华夏大地源远流长，文化底蕴深厚。众多节日里，传统节日尤为凸显民族风情，正如古语所云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”在农历五月初五这一天，我们迎来了中华民族的传统节日——端午节。

范文一

传说古时诗人屈原在五月五日投身汨罗江，百姓划船打捞却未能寻获遗体。为了不让鱼虾啃食他的身体，人们便将粽子投入江中喂饱它们。如今，虽然不再向江里投掷粽子，但吃粽子已成为端午节必不可少的传统。 昨天放学，王老师发给我们一个粽子让大家品尝。他嘱咐道：“明天记得带上粽叶，回家洗净后就不会粘手了，还要准备好棉线。今晚把糯米泡好，明天带上所有材料。” 晚上，我照老师的话去做，仔细清洗了粽叶，把绳子装进书包，又舀了一勺米和小碗里的水备用。 第二天，我兴冲冲地来到学校。王老师走上讲台高兴地问：“谁会包粽子？”王少航立刻兴奋地举起手。王老师笑着说：“那就请王少航当小老师教教大家，大家欢迎！” 王少航走上讲台，拿起粽叶演示：“先把叶子折成漏斗状，放入三分之一的米，加些馅料，再用米盖住，接着把上方折下来，最后用绳子捆紧，这样就完成了。” 可是，我的粽子怎么一直漏米呢？这让我百思不得其解。老师鼓励我继续尝试。我包的第一个粽子漏米，形状也歪歪扭扭。看着它，我心里很沮丧，觉得自己太笨了，连这么简单的步骤都不会。看着眼前这个失败的粽子，我差点想放弃。 就在这时，我想起了妈妈的话：“遇到不懂的事或难题，一定要坚持，绝不能向困难低头。”我坚信世上无难事，只怕有心人。加油！我决心战胜困难，绝不退缩。 我不放弃，又包了第二个，结果还是不成样子。接着包第三个、第四个……发现越包越不像，我气得想摔东西。转念一想，王少航能包得那么好，我凭什么不行？我要和他比一比！我给自己打气。 虽然很想放弃，但妈妈的话再次在耳边回响：“遇事不要退缩，要勇敢面对。人生有甜有苦，一定要记住这句话，遇到困难时就想想它。” 我又鼓起勇气包了一个。呀，我成功了！虽然包得还不够完美，但我已经学会了。那一刻，我就像充满气的气球重新飞上天空。真是“吃粽子容易，包粽子难”啊！

范文二

关于这个传统节日，民间流传着许多不同的传说。不过今天，我想重点聊聊我家乡特有的端午节习俗。从我记事起，能跟在哥哥姐姐身后奔跑开始，直到后来离家工作，几乎每一个端午节，我都是在村子西北方向的那座沙丘上度过的。 多年来，爷爷总在天还没亮时就挑回“无根水”，随后上山采摘艾蒿，将艾草挂在窗台和门把手上，还会细心地夹在我们姐弟几人的耳朵上。节日的氛围，便在这艾草散发的淡淡清香中悄然弥漫。无需过多华丽的辞藻，这份习俗里满满都是长辈对晚辈健康平安、幸福美好的祈愿。有时候，艾草夹在耳边就能把我唤醒；有时候，则是那阵阵清香让我从睡梦中慢慢苏醒。 无论以何种方式醒来，在喝下那碗无根水之前，这天早晨是不能开口说话的。平日里叽叽喳喳、闹腾不停的我们，这天都格外乖巧。喝完无根水后，象征性地用其洗洗脸，接下来的重头戏便是分鸡蛋。鸡蛋是母亲或姑姑一大早就煮好的，但必须分得公平。那时物资匮乏，鸡蛋并非随时可得，更不可能想要多少就有多少。作为家中唯一的男孩，大哥总能得到十个鸡蛋，而我们姐妹几人通常只能分到六个或八个。每当这时，看着我撅起的小嘴，奶奶总会偷偷多塞给我一两个，并不忘在我后脑勺上轻轻拍一下以示疼爱。 揣好分得的鸡蛋，我们叫上邻居家的伙伴，一大早就出发了。必须在太阳升起前爬上北沙丘的最高处，再回头欣赏日出。五月末六月初的家乡已是一片翠绿，家家户户的孩子，甚至邻村的伙伴，都从四面八方涌向这里。男孩们牵着小狗，吹着口哨，呼啸着从我们身边经过，争相看谁先登顶。爬山时大家都不穿鞋，把裤腿卷得高高的，有时还会顺势在沙地上打个滚。每登上一个小土丘，大家就会拿出鸡蛋互相磕碰，谁碎了就当场吃掉谁的鸡蛋，因此分鸡蛋时，大家都争着挑红皮且个头较小的。 登上高处的人总会自豪地向下面挥手呐喊，大家就这样边吃鸡蛋边向顶峰进发。四五个人手拉着手，唱着歌向上攀登，春风伴着欢声笑语飞舞，朝阳迎着我们的身影升起。北沙丘上的每一粒沙子仿佛也在欢快地震动。等玩得尽兴、累得浑身是沙时回到家，香喷喷的韭菜卧鸡蛋和母亲烙的荞面饼早已摆好了餐桌。

