范文一

端午佳节里，赛龙舟是最具代表性的传统活动。传说很久以前，楚国人因痛惜贤臣屈原投江自尽，纷纷划船奋力追赶想要救他。大家争先恐后，一直追到洞庭湖却不见人影。从此，每年五月五日人们便划龙舟来纪念他，同时也希望借此驱散江里的鱼，不让它们啃食屈原的身体。这种竞渡的风俗在吴、越、楚等地十分流行。实际上，“龙舟竞渡”的雏形早在战国时期就已出现。当时人们在急促的鼓点声中，划着刻成龙形状的独木舟进行比赛，既是为了取悦神灵也是为了让人们开心，这算是祭祀仪式中兼具宗教色彩和娱乐性质的环节。 后来，赛龙舟的意义不再局限于纪念屈原，各地的人们还赋予了它不同的内涵。在浙江地区，划龙舟除了纪念屈原，还包含了对近代女民主革命家秋瑾的缅怀。夜晚的龙舟上灯火辉煌，船只穿梭往来，水上水下的景象格外动人，充满了独特的趣味。贵州苗族的同胞在农历五月二十五到二十八日举办“龙船节”，以此庆祝插秧成功并祈求丰收。云南傣族则在泼水节期间赛龙舟，以纪念古代英雄岩红窝。不同民族和地区有着各自不同的龙舟传说。直到今天，在南方许多靠近江河湖海的区域，每逢端午都会举办独具特色的龙舟比赛。 早在清乾隆二十九年（1736年），台湾也开始举办龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南法华寺的半月池组织友谊赛。如今，台湾每年五月五日都会举行龙舟比赛，香港也是如此。此外，划龙舟这项运动还先后传播到了日本、越南以及英国等邻国。1980年，赛龙舟被正式纳入中国国家体育比赛项目，并且每年都要举办“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡湖南岳阳，举办了首届国际龙舟节。比赛开始前，举行了既保留传统又融入现代元素的“龙头祭”仪式。“龙头”被请进屈子祠，由运动员为它“上红”（披上红带），接着主祭人诵读祭文，并为龙头“开光”（点睛）。随后，所有参与祭祀的人三鞠躬，龙头被送往汨罗江，奔向赛场。那次活动吸引了超过60万人参加、交易和联欢，场面极其壮观。从那以后，湖南便定期举办国际龙舟节，赛龙舟这一传统必将世代相传。

范文二

农历五月初五，是家乡最具风味的节日——端午节。尽管这是全国上下普遍庆祝的盛大日子，无论南北都有过端午的传统，但我总觉得南方的端午比北方更有趣，氛围更浓烈，也更能凸显节日特色。端午节最初是为了纪念伟大诗人屈原而设立的。每到这一天，家家户户都会动手包一种名为“中山芦兜棕”的粽子。这种粽子呈圆棒状，粗细如手臂，用新鲜竹叶包裹，内填各种配料，分为咸、甜两种口味。甜粽包含莲蓉、豆沙、栗蓉和枣泥；咸粽则有咸肉、烧鸡、蛋黄、干贝、冬菇、绿豆和叉烧等丰富馅料。包好的粽子入锅蒸煮，待熟透后，淡淡的竹叶清香扑鼻而来，弥漫在整个厨房之中…… 在这一天，村里那种简易的“扒龙船”活动对我来说简直太小儿科，完全不过瘾。真正精彩的还得看电视直播的地道龙舟赛。宽阔的江面上，二十多条“传统龙”激烈角逐。长长的龙舟上坐满了肌肉紧绷的壮汉。鼓手位于中间击鼓助威，船头的人呐喊声震天，气势磅礴，威风凛凛，令人震撼……细雨蒙蒙，江水滔滔。此刻，男儿们尽显勇敢与坚强的本色，真是了不起！在北方，“扒龙船”并不常见，因为北方河流较少，所以那里的端午节往往只是吃粽子，不如南方那般轰轰烈烈、激情四射。这正是我故乡端午节的独特魅力所在。故乡的端午节啊，你带给我多少喜悦与欢乐！端午粽飘香，龙舟声震天，好事成双！端午节流露出的，是地道的故乡情怀，是一种古老的传统，更是对屈原爱国精神的钦佩与赞颂。品尝着正宗的家乡粽子，观赏着精彩的家乡龙舟赛，心中自有一番别样的滋味。20__年，又一个崭新的端午节即将到来，我将怀着思念、期待与激动的心情去迎接你，欢迎你的到来。

