范文一

流逝的时光不留痕迹，哪怕我用泪水填满记忆的角落。尘世的纷乱注定人要与命运抗争，为了自由去改变现状。自由，是心灵最终的归宿。在东篱下采菊，在桃源中漫步，喝山泉美酒，赏花鸟山川，远离世俗浮华，看透官场黑暗，放弃功名利禄，寄托情怀于山水田园。您像堡垒，像巨木，像立柱，撑起了文学的高度。这或许是命。作为“诗仙”，您也是剑客。您渴望金榜题名，辅佐国家，造福百姓。您才华横溢，却只能以“御用文人”掩盖光芒。上天公平，唐玄宗赐金放还，文坛因此兴盛。您将自由献给名山大川，用豪放傲岸深化了文学的深度。红颜知己，落魄风尘。您的才气令人叹服，却不为朝廷赏识。您的行为让人惊讶又折服，只因个性独特、放荡不羁，或因一言不慎惹怒皇帝，只剩“奉旨填词”。您将自由展现风华，用凄美真挚感动文学的长度。或许是命运眷顾，或许是前世邂逅，您教我追求自由，让心无顾忌。您就是我真实的自己。曾经拥有，却不小心失去，追悔莫及。您走了，因为我变了，只能在泪眼中看您背影模糊，我伫立风中，无能为力。或许我失去了自己，或许我要找回自己，不再让心有羁绊，只留牵挂。我不逃避，不坠入虚幻。我将更好活着，自由活着，为需要我的人好好活。我明白，自由并非绝对。若世界只有你一人，你将一无所有。自由，让人前仆后继；自由，让人为不公战斗。泪水流过，追梦自由，哭过笑过，痛过败过，站起重来。

范文二

我心中有个念头，关乎自由，想象在一片宁静的土地上，能卸下重担，尽情玩耍，那里便是自由的天堂。我心中有个愿景，关乎自由，设想在一处幽静的地方，能摆脱世俗束缚，不再受拘束，性情变得豪放，那里也是自由的乐土。我心中有个理想，关乎自由，期待在一处房屋整齐的土地上，骏马奔跑，花香鸟语，没有压力，只有自得其乐，可以面对大海春暖花开，那是自由的世外桃源。自由，一个既遥远又似乎近在咫尺的话题，对于身处钢筋水泥丛林的我们，显得特别遥远。对我们来说，不会有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲，也不会有李白“举杯邀明月，对影成三人”的洒脱，我们拥有的只是数不尽的烦恼和说不完的压力，当然，这些古人也没有。关于自由，古人追求的是精神层面，而现代人连物质都难以满足，又怎能保证精神上的追求。整天穿梭在人流车流中，忙碌于高楼大厦，于是自由就像笼中的金丝雀，让人可望而不可即。每个人都渴望回归本真，但当我们真正回归自然时，闻到的只有树叶和泥土混合的气息，吸入肺里，全是清新。自由却仍未出现，而我们已经在灯红酒绿中迷失了自己。曾经热血的我们整天高呼“安能摧眉折腰事权贵”，到头来却变成了“人在屋檐下，不得不低头”，自由在不知不觉中离我们要越来越远，就像一件在时间侵蚀下逐渐褪色的衣服，变得透明。开始时我们不自知，直到后来后知后觉却仍不以为意，只是一心追求其他，却忽略了身上这件“外套”正在被洗涤得逐渐消失。自由对庸人来说只是时间的施舍，所以他们毫不珍惜，抱着自由去追求名利与金钱，一路上遗失多于得到，结果一事无成，碌碌终生；而对智者来说，自由是时间的馈赠，他们对待自由的态度是吝啬的，他们会用自由创造更多，无形中也创造了财富，取得了名利。关于自由，没有太多绝对，相对来讲，珍惜也算是一种另类的自由，我们可以在珍惜中追求，倘若只是凝视，那么只会陷入深渊，失去自由。

