范文一
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是唐代诗人杜牧的名篇，也是清明时节最常听到的诗句。在清明众多的习俗中，扫墓最为核心，它承载着慎终追远、饮水思源的精神内涵。提到清明，便不得不提一个古老传说，且听我细细道来。春秋战国时，晋国奸臣企图加害公子重耳，此事被忠臣介子推获悉，他随即连夜护送重耳逃离。途中重耳在山中迷途且饥困交加，介子推毅然割下大腿上的肉供其充饥。他无私付出，只盼重耳日后若为君，能勤政爱民。后来重耳即位为晋文公，为寻介子推，他下令放火烧山，却不幸导致介子推葬身火海。晋文公悲痛不已，因这天正值四月五日，为纪念介子推，便将其定为“清明节”，亦称“寒食节”。这故事实在令人动容。在初春微寒的四月初五，无论权贵还是平民，都会前往墓园祭扫。人们携带五色纸、鲜花及供品，清理墓地并祭拜。因传统习俗一年仅祭扫一次，墓园往往杂草丛生，但经整理后便整洁一新。切记，焚烧纸钱后务必清理现场，不可未用水浇灭便离去，以免引发火灾，毕竟“星星之火，可以燎原”，务必小心谨慎！清明又称“民族扫墓节”，全家老少共同上香祭奠祖先，以此寄托对先人的追思。清明节意义深远，扫墓之举更是神圣而重要。
范文二
每到清明，心头总萦绕着慌乱、凄清与孤寂，涌起一股难以名状的惶恐与惆怅。不知何时，天空飘起了细雨，淅淅沥沥，直教人肝肠寸断。微风带着寒意掠过耳畔，呼啸摇曳，似在呜咽，又似在吟唱：“清明时节桃李笑，野地荒冢话凄凉。乌啼鹊噪昏乔木，阴阳两隔谁断肠。”那声声哀鸣与低泣，仿佛从天际传来，在耳边久久回荡。怀揣着一颗虔诚的心，向长眠的祖先致以最崇高的敬意。捧起一捧黄土，掩埋无尽的哀思；插上一株新枝，寄托深切的怀念。泪水滴落青冢，往事浮现脑海。过往中那些零碎的片段，在这个特殊的日子里显得格外珍贵，伤心之处，竟能让人痛彻心扉。不舍、哀怨、惆怅，种种情绪交织涌来，幽蓝的火苗迅速蔓延，伴随着冥纸烟火缤纷升腾。一座座青冢如同一部部书籍，一块块墓碑宛如一首首绝唱。茂密的芳草，掩埋了多少凄惨的故事；层层黄土，深藏了多少动人的传说。曾经的拥有与抛弃，已翩然远去；曾经的尊贵与卑微，都已烟消云散。那些泛黄变脆的往昔，一寸寸抽离，只留下斑驳难辨的字迹。我仿佛看到千里之外，荒凉的群山峻岭间，坟冢累累，碑石林立。烟雨笼罩着万家墓园，荆棘杂草在肃穆的墓碑旁显得凄迷。一片荒凉，一片凄迷，一片死寂！悲痛欲绝的人们，跪倒在祖先墓前，点燃一炷清香，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”阴阳两界，被一方坟墓无情隔开，寒冷至极，痛苦得让人无言以对。点燃心中无限的哀思与惆怅，直面生命的终点。此时此刻，新愁与旧爱，顿显苍白；红尘中的欲望与眷恋，瞬间化为碎片。在这生死之间，一切似乎都显得如此无力。阴阳的界限，如此清晰分明，自然的法则，无法逃避。时间是公平的。流光婉转，岁月轻抚，身边总有一些人，不经意间悄然离世。或寿终正寝，或因病离世，或自寻短见，或遭遇横祸。从此阴阳两隔，只留给后人无尽的悲痛。只是，死亡的意义千差万别。有的重于泰山，有的轻于鸿毛；有的流芳百世，有的遗臭万年。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。人，终究要撒手人寰。然而，有人创造的思想，有人秉持的精神，普照天下苍生，敢于与日月争辉，与天地共存，永垂不朽。花开有时，花落无形。人，虽无法选择自己的出生，却可以选择不同的离去。选择逝去的姿态，等于选择了不同的人生道路，人生的意义也随之不同。也许为了某种真理，要付出艰辛，受尽磨难，忍受高处不胜寒的孤独；也许为了某种信仰，要抛头颅，洒热血，用铮铮铁骨铸就光辉。然而，无论结果如何，无悔无怨，便是走上奈何桥前，坐在三生石畔，也能坦然面对先人的慰藉。有所作为，更受后人敬仰，可以问心无愧地接受千万人的崇拜。逝者已矣，得以安息。生者，仍要继续前行，为自己，也为他人。为你的人生选择一条道路，一条终生不悔的道路。行将就木之时，能够安然地说：“我的一辈子，不因碌碌无为而羞愧，不因虚度年华而悔恨，我把整个生命和全部精力都献给了人类最宝贵的事业，我能安心而去。”这种生命，才是真正的，不朽的生命。清明，几人能清？几人能明？清明，或许自在人心。
