范文一
世间还有哪个节日能品尝到香气四溢的粽子？还有哪个时刻能目睹热火朝天的龙舟竞渡？答案显而易见，唯有端午节，这既庄重又充满意义的传统节日。谈及端午，自然离不开屈原的传说。相传屈原乃春秋时楚国重臣，他主张任用贤才、强国强兵，并极力提倡联合秦国对抗齐国。然而，这一主张触犯了以子兰为首的贵族利益，致使屈原遭人诬陷，被免去官职，流放至沅水和湘水一带。报国无门的屈原最终悲愤交加，投江自尽。屈原离世后，楚地百姓哀痛不已，纷纷涌向汨罗江边祭奠。渔民们划着小船，将预先备好的粽子和鸡蛋抛入水中，希望鱼儿饱食后不再啃食屈原的身体。这一习俗代代相传，便形成了端午食粽的传统。因此每逢端午，街头巷尾皆是小贩叫卖声，家家户户也忙着包粽子。你可知粽子如何制作？若不知，且听我道来：取新鲜粽叶包裹糯米，填入各式馅料，再用细线紧紧捆扎。包好的粽子入锅蒸煮，待香气弥漫全屋即可享用。食用前需解开绳结，剥开叶片，露出红润的粽肉，热气腾腾，散发着独特清香。两个粽子盛于盘中，宛如两颗璀璨的红白宝石。在灯光映衬下，糯米晶莹剔透，米香浓郁。我忍不住抓起一个，大快朵颐，滋味美妙至极。饱餐之后，便前往河畔观赏龙舟赛。当日，各村皆组队前往涟水河竞技。碧波之上，色彩斑斓的龙舟蓄势待发，队员们跃跃欲试，信心满满。岸上观众比选手更为紧张，目不转睛地盯着水面。随着裁判发令，龙舟如离弦之箭，飞速向前。刹那间，鼓声震天。千米赛道上，队员面红耳赤，咬牙切齿，奋力划桨。幸而我们村领先，因队员配合默契，龙舟行动自如，紧随其后。船后泛起层层波纹，原本平静的水面变得波涛汹涌。后方龙舟紧追不舍，鼓手竭尽全力敲击，锣声清脆有力，连绵不断。其他队伍也不甘示弱，一边划桨一边喊着“一二”的号子，口号中饱含对胜利的渴望。水面热闹非凡，号子、锣鼓、桨声交织成激昂乐曲，洋溢着浓郁的端午氛围。故乡的端午，带给我无尽欢乐！粽香四溢，龙舟竞渡，好事成双！端午节承载着浓浓的乡情，传承着古老习俗，更寄托着对屈原爱国精神的敬仰。品尝地道的家乡粽子，观看精彩的家乡龙舟赛，心中别有一番滋味。
范文二
端午佳节转瞬即至，我与母亲一同动手包粽子，还尝了地道的“五黄”，深切感受传统节日的魅力。节日当天，我早早起床，先随妈妈在门前插上菖蒲和艾草。妈妈解释说，端午习俗丰富，除了插艾草，还有吃粽子和品五黄等。按老规矩，每家每户都要在门窗处悬挂这两种植物，既能驱赶蚊虫，民间也认为能辟邪保平安。随后，我们开始包粽子。食材早已备齐，包括粽叶、糯米和猪肉。准备工序颇为繁琐：粽叶需在水中浸泡五六天并洗净；绑绳要剪成约两尺长的段；猪肉洗净后切成两三厘米见方的块，浸泡在酱油里过夜。包制前，先将糯米淘净沥干，加调料拌匀；粽叶和绳子则用开水烫一下。一切就绪，我们便动手包了。我取两片粽叶，首尾重叠，将一端折成漏斗状，填入少许糯米和肉块，压实后，右手将外侧叶向后折，再用同样方法处理另一端，最后用绳子捆紧，一个粽子便成型了。妈妈边包边讲，端午是为纪念屈原。他是战国时楚国的大诗人兼政治家，因屡遭流放，于五月初五投汨罗江自尽。百姓怕鱼虾啃食他的身体，便往江里投食，久而久之，包粽子成了纪念他的习俗。在绍兴，端午还有吃巧果和“五黄”的习惯。“五黄”包括黄鳝、黄鱼、黄瓜、黄桃和黄酒。中午，妈妈做好了这些美食，我们便品尝起来。当然，小孩是不能喝酒的。妈妈还说，吃五黄源自《白蛇传》的故事。这个端午节过得真开心，我不仅大饱口福，学会了包粽子，还了解了更多民俗知识。
范文三