范文三

陶渊明曾言：“我不能为了五斗米向乡间小儿卑躬屈膝！”毛泽东宣告：“中国人民从此站起来了！”马丁·路德·金喊道：“我有一个梦想！”也有人感叹：“你可以挑选穿越沙漠的路径与姿态，因此你是自由的；但你注定要跨越这片荒漠，因而你又不自由。”的确，身处社会中，每个人都要在自由与束缚间做出抉择。唯有承担起责任，恪守规则，信守诺言，辛勤耕耘并不断进步，我们才能在物质与精神层面，赢得更为广阔的自由天地。因此，自由与不自由皆是相对的。起初，在时代背景、局势环境及客观条件面前，我们或许身不由己，无法自行抉择。然而，当目标、梦想乃至生存的希望赫然眼前，当世界将重担交予你时，该如何应对？答案自然是义无反顾，必须穿越这片沙漠，这毋庸置疑。只有真正走过，或勇敢地去走，我们才有底气发声；那些望而却步的懦夫，是没有资格置喙的。 近期正值诺曼底登陆七十周年纪念，因克里米亚问题，俄罗斯总统普京似乎遭遇了欧洲政要的冷遇。然而，普京的言辞铿锵有力，气势磅礴，令部分人感到羞愧。他指出，伟大的俄罗斯人民牺牲了百万生命，拯救了欧洲，击败了纳粹，捍卫了和平！诚然，当希特勒疯狂屠杀时，波兰迅速崩溃，法国仓皇投降，英国隔岸观火。是勇敢的俄罗斯人民用鲜血和生命铸就了自由与和平的中流砥柱，也赢得了今日普京那份理性的尊严。所以在道德、责任、诚信、尊严以及事业面前，我们没有自由去变通或回避，更不可突破底线，我们也不需要那种放任自流、毫无约束的所谓“自由”。 常言道“戴着镣铐跳舞”，意指在规则与限制之中，我们依然能寻找自由并实现突破。正因如此，才能彰显出其中的美感与非凡之处。诸葛亮本可在乱世中保全性命，但肩负起蜀国重任后，他呕心沥血，鞠躬尽瘁，殚精竭虑，成为智慧的化身，深受后世敬仰。毛泽东以天下为己任，在装备简陋的条件下，带领人民推翻了“三座大山”，建立了自由、民主、独立、富强的社会主义新中国，让人民真正成为国家的主人。历代志士仁人充分发挥主观能动性，承担起时代赋予的使命与责任，推动了人类文明的进程，也收获了自由与成功。 此外，诗词曲赋皆有固定的格律章法，但杰出的作家并非削足适履。正如所谓“删繁就简三秋树，标新立异二月花”。李白口吐莲花，便有了半个盛唐的气象；苏轼挥毫泼墨，便写出了理趣盎然的篇章。各代文学争奇斗艳，各领风骚，皆是从自身角度，在各自的空间里发挥自由，才铸就了彪炳千秋的中华文明。艾森豪威尔的母亲曾告诫他：发到你手中的牌是不可选择的，你的任务是认真、细致、沉静、自信地打好它。可见，不可能要求万事皆自由。面对外部世界，我们可以凭借主观努力，以不变应万变，或以万变应不变。端正态度，投入情感，辨明是非，明确责任，激发潜能，克服困难，去迎接挑战，就有可能实现梦想，取得成功，获得突破，从而赢得那片自由的灿烂天空。 作为青少年学生，我们更应明晰自由与不自由的辩证关系，认清自己的时代责任，端正人生态度。无论面前是顺境还是逆境，无论任务多么艰巨，我们必须穿越沙漠，这是不可回避且别无选择的。但我们毕竟生活在科技高度发达的今天，在穿越沙漠的过程中，我们依然可以八仙过海，各显神通，拥有自由发挥的巨大空间。桑提亚哥曾说：“人不是为失败而生的，你可以毁灭他，但打不败他！”朋友们，让我们向着梦想出发，用最科学的方式和最合理的道路，走向心中那片绿色的方舟。

