什么是道德？它是立身处世的基石。如果根基不稳，即便你拥有再多的知识和才能，也难以发挥实际作用。况且，缺乏道德修养的人，其学识与技能越高，反而越容易做出危害社会的事情。
范文一
据媒体报道，当下社会涌现出不少不和谐的声响，扰乱了正常的秩序。这不禁让我联想到“道德”二字。一个缺乏道德支撑的民族，很难在世界民族之林中站稳脚跟。那么，究竟什么是道德？它其实是人们行为的基本准则。若一个人丧失了道德，他的人生便是残缺不全的。学校本应是书声琅琅、书香弥漫的净土。四月时节，花香与书香交织，校园本该充满生机，然而，美好的氛围中却夹杂着杂音。比如，说脏话的行为严重污染了校园风气。耳边时不时传来污言秽语，尽管同学们似乎习以为常，甚至觉得滑稽可笑，但这难道不是自己挠自己痒痒取乐吗？讲脏话只能暴露你品德的缺陷和价值观的偏差，破坏的是整体环境。作为集体的一员，难道不该自觉维护吗？道德是构建良好社会风气的基石。优良风气的形成源于每个人的努力，局部的缺失同样会拖累整体。放眼社会，不和谐的现象比比皆是：虐待孤寡老人、电信诈骗、违规闯红灯等，都是不良表现。虽然许多路口安装了红绿灯，车辆行驶变得规矩了许多，但偶尔超速、闯红灯的情况仍屡见不鲜。然而，事物总是相对的，在一些没有红绿灯管制的小巷路口，交通往往混乱不堪，过马路需格外小心。这些现象难道与良好的社会风气无关吗？难道不与个人利益息息相关吗？道德更是国家综合实力的重要体现。“国家兴亡，匹夫有责”，这正说明了个人与国家命运相连。改革开放三十年来，我国人民物质生活水平显著提升，出国旅游也日益普及。但在许多国外著名景点，赫然写着“中国人止步”的警示牌。这看似在挑战我国尊严，实则不然。正是部分中国游客乱扔垃圾、乱涂乱画等不文明行为，才导致了这一尴尬局面，既丢了国家脸面，也损害了自身利益。这难道与个人道德无关吗？综上所述，个人的道德水平直接影响集体的道德风貌。这种现象折射出部分国人逐渐淡化精神追求，过度重视物质消费，这无异于扼杀民族活力的前奏，应当摒弃。因此，我们要重视精神财富的提升，提高个人道德素养，做一个完善的人。
范文二
假期里，我和表弟一家相约前往北欧风情小镇游玩。抵达时，夜幕已垂，明月高悬，十月的晚风带着些许凉意，吹得人心里格外舒坦。“姐，咱们骑小黄车去转转呗？”“行啊！”我毫不犹豫地答应了。趁着这良辰美景，夜间骑行，岂不是乐事一桩？表弟沿着石子路寻找“小黄车”，突然喊道：“啊，找到了！快来扫！”我走过去一看，二维码被人划得乱七八糟。这种破坏公物的行为虽不少见，但我并未太过在意。“没事，车多的是。”我用安慰的话语重新点燃了表弟的热情。 然而，真正有趣的事情发生了。之后我们又费了好大劲才找到三辆车，你猜结果如何？其中两辆的二维码同样被划花，还有一辆竟然被人加了私锁。这下，我们俩夜游的兴致彻底没了。“共享，共享，最后都变成了私享！”表弟虽然年纪小，但这番话却让我陷入了沉思。我们常挂在嘴边的道德之美，究竟去了哪里？ 时代飞速变迁，“共享”理念自诞生起便处于舆论的风口浪尖。它带来的便利随处可见，上班族依赖它，学生需要它，每个人都在享受这份便捷。可是，总有一些人一边享受着便利，一边却想据为己有，甚至剥夺他人使用的权利。我曾见过有人将共享单车停在自家楼下；也见过有人在共享图书上乱涂乱画……但更多的人选择了守护与爱惜。比如，我常看见小区门口有人将散乱的共享单车摆放整齐，那一刻，我才真正读懂了道德之美。我也看到，有人用可爱的贴纸遮盖住书中被乱涂的痕迹，正是因为有了这些人的努力，共享理念才能得以延续。 海明威曾说：“每个人都不是一座孤岛，只有当自己成为这世界上最坚固的岛屿时，它才能成为大陆的一部分。”如果那些划车、上私锁或在书上涂鸦的人能守住道德底线，共享时代才算真正到来。我们不应只期盼别人改变，而应反思自己能做什么。当“共享即爱护”的思想在每个人心中生根发芽，那才是我们向往的共享时代。而这一切的基石，不过是“守住自己的道德”。
范文三
大树若没了根，便会枯萎凋零，枝叶也难以繁茂。人亦如树，道德就是那根基。人一旦丢了道德，就像树失了根，无论外表多光鲜、品种多优良，最终也不过是一堆枯柴。唯一的生机，便是找回失落的根；人也一样，唯有唤醒沉睡的良知，才能继续生存。可是，从古至今，懂得以德立身的人太少。许多人一旦迷失了道德，便不屑回头，反而沉迷于那些丧失人性的行径。 康熙五十七年，石槽有间旅店，里头有个瘦弱可怜的小男孩，衣衫褴褛，赤脚无袜。店主凶狠地挥鞭抽打，孩子哭得撕心裂肺。邻居们告知，这孩子是店主哥哥留下的遗孤，只因怕孩子分走家产，店主便百般折磨。最终，男孩在寒冬中惨死，店主也离奇身亡。这位店主丧失了良知且不知悔改，最终自食恶果，应验了那句古话：“天作孽犹可恕，自作孽不可活。”