范文一
提起中秋，小朋友脑海里浮现的是甜腻的月饼，大人们心头萦绕的则是嫦娥奔月的传说。中秋正值月圆之夜，月光透过枝叶的缝隙，洒下斑驳的光影，映在树下纳凉者的面庞上。屋内忽然传来一声“开饭啦”，乘凉的人才如梦初醒，急匆匆往回赶。为何这般匆忙？因为要吃月饼了。一提到月饼，我便忍不住垂涎三尺。月饼口味繁多，无论哪一种都香气扑鼻，圆润的外皮包裹着精致的馅料，表面还印有精美的花纹。孩子们对其爱不释手，强忍着馋虫，生怕破坏了这份精美的“艺术品”。赏月是中秋的重头戏。一家人聚在院中，孩子听着长辈讲述嫦娥的故事，不时抬头仰望。那月亮圆如盘，在孩子眼中简直是个巨大的月饼。听着故事，望着明月，看着桌上的美食，嘴角不禁流出晶莹的唾液。 春节时，屋外总有一群调皮鬼点燃鞭炮，吓得母鸡四处乱飞，狗也吓得狂吠不止。主人家生气地驱赶这些捣蛋鬼，他们却吐着舌头做鬼脸，溜到别处去了，反倒把主人逗乐了。那人瞥了眼手机日历，嘟囔几句，便转身回家忙活。在外务工的人们，拖着大包小包的行李，带着家乡特产，挤满了返乡的列车。“回家喽！”有人高声欢呼。深夜，清晰的敲门声响起，老人开门一看，“妈，新年快乐！”一个满身风尘的年轻人站在门外。老人泪流满面，急忙拉他进屋，拿出刚买的新衣：“过年呢，怎么穿成这样？快去洗洗，妈给你做顿好的。”年轻人笑了。屋里挂起了崭新的红灯笼，贴上了新春联。“妈，我去买点烟花玩。”年轻人说。老人笑着点头：这孩子还是那么贪玩。年轻人一溜烟就不见了。桌上摆满了丰盛的大餐：酸辣鱼、咸鸭蛋、豆腐包、腊肠腊肉、蒸饺……年轻人回到家，欢快地蹦跳着，手刚伸向菜肴，就被老人赶去洗手。他咬到了硬物，一看竟是枚硬币。他想起母亲说过，吃到硬币饺子象征一年平安幸福，而这饺子正是母亲亲手端到他碗里的。他望着母亲：“妈……”老人拍拍他的头：“恭喜啦！” 夜晚，各家各户的烟花在夜空绽放，绚丽多彩。“这是我见过最美的烟花。”年轻人紧紧抱住母亲，“嗯，我也是。”离别时刻再次来临，送行的人群中，伫立着一个白发苍苍的身影。年轻人含泪挥手：“妈，今年过年我一定回来，再给我做顿好吃的饺子吧。”中秋与春节，都是家人团聚的时刻。我们的传统节日里，究竟蕴含着什么？是亲情，没错，就是浓浓的亲情！
范文二
端午佳节悄然而至，家家户户的餐桌上总少不了一盘粽子。为了欢庆这个传统节日，我们不仅品尝美味的粽子，还会参与激烈的赛龙舟、放河灯等丰富多彩的活动。大家是否了解端午节的起源，以及为何要吃粽子呢？若你还感到困惑，那就听我细细道来！ 那天下午，我走上街头，向几位爷爷奶奶请教。老人们告诉我，端午节是为了纪念爱国诗人屈原。相传屈原在五月初五这一天，因忧国忧民而投汨罗江自尽，死后灵魂被恶龙纠缠，世人皆为之悲痛。为了不让水中的蛟龙伤害屈原的身体，人们每天向江中投掷五色粽子来驱赶蚊龙。还有一位爷爷提到，屈原投江后，当地百姓立刻划船前往洞庭湖营救，希望能找到他的遗体，但始终杳无音信。那天恰逢大雨，湖面上的船只纷纷聚集在岸边的亭子旁。当人们得知是在抢救恩人屈原时，大家不顾风雨，奋力划船冲进茫茫湖水之中。为了寄托哀思，人们便在江上划船，这一举动后来逐渐演变成了如今的龙舟竞赛。 看来，端午吃粽子和赛龙舟确实都与纪念屈原紧密相关。