士们建议我们每年举行火龙灯会。”“后来呢？”我继续问。“自从有了这个习俗，壶天村就很少发生火灾了。”姨妈笑着解释道。我点了点头，还没来得及反应，姨妈已经拉着我走上街头。 街上人头攒动，热闹非凡。只见一位伯伯手里挥舞着一个“火流星”：那是一个用铁丝和线编成的网，里面装着燃烧的木炭。因为转动时火星四溅，形成美丽的图案，所以得名“火流星”。伯伯熟练地旋转着它，飞溅的火星时而像一颗星球，时而像一只蝴蝶，时而又像一朵绽放的花朵……壶天火龙灯会的创造与传承，是壶天人辉煌历史的一部分，深受我们壶天人的喜爱。

范文十三

提起中华传统文化，那真是浩如烟海，但最让我难以忘怀的，便是春节。春节是中国人最重视的传统节日，它代表着团结与兴旺，也寄托着人们对未来的美好期盼。在漫长的历史演变中，人们形成了一系列固定的庆祝习俗，许多至今仍在流传。其中，吃饺子便是最具代表性的一项。想要吃饺子，自然得先动手包。为了品尝到亲手制作的美味，我决定亲自尝试。 包饺子并非易事，第一步便是和面。我在盆里倒入面粉，又加了些水。起初水放少了，面团松散，一拿起来就掉渣。于是我又添了些水，结果面团变得黏糊糊的，全粘在手上。这水量的把握可真难，光是和面就这么费劲，不知何时才能吃上饺子！无奈之下，我又撒了些干粉，总算把面揉好了。可妈妈却说还要醒面半小时，这等待的过程真是让人心急如焚。 面醒好后，我迫不及待地凑上前，学着妈妈的样子，揪下一小块面团，揉成细长条。起初揉得粗细不均，好在经过一番努力，终于弄成了满意的样子。我心里暗想：饺子作为传统文化瑰宝，既然能流传至今，想必味道绝佳，制作上也必有门道。为了这口美味，我必须努力！接着，我将面团切成小剂子，开始擀皮。这可是最关键的步骤，也是最难的环节。皮太薄容易煮破，太厚则馅熟了皮还夹生。我把小剂子按成如小柿子大小的圆饼，准备开擀。 我左手持饼，右手握擀面杖，试图模仿妈妈的动作。然而，想学得像妈妈那样娴熟实在不易，最终我索性像擀大饼一样，笨拙地擀出了饺子皮。虽然手法不讲究，但效果尚可。到了包饺子环节，妈妈准备了我最爱的猪肉大葱馅。我拿着擀好的皮，在一旁认真模仿妈妈包饺子的动作。随着一个个饺子成型，我发现包饺子似乎也没想象中那么难。 终于包好了，接下来就是煮饺子。我守在锅边，满心期待。看着锅里的饺子翻滚，宛如一条条白鱼在欢快嬉戏。饺子出锅啦！咬上一口，心里满是难以言喻的喜悦。那一刻，我仿佛离中国的传统文化更近了一步。我深爱着这丰富的传统文化！