农历五月初五是中国的传统节日——端午节。我住在河南沁阳，每到此时，乡亲们都会通过吃粽子、佩戴五彩丝线、饮用雄黄酒以及悬挂艾草等方式，来缅怀爱国诗人屈原。在我们家乡，几乎每家每户都会制作粽子。因为端午时节细菌滋生，而粽叶具有杀菌功效，食用粽子有助于预防疾病。因此，粽子的种类十分丰富：有蜜枣粽、红豆粽、绿豆粽、黑米粽以及白糖粽等等，它们各具风味，味道各不相同。当解开绳结、剥开青翠的粽叶时，里面包裹的蜜枣让人垂涎欲滴。咸味粽子里洁白的糯米冒着热气，散发着独特的粽香。将两种粽子盛在盘中，宛如两颗璀璨的红白宝石，晶莹的糯米在灯光下闪烁着光泽，浓郁的香气扑鼻而来，令人陶醉。 家乡的孩子们还会佩戴五色丝线并饮用雄黄酒。在中国古代，人们崇拜五色，视其为吉祥的象征。因此，节日清晨，大人们起床后的首要任务便是将五色线系在孩子的手腕、脚腕和脖子上。系线时，要求孩子保持沉默，不能开口说话。五色线不能随意折断或丢弃，必须等到夏天第一场大雨或孩子第一次洗澡时，才将其抛入河中。据说，佩戴五色线能防止蛇蝎等毒虫侵害；将其扔进河里，则寓意让水流冲走瘟疫与疾病，保佑儿童平安健康。随身携带的香囊内容物也经历了演变，从最初的吸汗蚌粉、驱邪符咒、铜钱及辟虫雄黄粉，发展为装有香料的精致香囊，成为了端午节特有的民间工艺品。 关于喝雄黄酒，传说屈原投江后，百姓为防止鱼龙伤害他的遗体，纷纷将粽子和咸蛋投入江中喂食鱼龙。一位老医生将一坛雄黄酒倒入江中，意图药晕鱼龙。不久，水面果然浮起一条昏迷的龙，龙须上还挂着一片衣襟。人们将龙拉上岸，剥皮抽筋，以此宣泄心中的愤恨。随后，他们将龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，并用雄黄酒涂抹其五官，以此保护像屈原那样心灵纯洁的孩子们免受毒蛇害虫的伤害。故乡的端午节，带给我无尽的喜悦与欢乐！端午时节，粽香四溢，龙舟竞渡，好事连连！端午节不仅承载着浓厚的故乡情怀，更是一种古老的传统，它表达了对伟大爱国诗人屈原精神的敬仰与歌颂。品尝着正宗的家乡粽子，心中别有一番滋味。
范文四
华夏文明历史悠久，积淀深厚，每个时节都有专属的节日，而在这些节日里，我最钟情的便是端午节。农历五月初五即为端午，清晨时分，街头巷尾、家家户户都飘散着清新的粽叶气息。为了迎接这一天，无论是商铺还是普通家庭，都早早泡好粽叶，备齐糯米和馅料，只为亲手包制粽子。天刚亮，粽子便像施展魔法一样被包好并煮熟。此时，眼馋的孩子望着热气腾腾的粽子，吵着要解馋，长辈则温柔地安抚：“再等等，用冷水过一下再吃更爽口。”终于能品尝了，孩子们急不可耐地剥开粽叶，露出晶莹黏糯的米粒，咬上一口，清香滑嫩，三两下便吞下肚，但往往还意犹未尽，毕竟这般香甜可口怎让人舍得停下？大人们总是笑着催促：“多吃几个，别客气！”毕竟一年仅此一端午，也只有这天的粽子，能带来别样的滋味。说起端午食粽，背后还有一段佳话。古代诗人屈原因国破家亡，宁死不屈，最终投江自尽。百姓为纪念他，便在这一天包粽子投入江中。这一习俗代代相传，延续至今。端午节不仅有吃粽子的传统，还有其他活动。南方不少城市会举办激烈的龙舟竞渡。这一天，老少纷纷前往观看，这场盛会早已是人们期盼已久的盛事。而在我们家乡，除了包粽子，家家户户还会购买艾草悬挂于门前。更有趣的是，街头巷尾售卖着各式小饰品，那是孩子们佩戴的香囊。它们小巧精致，袋面绣着精美的五毒图样，寓意驱邪避灾、保佑平安。这些饰品十分讨喜，引得路人驻足欣赏，不买一个便觉不足。端午节将至，我满心期待。那清甜的粽香，早已深深扎根心底，我热切盼望它的到来。
范文五
