范文一
繁华的中心地带，往往汇聚着便利、机遇与众人的目光。那里车水马龙，繁花似锦，看似光鲜亮丽。然而，若只知随波逐流，便容易在喧嚣中迷失自我，让原本精彩的人生变得平庸乏味。 相比之下，边缘之地或许寒冷寂寥，少有关注。但只要我们内心坚定，不向命运低头，去挖掘这里的独特价值，平凡的日子也能绽放出耀眼的光芒。 帕斯卡尔曾言，人是“一根会思考的芦苇”，虽渺小却高贵。我们在生活的夹缝中努力，其实就是在寻找属于自己的位置。正如梁衡所言，人人皆可为王，关键在于心态。无论身处何地，只要心志坚定，即便只是享受平民的乐趣，也能戴上一顶沉甸甸的“王冠”，在边缘处闪耀出如中心般的光辉。 事实上，最热闹的地方往往最让人迷茫，最显赫的庙堂有时最显凄凉。而看似冷清的边缘，未必没有生机。初唐时期，许多文人渴望进入京城，追求荣华富贵。他们在长安歌功颂德，虽身处中心，作品却充斥着靡靡之音，难以获得真正的认可。 直到被迫远离繁华，前往偏远之地，他们才真正发现，那些反映民生疾苦的作品，比歌功颂德更有价值。这种远离喧嚣后的清醒，才成就了流传千古的名篇。无论是古代的忧国诗人，还是如今潜心治学的作家，都证明了内心的专注比外在的地位更重要。 《菜根谭》中说，世人常叹尘世苦海，却不知心若不尘，海亦不苦。边缘之地虽显冷清，但正因为这份宁静，才能让人思考得更深远，活得更加安然。或许因为未曾挤进中心，我们反而看得更清楚；或许因为一直远离，回望时目光更真切。 既然如此，何必执着于身处何地？心若安定，中心就在身边。在边缘之地，鲜花依然盛开，生活从不凄凉。只要内心笃定，终有一天，你会明白，无论身在何处，都能活出精彩。
范文二
某市晚报“青年调查”栏目聚焦本市中学生理想信念现状，调查结果令人深思：当被问及“对未来的构想”时，仅有27%的学生目标“清晰可见”，53%的人感到“较为朦胧”，更有20%的人认为未来“极其不确定”。不过，他们都表示倾向于将理想寄托于未来的职业，期望运用所学回馈社会。而在“确立理想后如何行动”这一问题上，45%的同学选择“全力以赴去实现”，41.4%表示会“较为努力”，剩余13.6%则持“无所谓、顺其自然”的态度。结合上述材料，围绕“坚定理想信念，争做时代新人”这一主题，向广大中学生发出如下倡议： **树立远大理想，与时代脉搏共舞** 亲爱的各位同学： 你是否还记得儿时拍着胸脯，立志成为科学家时的自豪与笃定？是否也曾与挚友因追逐梦想而争论不休？那时稚嫩的誓言常被长辈们当作趣谈，可为何如今，那些儿时的梦想却难以启齿？ 我们这一代青年，正如初生之犊、清晨之阳、春前之草、江河之源。生机与希望在我们周身流淌，未来的走向取决于我们的奋斗。国家领导人曾寄语青年，应立下鸿鹄之志，争做奋斗者，这正是新时代对中国青年的殷切期望与要求。 然而，现实中迷茫与动摇者并不在少数。模糊的理想与规划，如何承载起青年肩上的重任？随着教育模式的演变，封闭式学习的弊端日益显现。除了成绩单上排名的起伏，还有什么能刺痛我们的神经？社会与国家的变迁是否被我们视而不见？环境污染、资源匮乏、逆全球化思潮的回潮，这些时代难题，我们怎能袖手旁观？ 在时代浪潮的推动下，青年学子应当志存高远，与时代同频共振。 心之所向，无远弗届。志向所指引的信念，是遭遇困境时的定海神针。古有司马迁历经二十载艰辛，终成史家之绝唱；今有无数科学家隐姓埋名，在艰难环境中推动中国科技实现卓越飞跃。在这漫长的煎熬与身心疲惫中，若无坚定志向的支撑，任何打击都难以承受。正是信念让我们能够“与苦为伴，苦中作乐”。 志存高远，更要脚踏实地。诚然，如今生活条件改善，中国面貌焕然一新，但这并不意味着青年人可以停止奋斗。享乐主义与利己思想的蔓延，自我实现需求的淡化，并未阻止时代的变迁！时代的漩涡不容许你停滞不前，唯有顺势而为，方能游刃有余。“欲粟者务时，欲治因势”，在时代洪流中，我们更需要脚踏实地追逐理想，将个人理想融入国家使命之中。 青年一代，更需警惕沾染“暮气”。“丧文化”的流行并非拥抱时代的积极姿态，相反，像李子柒那样，将弘扬乡村文化的理想付诸实践，向世界展现田园牧歌般的惬意，才是我们面对时代的正确态度。 志向不必遥不可及，它是引领前行的灯塔；实现理想并非难事，只要拥抱时代，与时势同行。让我们青年一代都能心存志向，与时代同频共振。 倡议人：一名高三学生