范文十四

春节，也就是大家常说的“过年”，是咱们中国人最重视的传统节日。从汉武帝在太初元年确立以夏历正月初一为“岁首”开始，这个日子的固定方式就传承了下来。以前，过年被叫做“元旦”。到了1911年辛亥革命之后，大家开始用公历算时间，于是把公历1月1日称作“元旦”，而农历正月初一则改称为“春节”。像春节这样的岁时节日，也叫“传统节日”，它们历史很长，流传很广，深受百姓喜爱，具有全民参与的特点。过年其实是个辞旧迎新的时刻。虽然正日子是正月初一，但庆祝活动从腊月二十三或二十四的小年就开始了。人们忙着打扫房屋、洗澡理发、准备年货，这些忙碌都围绕着一个主题，那就是“辞旧迎新”。大家用热闹的方式迎接新年，也迎接春天的到来。 民间流传着一个关于“年”的故事。据说古代有个叫“年”的怪兽，长着触角，非常凶残。它平时住在深海里，只有除夕才爬上岸吃牲畜、伤人。所以每到除夕，乡亲们就扶老携幼躲进深山。有一年除夕，来了一位讨饭的老人。村里人惊慌失措，只有东头的一位婆婆好心给他食物，并劝他上山避难。老人捋着胡子笑着说：“婆婆若留我一宿，我定能赶走‘年’兽。”婆婆虽不解，老人却不再多言。半夜，“年”兽进村，发现东头婆婆家贴着红纸，屋里灯火通明。它吓得浑身发抖，不敢靠近。突然，院子里传来噼里啪啦的鞭炮声，“年”兽吓得战栗，再不敢上前。原来它怕红色、火光和巨响。这时婆婆开门，看见一位穿红袍的老人在大笑。“年”兽大惊失色，狼狈逃窜。第二天初一，大家回来见村庄平安，十分惊讶。婆婆这才明白老人的承诺，告诉大家驱赶“年”的办法。从此，每年除夕家家贴红对联、放鞭炮、灯火通明、守岁；初一大家走亲访友，道贺问好。这习俗越传越广，成了最隆重的传统节日。 春节的习俗包括守岁、放鞭炮、贴春联和拜年。关于春节和新年的起源，最早与农业有关。古人把谷物成熟的一个周期称为“年”，《说文解字》中说：“年，谷熟也。”夏商时期出现了夏历，以月亮圆缺为月，一年十二个月，以无月的日子为朔，正月朔日的子时是岁首，也就是年。年的名称始于周朝，到西汉才正式固定，沿用至今。不过古时的正月初一叫“元旦”。直到辛亥革命后，南京临时政府为了顺应农时和统计方便，规定民间用夏历，官方和机构用公历，将公历1月1日定为元旦，农历正月初一定为春节。最后，用一首传统童谣来结束我的文章：二十三糖瓜粘，二十四扫房子，二十五做豆腐，二十六割年肉，二十七洗疚疾，二十八贴窗花，二十九蒸馒头，三十儿晚上熬一宿，大年初一访亲友，大年初二祭先祖，初三初四逛庙会，十五晚上街上走。

范文十五

孔子曾说：“不学礼，无以立”，这句话告诉我们，若不懂文明礼仪，便无法在社会和家庭中站稳脚跟。文明礼仪是人们在日常生活中逐渐培养出的良好习惯。对于个人而言，礼仪展现了其道德修养、文化素养及知识底蕴；而对于国家来说，礼仪则折射出国民的生活作风与品德高低。 讲究礼仪是中华民族世代相传的美德，古往今来，许多故事都颂扬着文明与礼仪的高尚。在东汉末年，有个孩子叫孔融。有一次，父亲买回梨子，特意挑了个最大的给他。没想到孔融却摇摇头，说：“我年纪最小，理应吃最小的梨，大的应该留给哥哥。”父亲听后十分诧异，没想到年幼的孔融竟如此懂得谦让。“孔融让梨”的故事启示我们，做人要懂得谦逊，文明礼仪需从娃娃抓起。 尊重他人，其实就是尊重自己，毕竟谁不希望被尊重呢？所以我们要先学会尊重别人。在学校要尊敬老师，在家里要孝敬长辈，在职场要敬重领导，在社会上要关爱民众，做到这些，成功便会向你招手。 其实，礼仪就在我们身边，有许多榜样值得我们去效仿。文明礼仪不仅包含行为规范，还涉及仪态、谈吐和神情，这些都是个人礼貌的外在体现。生活中，许多举手之劳都能体现文明素养：捡起地上的纸屑、随手关灯、不踩踏草坪、遵守交规、见到老师或熟人时打个招呼或微笑……这些都是礼仪的表现。 同时，我们要时刻注意自己的言辞。请求帮助时加上“请”，事后道一声“谢谢”，会让对方感到温暖与礼貌，从而认为你是个值得深交的朋友。短短几个字，就能留下美好印象，这难道不是一件好事吗？