转眼二十多天过去，端午节将至。想起我家怎么过这个节，我心里真是五味杂陈，简直让人想哭又笑不出来。俗话说“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。”这首童谣生动描绘了端午习俗。虽然家乡没有江河划龙舟，但每到端午，家家户户门前总会插着艾草或菖蒲，空气中还弥漫着诱人的粽香。按理说，我家过节也没什么特别，可气氛却有些诡异。大家想不想知道有何不同？请耐心往下看——其实也没多大差别，无非是过节嘛，只是我家气氛不对。别人家过端午都欢天喜地、热热闹闹，我家却是“硝烟弥漫”，分成了两派，每年都要争上几个回合才肯罢休。 第一回合：争夺粽子。传说屈原投江后，百姓因捞不到尸体，便用粽叶、芦叶和五彩丝包裹粽子投入汨罗江，以防蛟龙啃食屈原遗体。从此，端午包粽子的习俗便流传下来。如今，在讲究饮食的中国人手中，粽子的造型和原料都发生了巨大变化。我家的第一个矛盾点就在这馅料上。爸妈偏爱糯米粽和蚕豆粽，而我和弟弟则钟情于豆沙粽和肉粽。妈妈总找借口拒绝包后两者：“包豆沙粽又要洗又要磨，你想累死我吗？肉粽太油腻，吃多了不健康，还是前两种好！”我们姐弟俩却坚持：“萝卜青菜，各有所爱，我们就好这口，您这点小要求都不肯满足吗？”妈妈干脆说：“那你们有本事自己包！我现在没空！”“包就包，谁怕谁！民以食为天，绝不能委屈肚子！”于是我们迅速备齐原料，淘米的淘米，切肉的切肉，忙得热火朝天。忙活大半后，粽子终于包好煮熟。虽然心里还跟爸妈赌气，但我们索性把粽子搬到客厅，边看电视边吃，别提多自在！第一回合：我方胜！ 第二回合：挂艾草。艾草和菖蒲是多年生草本植物，能驱蚊杀虫；挂艾草也是端午习俗，寓意驱鬼避邪。我方一致认为门前该挂一束艾草，但敌方觉得挂艾草会引来蚊虫蛇蚁，坚持不采。第二回合较量随即爆发。经过一番唇枪舌战，我方逐渐处于劣势。虽然很想挂艾草，但家里没人愿上山采摘，也无处获取艾草，最终我方战败。第二回合：敌方胜！ 每年过节的情况都一成不变：平局。这端午节过得真不是滋味，真是偷鸡不成蚀把米。再过二十多天，我家又要上演一场较量了。唉，我家的端午节就是这样，让人哭笑不得！
范文六
“咚、咚、咚”……那沉稳而响亮的鼓声穿透空气，传入耳中。正在婶婶家享用端午家宴的我，心思早已飞到了龙舟赛场。饭刚吃完，我便拉着弟弟，催促妈妈和奶奶直奔云浦路。谁知一出家门就愣住了，河岸早被围观的人群围得水泄不通，层层叠叠，连缝隙都找不到。有人甚至爬上了树梢，还有人站在车顶上看。我试着挤进人堆，却立刻被推了出来，只能边走边盼着能钻进去的空档。“咚咚咚咚咚”……鼓点愈发急促，看来比赛已经开始了！我还没占好位置，只好循着鼓声小跑前进。途中，有个三岁的小娃娃跟我一样，虽没瞧见龙舟，却听着鼓声兴奋地大喊“加油”，那模样仿佛已看见激烈的赛况，引得路人捧腹大笑。后来，妈妈领着我们来到乐成街道的指挥台，我和弟弟舒舒服服地坐在凳子上观赛。此时，河面上一条橘色龙舟遥遥领先，队员动作整齐划一，船身破浪前行；后方一条白色龙舟紧紧咬住不放。两岸观众的呐喊与助威声此起彼伏，庆祝的鞭炮声也直冲云霄，为获胜者喝彩。看完乐成街道的水域后，我们又转战城南街道的指挥台。这里水面更宽阔，龙舟数量虽比乐成少，但观众依然众多，路边停满了车，许多人撑着伞坚守着这场一年一度的龙舟之约。终于，河面热闹起来，从上下游汇聚来的龙舟竞相追逐……整整一个下午的观看，直到看到部分龙舟开始返程，在妈妈的催促下，我和弟弟才依依不舍地离去。
范文七