范文三
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) “上善若水，水善利万物而不争。”老子之所以推崇水，很重要的一个原因就是水包含了“利他”精神。在中国传统文化中，贤人的境界是“自利利他，胸怀天下”。但现在不少人认为，利他和利己是对立的，利他就是牺牲自己，利他思维违背人的本性，因为“人不为己，天诛地灭”!究竟应该“利己”还是“利他”?这一问题引起了同学们激烈的争论。 请你联系社会现实，写一篇发言稿，表达你对这个问题的认识和思考，并在班会上与同学们交流。 要求:自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【文题解析】 1.审原材料--此一模作文属于“话题型”材料作文，作文的核心话题是“利己和利他”。原材料以老子名言引出“利他“精神，然后提及中国传统文化中古贤人“自利利他，胸怀天下”之境界，即，融利己于利他之中，完成自他二利。最后是现代不少人的狭隘甚至错误观点：利他和利己是对立的，利他就是牺牲自己，利他思维违背人的本性，因为“人不为己，天诛地灭”! 2.审情境限制--本次命题的情境限制是“班会发言稿”与同学们交流，班会是学校的德育教育主阵地，班会场合发言目的，不能止于思想观点的争鸣，关键是促学生健康成长。因此，发言主题要积极向上，有正能量。演讲稿发言稿的语言要求做到准确、精练、生动形象、通俗易懂,不能讲假话、大话、空话,也不能讲过于抽象的话。要多用比喻,多用口语化的语言,深入浅出,把抽象的道理具体化,把概念的东西形象化,让听众听得入耳、听得入心。好的演讲稿发言稿，应该既有热情的鼓动，又有冷静的分析，要把抒情和说理有机地结合起来，做到动之以情，晓之以理。 3.审驱动任务--联系社会现实，写一篇发言稿，表达你对这个问题的认识和思考，这个问题是：究竟应该“利己”还是“利他”?“联系实际”就是要求所写作文不能只说空话、套话，要求文章有真我、真生活。 4.对标“双核心”--“双核心”即“社会主义核心价值观“和“中国学生核心素养”。考场作文不是能够自圆其说即可，符合主流价值观的立意，尤其是契合社会主义核心价值观的立意和指向。 【范文导写】 利他之水润己之心 亲爱的同学们： 大家好! 趋行于人世的轨道，览遍群山的卓尔不群，方能领悟山川之美，古来共谈的奥秘。以利他为善良之初，方为植根于内心的修养，胸怀天下的超然之始。 以利他之水，养举世之正气。许多时候，我们总是过迟地意识到奇迹曾经就在我们身边。但这并能阻挡利他主义者为他人着想的善良。每个人都是一粒小小的种子，渴望冲破桎梏，迎接崭新的日光。贝索勒与普鲁斯特关于定比定律各抒己见，相互争执了十年之久。在普鲁斯特的演讲中，他指出：发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。他没有否定贝索勒的努力，在“利人”同时也正是“利己”。为何不能说“利他也是利己”?问渠哪得清如许，为有源头活水来。而“利他”正是活水源泉，带来了“利己”这一渠清泉。 以利他之水，养有根之木。世上万事万物，向来都不是绝对的。倘若别人都在承受苦难，幸福也不会落在一个人的头上。由此可见，每个人都不应只是“利己”，更因“利他”，为集体着想。这样方可在路过的每一处风景留下自己不可磨灭的印迹。民间流传着一句谚语：“再大的烙饼，也大不过烙它的锅。”而我们做人的格局正恰恰是我们未来的那张锅。或许你不曾在意，但一滴雨露便可唤醒一株顽强的生命，一句温馨的话语便可使人心生善意，迷途知返。有根之木须利他之水，方可枝繁叶茂，无限荣象。 以利他之水，胸怀天下。当今的世界是发展的，相互融合的。同样如今的中国也需要我们这一代人走好脚下的长征路，为祖国的建设添砖加瓦。