什么是格局呢？“格”代表着品格，“局”则象征着一个人的胸襟与气量。所谓格局，其实就是我们看待事物的眼光，以及为人做事的基本准则。

范文一

“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，桂花不张扬、不居功、不逐名，因而独占了整个秋季。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，阳光因胸怀宽广而拥抱全球；人若敞开心扉，方能始终沐浴在真善美的光辉中。这便是中华民族传承并践行的“眼界格局论”——眼界无界，世界广阔！植物因视野差异而呈现不同境界。“墙角数枝梅，凌寒独自开”体现的是以自我为中心的孤傲，那份桀骜中透着清冷，故只能在一角独自绽放。“草木知春不久归,百般红紫斗芳菲”展现的是追逐名利的激烈竞争，进取中夹杂着私心，因此只能感叹春光易逝。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”则是物我两忘的和谐，淡泊与宁静中流淌着高尚与豁达，所以桂花能与秋天永恒。它不把群芳争艳当作进步，也不将自我封闭视为清高，而是全心投入酝酿：每一朵花凝聚了秋日的精华，每一次呼吸都散逸着灵魂的香气！为何柳永深情吟诵“有三秋桂子，十里荷花”？为何世人期盼“蟾宫折桂”？因为桂花是彻悟秋之真谛的智者，是深沉、浓郁、成熟的象征。它点亮了秋天，也成就了自己。人在理解宇宙规律中升华境界。“受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，原来阳光与人都在成长。当阳光的范围从窗棂、窗户、庭院扩展到天下时，它所拥有的世界也从一床、一间、一堂扩展至四方。魏源正是从太阳的运行中洞察到眼界与境界提升的要诀：接收得少，见识就浅；接收得多，视野便广。只满足于方寸阳光的人，怎能感受真正的光明与温暖；只有睁开双眼看世界，才能拥抱时代，拥抱世界。杜甫云“会当凌绝顶，一览众山小”；王安石曰“不畏浮云遮望眼，自缘身在层”；庄子笔下望洋兴叹的河伯，用巨钩巨饵、蹲守会稽、垂钓东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，以及“抟扶摇羊角而上”的大鹏……大海豪放的笔触下分明流淌着两个词：眼界与格局。哲人的话语犹在耳边，社会上却早已充斥着浮躁、自我、狭隘与浅薄。你看，“秀”成了“规定动作”：秀颜值，秀财富；秀孩子，秀爱人；秀仁善，秀孝顺！这究竟是为了展示他人，还是虚荣自卑、自私自利地炫耀自己？你听，“保护自己”成了“必修课”：不与陌生人交谈被视为护身符；思想和内心成了不敢被阳光照亮的堡垒；“世界那么大”的诱惑抵不过“社会充满陷阱”的恐吓！究竟是阴霾太多，还是我们自我封闭得太过狭隘？“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是落霞衬托了孤鹜，还是秋水彰显了长天？“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师？我想，成熟的人定能给出正确答案：拥有大眼界和大格局才能趋向广阔的境界。这就是“眼界无穷世界宽”。

