范文一
和谐乃国家与个人立身之基。在众人眼中，和谐的定义各异。哲人认为它是生命与自然的深情相拥，作家视其为笔下流淌的完美意境，舵手觉得它是力挽狂澜时的默契协作，学生则将其看作经历中的温馨点滴。而在我心里，和谐便是文章过渡的自然流畅。曾有一回，我撰写写景作文，却不知如何落笔，只得苦思冥想，时而挠头，时而转笔，东拼西凑凑满两页。次日作文上交，下午便发了回来。老师批注指出：过渡生硬，前后矛盾。我顿时明白，段落与层次间衔接得当，便是过渡自然，文章整体也就和谐了。 我眼中的和谐，亦是人兽和睦共处。昔日武松豪饮十八碗后，独自穿越常人畏惧的山岭。他在巨石旁酣睡时，忽闻虎啸，翻身而起，猛虎已扑来。武松与虎殊死搏斗，最终将其毙命，虽成就打虎英雄之名，却终结了一条鲜活生命。如今，不少人为了私利，将枪口对准人类的朋友——动物。对此我深感痛心疾首，扼腕叹息。人们啊，请放过那些无辜生灵，让我们与它们同呼吸、共命运！ 我眼中的和谐，更是民族团结。七七卢沟桥事变引发日军全面侵华，神州大地血流成河。万千中华儿女为新中国抛头颅、洒热血，历经八年抗战终获伟大胜利。随后是重庆会议后的全面内战，两党争夺政权，最终代表人民利益的共产党胜出。然而，如今少数分裂分子不珍惜和平岁月，受人唆使走上极端，妄图以自焚换取所谓“藏族独立”。这种反动思想误导他人，只会让国家动荡，百姓无法安居乐业，实为不明智且愚蠢之举。为实现中华民族伟大复兴，圆亿万中国人的梦想，我们务必团结一心，众志成城！ 和谐一词在不同时代寓意不同，但终究指向平安与稳定。它是国家、民族、社会及个人的根本。让我们珍惜并热爱这份和谐吧。
范文二
清代学者何启曾言：“天下的权力，唯有民主才能主导。”由此可见，无论古今，民主始终是一个历久弥新且意味深长的议题。当下我们的生活，实则是一个逐渐迈向民主与和谐的过程。以我自身经历为例，民主选举的形式日益丰富，从温馨的家庭会议到庄严的班干部竞选，让我们真切感受到了民主带来的力量。无论是维系家庭内部的和睦，还是共建和谐的校园，“和谐”二字已深深扎根于人心。在我看来，民主是和谐的基础，唯有树立民主意识，践行民主精神，和谐才可能成为现实，否则一切皆为空谈。 关于民主的寓言故事不胜枚举。传说上帝将两群羊置于草原，一群在南，一群在北，并带来了狮子和狼这两种天敌。上帝对羊群说道：“若选狼，仅给一只，任由其随意撕咬；若选狮子，给两头，你们可任选其一，且能随时更换。”南边的羊群心想，狮子远比狼凶猛，还是选狼稳妥，于是它们选定了一只狼。北边的羊群则认为，虽然狮子凶猛，但拥有选择权，还是选狮子更好。起初，两头狮子确实凶残，但因狼食量较小，羊群数量并未大幅减少。正当它们沾沾自喜时，北方的一只羊提议：“不如我们饿瘦一只狮子，让另一只吃得膘肥体壮。当瘦狮子濒临死亡时再放它进来，它意识到性命掌握在羊手中，便不敢肆意妄为。”果然，这只狮子变得克制许多。反观那只狼，因缺乏制约，大肆捕杀，早已不再吃肉，只吸羊的心头血，还禁止羊叫，谁叫便咬死谁。南边的羊群只能在心中哀叹：“早知如此，真该选两头狮子。” 这个故事蕴含诸多值得深思的道理。当今社会，同样需要民主的力量来支撑，正义来护航，如此方能构建和谐的校园与社会。此外，我认为民主的实现是一个循序渐进的过程。人不可能一口吃成胖子，民主也需要慢慢磨合，这样才能经得起历史与社会的考验，真正造福百姓。在我看来，民主与和谐存在因果联系，只有落实了民主，才能带来和谐。让我们共同努力，构建美好世界，让民主与和谐常驻人们心中。
