范文一
五千年的历史长河中，中国历经风雨走来，脚下积淀着厚重的文化根基。然而在当今社会，一提到传统礼仪，许多人脑海中缺乏清晰的概念，甚至误以为这是落伍的旧俗。因此，中国礼仪文化正面临着前所未有的冷落与轻视。实际上，中华民族的传统礼仪是千百年来人们处理人际关系的经验总结，也是规范彼此行为的准则。 记得杨时和好友游酢为了求取真知，一同前往老师家中请教。正值寒冬腊月，寒风刺骨，他们到达程家时，恰好看到老师坐在路边闭目养神。杨时两人生怕打扰老师休息，便恭恭敬敬地站在门外等待。过了许久，程老师醒来，透过窗户看见站在风雪中的杨时，只见他全身覆盖着白雪，脚下的积雪已有尺把深。从此，“程门立雪”的故事便成为尊师重道的千古佳话。礼仪既是约束自我，也是规范他人，更体现了对别人的尊重。古人说：“不学礼，无以立。”文明礼仪不仅是个人修养和教养的反映，也是道德与社会公德的体现。 东汉时期的黄香年仅九岁，便懂得尊敬长辈、爱护幼小，孝顺父母。在寒冷的冬日，他会先用体温温暖父母的被窝，再请父母安睡；在炎热的夏日，他便摇动扇子为父母驱热送凉，侍奉父母休息。黄香温席正是中国传统孝道礼仪的体现，孝顺父母需从点滴小事做起。 近百年来，受多种因素影响，一些优秀的伦理道德遭到了一定程度的破坏。如今，人们拥有比过去更雄厚的经济基础来孝敬老人，但孝心却日益缺失。孝敬父母并非有心无力，而是有力无心。唐朝贞观年间，西域回纥国是大唐的藩属国。一次，回纥国为表达对大唐的友好，派使者携带珍宝觐见唐王，其中最珍贵的是一只白天鹅。途中，白天鹅意外飞走，使者只拔下几根羽毛，未能追回天鹅。使者既担忧又害怕，将鹅毛献给唐太宗。唐代宗并未责怪他，反而称赞他忠诚老实，不辱使命。从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事广为流传。 中国传统礼仪，应当是一种体现精神价值的生活方式，传承它能让我们礼仪文化发扬光大。传统礼仪毕竟是中国传承几千年的血脉，若血脉不通，中国只能被称为现代国家，而不能称之为中国。中国传统礼仪文化博大精深，足以让国人和海外人士引以为傲和自豪，它是中华民族重要的凝聚力。没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩空壳。纵观古今中外各国的发展，世上没有一个民族会否定自身的传统礼仪，也没有任何一个民族认为自己的优秀传统礼仪是过时或有害的。传承中国传统礼仪文化，是每个华夏儿女的责任，唯有如此，我们才能无愧地大声宣告：“我是中国人！”
范文二
中华民族的美德，几乎家喻户晓，“孔融让梨”的故事更是彰显了华夏文明五千年来崇高的道德准则，也印证了我国深厚的文化底蕴。然而在当今社会，这些传统美德似乎正被逐渐遗忘，大众对其态度冷淡，正如古人所言：传统之道，今人已视若尘土。每个民族都有独特的文化传承，中国自然也不例外。中华美德正是这众多文化中最为珍贵的瑰宝。身为中国人，我们理应接过祖先留下的丰厚遗产，这就像身为中国人，自然要说中国话一样理所当然。构建和谐社会离不开美德的支撑，它能填补精神的空虚，否则生活将变得单调乏味，而这正是美德赋予我们的“中国心”。常言道：忘记历史意味着背叛。若对传统美德置之不理，便是对先祖的背离。尽管社会日益进步，难道就能因此将美德如弃垃圾般抛弃，转而盲目崇拜外来文化，冷落本土文化吗？若是如此，你还能自称是龙的传人吗？还能算是真正的中国龙吗？若是，又怎会甘愿沦为异类的附庸呢？让我们坚守那颗纯正的中国心，一颗蕴含中华美德的心！务必铭记，你是中国人，需研习中国文化与美德。雷锋叔叔令人敬仰，因为他身上具备许多我们尚缺的美德。美德人人可得，关键在于意愿：团结同学即是美德；谦虚好学即是美德；为父母洗脚亦是美德……美德往往藏在细微之处，唯有用心体会方能察觉。“弘扬美德，共建和谐”已成必然。这是守护文化的行动，让我们呵护好那颗中国心，莫让它失去往日光彩！切勿只顾展望未来而遗忘过去，过往中亦有无数值得汲取与回味的美好！
范文三