范文三
清明时节，细雨蒙蒙。轻啜一口碧螺春，却怎么也品不完对祖母深深的怀念。“碧螺飞翠太湖美，新雨吟香云水闲”，祖母的家就在太湖畔。每逢清明谷雨前夕，她总斜挎着个自制的棉布袋，趁着晨露未干，匆匆赶往那片葱郁的茶园采茶。“手提着篮儿将茶采，片片采来片片香……”祖母虽是个普通农妇，不通音律，唱起采茶谣来却婉转动听，宛如枝头黄莺啼鸣。她身穿藏青衣衫，头戴蓝印花头巾，显得那般质朴自然。而我，则像只小蜜蜂跟在她身后。只见她兰花指轻翘，身子微倾，如同翠绿茶园中翩翩起舞的蝴蝶。春雨滋润后，茶叶长势迅猛。狭长的叶根处藏着一枚翡翠般嫩绿的新芽，这便是新茶了。祖母眼神极好，只要嫩芽长度稍超指甲盖，她便微微低头，轻轻一掐，再握紧拳头，待掌心茶叶满满当当，才装入那只粉色布袋。听她说，这袋子是用我幼时的旧衣改的。我却觉得好笑，笑她太固执，认为买个茶袋岂不更方便？祖母在茶田里不停劳作，说是：“采茶要趁早，能卖个好价钱，供孩子读书。”我不懂，缠着她陪我玩，扯她的衣角，抓她的头巾在空中挥舞。有一次，祖母停下动作，招手让我过去。她小心翼翼地从叶间掐下一粒芽尖放入口中，抿嚼几下，眉头先紧锁成“川”字，随即舒展，绽放出笑容。我好奇效仿，摘一枚放舌间轻卷，顿觉苦涩，鼻子一酸，骂祖母坏。祖母弯腰，用衣角拭去我的泪水，郑重道：“娃啊，生活就像这新芽，未炒熟前总带苦味。你再细细回味，苦中是否藏着甘甜？”我默默点头，似懂非懂。未曾想，这句话竟成了祖母留给我的最后箴言。“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”。又是一年清明。我跟父母约定，周末便回来看望您。我想沏一壶今年新出的碧螺春，洒在您孤寂的坟前。因为只有我知道，您最爱这碧螺春。
范文四
清明时节已至。草木萌发、黄莺飞舞、花香四溢，这些本是乡村常见的景致，而那绵绵细雨，更为这清明增添了丝丝愁绪。然而对我而言，快乐才是这个假期的主旋律。因为我们村有个不成文的规矩：清明那天一定要吃野米饭，而且地点固定、菜品也基本不变。节前，邻里间就开始商量这顿大餐：你家负责煮饭，我家准备汤料；你家备菜，我家出锅。到了正日，村里炊烟袅袅，人群熙熙攘攘。孩子们总爱跟在长辈身后，寻找空地，搬砖垒灶，很快便布置妥当。随后，在成人的指引下，孩子们四处搜集柴火，去年留下的桑树枝和路边晒干的枯草，都是极佳的燃料，捡来便能使用。待一切就绪，老少齐出动，争先恐后地忙碌起来。一番折腾后，野米饭终于做好，此时电话声也响个不停。不久，各路亲友从四面八方汇聚而来，村庄顿时热闹起来。一位长者高声宣布，盛宴正式开始。无论熟识与否，也不论亲疏长幼，大家纷纷“抢”过碗筷盛饭夹菜。没抢到座位的，便三五成群地散落在村中各处，连田埂上也成了他们的乐土。围坐桌旁的老人，面色红润，抿一口酒，闲话家常，兴致高时还会哼唱几句旧曲。暮色四合，人们带着满足离去，村里的灯光渐次熄灭，一切重归宁静。但我坚信，那份自在惬意的乡土情怀，已深深印在每位村民心中。
范文五