范文三
记忆中的国庆佳节总是人声鼎沸，各类展销活动琳琅满目，家家户户纷纷出门踏青。广场上，武术表演、舞蹈以及高跷等节目轮番上演，耳边不时传来爆竹的噼啪声响。夜幕降临，灯火辉煌的灯笼与电视里的联欢晚会交相辉映，营造出一种喜庆而祥和的氛围。 然而，现在的国庆节街头，只见外出旅游和闲逛的行人，那曾经震耳欲聋的鞭炮声已难觅踪影。尽管路灯杆上悬挂着红灯笼和红旗，但四周却显得格外冷清。爸爸带我来到温州科技馆前，看见不少游客正在排队购票。这里除了游客，还聚集了一些小贩，他们售卖气球、玩具车、滑冰鞋等物品。起初，大家嬉戏玩耍，场面颇为热闹。 就在这时，一辆行政执法车缓缓驶来，四名身着制服的工作人员神情严肃地走下车。小贩们见状，有的赶紧收拾摊位逃离，有的则倔强地坚守原地。一位女摊主与执法人员发生了争执，她喊道：“你们不能赶我走，家里还有几个孩子，不让我摆摊怎么生活？你养我吗？”是啊，这或许是她维持生计的唯一途径，我真想劝劝执法人员，让他们通融一天。 然而，执法人员冷冰冰的话语让我打消了这个念头：“你最好小心点，我们敢把你东西全收走，还不快走！”其中一人厉声说道。那女摊主依然强硬地回应：“我就不走，你们能把我怎么样？”围观的人群逐渐增多，执法人员言出必行，将女摊主的一辆玩具车搬上了车。女摊主不愿放弃，又把车搬了下来，质问：“你凭什么动我的东西！” “你胆子不小啊！是不是想连人一起带走？这是你最后的机会！”执法人员警告道。“我走就是了。”女摊主最终妥协，离开了现场。随着小贩散去，广场瞬间变得空空荡荡，仿佛原本茂密的头发被剃成了光头。热闹的国庆节变得冷淡而乏味，让人心生感慨。 我心中一震，虽然行政执法人员旨在服务人民，促进社会和谐，初衷并无过错，但在他们的严格监管下，小贩们的生计却难以为继。想要实现真正的和谐，真的太难了！国庆假期虽已结束，但这件事仍萦绕在我心头。和谐并非易事，难道仅靠行政执法就能解决问题吗？显然不能，这并不能从根本上化解矛盾，真正的和谐，实在不简单……
范文四
“民主”这一概念出现得较晚，属于近代产物。相比之下，“和谐”的历史则源远流长，古人向往的大同世界便是和谐的写照。提及民主与和谐，人们往往首先联想到国家与社会。的确，国家推崇民主，社会追求和谐，这二者构成了集体遵循的原则与精神内核。然而，它们同样也是个体在待人接物时的一种修养境界。 民主源于宽容。若一个人对旁人的批评耿耿于怀，便难以接纳他人的善意劝告。唯有具备“海纳百川”胸襟的人，才真正理解民主，懂得尊重异见，从而成就“有容乃大”的气度。大家或许还记得那句流传千古的名言：“以铜为镜，可正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失……魏征离世，便失去了一面镜子。”这话出自唐太宗。魏征的胆识与谋略令人钦佩，他敢于在皇帝施政出现疏漏时直言进谏。而唐太宗虚心纳谏的态度也广为传颂。身为君主，他以宽容之心包容臣下的冲撞之言，奠定了盛唐辉煌的基础。 和谐源自理解。如果一个人对琐碎得失斤斤计较，便无法容忍他人对自己的一丝亏欠。