范文一
华夏文明历史悠久，底蕴深厚，每个节气都有相应的节日，而在众多传统节日里，我最钟情的便是端午节。五月五日这一天，清晨时分，街头巷尾、千家万户都飘荡着清新的粽叶香气。因为要包粽子，所以无论是商铺还是普通家庭，都提前泡好了粽叶，备齐了糯米和馅料。一大清早，粽子就像变戏法一样被包好并煮熟了。这时候，心急的小朋友看着热气腾腾的粽子，吵着要解馋，大人们便耐心哄劝：“再等会儿，凉一凉再吃。”终于能吃了，孩子们迫不及待地剥开叶子，露出晶莹黏糯的米团，咬上一口，清香滑爽，几下就吞下肚去，可他们往往还想再吃，毕竟这粽子如此香甜美味！大人们总是笑着纵容：“吃吧，多吃几个！”因为一年只有一次端午，只有这一天包的粽子，吃起来才有与众不同的滋味。说起端午吃粽子，背后还有个故事。古代有位诗人叫屈原，因国家灭亡且不愿投降，最终投江自尽。人们为了纪念他，便在这一天包粽子投入江中。这个习俗一直流传至今。端午节不仅吃粽子，还有其他活动。南方不少城市会举办龙舟赛。大人小孩都涌向赛场，这可是大家期待已久的盛事。而在我们这儿，除了包粽子，还会买些艾草挂在家中。更有趣的是，街上有卖小饰品的，那是孩子们佩戴的香囊。它们小巧精致，上面绣着五毒图案，寓意平安。这些饰品十分可爱，引得路人驻足，不买一个不肯离开。端午将至，我满心期待。那清甜的粽香，早已在我心中生根发芽，我热切盼望它的到来。
范文二
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午佳节转瞬即至，想必大家还记得去年过节的情景吧！今天，我就来聊聊我故乡的端午节。我的家乡永昌，地处祖国西北，是一座历史悠久的古城，可惜如今知晓它的人寥寥无几。在这里，人们更关注早晚的霞光与四季的花雪，对小小的端午节并不上心；而外界的人向往都市的繁华，也忽略了这座边陲小镇。殊不知，在永昌，端午节同样热闹非凡。家乡的端午习俗丰富多彩。插茱萸：节前几日，人们会在门楣上插上茱萸或柳条，意在驱邪避灾。戴香囊：长辈们用布缝制小袋，装入艾草、苍术等草药，让孩子挂在脖子或系在腰间，以此增强抵抗力。因家乡缺水，没有江南划龙舟的传统，最典型的风俗便是吃粽子（部分地区吃油糕）。糯米洗净，用粽叶包裹成三角形，蒸熟后便成了香气扑鼻、味道甜美的粽子。在永昌，吃粽子前有个规矩：先祭奠屈原，再祭祖，最后才能享用。我特别爱吃粽子，每逢佳节必大快朵颐，直到饱腹难耐。妈妈包的粽子格外美味。轻轻剥开粽叶，露出洁白软糯的米糕，咬上一口，甜汁四溢，令人陶醉。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。习惯了妈妈的手艺，再吃别人的粽子总觉得干涩，远不如妈妈的香嫩。每次吃粽子，我总有一种奇妙的感觉。满口糯香中，仿佛看见屈原的身影在雾气中升起，我也仿佛穿越回了千年前的楚国。我不禁鄙夷靳尚、张仪和郑袖的卑劣，更为屈原的气节所感动。何为英雄？是生死与共、气吞山河？还是金戈铁马、仰天长啸？都不是！而是那种傲然一笑、乘风九万里的气魄！隐约间，仿佛见你将无尽的忧愁投入滚滚汨罗江，只有流水日复一日地见证晨昏。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来！你的心胸能容纳日月星辰！整个世界因你而绚烂！折柳留不住时光的裙摆，挽衣留不住你求索真理的脚步……忽然，幻象消散，只剩安静的餐桌。原来，手中的粽子已吃完，才悟到富贵名利如过眼云烟，帝王霸业如恒河沙数，最终只剩叹息与沉沦……粽子在口，母亲在旁，家乡在心。
