范文一

周五傍晚，我回到家时，饭菜已经做好了。全家吃完晚饭，便打开电视。我刚想换到动画片频道，爸爸却一把夺过遥控器，说道：“儿子，你都上五年级了，别总看那些打打杀杀的内容，看点有意义的吧！”我虽不情愿，但也只能答应：“好吧！”原来爸爸想看赛龙舟。只见江面上，龙舟如飞龙般穿梭游动。比赛规则是在固定距离内同时出发，按到达终点的先后顺序决定名次。龙舟与普通船只不同，船身狭长细窄，头尾分别装饰着龙头和龙尾。龙头颜色多为红、黑、灰等，造型各异，类似龙灯，通常由木雕并彩绘而成，也有纸扎或纱扎的。龙尾多用整木雕制，刻有鳞甲。除了头尾，船上还有锣鼓、旗帜和绘画等装饰，场面十分壮观。每艘船长约20至30米，约有30名水手。他们都是身强力壮的人，齐心协力、默默努力，奋力向前划行。你追我赶，竞争激烈，扣人心弦。岸边的拉拉队也热情高涨，加油声此起彼伏，还有人打着响指助威。我暗自为选手们竖起大拇指，心想：“你们真棒！”最终，红色龙舟在冲刺阶段夺得冠军。正如我所愿，“红龙”队太棒了！我为他们感到骄傲。同时，我也在心里鼓励落选的选手：“友谊第一，比赛第二。从哪里跌倒就从哪里爬起，只要努力，下次一定能赢。我为你们加油！”赛后，我上网查阅了赛龙舟的传统文化：原来，这是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因不舍贤臣屈原投江，许多人划船追赶救援。他们争先恐后，追至洞庭湖却不见踪迹。此后，每年五月五日划龙舟以作纪念，并借划船驱散江中鱼类，防止鱼吃掉屈原的身体。竞渡习俗在吴、越、楚地区盛行。其实，“龙舟竞渡”早在战国时期就已出现。在激昂鼓声中，人们划着刻成龙形的独木舟进行竞渡游戏，以此娱神乐人，是兼具宗教与娱乐性质的祭仪活动。后来，赛龙舟除了纪念屈原，各地还赋予了不同寓意，更体现了人们的爱国主义和集体主义精神。

范文二

回首上世纪五十年代，我在山东老家的端午记忆，主要定格在四件事上。首先是吃粽子。其实，这美味早在头天夜晚便已制作完毕。家乡的粽子颇具特色，与外地迥异：外地多用糯米，家乡则选用黏小米；外地多以苇叶包裹，云南等地甚至用竹筒，而家乡除了苇叶，还使用一种类似薄罗叶的特制粽叶，且习惯将两个粽子相对捆绑，这种样式在其他地方并不多见。对于乡野百姓而言，端午吃粽子便是为了品尝美味，并无太多纪念意味。虽然学校老师提及这是为了纪念屈原投江，但无人深究屈原是被忠言逆耳所累，还是因后宫之事遭妒放逐。乡亲们只记得“吃了端午粽，才把那棉袄扔”这句俗语。那时家境贫寒，既无毛衣也无春秋衫，衣物仅有单衣和棉袄之分。这意味着，端午一过，便可彻底脱下棉衣。 其次是插艾蒿。天刚蒙蒙亮，人们便奔赴远处的山野，采摘长势旺盛的艾草，归来后插在门框上，寓意驱邪避灾。实际上，艾草更多是作为药用。若家人长了疮疖，便取干艾叶揉成圆锥状，点燃后熏烤患处，这在中医里称为“灸”。此外，多割些艾草晒干，拧成“烟绳”，用于夏季驱蚊，因为当时多数家庭并无蚊帐。这与四川人在端午扎艾狗挂门以避张献忠起义军杀戮的习俗不同。 第三是扎五丝。人们将五彩或七彩丝线拧成细绳，系在手腕和脚踝上，传说能辟邪保平安。刚系上时，色彩斑斓鲜艳夺目。但随着时间推移，丝线遇水褪色，又沾染了身上的灰尘，便不再光亮。五丝不可随意剪断，必须等到下雨天，剪下后扔进水中，据说能化作彩色的小蛇游走。 最后是戴香囊。老家称之为香布袋或荷包。男孩佩戴大锄刃形状的，女孩则戴心形的。袋中的香蓬子都是自家去野外挖掘、晾晒而成的。这是一种生长在沙地上的植物，根部形如黑色枣核，掰开后内部呈白色，质地坚硬且香气浓郁。那时的少男少女们聚在一起，常借着互相拉扯、抢夺荷包的机会嬉闹调情。家乡还有个讲究：戴着香囊的人不能去瓜地，否则会把瓜“吓跑”，导致只开花不结果。