提起中华传统文化，大家心中总会涌起一股自豪感，仿佛对家中的宝贝如数家珍。若说历史古迹，我们有雄伟的长城、秀美的西湖白堤；若谈音乐艺术，我们有典雅的霓裳羽衣、知音难觅的高山流水；若论文学典籍，我们有辉煌的唐诗、宋词的婉约、元曲的精妙以及明清小说的丰富……可是，看看今天，我们究竟留下了什么？我看见古老的城楼在挖掘机的破坏下倒塌，我听见传统的宫商音律在流行音乐中消失，我读到历史人物在小说中被随意改写。心里不禁隐隐作痛，真希望能回到过去，亲眼看看那些曾经灿烂的文化。近百年前，徐志摩在《丑西湖》中批评过度商业化的文章，至今读来依然振聋发聩。“原本俏丽的少女，硬是被一群粗人涂脂抹粉。”如今，被粗暴破坏古典之美的，难道只有西湖吗？紫禁城里开了星巴克，丽江古城被商铺的喧嚣搞得乌烟瘴气，这些都让人痛心疾首，那些曾被无数文人墨客赞美的风景，如今都去哪了？现在，很多现代建筑都打着“复古”的旗号，其实它们只学到了青砖绿瓦的外表！音乐领域似乎还没那么糟糕。歌曲里偶尔出现的古筝和琵琶，显示出国风正在兴起，京剧唱段的穿插也暗示着戏剧的复苏。但是，歌词里唱的，还是那些卿卿我我、谈情说爱的老套内容。生活在21世纪的孩子，有几个真正欣赏过《高山流水》的悠扬、《梅花三弄》的清幽、《寒鸦戏水》的趣味或是《将军令》的豪迈？当“民族风”变成流水线上的商品包装时，也带走了中华民族骨子里多少细腻的情感？你可能会说，我们还有文学！没错，文学。这片曾经辉煌的土地，现在却日益荒芜，杂草丛生。古代文人费尽心血塑造的那些鲜活人物，却被现在的几部穿越小说和电视剧彻底颠覆。贪恋美色的曹操、爱哭的孙悟空、爱开玩笑的包拯，这些形象让我们怀疑，古典文学除了成为现代人赚钱的工具，是否还有一席之地？有人说，侵略一个国家，首先要摧毁他们的语言文字。那么，以语言为载体的文学，又将面临怎样的命运？先人用千百年时间为我们留下了值得用生命守护的文化瑰宝，我们却亲手将它们埋葬，想回到过去看它们原本模样的梦想，也只能是空想。唉，只怕会让后代再来哀叹我们这一代人啊！
范文四
时光无情地流逝，许多事物在不知不觉中悄然离去，最终化作冰冷史书中寥寥无几的记载。那古老的气息，是否还能在一代代人中延续？阴沉的天空飘着细雨，我静静倚在门边，望着眼前这一幕，听着这段对话，心中思绪万千。 我正躺在床上，兴致勃勃地读着《水浒传》，忽然听见奶奶在低声念叨。我走到门口探出头，想看看发生了什么。只见奶奶戴着眼镜，手里拿着一包种子，手指指着密密麻麻的文字，眯着眼吃力地辨认。我刚想上前，却见奶奶拦住了正准备外出的妹妹。她用方言问妹妹：“这些种子该在什么季节种，又何时能收？”妹妹起初很不情愿，想推开奶奶那双粗糙的手，但在奶奶的反复追问下，最终还是答应了。妹妹从奶奶手中接过种子，快速扫了一眼，然后用标准的普通话念了出来。奶奶一脸茫然。妹妹紧紧抓着种子不放，奶奶也死死拽着。妹妹只好用方言解释，可刚说几个字就卡住了，好不容易想出一个词，下一个又忘了。说了半天，奶奶还是听不懂这半通半普的“混合语”。 这时，妹妹的朋友在门外等了许久，终于忍不住走了进来。妹妹一见朋友，便丢下一句“你去找姐姐”，随即跑过去和朋友聊得热火朝天。气氛瞬间凝固。奶奶呆呆地看着她们，沉默不语。 在学校和公共场所的影响下，人们渐渐疏远了方言，与老人的交流也日益减少。方言是老一辈智慧的结晶，我们应当将这份独特的语言和文化传承下去。学好普通话的同时，也不能忘记家乡的文化。我走向奶奶，用虽不流利但真诚的方言，耐心地给她讲解了一遍又一遍。正是因为有了这些多彩的语言，我们的生活才如此缤纷，社会才不断进步。我们要用心守护这些珍贵的文化遗产。
范文五
中国是拥有悠久历史的文明古国，文化积淀深厚。从唐诗、宋词、元曲，到明清小说，再到如今的散文与诗歌，中华文脉绵延至今。古代涌现了李白、白居易、杜甫等伟大诗人，现代则有冰心、莫言、徐志摩等杰出作家。我们应当多阅读经典，汲取营养。 今天恰逢艺术节，但我们举办的是一场别开生面的“文化”主题艺术节。这里没有常规的歌舞表演，取而代之的是《诗经》、《百家姓》、《弟子规》等经典诵读。或许有人疑惑：“只搞文化表演，岂不枯燥？”其实，文化能修身养性，丰富学识。而且，这并非单纯的死记硬背，也可以是富有创意的文化展演。 “嘘——”演出开始了！首个节目是《百家姓》情景剧。耳边响起“赵钱孙李，周吴郑王”的韵律，我瞬间沉浸其中。演出结束，我仍沉醉在那些名字里，竟没听进其他台词，真希望能再演一遍！ 第二个节目是《论语》节选诵读。随着同学的朗读，我们也跟着轻声应和。不知不觉间，背诵完毕，但“子曰”的余音仍在心间回荡。 第三个节目是古诗吟唱，如《赋得古原草送别》和《满江红》。这一次，我全神贯注，体会小草的坚韧与岳飞的爱国豪情。可惜，演完后又后悔刚才没记牢，但世上哪有后悔药呢！ 第四个节目是《弟子规》节选。那位同学背诵得流畅自如，而我因学识浅薄，只能勉强跟读。听完他的表演，我深感《弟子规》内涵深奥，值得细细品味。 中华文化传承四千余年，作为炎黄子孙，我们有责任守护这份珍贵的历史遗产，让中华文明在新时代继续发扬光大！