范文三
早在西汉时期，端午节的传统食物中便有了“枭羹”的身影。据《史记》中如淳的注解记载，汉代使者会从东郡进贡枭鸟，并在五月五日将其制成羹汤赐予百官。因为枭被视为恶鸟，所以人们才食用它。不过，由于捕捉枭鸟颇为困难，这种习俗并未长久流传。 作为端午节的主角，粽子其实在东汉时期就已经出现，但直到晋朝，它才正式确立为端午的应节食品。《风土记》中描述道，五月五日与夏至相近，人们会用菰叶包裹黏米和粟米，用浓灰汁煮熟。当时还有一种名为“龟”的节日食品，但也仅在晋朝短暂流行后便消失不见。唯有《风土记》中提到的“角黍”，也就是粽子，因为与屈原的传说紧密相连，千百年来一直深受人们喜爱。 有一首流传甚广的民谣唱道：“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这首民谣生动描绘了过端午的情景。总的来说，各地过端午的习俗虽有细微差别，但吃粽子这一传统自古至今在全国各地都是一致的。 粽子最早可追溯至春秋时期，当时主要有两种：一种是用菰叶将黍米包成牛角状，称为“角黍”；另一种是用竹筒装米密封后烤熟，称为“筒粽”。到了晋代，吃粽子成为全国性的风俗，《风土记》中明确记载了“仲夏端午，烹鹜角黍”的景象。当时的粽子除了米之外，还加入了中药材益智仁，被称为“益智粽”。 唐代时，粽子已成为端午不可或缺的食品。诗人姚合曾写下“渚闹渔歌响，风和角粽香”的诗句，可见当时吃粽子之普遍。宋代出现了用艾叶浸泡过的米来包裹的“艾香粽子”。元代时，包裹材料由菰叶变为箬叶，不再受季节限制。明代出现了用芦苇叶包裹的粽子，馅料也更加丰富，包括豆沙、猪肉、松子仁、枣子、核桃等。而今天流行的“火腿粽子”，则起源于清代乾隆年间。如今的粽子种类繁多，色彩缤纷。现代各地多用箬壳包裹糯米，但内馅根据当地特产和风俗各异，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等。 在长江流域，端午饮用雄黄酒的习俗曾经非常盛行。古语云：“饮了雄黄酒，病魔都远走。”雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，主要成分是硫化砷，并含有汞，具有毒性。通常饮用的雄黄酒，是在白酒或自酿黄酒中加入微量雄黄配制而成，并不直接饮用纯雄黄。雄黄酒具有杀菌、驱虫和解五毒的功效，中医也曾用其治疗皮肤病。在没有碘酒等消毒剂的古代，用雄黄酒泡酒可以祛毒止痒。对于未达饮酒年龄的儿童，家长会在他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹雄黄酒，以消毒防病，避免虫叮。古诗云：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”意思是端午节这天，孩子们手持艾叶，头戴菖蒲，并用雄黄酒在额头写上“王”字，以此辟邪防疫。此外，将雄黄酒洒在墙角、床底等处，也能起到驱虫和清洁环境的作用。不过，现代科学研究表明，雄黄酒仅适合外用，饮用则有害健康，必须谨慎使用。