端午节来临，英州镇的居民们纷纷在家忙碌地制作粽子，随后每家每户都端出香气四溢的粽子，共同庆祝这一盛大的节日。节前一日，我家便已包好粽子，这源于家乡的两项传统。我好奇地询问妈妈：“是哪两种习俗呢？”妈妈毫不犹豫地答道：“其一，清晨需解开绳结；其二，节日当天要举行龙舟竞赛。”我不解地追问：“何为解结？龙舟赛何时开始？”妈妈耐心解释道：“解结是指清晨刚醒来时，每个人都要解开一个粽子，寓意吉祥如意，祈求未来消灾解难、事事顺遂；而龙舟赛则在节日早晨八点准时开赛。若不提前包好粽子，拿什么来解结？又哪有工夫去看你爸爸参赛呢？”听罢妈妈的讲解，我深切感受到了浓浓的乡情。次日清晨，节日的氛围将我唤醒，四周鸡鸣犬吠，人们开始忙碌起来。刚下床，几位叔叔便来找我爸爸去准备龙舟比赛。我如往年般跟随爸爸来到赤岭海港。那天天气极佳，海面平静，云淡风轻。放眼望去，海边早已人山人海，老少妇孺皆面带笑容，现场喧闹非凡。人们有的向东，有的向西，还有的在附近闲逛等候。据我了解，东岸为起点，西岸为终点。七点五十分，龙舟已在东岸就位，各参赛队伍陆续登船，大家伸长脖子急切张望。我正努力寻找爸爸所在的队伍，因为他穿上队服后实在难以辨认，于是不断向身旁的小伙伴打听。八点整，锣鼓声响起，“嗨嗨”的呐喊声盖过了人群的嘈杂，看来各队士气高昂，胜负难料。八点零三分，船只行至赛道中线，众人齐声高呼：“加油，加油！”刹那间，八号船队领先，七号船奋力追赶。激动人心的时刻临近，八点零五分，西岸传来喜讯：“是二号！是二号！”这结果令人意外。人群的喧哗声再次沸腾，夹杂着孩子们如铃铛般的笑声，处处回荡。我和伙伴们嬉笑玩耍，在海浪中追逐，寻找心仪的贝壳……啊，家乡的端午节真是热闹非凡，我过得无比快乐。我深爱着家乡的端午节，愿它伴随我们一路成长。
范文八
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午佳节转瞬即至，相信大家对去年的端午情景依然历历在目。今天，我就来聊聊我故乡的端午节。我的家乡永昌，地处祖国西北，是一座拥有悠久历史的古城，只是如今知晓它的人寥寥无几。在这里，人们往往沉醉于早晚的霞光变幻与四季的风花雪月，对小小的端午节并不十分看重；而在外面，人们追逐着都市的繁华与享乐，忽略了这座边陲小镇。大家都偏爱心中美好的事物，却不知在这偏远之地，端午节同样热闹非凡。 家乡的端午习俗丰富多彩。首先是插茱萸，在端午前夕，人们会采摘一枝茱萸或柳条插在门楣上，相传能驱邪避灾。其次是戴香包，长辈们用布料缝制小囊，装入艾草、苍术、板蓝根等药材，让孩子佩戴在颈间或系在腰间，以此增强抵抗力。由于家乡缺水，不像江南地区那样举行龙舟竞渡。在永昌，最具代表性的习俗便是吃粽子（部分地区也吃油糕）。将糯米洗净，配上粽叶，包裹成三角形，蒸煮之后，便成了香气扑鼻、味道甜美的粽子。在永昌吃粽子有个讲究，必须先祭奠屈原，再拜祭祖先，之后才能享用。 我特别喜爱粽子。每逢端午，我总是吃得饱饱的，直到再也吃不下去为止。妈妈包的粽子格外美味。轻轻剥开粽叶，露出洁白软糯的米糕，忍不住咬上一口，甜美的汁水在口中蔓延，那滋味真是妙极了。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”习惯了妈妈包的粽子，再吃别人做的，总觉得干涩无味，远不如妈妈做的香嫩。不知为何，每次吃粽子我都有同样的感受。满口喷香的糯米，在氤氲的热气中，仿佛屈原那不灭的灵魂升起，我也仿佛穿越时空，回到了失落千年的楚国。我不禁对靳尚、张仪和郑袖的卑劣行径感到不屑，更为屈原的高尚气节所折服。 什么是英雄？是生死与共、气吞山河？还是金戈铁马、仰天长啸？都不是！而是那种笑傲悲歌、傲然挺立，如大鹏展翅九万里的气魄！