几缕春雨，洒落在“草色遥看近却无”的旷野，飘进那令人愁绪万千的节气里。我的心绪也随之飘向遥远的天际，像断了线的风筝，最终不知会落在何处。从小到大，清明节在我心中总是模糊不清，甚至可以说有些陌生。我不知它何时降临，也不晓它何时离去，它就像烟雨一样，轻轻飘过便散了，未曾触动我内心的任何角落。这似乎是一个没有彩色气球、没有欢声笑语的节日。鲜花并非为了供人欣赏，它们将随风飘向远方，去往爷爷奶奶所在的地方。烟火开启了通往另一个世界的大门，那些话语与泪水，都随之涌入其中。多年前，那些如今令我们怀念的人，也曾缓慢地走进这扇门。此后每一年，我们都需让火焰再次开启这道门，门内没有人的进出，只有被我们祭奠的物品在其中消逝。这让我忽然联想到宇宙中的黑洞，无论二者能否相提并论，至少它们的走向一致。那是一条多么宽广深远的路，却永远只能单向通行。 十岁那年，我第一次在清明时节履行节日的义务，初次来到爷爷奶奶的墓园。记得墓碑旁，一株迎春花开得格外耀眼，挂满金黄花朵的枝条在园中显得分外奇异。此时，让花朵如此亮丽的已非生的力量，而是死的意念促使其绽放。一位身着黑大衣的人，黑色袖管衬出一双白皙修长的手，手中捧着一束金黄的迎春花。看不清他的面容，听不到他的呼吸声。这束花此刻正艳然绽放在我身旁。我凝视着他，沉默不语。风静得仿佛连我与花之间的空气都凝固了。我和花都是世间尚存呼吸的生灵，我却觉得这花并非来自人间。满山的墓碑，让人感叹生命的脆弱；满山的松柏，让人感到生命的肃穆；满山未融的积雪，让人倍感生命的凄凉。那是十岁的清明节。清明，清如那日的天空，明如那天地的光亮般刺眼。这两者看似格格不入，正如墓园中的墓碑与花朵，但它们却注定相伴。我的思绪便这样飞扬。 我从小极少放风筝，更无清明放风筝的经历，而在真正放飞过的几次中，有一次风筝便美丽地飞向自由。我在清明节的思绪，便如同那放飞后永不归来的风筝。在这“欲断魂”的时节，思念是永不熄灭的灯火，怀念则是黑衣人手中永不凋零的花朵，令人心碎。
范文六
清明假期，人流如织。伴着张择端的笔触，我悄然踏入《清明上河图》的世界。北宋的清明细雨蒙蒙，空气中飘散着油菜花香与酒气。我身着宋代“腰上黄”，惬意地漫步在东京码头。“姑娘，要坐花轿吗？”一位壮汉拦住了我，他身高八尺，腰围十围，面圆耳大，鼻直口方，满脸络腮胡……这不正是《水浒传》里的鲁智深吗？这位性如烈火、爱打抱不平的好汉，怎成了轿夫？正欲发问，鲁智深已抬起轿子出发了。我曾无数次在影视和景区见过花轿，总幻想能体验古人坐轿的舒适，如今真坐上鲁智深的大轿，虽行进迅速，却颠簸得厉害，早上在东京城吃的热包子在胃里翻腾，难受极了。不知不觉，轿子抵达虹桥。我掀开帘子，见桥上熙熙攘攘：有牵驴牛者，有撑花伞的姑娘，有挂圆珠的和尚，有提篮的妇人，还有嬉戏的孩童……桥边商铺林立，布料店、酒家、手工店应有尽有。宋朝的桥上竟能开店？这主意真妙，若在如今地价昂贵的21世纪大桥上开店，既方便又省钱，岂不美哉？花轿继续前行，帘外店铺与行人匆匆掠过，令人目不暇接。“烧饼，烧饼——”悠长的吆喝声传来，似曾相识，却一时想不起是哪里的烧饼。轿子循声靠近，最终停下。“武松兄弟，生意如何？”“兄弟别拿我开心，今儿个才卖出十个‘武松烧饼’呢！”……武松竟也卖起了烧饼，真是子承父业？难道梁山好汉们都齐聚东京码头，搞假期社会实践？我觉得既新奇又有趣，买了一个武松牌的芝麻烧饼，捧在手里热气腾腾，吧唧吧唧吃完，继续赶路。不久，我们来到乡村，鸡犬相闻，田野开阔，清新的空气拂过轿帘，令人心旷神怡。“姑娘，在此下轿吧！我还要去那杏花村的酒家痛饮一番！”原来这里就是杜牧诗中的杏花村！但我总觉得这儿更像陶渊明笔下的世外桃源。杏花村中，大片油菜花染黄了大地；清澈小溪里鱼儿欢快游弋；衣着朴素的农民忙碌着；还有赶着羊群的“古代版王二小”。我时而穿行花海，时而嬉戏于牛羊溪水间。这里没有烦恼忧愁，没有拖拉机轰鸣，没有汽车飞驰，一切宁静、古朴、美丽。我闭上双眼，任清风吹乱发丝，任细雨洗涤心灵，怡然自得，心旷神怡……哦！清明上河图！哦！我诗意的清明！