范文四
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白酒。龙船下水喜洋洋。”每当耳边响起这首童谣，大家脑海中浮现的便是端午节。今天，我就来和大家聊聊这个节日。通常人们认为，端午节是为了纪念爱国诗人屈原投江殉国，从而被后人缅怀；也有观点觉得，这是为了纪念伍子胥死后被吴王抛入江中。尽管流传的故事众多，但最广为人知的说法仍是纪念屈原。相传公元前278年，秦军攻陷楚国都城，屈原目睹国家沦亡，悲愤之下怀抱巨石投入汨罗江。屈原离世后，楚国民众无比悲痛，每年这天都聚集在江边祭奠他，由此形成了五月初五赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、挂艾草的传统。其中，赛龙舟最具特色，那奋勇争先的热烈景象，恰如屈原炽热的爱国情怀，千百年来始终鼓舞着我们。正因拥有如此深厚的文化根基，端午节已演变为中华民族重要的传统节日之一，至今依然充满活力。以宁波为例，每逢此时，家家户户门口都会悬挂菖蒲和艾草，长辈们说这能驱邪避灾。当然，包粽子也是必不可少的环节，散发着竹叶清香的粽子，是我们孩童的心头好，无论是枣粽、火腿粽还是豆沙粽，都让人垂涎欲滴！往往粽子还没出锅，馋嘴的我们早已踮起脚尖，准备大快朵颐。《我们的节日》这本书，还向我们介绍了植树节、劳动节、母亲节、建党节、建军节、七夕节、教师节、中秋节、国庆节、重阳节以及元旦等节日的由来与习俗，让我们在轻松愉快的阅读中，领略大千世界里丰富多彩的节日文化，对各地的民俗风情有了初步了解，更让我们有充分的理由为中华文化的博大精深而感到自豪！
范文五
农历五月初五，便是咱们中国的传统节日——端午节。我生在河南沁阳，每到这个时节，乡亲们便会通过吃粽子、佩戴五彩丝线、喝雄黄酒以及悬挂艾草等方式，来缅怀爱国诗人屈原。在老家，端午最必不可少的便是粽子。此时正值细菌滋生期，而粽叶具有杀菌功效，食用粽子有助于预防疾病。因此，粽子的种类五花八门：蜜枣粽、红豆粽、绿豆粽、黑米粽、白糖粽……可谓琳琅满目，风味独特。当解开绳结、剥开青翠的粽叶，那藏在里面的蜜枣顿时让人垂涎欲滴。咸味粽子里，洁白的糯米冒着热气，散发着独特的清香。若将两种粽子同盘摆放，宛如两颗璀璨的红白宝石，晶莹的米粒在灯光下透亮诱人，浓郁的米香扑鼻而来，实在令人陶醉。 老家的孩子们端午节还要佩戴五色丝线、饮用雄黄酒。古人崇尚五色，视其为吉祥的象征。因此，清晨大人起床后的头等大事，便是给孩子的腕部、脚踝及脖颈系上五色线。系线时忌讳孩子开口说话。这些丝线不能随意弄断或丢弃，必须等到夏天第一场大雨或首次洗澡时，才将其抛入河中。传说佩戴五色线能防止蛇蝎毒虫侵扰；而将其投入河水中，则寓意让流水冲走瘟疫与疾病，保佑孩童平安健康。随身佩戴的香囊内容物历经演变，从最初的吸汗蚌粉、辟邪灵符、铜钱及驱虫雄黄粉，逐渐发展为装有香料的精致香囊，制作工艺也日益精细，成为了端午独具特色的民间工艺品。 