范文三

端午佳节，春光正好。当他人正沉浸在节日的欢庆中，或怀着沉痛的心情缅怀屈原时，我们却以独特的方式度过这一天。举国上下的人们奔赴各地过节，我们也未能置身事外。带着满心欢喜，我们来到了小河九龙的黄山。走进九龙庙，四周显得格外幽静肃穆，殿堂内空阔无人，仅有几位僧人驻守，默默守护着这份古老的传说。庙宇周边悬挂着捐赠者的名录，无论金额多少，那份善意便已足够珍贵。重在奉献，而非数额。殿内供奉着诸佛，他们神态庄严生动，让人不禁心生敬意，想要点燃香火祈福。每进入一间殿宇，心中总会涌起不同的念头，有时我会努力克制，只为维护这寺庙的宁静氛围。我们在此合影留念，记录下美好瞬间。说来有些惭愧，作为本地人，竟对如此美景知之甚少。若非此次出行，我或许永远无缘领略这般壮丽风光。 沿着黄山小径漫步，才惊觉此处如此辽阔。忽然，大家的目光都被吸引到了同一处——哇，眼前的景色真是美不胜收！站在高处俯瞰山脚，真有“一览众山小”的豪迈之感。不转不知道，一转真让人惊叹。只见山脚下的房屋排列得井然有序，田野里的庄稼也别有一番风味。清澈见底的河水中，几个孩子正在嬉戏玩耍，想必他们玩得十分开心。面对这样独具韵味的风景，怎能不拍照留念？每逢清明，九龙便人山人海，有人礼佛，有人登山，整个景区挤得水泄不通。正如古诗所云“路上行人欲断魂”，人们从未遗忘那个古老传说：相传唐太宗曾在此数龙，却怎么也数不出十条，唯独忘了自己也是龙，故此地得名“九龙”。若论历史久远，还得数青城那边的银杏树。传闻原本有两棵，其中一棵极为粗壮，需五个成年人手拉手才能合抱，可惜前阵子遭雷击断裂。另一棵已有八十多年树龄，依然高大挺拔，与洪福寺相伴而生。洪福寺始建于明朝，如今虽经修缮，但未能入内参观，仍能感受到其深厚的底蕴。 这次出行让我们收获了快乐，在紧张的学习之余得以放松身心，仿佛化作自由飞翔的小鸟。感谢学校和老师的精心组织，让我们在轻松的氛围中，学到了课堂之外的知识，领略了世界的美好。万物需要每个人去珍惜与爱护，这份感悟弥足珍贵。