恍惚间，似乎看见你将无尽的沉沦抛入滚滚汨罗江，只有流水日夜重复着不变的晨昏。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来！你的胸怀能容纳日月星辰！整个世界因你而绚烂！折断柳条留不住的是岁月的衣袂，挽住罗衣留不住的是你追寻真理的脚步……忽然，一切消失，只剩优雅的餐桌。原来，手中的粽子已吃完，才懂得富贵名利如过眼云烟，帝王霸业如恒河沙数，最终只留下叹息与沉沦……粽子在口，母亲在旁，家乡在心。
范文九
端午节作为中华民族的传统佳节，在我们乐清备受推崇。节日里有着挂菖蒲与艾叶、戴香包、赛龙舟、给孩童抹雄黄酒及蛋、品尝时令水果等丰富习俗，其中划龙舟无疑是重头戏。端午前夕，河面上偶尔能听见零星的锣鼓声；路人经过岸边，常瞥见几只龙舟如离弦之箭般疾驰而过，想必他们正为即将到来的赛事加紧演练。 比赛当日，银溪河畔挤满了围观群众。有的长者搬来座椅，惬意地欣赏；有的父母将孩子扛在肩头共同观看；年轻人们则站在后排，踮起脚尖张望；还有人拼命跃起，只为瞥见一线身影。起点处，来自乐清各地、色彩斑斓的龙舟整齐排列。随着发令声起，数艘龙舟瞬间冲出，锣鼓与呐喊声此起彼伏，两岸观众也高声助威。龙舟似水蛇般灵巧地向前猛冲。临近终点，选手们的呼声愈发激昂，各队龙舟依次冲线。片刻后，船只停稳，喧嚣渐息，人群短暂安静下来，准备迎接下一轮较量。 除赛龙舟外，包粽子和吃粽子也是一大乐事。端午在外婆家度过，进门便见众人围桌包粽。外婆先折粽叶成三角状，填入糯米，放上馅料，再覆盖一层米，包裹严实并捆好，置于旁侧待蒸。这边刚动手，那边锅里早已煮沸。揭盖瞬间，清香扑鼻，我们蜂拥而上争抢粽子。外婆忙喊：“小心烫手！”我偏爱金丝枣和红豆馅的甜味，大人则钟情咸肉馅。大家只为尝鲜，感受团圆热闹。期盼年年端午皆如此欢腾，让传统习俗薪火相传。
范文十
端午最初的美食，要数西汉时期的“枭羹”。《史记》里“武帝本纪”的注释引用了如淳的话：“汉朝使者从东郡送来枭鸟，五月五日做成枭羹赏赐给百官。因为枭被视为恶鸟，所以人们才吃它。”大概是因为枭鸟很难抓到，所以吃枭羹的风气没能流传下去。粽子作为端午的主角，在稍晚的东汉时期就已经出现了。不过，直到晋朝，粽子才真正变成端午节的应景食物。《风土记》记载：“五月五日，跟夏至相近……在这两个节气前一天，人们用菰叶包裹糯米，混进粟米，用浓稠的草木灰水煮熟。”当时还有另一种端午食品叫“龟”，但在晋朝只是短暂流行了一下，很快就消失了。只有《风土记》里称为“角黍”的粽子，因为和屈原的故事联系在一起，千百年来一直是最受欢迎的端午美食。“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是过去广泛流传的一首描写过端午节的民谣。总的来说，各地过端午的习俗差不多，而吃粽子这一点，从古至今，中国各地都是一样的。粽子最早出现于春秋时期，当时主要有两种：一种是用菰叶（也就是茭白叶）包黍米，做成牛角形状，叫“角黍”；另一种是用竹筒装米，密封后烤熟，叫“筒粽”。到了晋代，端午吃粽子成了全国性的风俗，“仲夏端午，烹鹜角黍”，这是西晋周处写的《风土记》里明确提到的。当时包粽子的材料除了米，还加了中药材益智仁，叫做“益智粽”。到了唐代，粽子成了端午节的必备食品。唐朝诗人姚合有句诗“渚闹渔歌响，风和角粽香”，反映了当时吃粽子很普遍。宋代时，出现了用“艾叶浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹材料从菰叶变成了箬叶，打破了菰叶受季节限制的问题。