关于喝雄黄酒，相传屈原投江后，百姓为防止江中鱼龙啃食他的遗体，纷纷将粽子与咸蛋投入江中喂食鱼龙。一位老医生提着一坛雄黄酒倒入江中，意图将鱼龙药晕。不一会儿，水面果然浮起一条昏睡的龙，龙须上还挂着一片衣襟。人们将龙拉上岸，剥皮抽筋，以解心头之恨。随后，他们将龙筋系在孩子们的手腕和脖子上，并用雄黄酒涂抹七窍，以此震慑毒蛇害虫，保护像屈原那样心灵纯洁的孩子们免受侵害。故乡的端午节，带给我无数喜悦与欢愉！端午时节，粽叶飘香，龙舟竞渡，好事成双。这节日流露出的，是浓浓的故乡情怀，是古老的传统习俗，更是对伟大爱国诗人屈原精神的敬仰与赞颂。品尝着地道的家乡粽子，心中自有一番别样的滋味。
范文六
在众多节日里，我最钟情的莫过于端午节。每逢此时，我总会早早起床，去拥抱那充满浓郁香气的清晨。晨间的空气格外清冽，街头巷尾遍布着售卖香草的农户，有的推车，有的挑担……他们带来了诸多还挂着露珠的草本植物：艾草、菖蒲、紫苏、薄荷、灯心草、车轮叶等。此外，还有栀子花、石榴花、玫瑰、月季等芬芳的花朵。大街小巷充斥着这些花草的馥郁气息，置身其中，不仅嗅觉愉悦，全身的感官都随之振奋，让人心情不由自主地变得舒畅。花不到一块钱买回几把香草，插在门楣或窗台；再选几枝香花插入瓶中，顿时满屋清香，令人神清气爽。家家户户皆是如此，走在院落或楼道间，浓郁的艾草与菖蒲味扑面而来，让人百闻不厌。街边售卖香囊的小摊也常常吸引路人驻足。那些香囊做工精细，造型别致。你挑一只小老鼠，他选一只小兔子，挂在孩子身上，也寄托了美好的祝愿。家家户户粽香四溢。大小不一、口味各异的粽子陆续出锅，那香气实在诱人。剥开一个蘸上蜂蜜，甜蜜瞬间流淌在心间。人们还在鼻子、耳朵和额头抹上雄黄酒。正因为承载着特殊意义，由雄黄和独头蒜泡制的酒在此时也不再令人反感，反而仿佛成了醇香的美酒。这一切，都因这个节日而变得美好。这是一个充满香气的节日，不仅是空气中弥漫着芬芳，似乎连人与万物都变得“香”了起来。这是大诗人屈原留给我们的节日；这是那位朝饮晨露、崇尚香草、志行高洁的屈原所赋予的节日；这是一个驱邪避毒、追求高尚的节日；这是一个香气袭人的节日！
范文七
端午前夕，昂立作文学校举办了一场盛大的亲子互动。大伙儿都激动不已，满心欢喜。谁知临出发前我竟睡过头，险些误了大事。赶到现场时，庆幸活动才刚开场。我迅速落座，正听老师介绍端午渊源：这是为了纪念楚国诗人屈原的传统节日。挂艾草、包粽子、喝雄黄酒、系香囊等习俗，都是端午的特色。听完讲解，我早已按捺不住。接着老师宣布，座位后方设有香囊制作区，邀请大家与家长共同动手。话音刚落，爸爸轻声唤我：“儿子，快来。”我跑过去一看，惊讶地发现爸爸竟已做好了香囊，还一脸自豪。我凑过去想让他帮我戴上，他却说：“别急，等会儿活动开始了再戴。”我疑惑地问：“什么活动？”爸爸刚要开口，老师便打断道：“请孩子们走向自己最亲近的人，让他们为你佩戴香囊。”我再次凑上前，这次爸爸顺利帮我戴好了香囊，心中顿时涌起一股暖流。 随后的环节是为妈妈系上蓝丝带。我心里一沉，想到妈妈因学生考试未能到场，脸上不禁浮现出失落的神情。接下来的环节是诵读屈原诗词。当读到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”时，老师讲解这是《离骚》中的名句，历来被后人传颂。最后一个项目是“快乐寻宝”。老师宣布：“现在会发放代金券，任务是寻找更多卡片以换取奖品。寻宝行动，开始！”我听后立刻疯狂搜寻，可惜一张卡片也没捡到。最终，我带着遗憾回到座位。虽然这次大型亲子活动我没拿到奖品，但经历令我难忘。它让我深刻体会到要热爱祖国、关爱人民，保持忠诚坚定的品格。