范文三

农历五月初五是端午节，它还有端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节等别称。尽管叫法各异，但各地庆祝的方式却大同小异。端午节作为我国拥有两千多年历史的传统习俗，每逢此时，人们都会悬挂钟馗画像，张贴艾叶和菖蒲，举行龙舟比赛，品尝粽子，饮用雄黄酒，外出散步以祛除疾病，并佩戴香囊。今天正值端午，你们知晓其背后的故事吗？若不清楚，就让我来为大家揭秘吧！大家是否还记得楚国那位忠贞爱国的将军屈原呢？下面我便来讲述他的事迹。屈原是战国时期楚国的杰出人物，学识渊博。他曾在楚怀王麾下任职，一心期盼国家能够繁荣富强。然而，昏庸的楚王听信谗言，不仅罢免了屈原的官职，还将他流放。在流放期间，屈原得知楚国都城沦陷，百姓陷入苦难，心中悲愤交加。五月初五这天，他来到汨罗江边，怀抱巨石，毅然跳入江中。楚地的百姓听闻屈原投江的噩耗，无不悲痛欲绝。他们含泪划船前往江中打捞屈原，并将粽子投入江中喂鱼，期盼鱼儿不要啃食屈原的遗体。这便是端午节包粽子的由来。接下来，我再说说赛龙舟的起源。当时，楚国人因不忍心贤臣屈原死去，纷纷划船追赶试图营救。大家争先恐后，一直追到洞庭湖却不见踪影，这便是龙舟竞渡的开端，此后每年五月五日人们便划龙舟以示纪念。此举也是为了借划船驱赶江中的鱼虾，防止它们吞噬屈原的尸体。这种竞渡习俗在吴、越、楚等地十分盛行。清朝乾隆二十九年，台湾也开始举办龙舟赛，当时台湾知府蒋元君曾在台南法华寺半月池主持友谊赛。如今，台湾每年五月五日都会举行龙舟竞赛。此外，孩子们还要佩戴香囊。端午时节，孩童佩戴香囊，不仅寓意避邪驱瘟，还能起到装饰衣襟的作用。香囊内装有朱砂、雄黄及香料，外包丝布，散发阵阵清香，再用五色丝线系成绳索，做成各种形状，串在一起，色彩斑斓，精致夺目。端午节还有悬挂艾叶和菖蒲的习俗：人们用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花等扎成各种人形，称为“艾人”。将艾叶挂在堂屋中，或剪成老虎形状并贴上艾叶，妇女们争相佩戴，以祈求辟邪去病。用菖蒲做成剑状插在门楣上，被认为具有驱魔祛鬼的神奇功效。端午节的庆祝活动真是丰富多彩啊！