范文四

夏天里我最盼着过端午节。瞧见那一个个三角形的粽子，口水就忍不住往下掉；嗅着艾草散发的淡淡香气，让人觉得特别舒心。划龙舟、赶鸭子，这些都是我钟爱的节日活动。雄黄酒的故事，还有熏苍术带来的美好祝愿，处处洋溢着欢乐的气氛。 吃粽子是端午节从古至今保留下来的重要习惯。制作粽子主要选用荷塘边出产的嫩芦苇叶，偶尔也用竹叶，这些统称为粽叶。传统的粽子多为三角形，名字通常根据馅料来定。全用糯米做的叫糯米粽；加了小豆的叫豆粽；放了枣子的则是枣粽。古时候考试前，家长常给孩子带几个枣粽，因为“枣棕”谐音“早中”，寓意好。剥开墨绿的叶子，露出雪白的米粒，那股甜糯的香气，瞬间勾起了我的食欲。这甜糯的滋味，就是端午的味道。 端午节在门上挂艾叶、蒿草和白芷等植物，也是传统习俗。这些植物都属于中药材。有个偏方是先煮鸡蛋，煮熟后剥开蛋白，取出蛋黄，在空出的位置放入用艾草或蒿草包裹的银饰，再合上蛋白，用纱布包好含在嘴里，据说能驱寒止咳。艾草和蒿草那股清香，便是端午的气息。 赛龙舟同样是端午的重头戏。传说古时楚国人因不舍贤臣屈原投江，纷纷划船追赶营救，后来每年五月初五便划龙舟纪念，并借此驱散江中鱼虾，防止它们啃食屈原的身体。在我家乡，每年都会举办龙舟赛，江面上还会放许多鸭子。各队竞相追逐，抓到鸭子最多的队伍获胜。每年我都站在江边，观看龙舟健儿们奋勇争先，这拼搏的精神，也是端午的味道。 相传屈原投江后，人们怕蛟龙吃掉他的遗体，便向江中投掷粽子和咸蛋。一位老医生端出一坛雄黄酒倒入江中，说能迷晕蛟龙以保护屈原。不一会儿，水面果然浮起一条蛟龙。人们将其拖上岸，抽筋剥皮，再把龙筋系在孩子们手腕和脖子上，并用雄黄酒涂抹七窍，认为这样能防虫蛇伤害。熏苍术也是端午的传统，即用苍术消毒空气。将苍术捆扎燃烧，产生的薄烟不仅清香扑鼻，还能驱蚊，让人神清气爽。雄黄的故事，苍术的烟雾，构成了端午的味道。 千年传统延续至今，每一项习俗都被珍视，端午的味道也深深印在脑海里。甜糯的粽子、激烈的龙舟赛、清香的艾草、神奇的雄黄、独特的熏苍术，这些都是我记忆中端午节独有的味道。

范文五

大家都知道端午节是农历五月初五，可你们知道这个节日是怎么来的吗？估计不少同学还不太明白。今天，我就来给大家讲讲端午节的故事。 在战国时代，楚国有一位名叫屈原的大臣。他是一位才华横溢的诗人，写下了著名的《离骚》，像“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这样的诗句，大家早就耳熟能详了。此外，他还创造了一种新的文学体裁，叫做“楚辞”。屈原眼光敏锐，对楚国一片赤诚，坚决主张抵抗秦国。可是，当时的楚王被秦王的诡计蒙蔽，身边亲近的小人又被秦国收买，整天在楚王面前说屈原的坏话。在这些人挑拨下，楚王对屈原的抗秦建议置之不理，还将屈原流放到了外地。 过了好几年，屈原才回到楚国首都。不久，秦王派人邀请楚王去赴宴。楚王的小儿子子兰也被迷惑，拼命劝父亲去赴宴。楚王不听屈原的劝阻，去了秦国，结果被囚禁并最终死在那里。楚王死后，子兰当上了宰相。屈原在朝堂上经常指责子兰，骂得他很难堪。子兰非常讨厌屈原，就在背后造谣中伤，再次把屈原赶出都城，流放到了现在的湖北地区。 就在屈原被流放的时候，秦国大将白起带领军队攻进了楚国都城。屈原听到这个消息，伤心欲绝，抱着石头跳江自尽了。百姓们非常爱戴屈原，听说他投江后，纷纷划船去寻找他的遗体。有人怕鱼虾吃掉屈原的身体，就把米、豆子等食物扔进江里喂鱼。从那时起，每到农历五月初五，人们就会划船、往水里扔食物。这一天慢慢就变成了端午节。端午节里最热闹的活动，赛龙舟、包粽子和吃粽子，就是从划船和扔食物演变来的。这就是端午节的来历，同学们，你们听懂了吗？