范文八
我出生在距离成都仅八十多公里的一个小村落，这里地处丘陵。记忆中，家乡的端午节总离不开雄黄酒。这种酒是前一年将中药雄黄泡在瓶里，等到次年端午饮用，孩子们还要在额头上涂抹少许。当天中午，家里必煮鸭蛋。小时候每年我能吃两个，因为家境贫寒，平日难得见蛋，所以我很盼着过节，不仅能尝鸭蛋，还能吃粽子。尽管我从未见过母亲包粽子，但我和弟弟每年都能吃上，都是外婆送来的。记得新房落成那年，家中积蓄耗尽且负债累累，父母为了省钱，外婆也去小姨家过节了，我以为今年没口福了，结果邻居大妈特意送了几只粽子给我们。从此，我对粽子和鸭蛋百吃不厌。如今生活宽裕，我也工作了，能随意购买美食。去年，在苏州参加朋友婚礼，我才第一次亲眼看到包粽子的过程，因为他们有婚嫁必吃粽子的习俗。还有一次我生日，独自在外求学，特意去超市买了粽子和鸭蛋请同学吃，她们笑我这样过生日太亏待自己，还嫌我不请客吃大餐。今天又是我的生日，虽然美食和礼物不少，但我内心仍渴望吃个粽子。没人请客，我便昨晚特意买了粽子，当作送给自己的生日早餐。
范文九
转眼二十多天过去，端午节就要来临。提起家里的端午，我心里真是五味杂陈，既好笑又无奈。俗话说“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。”这首童谣生动描绘了端午的传统习俗。虽然我的家乡没有江河供人划龙舟，但每逢此时，家家户户门前都会插上艾草或菖蒲，空气中也会飘散着各家各户传来的粽子清香。按理说，我家过端午也没什么特别，只是气氛略显古怪。大家想不想知道有何不同？请耐心往下看——其实也没啥大不了的，无非是过节嘛。只是我家氛围不太对劲。别人家过端午都是欢天喜地、热热闹闹，我家却像是“战火纷飞”，分成两派，每年都要争上几个回合才肯罢休。 第一回合：争夺粽子口味。传说屈原投江后，百姓因捞不到他的尸体，便用粽叶、芦叶包裹粽子投入汨罗江，以此祭祀屈原，防止江中蛟龙伤害他。从此，包粽子成了端午习俗。如今，在讲究饮食的中国人手中，粽子的造型和馅料都发生了巨大变化。我家的分歧点恰恰就在粽子馅上。爸妈偏爱糯米粽和蚕豆粽；而我和弟弟则钟情于豆沙粽和肉粽。每次妈妈包粽子，总会找各种理由拒绝做豆沙和肉粽。于是，第一回合的较量就此展开。“妈，这次能包豆沙和肉粽吗？”“包那两种太麻烦！做豆沙又要洗又要磨，你想累死我吗？肉粽又太油腻，多吃对健康不好。还是糯米粽和蚕豆粽更合适！”“‘青菜萝卜，各有所好’，我们俩就爱吃这两样，难道您连这点小要求都不肯满足吗？”“行啊，你们有本事自己包，我现在没空！”“包就包，谁怕谁！民以食为天，总不能饿着肚子吧！”很快，我们备齐了材料。接下来，我们俩一个淘米、一个切肉，忙得不亦乐乎。折腾了大半天，总算把粽子包好煮好。虽然心里还跟爸妈闹别扭，但我们干脆把粽子端到客厅，边看电视边享用，别提多自在！