范文三

中华传统节日繁多，犹如繁星点点，不胜枚举，诸如清明、中秋、国庆、春节等皆是。今日，我想向各位介绍家乡独特的端午节习俗。端午作为我国古老节日，旨在缅怀爱国诗人屈原。相传屈原投汨罗江殉国后，百姓悲痛万分，恐其身躯遭鱼虾啃噬，便以竹筒装米投入水中祭祀，或投鸡蛋、粽子供小鱼小虾食用。久而久之，这便演变为端午前夕家家户户采购糯米、包裹粽子、悬挂艾草，孩童们佩戴香囊、系上五彩丝线的习俗。 这天清晨，家人便早早起身，外出踏青，漫步河畔，掬起河水洗脸，顺便采摘艾蒿，偶尔也折回几枝柳条，插于门框或窗台。出发前，奶奶会将五色丝线巧妙搭配，系在我的脖颈、手腕和脚踝上。街上人头攒动，摊贩林立，妈妈也为我挑选了许多精美的香囊佩戴。据说待节后第一场雨落下时摘下，抛至户外，寓意将晦气与病痛随雨水冲走，从而保佑全年平安健康。 回家后，全家围坐包粽子，有时提前几日备好，节日当天便省去了麻烦。我跟着奶奶学习包粽，起初总也包不好。奶奶教导说，必须包得紧实，粽子才美味，水才不会渗入。经过一番努力，我终于成功包好一个，用马莲草紧紧缠绕多圈，扎得结结实实，心中顿时轻松不少。包粽子需极大耐心，不可敷衍了事，正如求学一般，唯有认真努力，方能有所成就。 粽子煮熟，早餐就绪，桌上还摆着煮鸡蛋。我挑了个大鸡蛋，邀请妈妈进行“碰蛋”游戏。结果，妈妈的鸡蛋被我的碰破了……在一片欢声笑语中，我们结束了端午早餐，迎来了崭新的一天。这就是我们家乡过端午节的方式，不知你们那里又是怎样的风俗呢？想必也颇具特色吧？我十分喜爱这个节日。