范文四

农历五月初五，是家乡最具风情的日子——端午节。尽管这是全国上下都高度重视的传统佳节，无论南北各地均有庆祝习俗，但我总觉得南方的端午更具趣味，氛围更加热烈，也更能彰显节日的独特韵味。这个节日是为了纪念伟大诗人屈原而设立的。每逢端午，家家户户都会动手包一种名为“中山芦兜棕”的特色粽子。这种粽子呈圆棒状，粗细如手臂，用新鲜的竹叶紧紧包裹，内馅丰富，分为咸甜两派。甜粽包含莲蓉、豆沙、栗蓉和枣泥等口味；咸粽则有咸肉、烧鸡、蛋黄、干贝、冬菇、绿豆和叉烧等食材。包好的粽子入锅蒸煮，待熟透后，淡淡的竹叶清香四溢，充满整个厨房。解开绳结，剥开粽叶，甜粽露出红润的内馅，咸粽冒着热气，散发着特有的蒸粽香气。盘中摆放的两颗粽子，宛如红白相间的宝石，糯米在灯光下晶莹剔透，散发着诱人扑鼻的浓郁米香，真是棒极了！尤其让我这个甜食爱好者钟爱的，还是那枣红色的甜粽。端午时节，家里包了大量粽子，总要送给亲友不少。邻里乡亲也常以自家包的粽子互赠表达谢意。因此，每逢端午，我家总能收到来自姨妈和外婆家送来的吃不完的粽子。 唐代诗人卢肇曾在《竞渡诗》中写道：“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。”这首诗生动描绘了龙舟赛的宏大场面。而在我的家乡广州，端午也有划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。每到这一天，村里都会举办小型的“扒龙船”比赛。家中身强力壮的男子必须参加，女性则只能在一旁观看。五六条狭长的小舟，前端装饰着巨大的龙头。十多人同坐一舟，奋力划桨，力争率先抵达终点。即便细雨如针，淋湿了全身，分不清是汗水还是雨水，大家也毫不在意。在这关键时刻，赢得比赛才是最重要的。赛后，划完龙舟的男子会在中午聚集于村中大祠堂享用丰盛的“龙船饭”。遗憾的是，作为女孩的我无法参与，因此也不清楚具体有哪些菜肴。 村里的“扒龙船”对我来说略显小儿科，不过瘾。想看正宗的，还得关注电视直播的龙舟赛。宽阔的江面上，二十多条“传统龙”展开角逐。长长的龙船上坐满了肌肉发达的壮汉。中间是击鼓的鼓手，船头的人呐喊助威，声势浩大，霸气十足，令人震撼。细雨绵绵，江水滔滔。在此刻，男儿们尽显勇敢与坚强的本色，真是了不起！相比之下，北方“扒龙船”的风俗并不常见，因为北方河流较少，所以北方的端午仅以吃粽子为主，不如南方那样轰轰烈烈、激情四溢。这就是故乡端午节的独特魅力。故乡的端午节啊，你给予了我多少喜悦与欢乐！端午粽香飘，龙舟声声响，好事成双！端午节流露出的，是地道的故乡情怀，是一种古老的传统，更是对诗人屈原爱国精神的钦佩与赞颂。品尝着正宗的家乡粽子，欣赏着精彩的家乡龙舟赛，心中自有一番别样的滋味。

范文五

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午佳节转瞬即至，想必大家对去年的过节情景还历历在目吧！今天，我就来聊聊我家乡是如何庆祝端午的。我的家乡永昌，坐落在祖国的大西北，是一座拥有悠久历史的古城，可惜如今知晓它的人寥寥无几。在这里，人们沉醉于早晚的霞光变幻和四季的花开雪落，对小小的端午节并不太在意；而在城市里，大家向往着繁华与享乐，也忽略了这座边陲小镇。人们总偏爱心中美好的事物，却不知在这偏远小镇中，端午同样热闹非凡。家乡的端午习俗丰富多彩。插茱萸：端午前几天，人们会在门楣上插一枝茱萸或柳条，据说能驱邪避灾。戴香包：长辈们用布缝制小袋，装入艾草、苍术、板蓝根等草药，让孩子挂在脖子上或系在腰间，以此增强抵抗力。由于家乡缺水，不像江南那样赛龙舟。这里最典型的习俗是吃粽子（部分地区吃油糕）。把糯米洗净，配上粽叶，包成三角形状，蒸熟后就成了香味扑鼻、味道甜美的粽子。在永昌吃粽子有个讲究，必须先祭祀屈原，再祭拜祖先，最后才能享用。我特别爱吃粽子。每逢端午，我总是吃得饱饱的，直到吃不下去为止。妈妈包的粽子格外美味。轻轻剥开粽叶，露出洁白软糯的米糕，忍不住咬一口，甜汁溢满口腔，那感觉简直美妙极了。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。习惯了妈妈包的粽子，再吃别人做的，总觉得有些干硬，远不如妈妈的香嫩。不知为何，每次吃粽子都有同样的感受。满口喷香的糯米，在氤氲香气中，仿佛屈原那不灭的灵魂升起，我也仿佛回到了失落千年的楚国。我不禁对靳尚、张仪和郑袖的卑鄙无耻感到鄙夷，更为屈原的气节所折服。什么是英雄？是生死离合、气势磅礴？还是金戈铁马、仰天呼啸？都不是！而是悲喜交加却傲然挺立，如大鹏展翅，扶摇直上九万里！隐约间，似乎看见你将无尽的沉沦抛进滚滚汨罗江，只有流水日夜更替。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来！你的心胸能包容日月，容纳星辰！整个世界因你而绚丽！折断柳条留不住的是岁月的衣袂，挽起罗衣留不住的是你追寻真理的脚步……忽然，一切消失，只剩下一张雅致的餐桌。原来，手中的粽子已吃完，才懂得富贵名利如过眼云烟，帝王霸业如恒河沙数，最终只留下叹息与沉沦……粽子在口中，母亲在身边，家乡在心中。