范文一

今天是端午节，我和妈妈决定亲手包粽子。以往家里总是直接购买，今天我却突发奇想，想体验一下自己动手的乐趣。之前妈妈曾去美丽华商场，而我在家琢磨包粽子的方法。不久妈妈回来了，她正好在那边学到了技巧，回来教我，我高兴极了。好了，咱们开始动手吧！ 包粽子需要的主要材料是粽叶和糯米，此外还可以准备葡萄干、蜜枣或肉等配料，全凭个人喜好添加。第一步是准备工作：把粽叶放进锅里煮两个小时，糯米则浸泡两小时。第二步是包裹：先剪掉粽叶根部的硬梗，将叶子卷成一个圆锥状，一手捏住角，填入糯米和喜欢的配料，然后沿着边缘紧紧缠绕叶子，最后用绳子一圈圈绑紧，留个线头打个结即可。第三步是烹煮：将包好的粽子下锅，再煮两个小时就算完成了。 别看流程看似简单，实际操作起来并不容易。两小时后，粽子煮好了。我迫不及待地剥开粽叶，盛进碗里。正要吃时，爸爸问：“放糖了吗？”我说放过了。于是，我们品尝着自己包的粽子，味道格外香甜，心里也美滋滋的。

范文二

清晨被震动的感觉唤醒，我赖在床上，慵懒地不愿起身，凝视着天花板，与内心对话。随后跳下床，推开窗户，想必昨夜雨水下了一整晚，空气中弥漫着湿润的气息。我将头探出窗外，深深呼吸一口清新空气，嘴角扬起愉悦的笑容……整理好床铺，启动电脑，播放音乐，接着加热昨晚熬好的粥，洗漱完毕后拖地。此时粥已热好，盛出来享用早餐……独自过端午节，也能过得惬意自在，不是吗？但这过程并不轻松，因为我给自己布置了繁重的工作，要在三天内完成两篇文章，一篇是承诺他人的，另一篇是自己的，必须达成。因此，轻松的时刻或许寥寥无几，但我觉得这样的过节方式对我而言或许更佳。独自一人的节日，唯有通过工作来填补内心的空虚与孤独吧？这看似无奈，实则是我已逐渐习惯独处，甚至愈发喜爱这种生活方式……在遇见那个命中注定的伴侣之前，我不会轻易放弃当下的生活。虽然“宁吃鲜桃一个，不取烂杏一筐”的说法略显矫情，但我们何必委屈自己呢，对吧？

范文三

农历五月初五是端午节，我和爸妈骑摩托车去远处的山上踏青。起初一路顺畅，风景很美。谁知半路出岔子，后轮胎突然没气了。我们只能推着车往回走。由于地处偏远，一时找不到修车铺。摩托车本就沉，没了气更重，推起来格外费劲。我负责后面推，爸爸在前面拉，没过多久，我们就累得气喘吁吁、大汗淋漓。妈妈一边为我们加油，一边忙着找修理点。虽然辛苦，但我心里挺高兴，毕竟我也出了一份力，全家人就是要同甘共苦嘛！经过一番努力，我们硬是走了五公里，却没到地方。问了村民，说再走半小时就有修车处，那里就有希望了。尽管我们已精疲力竭，但听到这话，我又充满了信心，继续推车。这半小时仿佛是我生命中最漫长的时光，我拼尽全力向前，心里只想着坚持就是胜利。最终，在我和爸爸的默契配合下，艰难地走完了这段路程。这次特别的经历，让我真切感受到了劳动的不易。相信这会是我终身难忘的记忆，以后无论遇到多大困难，我都不会再束手无策。