范文四

眼下，端午时节再次降临，空气中弥漫着粽叶的清香，然而，还有多少孩子对这一传统节日满怀期待？在品尝美味粽子时，我们是否也能品味出背后承载的历史故事？仰望夜空，透过层层雾霾，还能否清晰辨认出那颗最璀璨的星辰？当韩国将端午祭申报为非物质文化遗产时，网络上不少“愤青”愤然起立，痛斥对方“无耻”，指责其窃取他国文化，却鲜有人反躬自省：这些本属于我们的传统节日，我们究竟是如何度过的？又还留存着多少记忆？当你在愚人节与朋友嬉闹玩笑，享受欢乐时光时，是否记得清明祭扫的日子就在眼前？当你在圣诞树上挂满五彩斑斓的小饰品时，是否想到春节的脚步已近在咫尺？我们又是怎样对待自己的传统节日的？提及国庆，人们首先想到的是七天长假，又有几人想起几十年前革命胜利的艰辛？说起春节，脑海中浮现的是诱人的饺子，又有几人体会其中蕴含的阖家团圆之意？提到端午，映入眼帘的是各式粽子，又有几人铭记屈原那份炽热的爱国情怀？就这样，我们只记住了节日带来的快乐，却遗忘了其深层内涵。中华文化正逐渐流失，而部分人却充当“网络英雄”，宣泄一时情绪，却从不深思问题根源。随着高楼大厦悄然崛起，在城市边缘，我们已难寻那条溪水潺潺、眼前是辽阔稻田、耳边是流水与虫鸣交织的宁静之地。时光长河滚滚向前，端午节是否也在钢筋水泥的挤压下，渐行渐远，变得模糊不清？我们再也无法理解父辈儿时对端午那份纯粹的期盼。如今，已不再是只有端午才能吃粽子的年代，只要愿意，各种口味形状的粽子应有尽有。然而，即便如此，粽子也难以勾起我们的食欲，取而代之的是麦当劳、肯德基等外来食品。只要想听，各国各语言的歌曲随手可得，但再美妙的旋律，也找不回儿时听奶奶唱儿歌的那份温馨。如果我们再不努力挽回，失去的将不止是端午节，还有诸多传统节日，以及随之消逝的快乐、向往与追求。你是否意识到，我们已在闪烁的霓虹灯中迷失了方向！

范文五

端午节又称午日节，这项有着两千多年历史的古老传统，在这一天通常会伴随着赛龙舟和吃粽子等习俗。端午的首要意义在于缅怀伟大的民族诗人屈原。屈原名平，是战国时期楚国人，关于他的生卒年份，一说生于楚威王五年夏历正月初七，也有说法认为是楚宣王二十七年，最终卒于楚襄王九年。 端午节的另一层含义是纪念伍子胥的忌日。伍子胥名员，同为楚国人，因父兄被楚王杀害，他愤而离开楚国投奔吴国，协助吴国攻打楚国，历经五战攻破楚国都城郢。此时楚平王已死，伍子胥掘开坟墓鞭打尸体三百下，以雪杀父兄之仇。后来吴王阖庐去世，其子夫差继位，吴军士气旺盛，屡战屡胜，越国大败，越王勾践求和，夫差答应了他。伍子胥建议彻底消灭越国，但夫差未采纳。吴国太宰受越国贿赂，进谗言陷害伍子胥，夫差听信后赐剑让他自尽。伍子胥本是忠臣，视死如归，临终前对邻居说：“我死后，请挖出我的眼睛挂在吴都东门上，好让我看着越军进城灭吴。”说完便自刎身亡。夫差听后大怒，让人将伍子胥的尸体装入皮袋，于五月五日投入大江，因此民间也相传端午节是为纪念伍子胥而设。 端午节的第三个意义是纪念东汉孝女曹娥。曹娥是东汉上虞人，她的父亲在江中溺亡，多日不见尸体。当时年仅十四岁的曹娥日夜沿江痛哭。过了十七天，她在五月五日也跳入江中，五天后人们才捞出她的父亲尸体。此事后来被传为神话，并传至县府，长官令度尚为她立碑，让弟子邯郸淳撰写诔辞加以颂扬。曹娥墓位于今浙江绍兴，相传曹娥碑由晋代王羲之书写。后人为了纪念曹娥的孝行，在她投江处修建了曹娥庙，她居住的村镇改名为曹娥镇，她殉父的地方定名为曹娥江。 端午节的第四个意义是纪念近代革命女诗人秋瑾。秋瑾于六月五日殉国，后人为了敬仰她的诗歌并哀悼其忠勇事迹，将纪念活动与诗人节合并举行，而诗人节也因纪念爱国诗人屈原而定在端午节。秋瑾字睿卿，号竞雄，别号鉴湖女侠，小字玉姑，是浙江绍兴人。她幼年便擅长诗词歌赋，还喜欢骑马击剑，被誉为有花木兰、秦良玉之风。二十八岁时她投身革命，影响深远，在策划起义时被捕，面对清兵毫不屈服，最终于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。 昨天是端午节，我的姑妈和叔叔们都来送节礼了，带来了许多美味佳肴，馋得我肚子里的馋虫直挠痒。我的表哥、表姐和表妹……也都到了，我家一下子变得热闹非凡。