一个胸怀天下的人必定不会被时代所抛弃。能够融入如今“人类命运共同体”的必定是那些善于“利他”的人，而后“利己”的“爱人”仁者，更是“兼相爱，交相利”的互利共赢的合作者。没有人能够脱离他人而独立驰骋于时代的疆场。修身正心，从自己做起，“养吾浩然之气”。不是水的载歌载舞，卵石何以臻于完美。有利他之水，何愁不能滋润干旱的土地，绽放灿烂的心花。同样，没有“利他”的胸怀，何以成就植根于内心的修养。从“小我”中脱离，关注人类的“大我”，才是真正的“利己”之道。 “上善若水，水利万物而不争”，至善若人，人善“利他”而后“利己”。或许这就是人类能够至今屹立而不倒的原因吧。破千山万水，寻世间奥秘。善良的人可能不是最厉害的，但他一定是以“利他之水，润己之心”的人，是能够洞察万物，胸怀天下的人。“利他”并不是牺牲自己，而是人世间最纯粹的“利己”。希望每个人都不要甘于现状，要为他人着想，成为一个真正的“利己”者。
范文四
阅读以下材料，按要求作文。生活中离不开美，“美育是最关键、最基础的人生观教育”。难以设想，若缺乏美育的滋养，若无音乐、绘画、文学、戏剧、诗歌等艺术支撑，个人与社会将呈现何种面貌。然而现实中，美育面临诸多困境：部分家长因学业压力，让美育边缘化；一些学生参加艺术班只为升学加分；不少学校随意占用美育课时，使其沦为少数特长生的专属。为此，教育部门拟召开座谈会，听取学生、教师及家长意见，再行决策。请结合材料，在学生、教师、家长中任选一身份，撰写发言稿，阐述观点与思考，并提出建议。 【范文改写】：深耕美育天地，担当复兴重任 尊敬的各位领导、老师、家长朋友们： 大家好！很荣幸能代表学生在此发言。今天我演讲的题目是《深耕美育天地，担当复兴重任》。 中华之美，历来为人称颂。我们在潜移默化中感知并汲取美的力量。幼时学语，我们含糊念出“小时不识月，呼作白玉盘”，这是初识美的萌芽；求学途中，我们高声吟诵“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，让我们切身感受大自然的造化神奇。 成长的道路上繁花似锦，美的体验与培养，滋养着我们精神的花园。我们领略过李白笔下“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”的壮丽景色；我们体会过徐志摩“悄悄，是别离的笙箫”中的淡淡离愁；我们聆听过苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的深远祝愿……美育通过生动形象传递情感，将善、真理与力量融合，以美感形象启迪智慧、滋润心灵，进而塑造道德、涵养精神。 记得蔡元培先生曾大声呼吁：“美育是最重要、最基础的人生观教育。”确实，美蕴含力量，缺失美育的教育是不完整的。美育以润物无声的方式，持续滋润着人们的精神家园。 但纵观当下，美育处境尴尬。不知何时起，部分家长因孩子学业繁重，只能将美育置于一旁；部分学生参加艺术培训，意在升学加分走捷径；部分学校随意占用美育时间，使美育课变成少数特长生的必修课。试问，若无美育，何谈人生积淀？何谈人格气度？何谈素质教育？何谈美育中国？当历史的接力棒交到我们手中，我们不仅要有真才实学，更需具备蓬勃的生命力与刚健的精神，唯有如此，方能扛起民族复兴的重任。 因此，美育的突围迫在眉睫。我真诚希望同学们摒弃功利心态，让智慧与美共同助力成长；也真诚祈愿家长与学校摒弃教育功利心，呵护我们的想象力与创造力，引导感知能力与审美情趣，探索科学的美育方法，彻底摆脱只重知识技能、轻视人格心灵教育的弊端。 我们将是民族重任的承担者，唯有在美的沃土中不懈努力，才能强健筋骨。强烈的担当意识源于志士的宏大抱负，无私奉献源于家国情怀，任重道远的精神源于善始善终的人生态度。 我的发言到此结束，谢谢大家！
范文五