范文四

端午节有着丰富多彩的民俗活动，比如品尝粽子、观看龙舟竞渡等。而在我的母亲老家——三明，则保留着一种独特的传统，那就是“插茱萸”。茱萸属于草本植物，形态细长，叶片呈现出鲜亮的翠绿色。每逢端午佳节，当地的长辈们总会在自家每一扇门的两侧插上茱萸，以此祈求神灵的庇护，保佑全家平安顺遂。 记得有一年端午，我们全家回到三明探亲。那是我第一次亲眼目睹外公和外婆进行插茱萸的仪式。只见外公先搬来一架长梯，稳稳地靠在门框旁，随后从怀中小心地取出一株茱萸草。他先是虔诚地向天拜了拜，嘴里还轻声念叨着祈福的话语，接着便缓缓攀上梯子。外公仔细搜寻门边细微的缝隙，找准位置后，便将那株茱萸草 firmly 插好，再安全地走下梯子。我们站在远处，满心欢喜地看着大门上那些由我们亲手插上的茱萸。微风轻拂，门边的茱萸随风摇曳，仿佛在笑着对我们说：“放心，我一定会守护大家平安的！” 这便是我家乡端午节的特色习俗——插茱萸。然而，随着时代的变迁，愿意坚持这一传统的人越来越少了。因此，我在此呼吁：希望大家能珍视并保留这一古老而悠久的习俗，让它代代相传，永不褪色。

范文五

“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”这首童谣唱的就是端午节。农历五月初五是我国传统的端午节，在汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族聚居地都很盛行。因为端午也叫重五，很多风俗都跟数字“五”有关。比如用红黄蓝白黑五种颜色的丝线系在孩子脖子、手腕或脚腕上，这就叫长命缕。家家户户还要挂上“五端”，分别是菖蒲、艾草、石榴花、大蒜和龙船花。南方人过节要吃“五黄”，包括黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包馅的包子以及雄黄酒。不管南北，这天大人会用雄黄酒在孩子额头写个“王”字，还会让孩子佩戴五彩香囊。端午清晨，大家起得特别早，去草地上收集露水，传说用这水洗脸能让皮肤更白皙。到了中午，全家人围坐在一起，一边晒着太阳，一边品尝粽子。赛龙舟和吃粽子是端午最核心的活动。据说，赛龙舟是为了打捞投江自尽的爱国诗人屈原；而往江里扔粽子，则是为了让鱼虾蟹吃饱，保护屈原的遗体不被啃食。

范文六

根据医药书籍记载，“雄黄”还有石黄、雄精、薰黄、黄金石等别称。这种矿物主要产于湖南、甘肃、云南和四川等地。它味道苦涩，性质温和且带有微辛，虽然有毒，但既能外用涂抹，也能内服。其中有个特点很特别：尽管雄黄可以泡酒饮用，但因为它具有腐蚀性，所以必须听从医生建议，并严格遵循古法炮制后的雄黄酒才能喝。传说屈原投江后，乡亲们为了不让江中的鱼龙伤害屈原遗体，就往江里投掷粽子和咸蛋来喂鱼龙。有位老医生端出一坛雄黄酒倒入江中，声称要用药力迷晕鱼龙。没过多久，水面上真的浮现出一条晕乎乎的龙，龙须上还挂着一块衣襟。人们把龙拉上岸，剥皮抽筋，以此解恨。随后，他们将龙筋缠在孩子的手腕和脖子上，并用雄黄酒涂抹孩子的七窍，让毒蛇害虫不敢伤害像屈原那样心灵纯净的孩子。据说，这就是端午节喝雄黄酒的起源。那么，为什么雄黄酒能迷晕鱼龙，鱼龙又为何惧怕雄黄呢？民间有“早端午，晚中秋”的说法，古人认为早晨属龙，此时是群龙行云布雨的时候，所以在端午早晨设宴饮用雄黄酒来祈求雨水，期盼风调雨顺、五谷丰登。有些地方在端午清晨，人们还喜欢把雄黄酒或雄黄水洒在屋外，涂在小孩的耳朵、鼻子、额头和脸颊上，用来驱赶毒虫和蚊蝇叮咬，并防止瘟疫毒气侵害。