范文二

身处庭院只能窥见方寸之地，若置身天地之间则视野豁然开朗，这便是格局；鲁迅先生勇于直面淋漓鲜血与惨淡人生，横眉冷对千夫所指，俯首甘为孺子之牛，敢言敢行敢担责，为同仁呐喊，为革命助威，此乃担当。格局的宽窄决定了眼界的深浅，不同的眼界承载着各异的责任。正如鲁迅所言：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”这是何等崇高的境界！格局意味着跨越重重阻碍，心怀家国天下；担当则是为了众人的福祉不懈探索，无论身处高位还是远离朝堂，始终忧国忧民。格局有大小之分，根植于个人的世界观、价值观与人生观。格局宏大者，为国为民为天下，修身齐家治国平天下，成就大我；格局狭小者，只为私利与小我，虽无可厚非，却不足为傲。自古士人秉持“为天地立心，为往圣继绝学，为生民立命，为万世开太平”的信念，彰显出中华民族脊梁的磅礴气魄！他们中有为民奉献不惜肝脑涂地者，有驰骋沙场马革裹尸还者，有身处异域坚守气节者，有面对利诱威逼不改初衷者，有在任一方与民同乐者，有著书立说传承文脉者，有慷慨赴死壮烈牺牲者……他们的名字与事迹如昆仑般巍峨，如大海般浩瀚。屈原感叹“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，杜甫期盼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，岳飞铭记“八千里路云和月”，文天祥立志“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……这些名言诠释了何为格局，何为大我。责任担当，在于在其位谋其政，尽心竭力。面对万马齐喑、风声鹤唳的局面，鲁迅团结文化战线上的同道中人，以笔为武器，敢于揭露弊端；他也勇于解剖自我，痛心于国民劣根性，揭开伤疤以唤起疗救的关注。这就是担当。有人批评当今大学培养出了“精致利己主义者”。这种精致利己主义缺乏必要的责任担当，沾染了过多的功利主义与实用主义。钱理群教授指出，真正的精英应具备自我承担，承担职业责任，更要承担对国家、民族、社会乃至人类的责任。我们不会忘记“耶鲁哥”秦玥飞不计个人得失，扎根农村担任村官；不会忘记远赴非洲抗击埃博拉病毒的医务工作者，践行国际人道主义救援；不会忘记维和人员奔赴战乱国家前线，用行动争取和平；不会忘记屠呦呦研制出青蒿素，几十年间无偿提供给贫困国家而不计个人报酬……扎克伯格在母校演讲时提到，Facebook致力于创造一个人人都有使命感的世界，在这个世界里人类是命运共同体，气候变化与你我息息相关，基因组全球共享为治愈某些疾病提供契机。中国致力打造人类命运共同体，为世界提供中国智慧、中国方案。一个大国屹立于民族之林，离不开格局与担当。

范文三

人的眼界，决定了人生的境界！这就好比石榴籽有不同的归宿：若种在花盆里，顶多长到半米高；若种在缸中，或许能超一米；若种在庭院空地，轻松便能拔高至四五米！拥有何种眼界，便拥有何种命运！若眼界狭窄，便如花盆中的种子，自我设限，施展空间极小。即便你在小圈子里做得再出色，与外界广阔天地相比，也显得微不足道，二者不可同日而语。人的发展常受限于眼界，所谓“格限”，便是因眼界太小而被束缚。想成大事，必先有大眼界。若将人生视作一盘棋，首要关注的是整体布局，而非局部技巧。想赢下这盘棋，关键在于掌控全局。现实如棋局，取舍间充满风险与抉择。若车卒难兼，只能舍卒保车。唯有理清得失，统筹全局，方能运筹帷幄，决胜千里。 新文化运动旗手鲁迅早年赴日学医，旨在治病救人。但他发现，即便身体康复，国人精神却处于麻木状态，于是毅然弃医从文。那一刻，他立志用笔杆子唤醒民众沉睡的意识，开启了拯救精神的漫漫长路。在肉体与灵魂之间，鲁迅选择了后者，因为他深知灵魂比肉体更珍贵。正是这份大眼界，让他在黎明前的黑暗中带来了曙光。这证明，有大眼界的人，其影响力能辐射整个国家。 然而，好的眼界并非凭空而来，需后天培养。鲁迅曾言：“必须敢于正视自我，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”围棋作为国际棋类，求胜不能纠结于一城一池的得失，需目光长远，方能抵达成功彼岸。生活中亦是如此，选择时要正视内心，拓宽视野，深思熟虑，如此才能翱翔于更广阔的天空。小眼界者未必不幸福，但生活难免平淡乏味；大眼界者未必能轻易成功，但每一步都走得坚实有力。一个人的眼界，关乎一半的命运。因此，你能在人生路上走多远，全凭你的眼界！