“祸患往往在细微处积累，而智勇常因沉溺而受困。”在成长的旅途中，我们难免会遭遇路边那些看似迷人却暗藏危机的“罂粟花”。唯有坚守自律，才能不被外界的诱惑所迷惑，稳步迈向成功。正如那句名言所言：你无法掌控太阳升起的时间，却可以决定自己清晨何时醒来。 宋代大儒程颐曾言：“顺理则谀，纵欲惟危。”自律不仅是为了遇见更优秀的自己，更是为了社会的和谐与幸福。 英国有一位名叫伊兹·威尔的12岁女孩，6岁时不幸患上细菌感染性脑膜炎，又因先天性心脏病发作，不得不截去四肢。然而，伊兹并未因此消沉，反而迷上了蹦床运动，每天坚持练习两小时。正是这份自律，让她在校残障组蹦床比赛中夺冠，而她更渴望在国际赛场上摘金。伊兹通过自律，挖掘并实现了自己的人生价值。 于个人而言，自律不可或缺。《大学》有云：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正。”这正是自律的体现。唐代张九龄在《贬韩朝宗洪州刺史制》中写道：“不能自律，何以正人？”对于即将面临高考的我们，学习无疑是当下的重中之重。但如今仍有不少同学沉迷于《王者荣耀》、科幻小说等“罂粟”之中，难以自拔。戒掉游戏，是自律的第一步，也是为未来人生夯实基础的关键一步。 于社会而言，我们同样需要自律。随着共享理念的普及，共享雨伞、充电器等迅速进入大众视野。然而，“共享雨伞无一归还”“共享单车被加装私锁”等现象，不断挑战着人们的道德底线。面对昂贵且实用的物品，人们极易滋生私心，据为己有。因此，加强自律，也是为“素质低的中国人”这一标签摘帽的必要之举。 于国家而言，自律亦至关重要。在经济全球化背景下，部分国家推行文化霸权与强权政治，觊觎他国领土。国家间若能加强自律，便能避免世界大战悲剧重演。自律与他律虽都重要，但自律是发展的基石。若人人皆不自律，他律必将失效。 回望历史，许多旷世奇才大多具备自律自强的品质。当我们面对考验，只要坚守本心，登上胜利巅峰时，便能深刻体会“志不达者智不成”的真谛。
范文六
各位评委、对方辩友： 大家好！海明威曾言：“自己就是主宰一切的上帝，若想征服世界，先要征服自我。”基于此，我方坚信：人立足世间，自我修养更为关键。 对方辩友认为，过分自我中心者如流星陨落，不留余温；但我方认为，唯有通过内在的磨砺，方能确立立身之本。《礼记·学记》云：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”这深刻揭示了自我完善的重要性。纵观古今，孔子在困境中坚守“君子固穷”的信念以教化弟子；杨震面对黄金诱惑，以“四知”自警，拒收贿赂；唐太宗虚心纳谏，君臣和谐如鱼水；当代少年柯恩雅在喧闹菜市场中自律苦读，默默攀登。这些榜样无一不是将“自我”置于首位，专注于内在修炼。他们无视外界的干扰与冷眼，不为繁华所动，最终成为时代的脊梁。他们不仅留下了热量，更传递了精神之火，值得我们要代代相传。因此，我方坚持认为，立足社会，必须重视自我，夯实修身根基。 对方辩友强调，古代成就大业者皆以“济世安邦”为志向。然而，我方认为，无论志向多么远大，都需要长期的沉淀与积累。张载提出“横渠四句”，旨在为天地立心、为生民立命。但请问，哪一项成就不是建立在长年累月的“沉潜”之上？正如海岛上的礁石，经历了多少惊涛骇浪的拍打，才铸就了赤子般的执着；疫情中的逆行者，凭借多少次的恐惧克服，才展现出舍生忘死的勇气？如果没有内在的强大，所谓的担当不过是空中楼阁。反观历史，方仲永之父过于看重外界的名利，让年幼的天才四处炫耀，荒废学业，最终沦为普通人，这难道不是最好的反面教材吗？虽然“成大事者”志在天下，但如果缺乏脚踏实地的努力，只盯着远方的目标，那志向终究只是镜中花、水中月，无法实现。所以，我方主张，人立足世间，应专注于内在的沉淀。 苏轼曾说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”我方认为，这种才华需要千百次的实践打磨，这种志向需要无数次的内心锤炼。如果只关注外界，忽视自我，生命就会变得轻浮，正如对方所言，像陨落的流星，白白浪费了一生。综上所述，我方坚定认为：人立足世间，自我修养更为重要。 我的发言到此结束，感谢大家！