正如唐代诗人文秀在《端午》诗中所写：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗有力地证明了这一说法。当我向爷爷奶奶询问更多关于端午美食和龙舟的细节时，他们更是兴致勃勃地讲个不停。他们说，吃粽子和赛龙舟早已成为人们庆祝端午不可或缺的一部分，这是中华民族传承了两千多年的古老习俗。 由于中国幅员辽阔，民族众多，传说故事丰富，因此端午节不仅有多种称呼，各地的风俗习惯也各具特色。主要活动包括：女子回娘家、悬挂钟馗画像、迎送鬼船、躲端午、悬挂菖蒲和艾草、游百病、佩戴香囊、准备祭品、赛龙舟、比武、打球、荡秋千、给孩童画雄黄、饮用雄黄酒和菖蒲酒，以及食用五毒饼、咸鸭蛋、粽子和时令鲜果等。如今，赛龙舟等活动已突破时空限制，发展成了国际性的体育竞技项目。在一年一度的端午佳节，人们总会怀念屈原，在月色下寄托对世间美好的祝愿……
范文三
中华的传统节日种类丰富，内涵深厚，是悠久民族文化的重要一环。节日的形成，是民族历史与文化长期沉淀的结果。我国的传统节日皆源自远古，从这些传承至今的习俗中，我们仍能窥见古人社会生活的精彩片段。目前，国家规定的法定假日包括春节、清明、端午和中秋。除了这四个广为人知的节日，还有七夕、元宵、重阳等。今天，我想重点介绍即将到来的端午节。 端午节定于农历五月初五，也被称为端阳节、午日节或五月节。这是汉族人民为纪念屈原而设立的传统节日。屈原名平，字原，战国末期楚国丹阳人，是楚武王之子屈瑕的后代。他虽忠心辅佐楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后，顷襄王听信谗言，将他流放，最终屈原投汨罗江自尽。屈原是中国伟大的浪漫主义诗人之一，也是已知最早的著名诗人及世界文化名人。他创立了“楚辞”文体，开创了“香草美人”的传统，代表作有《离骚》《九歌》等。 端午节还有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒等习俗。作为国家法定节假日，端午节已列入世界非物质文化遗产名录。传说端午是太阳的节日，中国还有一个月亮的节日即中秋。端午节在中午庆祝，意在驱邪，因为阳光具有驱邪之力。其实在屈原投江之前，这个节日就已存在，它象征着一种战斗图腾，寓意向邪恶进军，艾草在此时象征着剑。 中国有许多与端午相关的故事，如水漫金山、白娘子喝雄黄酒等。这是一个历史悠久的民族节日。屈原选择在端午殉国，提升了节日的人文精神。原本，这是一个伸张正义、体现龙图腾崇拜的节日，源于人们对自然的敬畏；而屈原赋予了它新的意义，《离骚》堪称千秋绝唱，“若无泽畔行吟苦，哪得千秋绝妙词”。正是由于屈原，这个古老民族的习俗获得了崭新的内涵。 放眼今日，和谐社会是主流，因此所有的“战斗”最终都指向和谐。端午节是汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原，因此解放后曾将端午节定名为“诗人节”，以缅怀屈原。这是我们的传统节日，希望大家将其铭记于心！
范文四