只有拥有“宰相肚里能撑船”度量的人，才懂得和谐，能体谅他人的行为，做到“退一步海阔天空”。安徽桐城便有一段“六尺巷”的佳话。据《桐城县志》记载，清代大学士张英的家人与邻居吴家在宅基地上发生争执，互不相让。因涉及宰相府邸，官府和旁人皆不愿惹事，纠纷不断升级，张家人只好写信告知张英。张英却以理解之心退让一步，回信写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”最终，两家互相谦让，圆满解决了矛盾。 民主是对他人思想的尊重，和谐是对他人行为的谅解。面对他人的建议，我们应秉持“有则改之，无则加勉”的态度。这不仅是儿时习得的准则，更是未来践行民主的基石。在与他人相处时，我们需将心比心，学会换位思考。这不只是口头上的规范，更是人生旅途中营造和谐的良方。若人们携手共进，民主将闪耀思想的光芒，和谐将赋予生活美好的色彩。
范文五
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”期盼已久的春节总算到了。大街小巷和公园里张灯结彩，家家户户门口都贴上了红彤彤的春联，到处洋溢着喜庆的气息。而让我最兴奋的，莫过于可以痛痛快快地放鞭炮了！ 除夕之夜，家家户户都会在午夜十二点前燃放“关门炮”，以此告别旧岁。听说鞭炮放得越响，来年就越发财。那天晚上我兴奋得彻夜难眠，一声声震耳欲聋的鞭炮声仿佛在告诉我：我又长大了一岁！这炮声不仅炸出了孩子们的欢愉，也逗乐了老人们的笑脸。这一夜充满了温馨与和谐，无数人沉浸在喜庆的氛围中，这无尽的快乐将除夕的热闹推向了顶峰。 在春晚的欢声笑语里，我和爸爸来到门口，拿出了早已备好的“遁地炮”和“连环炮”。我小心翼翼地点燃连环炮，“噼里啪啦”一阵脆响后，我急忙躲开。这时，爸爸也点燃了遁地炮，“轰、轰、轰”，我在一旁拍手叫好。 正月初一清晨，开门大吉，先放爆竹，这叫“开门炮仗”。真正的新年开始了，人们被这红红火火的鞭炮声唤醒。新年里第一个向你“拜年”的便是这开门炮，它仿佛在晨曦中招手，祝福道：“祝你新年心想事成，万事如意。” 此刻，没人觉得鞭炮声是噪音，这声音象征着吉祥，寓意着财源滚滚。每当开门炮响过，满地碎红如锦缎般铺陈，被称为“满堂红”。 到了晚上，鞭炮声愈发密集，此起彼伏。大街小巷里孩子们穿梭，你得小心提防，说不定哪只“大红鹰”就会飞到你身边突然爆炸！在巷角，小伙伴们围在一起观看“雷王”的表演。作为2008年威力最强的鞭炮，“雷王”的声响堪比地雷，大家正屏息等待那惊天动地的巨响…… 片刻后，“轰”的一声巨响划破夜空，把在场的人吓得一愣，仿佛天都要塌下来！小伙伴们面面相觑，愣了几秒后，便“咯咯”地大笑起来。 整个夜晚都沉浸在欢乐的海洋中。春炮炸出了和谐，炸出了快乐，也炸出了新生活的开端。这带着烟火气息的鞭炮声，丝毫掩盖不住人们心中的喜悦。
范文六