范文四

倘若地球突然没了引力，我或许会化作流星，在苍穹中漫无目的地流浪——这种毫无边界的自由实在乏味，毫无魅力可言；为了避开这种虚幻的“自由”，我宁愿化作一段树根，紧紧抓牢大地——彻底的自我禁锢同样枯燥，只会虚度光阴，唯有在限制中寻找出路。而我，会在扎根泥土后，努力吸收养分、蓬勃向上，长出粗壮的枝干与茂密的枝叶，以最坚定的姿态伫立大地，再次仰望星空时，心中已无恐惧。深埋地下是束缚，破土生长是冲破枷锁、向往自由，枝繁叶茂则是在限制中寻得了自在。中国古典诗词讲究押韵与格律，对平仄、字数有着严格规范，看似条条框框繁多，给创作者带来诸多阻碍。其实并非如此，正是这些规矩促使诗人技艺日益精进，创作出无数流传千古的经典，让诗歌成为中华文化中耀眼的瑰宝。究其根本，是因为古人在规则中游刃有余，将才情与情感融入其中，使规则成为表达的工具，这正是自由在束缚中诞生的生动写照。难道只有学识渊博的古人才能做到吗？其实我们在日常学习与生活中也是如此。青春期伴随着“叛逆”，我认为它有三个层次：第一层是拼命摆脱束缚、追求绝对自由，这无疑是幼稚的做法。激烈的行为和偏激的想法会伤害亲人，影响未来。当束缚完全消失，父母老师不再关心你、彻底放手时，你看似自由，实则陷入绝望与悲哀；第二层是被束缚困住、远离自由，这类人压抑叛逆，看似听话乖巧，却对生活冷漠、缺乏青春活力，当发现眼神空洞、日子单调重复时，便该思考自由了；第三层是在束缚中游刃有余、享受自由，这是最高境界。成长中，认真学习、孝敬父母、遵守道德、坚守底线是基础，其余的时间空间便是自由，让你能发现生活的美好、体验青春的激情，这样的束缚为成为健康善良的大人打下基础。看透束缚、驾驭自由需要好心态与大智慧。有些人不满现状，只顾满足私欲而不顾集体，甚至违法犯罪或沦为边缘人；另一些人则在不满时反思自我，努力提升、改变处境，在冲动想危害社会时克制自己，深知原则不可逾越，多关注人生美好。显然后者才是正确的。在束缚中找自由，既是能力的展现，也是热爱生活、享受生命的态度。

范文五

鱼儿认为，自在游弋于水底便是其存在的意义；雄鹰觉得，振翅高飞与天齐平才是价值的体现；佛陀主张，净化心灵、包容忍让即为真谛。而我坚信：散发芬芳、贡献才智，才是真正的价值所在！ 诚然，自由无拘束是珍贵的，但叶挺将军虽身陷囹圄，失去自由，却在烈火与热血中永生，光芒万丈；攀登人生巅峰固然值得称赞，但又有谁能否认，在三尺讲台上默默耕耘的老师们，其价值同样永恒？ 穿梭于历史长河与社会变迁中，我仔细探寻，终于揭开了价值的神秘面纱：唯有奉献芬芳，方能收获价值！ 傲雪凌霜的梅花是有价值的，它在寂寥天宇中为人间送来扑鼻清香；挺拔独立的竹子是有价值的，在百花争艳时，它象征着志士铮铮铁骨；幽香袭人的菊花是有价值的，在百花凋零、虫鸣隐匿之时，它向人类献上淡雅与闲适。 是的，即便梅花枯萎、翠竹折断、菊花掩去容颜，它们的价值依然永存。在人间，它们将至美、至纯无私奉献，既成就了自己，又帮助了他人。 在寂寥的北海之畔，苏武独自牧羊。他以天地为家，以羊群为伴，将赤诚毫无保留地献给大汉的子民，献给那片他眷恋的江山。 在风头浪尖之中，郑和勇敢地乘风破浪；在茫茫大海之上，郑和双眼坚定地注视前方。他将赤诚、热情与虔诚献给祖国母亲；将勇敢与睿智无私地献给充满诱惑的海洋。 在枪林弹雨之中，张自忠将军在负伤倒下的一瞬，依然高呼“杀敌报国”。他将勇猛与忠诚真诚地献给满目疮痍的华夏大地。 翻开泛黄的历史，这些名字在浩荡的史河中熠熠生辉：苏武在奉献中，在那光秃秃的汉节里，诠释了忠臣的价值；郑和在航行中，在那连接亚非的水上动脉里，升华了航海先驱的价值；张自忠也在献身中，在那至死报国的节操里，塑造了军人楷模的价值。 站在古今交汇的路口，我彻悟：奉献芬芳，方能收获价值。 怀着信心步入当代社会，然而，在物质丰富的今天，一些景象却令我震惊：被困在泥淖中的汽车，在路人冷漠视而不见的眼神中久久停滞；待修的工厂机器，在工人“事不关己”的心态下彻底报废；流浪乞讨者，在无情的人流前默默忍受饥寒…… 社会阴暗面与欣欣向荣的现状如此格格不入。我为那些被遗忘的奉献精神感到痛心，但我并未泯灭希望，我振臂高呼：散发芬芳，收获价值！让我们顺着古往今来奉献者开辟的道路，义无反顾地走下去。