明代出现了用芦苇叶包的粽子，馅料也出现了豆沙、猪肉、松子仁、枣子、核桃等，品种更加丰富。现在流行的“火腿粽子”则出现在清代乾隆年间。如今的粽子更是花样繁多，精彩纷呈。现在的粽子，一般都用箬壳包糯米，但里面的馅料则根据各地的特产和风俗不同而有所区别，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。端午喝雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区非常盛行。古话说“饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，主要成分是硫化砷，还含有汞，有毒。一般喝的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加一点点雄黄，没有直接纯饮的。雄黄酒有杀菌、驱虫、解五毒的功效，中医也用它来治疗皮肤病。在没有碘酒等消毒剂的古代，用雄黄泡酒可以祛毒止痒。没到喝酒年龄的小孩，大人会在他们的额头、耳朵、鼻子、手脚心等处涂上雄黄酒，目的是消毒防病，不让虫子叮咬。古诗说：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”意思是端午节这天，孩子们拿着艾叶，戴着菖蒲，额头上用雄黄酒写个“王”字，用来辟邪防疫。把雄黄酒洒在墙角、床底等地方，可以驱虫，清洁环境。但现代科学研究表明，雄黄酒外用还可以，喝的话就有危害，必须谨慎使用。
范文十一
在众多的传统节日里，我最钟情的便是端午节。每逢此时，我必定早早起身，去拥抱那个充满浓郁香气的清晨。那时的空气格外清爽，街头巷尾尽是售卖香草的乡亲，有的推车，有的挑担……他们带来了许多还挂着露珠的草药：艾草、菖蒲、紫苏、薄荷、灯心草、车前草……同时也捎来了芬芳的花朵：栀子花、石榴花、玫瑰、月季……整条街都浸透在这些花草的幽香中，置身其中，不仅鼻子享受，全身的感官仿佛都苏醒过来，让人心情不由自主地愉悦起来。花不到一块钱买回几束香草，插在门楣上，摆在窗台边；再挑几支鲜花插瓶，顿时屋内清香四溢，让人神清气爽。家家户户都这般布置，走在院中或楼道里，浓郁的艾草与菖蒲气息扑面而来，令人百闻不厌……街边售卖香囊的小摊也总吸引人们停下脚步。那些香囊做工精细，造型别致。你挑一只小老鼠，他选一只小兔子，挂在孩童身上，也寄托了对孩子们的美好祝愿。家家粽香四溢。大小不一、口味各异的粽子陆续出锅，那诱人的香气真让人垂涎。剥开一个蘸上蜂蜜，甜蜜瞬间流淌在口中与心间。在额头、耳朵和鼻子上涂抹雄黄酒。因为承载着特殊的寓意，这由雄黄和独头蒜泡制的酒，在这天也不显得刺鼻，反倒像美酒般醇香。这一切，都因这个节日而变得美好。这是一个充满香气的节日，不仅是空气里飘着香味，连人和万物似乎都沾染了“芬芳”。这是伟大诗人屈原赐予我们的节日；这是那位晨饮露水、喜爱香草、志行高洁的屈原带给我们的节日；这是一个驱邪避毒、崇尚高尚的节日；这是一个香气袭人的节日！
范文十二