第一回合：我方胜！ 第二回合：悬挂艾草。艾草和菖蒲是多年生草本植物，能驱蚊杀虫；悬挂艾草也是端午习俗，寓意驱鬼避邪。因此，我们一致认为门前该挂一束艾草。然而，对方认为挂艾草会引来蚊虫蛇蚁，坚持不去采摘。第二回合的较量随即爆发。经过一番唇枪舌战，我方渐渐处于劣势。虽然很想挂艾草，但家里没人愿意上山去采，也无处获取。最终，我方以失败告终。第二回合：敌方胜！ 就这样，每年的较量结果始终如一：打平手。但这端午节过得真是让人难受。唉，真是偷鸡不成蚀把米！再过二十多天，家里的端午节又要上演一番较量了。唉，我家的端午节就是这么让人哭笑不得！
范文十
每逢端午，爷爷总会在门楣挂上菖蒲与艾草，接着采购芦叶，精心包裹出各式粽子。我最钟情那款名为“美人脚”的粽子，它有着修长的尖角和圆润的顶端，不仅滋味鲜美，模样也十分讨喜。粽子煮熟后，除了自家享用，爷爷还会分送一些给邻里亲友。我们孩童在端午期间过得格外欢快，品尝这家的粽子，采摘那家的艾草，随长辈一同采撷艾叶，模仿大人包粽子，还要用艾叶煮水沐浴。长辈们常说，端午用艾叶水洗浴能预防皮肤病，这习俗真是有趣。而在我的家乡，龙舟竞渡更拥有逾两千年的悠久历史，2001年曾举办过国际赛事，2010年的比赛也依旧热闹非凡。爷爷回忆说，他年轻时也曾是龙舟队员。去年，爷爷带我去观赛，只见几十艘装饰华丽的龙舟在护城河中整齐列阵。随着裁判鸣枪，选手们奋勇争先，场面激烈精彩，令人屏息凝神。听爷爷讲述，端午节的起源说法众多，但在荆州，端午特指纪念屈原之日。屈原是战国时期楚国诗人，因遭奸佞陷害，于农历五月初五投江殉国。百姓闻讯，纷纷划船搜救，并用竹筒装米投入江中，以防水族啃食屈原遗体。为缅怀屈原，食粽与赛龙舟的习俗便由此传承至今。爱国诗人屈原的故事令我深受感动。尽管如今我随从军的父亲定居昆明，心中仍深深眷恋着故乡，眷恋那里的端午节。
范文十一
我家住在北方的乡村，每逢端午，准备工作往往提前一个月就拉开了序幕。那时，妈妈曾告诉我，家里的鸭蛋不再出售，要留着包粽子；还要在菜地留出一小块地方种蔊菜，只为端午那天能尝到鲜味。从昨晚起，全家便正式进入了忙碌状态。妈妈先指派爸爸，务必在端午清晨去割艾蒿，因为那时的艾蒿药效最好。接着又吩咐我，早起第一件事就是把昨晚割来的艾蒿挂在门两侧，以此驱邪避灾。怎么处处都有讲究呢？我本想多睡会儿，这下彻底没戏了。不过，比起爸爸半夜起身割艾蒿，我已经算幸运的了。 今早起床后，我依言挂好艾蒿，本以为能出门玩耍，谁知刚跨出院子，妈妈就高声把我喊回，说今日事务繁多，不准我外出，得在家帮忙。无奈之下，我只能在家等候早饭。饭后，爸爸上街采购家中缺少的物品，我便成了跑腿打杂的活儿。只听妈妈不停地吩咐：“快去菜园拔蔊菜”、“快去洗净包蛋”、“快去剥几瓣蒜”、“快去用白酒调和雄黄，在院周洒一圈，免得蚊虫蛇蚁靠近，一会儿就要吃饭了”……我家院子虽不大，今天却不知跑了多少个来回。当然，妈妈比我更辛劳，总算把午饭筹备妥当。 看着满桌丰盛的菜肴，妈妈逐一讲解其中的寓意：吃蔊菜意在“打积”，即清除腹中积攒一年的浊气；吃粽子是为了纪念屈原；洒雄黄酒则是为了保佑家中不被蛇虫蚂蚁侵扰。一顿端午饭竟蕴含如此多的文化内涵，难怪妈妈如此看重。待妈妈讲完，我迫不及待地夹起蔊菜大快朵颐，希望能借此驱除体内的不良之气，少生病。不知这说法是否灵验呢？