翠绿的叶片紧紧拥抱着娇艳的花朵，才衬托出它的清新与明艳；洁白的云朵点缀在湛蓝的天幕上，才营造出它的宁静与祥和；万物深情地亲吻着广袤的土地，才孕育出它的安宁与芬芳。同样，无论是个人、家庭、社会，乃至整个国家，难道不是因为在相互依存、彼此映衬、共同促进中发展，才展现出那绚丽多彩的和谐景象吗？和谐宛如一幅精美的画卷，又似一首动听的乐曲。它孕育美丽，更激发力量。真正的和谐并非强行规定，而是顺应自然的结果。缺乏和谐的生活无法产生共鸣，更无法奏响生命美好的乐章！和谐绝非停滞或僵化，而是一种积极向上的动态状态。 那么，和谐究竟意味着什么？若以音乐为喻，和谐仿佛是一首令人安睡的摇篮曲。摇篮曲不正是平稳舒缓、让人心静，而绝无那些起伏跌宕、刺激感官的节奏吗？为了追求这种所谓的“和谐”，某些地方要求官员将百姓“安抚”得服服帖帖，严禁出现任何“批评”、“质疑”或“求新求异”的声音，正如鲁迅先生所讽刺的那样，众人一同“恭颂太平盛世”（今年的春晚春联甚至直接呼吁我们这么做）。为了维护这种表面的和谐，地方官员对外高呼“坚决抵制地方保护主义”，对内却纵容某些企业胡作非为，以此彰显政绩；为了营造这种和谐，市领导可能封锁某些消息，让市民安心（例如2003年非典期间，尽管有人证实身边有人因非典去世，但该市的官方死亡统计却显示为“0”）。一所学校若要追求“和谐”，便是多任命一些像二极管那样只单向传播信息的班主任，利用各种威胁与惩罚，让学生们乖乖听话，不敢对学校那些非人道的政策有半句怨言。尽管补课风气盛行，晚自习时间不断延长，多家报纸点名或隐晦地提出批评，但校园依旧表面平静。这便是所谓的“和谐校园”啊！ 近年来，政府的执政风格有了显著改善，无论是行政运行的透明度，还是与民众的距离拉近，都让人们看到了中国政治民主的希望。然而，在此时抛出“和谐社会”这一口号，我认为实属多余。改革开放以来，处于转型期的中国社会确实暴露出诸多日益严重的弊端，但要解决这些问题，绝不是找一块名为“和谐”的大布盖住就能解决的。我们从他国的发明中获益良多，我们也应乐于在有机会时，用我们的任何发明为他人服务；而这类事情，我们应当自愿且慷慨地去完成。
范文七
人类与大自然紧密相连，我们的生存离不开大自然，因为它为我们提供了赖以呼吸的新鲜空气以及多种关键资源。作为依附于自然而生的物种，人类对自然的认知已从最初的敬畏崇拜，逐步转向深入探究，并试图掌握其运行规律，以期更好地服务自身。然而，随着工业化进程加速，人类对环境的破坏也日益严重，大自然随之做出了反击，频繁引发灾难与灾害，直接威胁着人类的生存安全。正是在应对这些自然灾害的过程中，人们才深刻意识到保护环境的紧迫性，因此，寻求与大自然的和谐共生已成为全球共识。 尽管如今我们常高声呼吁保护自然、爱护这个唯一的家园，但究竟有多少人真正践行了呢？电视、网络和报纸上，频繁报道着野生动物陷入生存危机的消息。难道不是因为人类滥捕滥杀，导致需要设立法律保护动物吗？街头巷尾，狗肉馆、野味馆比比皆是，这难道还不足以令人震惊吗？有些人对此漠不关心，肆意大吃大喝甚至浪费，试想若没有人类的捕杀，这些动物此刻在森林中该多么快乐！我们是否反思过这些行为带来的后果？再看花草树木，本应茁壮成长，却因过度砍伐而失去生机，我们难道不该为此深思吗？ 人类砍伐树木，往往仅为了获取木材、纸张，或在林区旁建厂，致使树木遭受污染。正是这些举动，迫使大自然向我们施以“报复”，沙尘暴和狂风便是有力的证明。我们迫切需要大自然：春日的嫩绿草地与柔和微风，夏日映日的荷花，秋日火红的枫叶与丰收果实，冬日傲雪的腊梅、雪松及晶莹雪花……这些都是大自然的馈赠，身边的一切皆源于此。我们有什么理由去破坏它们呢？让我们携手努力，实现人与自然的和谐，共同守护这片赖以生存的家园吧！