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白酒。龙船下水喜洋洋。”每当耳边响起这首朗朗上口的童谣，大家脑海中浮现的肯定是端午节。今天，就让我来和大家聊聊这个特殊的节日。 通常人们觉得，端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，因为他投江殉国，后人以此缅怀他。也有说法认为，这是为了纪念伍子胥，他在死后被吴王投入江中。总之，关于端午起源的传说各式各样，但最广为流传的，还是纪念屈原这一说。相传在公元前278年，秦国军队攻破了楚国的都城。屈原目睹祖国遭受侵略，心中悲痛欲绝，便抱着石头跳入汨罗江自尽。屈原离世后，楚国的百姓十分伤心，每年到了这一天，大家都会纷纷来到江边祭奠屈原。久而久之，五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒以及悬挂艾草的习俗。其中，赛龙舟最具特色，那你追我赶的热烈场面，仿佛象征着屈原那份炽热的爱国情怀，千百年来一直鼓舞着我们。正因为有着如此深厚的文化积淀，端午节才成为了中华民族最重要的传统节日之一，至今依然充满活力。 以我们宁波为例，每逢端午，家家户户的门楣上都会挂上菖蒲和艾草。听长辈们讲，这样做能够驱邪避灾。当然，每家每户也少不了包粽子。那散发着浓郁竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱。无论是红枣粽、火腿粽，还是红豆粽……一个个都让人馋涎欲滴！还没等热气腾腾的粽子出锅，贪吃的我们就早已踮起脚尖，准备大饱口福了。 《我们的节日》这本书，还向我们介绍了植树节、劳动节、母亲节、建党节、建军节、七夕节、教师节、中秋节、国庆节、重阳节以及元旦等节日的由来和庆祝方式。让我们在轻松愉快的阅读中，领略大千世界里丰富多彩的节日，对各地的民俗风情有了初步的了解，这也让我们更有理由为中华文化的博大精深而感到自豪！
范文十三
今日正值我国古老节日——端午节。农历五月初五这天，家里热闹极了，发生不少趣事。因为是过节，我贪睡多歇了一会儿。睁眼时，发觉手脚都被五色彩线缠绕，红、粉、黄、绿、蓝交织，格外亮眼。妈妈说，端午系彩绳能祈福纳祥。洗漱完毕落座，桌上竟多了三角粽和尖头鹅蛋。“啥时候弄来的？”我正纳闷，肚子却已抗议。索性不再多想，大快朵颐起来。 这时爸爸发问：“谁知道端午为何吃粽子？知道的‘同学’举手！”这难不倒我，我立刻举手作答：“源于春秋屈原。他是楚国忠臣，创作了《天问》《九歌》等名篇。因遭流放，他在五月初五写下绝命诗《怀沙》后，投汨罗江殉国。百姓怕鱼虾啃食其遗体，便投下粽子与鸡蛋。为纪念他，这天定为端午，吃粽子也成了习俗。”爸爸听罢，提议道：“别忘还有赛龙舟，咱们去看吧！” 我们动身前往。途中，妈妈买了香囊给我佩戴，又添置了艾草和菖蒲。抵达时，龙舟赛竟已结束，我们只好折返。刚进家门，我虽有些遗憾，却兴致勃勃地吟诵诗句：“‘饮了雄黄酒，百病远远走。’‘端午天炎热；五毒醒，不安宁。’”妈妈听罢连连夸我棒、夸我聪明。这日子真快乐，时光匆匆，真希望天天都是端午！
范文十四
两千多年前，一位清瘦的老者仰望苍穹，心系着百姓疾苦与国家安危。当得知都城郢被敌军攻破，他在汨罗江畔徘徊不已。悲愤交加的他，吟唱着“世人皆醉我独醒”，最终怀抱巨石，投身江中。乡亲们担心江鱼啃食敬爱的屈原遗体，便用粽叶包裹米饭投入水中，以此喂食江鱼，保全屈原身躯。可以说，没有其他食物能像粽子般蕴含深意：其棱角分明的外形，寓意屈原刚正不阿、不同流合污的高尚品格；内裹的红枣，象征着他那颗赤诚忠心的爱国情怀……总之，粽子寄托了人们对屈原深深的崇敬。 屈原生前未曾想到，自己忍受着无人理解的孤独；而死后，他的精神却由历代仁人志士传承不息。李白、杜甫、岳飞、文天祥、苏轼、辛弃疾、谭嗣同等无数热血儿女，前赴后继地弘扬着屈原的风骨。可以说，正是他让端午节光彩夺目；是他让湘水成为祭拜圣地；是他引领国人从蒙昧走向文明。