范文十二
跟往年相比，今年的端午节过得平淡无奇，跟平日没什么两样，仅仅是在门前挂了一束艾草，我连一口粽子都没尝。我对这个节日的期盼，无非就是多放了一天假罢了。回想童年时光，每逢端午，外婆、姑姑和阿姨都会聚到我家。家里会搬出一张大桌子，上面堆满了各种包粽子的材料和工具，全家人围坐在一起，热火朝天地包粽子。我也兴致勃勃地加入其中，可手艺拙劣，米粒总从尖角处漏出来。好不容易包好一个，外婆又指出米没压实、线没扎紧，煮出来肯定不好吃。费了九牛二虎之力，总算包成了一个，模样滑稽可笑。大家看着我的“杰作”哈哈大笑，打趣道：“这粽子留着你自己吃吧。”我嘴硬地说：“我才不给你们吃呢，自己包的才香。”我不恼火，转身跑进厨房，把这个粽子小心翼翼地放在蒸箱的最上层。等大家都包好，便一起下锅慢煮。这个过程很漫长，要用小火煮上几个小时，再焖许久，这样蒸出的粽子才软糯粘牙。煮粽子的间隙，我们整天窝在家里，难得有这样全家团聚、闲聊的时光。其实，粽子的味道未必有多惊艳，吃的更多是一份情怀。当然，空气中弥漫的清香是真实的，家人围坐包粽时的欢声笑语也令人难忘。如今，大家多买现成的粽子，毕竟外买的口感不如自家包的，馅料也少，这或许是我现在不爱吃粽子的原因。更重要的是，那种全家围坐包粽的温馨氛围已不复存在。虽然端午是传统节日，但现在大家过节更像走形式，远不如万圣节或圣诞节热闹。我们何时才能找回真正的端午节呢？
范文十三
两千三百年前，一位清瘦的老者仰头问天，心中忧念着百姓艰难的处境。得知国都郢城失守，他在汨罗江畔徘徊不已，悲愤交加，最终高呼“世人皆醉我独醒”，怀石投江，以死明志。百姓心疼鱼儿会啃食他们敬爱的屈原遗体，便用粽叶包裹糯米投入江中，以此喂饱鱼虾，保护忠魂。可以说，没有任何一种食物能像粽子般承载如此深厚的寓意：那棱角分明的外形，正如屈原刚正不阿、不与世俗同流合污的高洁品格；那包裹其中的红枣，象征着他那颗赤诚忠心的爱国情怀……总之，粽子寄托了人们对屈原深深的敬意。 屈原生前未曾料到，自己忍受着无人理解的孤独；而他逝世后，历代仁人志士前赴后继，传承着他的精神。李白、杜甫、岳飞、文天祥、苏轼、辛弃疾、谭嗣同……无数热血儿女延续着屈原的风骨。正是他让端午节变得光彩夺目，让湘水得以受世人祭拜，引领国人从蒙昧走向文明。古往今来，多少人吟诵着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”去追寻真理，又有多少人抛洒热血以表达对祖国的深情。 然而对于当代中国人而言，屈原的精神从未像今天这般贴近人心、亲切感人。这一切都源于5·12四川大地震。这场震惊中外的灾难，让十三亿同胞的心贴得更紧，也让我们更加怀念屈原。他在人生低谷中仍怀有日月般光辉的爱国情怀，与国家同呼吸、共命运，虽死犹荣。这种爱国情结，不正是当下中国最急需的吗？江面上竞发的龙舟，不正是十三亿人民同心协力、奋力划动的写照吗？众人划桨开大船，面对大自然的严酷考验，人类团结一心，血脉相连。在这个粽叶飘香的时节，我们步伐更加稳健坚定，无往而不胜，只因为我们心中怀揣着一个坚定的信念：深爱中国！