“百里不同风，千里不同俗。”各地过年的风俗各有特色，现在我就带大家走进我的家乡，去领略那里的新年风情。家乡的春节通常在腊月月中旬拉开帷幕。那阵势忙碌得让人难以言表。到了腊月二十，家家户户都要忙着制作油炸果、酥角、米粽和年糕。这些美食是用糯米磨成粉，再混合白糖揉捏而成的。孩子们盼过年，头一件事就是买糖果和饼干；第二件大事则是购置鞭炮，尤其是男孩子们最热衷于此。至于买口琴、风筝之类的玩具，反倒排在第三位了。孩子们满心欢喜，大人们也忙得不可开交。他们得提前备齐过年吃的、喝的、穿的、用的，好让新年展现出万象更新的面貌。腊月二十三过小年，这算是春节正式开始的预演。天色刚黑，鞭炮声响起，年的韵味便扑面而来。这天必吃年糕。过了二十三，大家更是忙碌不停。必须进行一次彻底的大扫除，还要把鸡、肉、鱼、青菜和年糕等食材储备充足——因为大多数店铺从正月初一到初七都会关门，直到初八才重新开张。除夕夜真是热闹非凡。家家忙着烹制年夜饭，空气中弥漫着酒肉的香气。男女老少都换上了新衣，门外贴着鲜红的对联，屋内挂满了五彩的年画。贴好装饰后，人们还要进行祭祖仪式。饭后便是我们孩子最开心的时刻，因为可以收到压岁钱。正月初一的景象与往日截然不同：铺户门口盖着板子，门前堆满了昨夜燃放后的爆竹纸屑。到了正月初二，人们提着大包小包的礼物回娘家。正月初六，大家起得特别早，忙着为“老爷”准备饭菜，“老爷”出巡是家乡过年的重头戏。这一天，你会看到五颜六色、大小不一的旗帜，那是护送“老爷”的仪仗。这些旗帜是“老爷”留下的旧物，极具历史价值。元宵佳节一到，春节迎来了另一个高潮。正月十五，到处张灯结彩，整条街道如同喜事临门般红火美丽。夜幕降临后，大家涌向庙宇观看演出，灯火越明亮，围观的人群就越密集。转眼间，春节接近尾声。春节让我们又长了一岁，也让我们明白了许多道理。春节让这位慈祥的祖国母亲焕发出勃勃生机，满脸红光，喜气洋洋。
范文五
有人对中国传统节日做了这般概括：端午重在听，是听觉的盛宴；中秋重在看，是视觉的享受；春节则既响又亮，视听兼得。这说法虽略显笼统，却颇有几分道理，宛如写意画，虽不如工笔细腻，却精准捕捉了事物的神韵。的确，端午时节，龙舟竞渡。开赛时鞭炮轰鸣，船头鼓声与锣声交织，桡划破水声、号子声、岸边呐喊声、奔跑欢呼声、谈笑声此起彼伏。可以说，龙舟赛构建了一个响亮喧嚣的世界，而这正是端午最具特色的活动。因此，端午便是声音，是热闹，是举国上下的欢腾。这份喧嚣与热闹，仿佛是在慰藉伟大诗人屈原的孤寂。那位为国为民操劳一生却结局悲凉的屈原，这位寂寞的文人，或许正需在声浪中获得平衡，在响亮中寻得回报。这恰是中国式的正道与正能量。 中秋则是月亮的主场。吃月饼，赏明月，千里之外共望一轮，万里之内同享清辉。所以说，中秋是光明的世界，是亮色的汇聚，是光的宴会。中秋之夜，有些地方会在巨大的柚子上插满几十乃至上百根香，悬挂于显眼高处。虽然单根香的光亮微弱，但那点点红火星与袅袅青烟，不也是光影与视觉的世界吗？全家人围坐一起，品尝月饼，凝视那比月饼更圆、静静悬挂于天际的明月，更是享受光明，畅谈亮色。 至于春节，放鞭炮是听觉的艺术，贴春联是视觉的装饰，拜年祝福声是听觉的传递，剪窗花是视觉的点缀，放烟花则是视听结合的综合艺术，看春晚亦是视听盛宴。舞龙灯、跑旱船、赏板凳灯、耍狮子，皆是视听交融。中国的节日，各具特色又分工协作，美得张弛有度，和谐且季节分明。这样的节日与庆典，难道不是中国人最自豪、最幸福的时刻吗？