范文四

庄子曾用大鹏与蝉蜩的对比来阐述大小的相对性，这暗示了世间万物都“有所依赖”。时光飞逝，岁月匆匆，我们是否曾静下心来，认真思考过究竟什么才是“小”，什么才是“大”？放眼当下，一个人的格局宽窄，直接关乎事物的发展走向，也是衡量其对社会贡献大小的基石。拥有大格局的人，通常懂得先人后己，把别人的利益放在首位。电力检修工人在55度的高温下依然坚守岗位，将身体的不适置之度外，支撑他的正是心中那份宏大的视野。他明白自己肩上扛着的是千万人用电的安全，乃至国家安全的稳定。怀着这样的信念与格局，原本平凡的工人也绽放出平民英雄的光芒，为社会照亮了安稳的未来。格局宏大者，往往愿意舍小家为大家，不惜牺牲个人安危以换取国家的平稳发展。消防员们奋战四天四夜，那双布满老茧、写满沧桑的手，只为守护自然保护区的完整，留住国家在生态保护上的成果。工程院士林俊德在生命尽头仍强忍剧痛，整理上交科研资料，这无一不是大格局的体现。远大的格局如同内心的召唤，格局越开阔，这份召唤就越强烈、越坚定。由此而生的行动，便是格局的“外显”。《论语》云：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”其深意在于告诫我们，绝不能将个人得失作为人生追求，而应以国家利益为重。只有国家繁荣富强，百姓才能真正安居乐业。也只有具备大格局的人，才能深刻理解“家国”间的紧密联系，洞察“格局”背后的重大意义。大变局呼唤大格局，大时代需要大情怀。在如今节奏飞速加快、人际交流减少、人心愈发珍贵的时代，格局这一基础却至关重要的品质，亟需每位中国人身体力行。唯有如此，才能肩负起历史责任，解答时代命题，展现时代担当。

范文五

有人主张“立足小天地”，也有人提倡“放眼大视野”。其实，这两种看法没有高下之分，纠结于格局的大小更是显得境界不高。在我看来，无论是“大视野”还是“小天地”，只要保持平和的心境去践行，都能点燃生命的精彩。格局的大小并不能衡量人的价值。身处社会之中，我们难免受到外界环境的巨大影响。有的人出生豪门，脚踏上流社会的柔软之地，眼前的世界宽广无垠；有的人生于偏远山野，脚下是贫瘠的土地，终生被困在山脚一角。如果仅凭格局来评判人生价值，那有人生来就在顶峰，有人却永远在谷底，人生还有什么意义？身居高位者未必不会跌落，身处荒僻者未必不是社会的支柱。我们不应被外界格局的大小扰乱心神，而应专注做好自己的事，充分实现自我价值。格局的好坏不在于大小，而在于是否有助于个人取得成就。人们熟悉苏轼诗词中的宏大意境，也赞叹柳永笔下的市井风情。苏轼在社会人生中成长，柳永则在市井间开辟天地。因为他们的格局与性格相契合，没人嘲笑柳永视野狭窄，也没人批评苏轼空谈宏大。就像士兵指挥不了战役，将军挖不好战壕，只有当格局适合自己，利于成长，才能展现人生意义。“格局”本就是人创造的概念。如果我们执着于“格局”二字，那就真正陷入了世人安排的“格子”和社会设下的“局”。只有跳出“格局”的束缚，才能掌握自己的人生。陶渊明跳出“以天下为己任”的士大夫视野，隐居田园。后人铭记的不是当时争名夺利的“小视野”之人，也不是为国办事的“大视野”之人，而是陶渊明这位“局外人”的隐士风度。正如陆九渊所说“吾心即是宇宙”，无论世事如何变化，只要你遵从本心，小视野无法束缚你，大视野也无法满足你。驰骋万物，漫步花间，这或许就是庄子所说的“逍遥”。陷于小视野不气馁、不浮躁，立于大视野不骄傲、不狂妄，以平稳心态对待“格局”，才能站在人生的高点。与其争论格局大小，不如欣赏今晚的花好月圆。