古往今来，多少人高唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”去追寻真理？又有多少人抛头颅、洒热血来抒发对祖国的热爱？ 对于当代中国人而言，屈原的精神从未如此贴近人心。这一切源于5·12四川大地震。这场震惊世界的灾难，让十三亿同胞的心贴得更近，也让人们更加怀念屈原。他在人生逆境中，始终怀抱如日月般光辉的爱国之情，与国家同呼吸、共命运，虽死犹生，这份深情正是当今社会最宝贵的财富。江面上竞发的龙舟，不正是十三亿人同心协力划动的缩影吗？众人划桨开大船，面对自然灾害，人类团结一心，血脉相连。在这粽叶飘香的时节，我们步伐更加稳健坚定，无往而不胜，只因心中坚守着一个信念：深爱中国！
范文十五
端午前夕，昂立作文学校举办了一场盛大的亲子互动。大伙儿都乐开了花，满心欢喜。可惜活动前我睡过头，险些误了大事。赶到现场时，幸好开场不久。我迅速占好座位坐下。老师正介绍端午渊源，说是为纪念屈原。赛龙舟、喝雄黄酒、包粽子、挂艾草菖蒲、贴钟馗像、戴香囊荷包，这些皆是端午习俗。听完讲解，我早已按捺不住激动。接着老师宣布：“孩子们，后方是香囊制作区，请和爸妈一起动手。”话音未落，爸爸轻声唤我：“儿子，快来。”我跑过去一看，哇，爸爸竟已做完香囊，还一脸自豪。我凑过去想让他戴上，他却说：“别急，等会儿活动开始了再戴。”我疑惑地问：“什么活动？”爸爸刚要开口，老师便插话：“请孩子们走到最爱的人面前，请他们为你佩戴香囊。”我再次凑近，这次爸爸帮我戴好了香囊。那一刻，我心里暖洋洋的。下一项是为妈妈系蓝丝带。我想妈妈因学生考试没来，脸上不禁闪过一丝失落。随后是诵读屈原诗词。读到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”时，老师讲解这是《离骚》中的千古绝唱，备受推崇。最后一项是“快乐寻宝”。老师宣布：“大家会收到代金券，任务是搜集更多卡片以换取奖品。寻宝开始！”老师话音刚落，我便疯狂寻找卡片，却一无所获。最终，我带着遗憾回到座位。这场亲子活动虽未获奖，却让我铭记于心。它教会我要爱国爱民，保持忠诚坚定。
范文十六
端午佳节，作为我国的历史传统，承载着深厚的文化底蕴。相传此节源于古时，旨在缅怀爱国诗人屈原。屈子因忧国忧民而投江殉志，乡邻们唯恐江中鱼虾啃噬其身躯，便纷纷包制糯米团投入水中，以此喂饱鱼群，保全诗人遗体。自此，每逢端午，人们便以包粽子、赛龙舟及举办粽子评比等方式来寄托哀思。在我们家乡，端午的习俗主要包括宰杀家禽、制作粽子和祭祀神灵。清晨，全家老少便忙碌起来，备齐包粽子的食材。待一切就绪，洗净双手，便开始了这项传统手艺。奶奶可是包粽子的行家里手，邻里常请她上门协助，事后大家也总会回赠几个粽子以表谢意。而我，更是粽子的忠实拥趸，每每见到那诱人的模样，便馋虫大动。于是，我放下手中的粽叶，迫不及待地品尝起来。那瘦肉拌葱的馅料鲜美无比，我狼吞虎咽，转眼便消灭了好几个。“嘻嘻……”周围响起一阵笑声，我一时有些窘迫，心中暗想：大家为何都在偷笑呢？终于有人忍不住揭开了谜底：“瞧你这只‘小花猫’，脸上沾满了米粒。”说罢递来纸巾，我随手一擦，纸巾上果然满是饭粒，不由得自己也笑出了声。忙活半晌，粽子终于包好，此时已至正午。我们带上公鸡和亲手制作的粽子，前往祭祀。只见奶奶和妈妈双手合十，虔诚跪拜，口中念念有词，随后焚烧纸钱，礼成后便回家享用美食。这一天过得格外充实快乐，不仅大饱口福，更重温了那关于粽子起源的古老传说。