唯有依凭道德行事，才能赢得尊重与庇佑。 珍妮是个总爱低头的女孩，总嫌自己不够漂亮。一天，她在饰品店买了个绿色蝴蝶结，店主夸赞她戴上很美观。珍妮虽半信半疑，心里却乐开了花，不由自主地昂起头，急着展示给别人看，甚至出门时与人相撞都没在意。走进教室，迎面遇上老师，老师爱抚地拍拍她的肩说：“珍妮，你昂起头来真美！”那天，她收获了许多赞美。她以为是蝴蝶结的功劳，可照镜子才发现，头上空空如也，想必是出门时撞掉了。自信本身就是一种美，许多人却因外貌而错失快乐。其实，只要昂起头，快乐就会让你变得可爱，这就是自信与道德的力量。 莎士比亚曾说：“美寓于善。”心灵之美才是真正的美。道德是做人的基石，我们必须捍卫它。道德无法建立在权威之上，哪怕这权威至高无上。我们要弘扬道德，让社会充满正气；更要践行道德，让每个人以它为准则。让我们都做一个有道德的人吧！
范文四
“道”原本指的是客观真理，涵盖了自然界构造、运动与变化的法则，社会演进及人类生老病死的规律，它是万物存在与发展的根本准则。这一规律客观存在，深刻影响着社会与人类的进程。只有顺应它，社会才能和谐健康，人才会幸福安康，自然界才能长久存续。“德”的本意是顺应自然。在不妨碍自然规律的基础上，我们去改造自然、推动社会进步及个人发展，这正是遵循“道”来适应并改造自然，从而让社会、自然与人类实现长久和谐共存。将二者结合，人们依“道”的规律行事，便称为有“道德”。道德二字神圣无比，尽管中国是文明古国，理应充满道德气息，但现实中许多人却辜负了这两个字，身为中国人，我们应感羞愧。 “啊！我不吃，真的不吃！”我大声抗议。“你怎么能如此浪费？这菜味道不好吗？”妈妈责备道。“哪里不对了？我尝过觉得难吃，自然不想吃，这也不行吗？”“我真是拿你没办法……”妈妈长叹一声，“你怎么就不懂得珍惜粮食呢？”爸爸看着桌上被我挑拣剩下的饭菜，无奈地说道。是啊，这些粮食种植不易，加工过程也凝聚了父母的心血，说不吃就不吃，难道对得起父母的辛劳？付出这么多，换来的却是责备，良心何在？从这件小事可以看出，那个孩子多么缺乏道德！ 我们应提升思想道德修养，做到“日三省吾身”。首先，要分清先后，该冲在前面时勇往直前，该退让时甘居人后。先进性的核心在于“先”，即走在前列：一是带领群众，二是引领时代潮流。要有“先人后己、先公后私”的意识，始终将集体和他人的利益置于个人之上，好事首先想着群众，不搞特殊化。其次，要有“吃苦在前、享受在后”的品质，艰巨任务抢着干，危难时刻冲在前，做改革创新的先行者、攻克难关的急先锋。生活享受往后靠，不攀比物质待遇，用模范行动影响和带动他人。这样才能成为有道德的人。只要我们都具备道德，祖国“文明古国”的美称才不会名存实亡。
范文五
春晚舞台上，“神八”航天员们那精神饱满、光彩照人的模样，想必许多人的脑海中仍留有清晰的印象。没错，从“神五”到“神八”，中国航天事业屡创辉煌，一次次攀登新高度，有力地印证了国家综合实力的稳步提升。这确实是迈向强国之路的重要基石。然而，除了硬实力的增强，中国还亟需其他方面的滋养。 大多数人对乞讨者往往视而不见。他们是城市中最底层的群体，生活漂泊无定，缺乏基本的社会保障……在我记忆里的乞丐，总是衣衫褴褛，浑身散发着尘土的气息。但我曾遇到过一位与众不同的乞丐，他的形象深深印在了我的脑海里。初次见面，吸引我的是他头上那顶戏曲风格的夸张帽子，帽檐两侧装饰华丽，而他那张涂满油彩的脸庞更是引人注目。他常年穿着一套虽显陈旧却打理得十分整洁的紫红色衣裤，一手端着碗，一手拄着拐杖，常出现在人行天桥或地铁站附近。他头发花白，年纪看起来至少有六十岁。过往行人大多对他熟视无睹，仅有极少数人会从口袋里掏出几枚硬币，轻轻丢进他的碗中。 我们从小接受的教育多是：乞丐多半是骗子。诚然，确实存在部分职业乞丐，甚至是受操控的诈骗团伙，但仍有不少人是真正陷入困境，若非走投无路，绝不会选择乞讨为生。然而，在这日益冷漠的社会氛围中，许多人宁愿将善款捐给环保组织或助学基金，也不愿向身边的弱势群体施以援手。曾轰轰烈烈开展的“免费午餐”项目，如今正面临重重困难。仅仅三元钱的免费午餐，理应包含一份热腾腾的菜汤和充足的米饭。然而，社会募集来的资金往往未能有效落实到学生身上。地方政府并不欢迎直接的物资援助，更倾向于掌控这笔资金。在一些由政府承包免费午餐的地区，学生们得到的食物少得可怜：有的大米已经发霉，有的干脆被替换成廉价且营养单一的面包牛奶。原本旨在惠民的工程，竟沦为地方政府的“提款机”。为了眼前的享乐而透支国家的未来，这无疑是道德层面的严重缺失。 强大的科技水平确实是提升生活质量的必要条件。假如一百五十年前英国人未曾发明牛痘疫苗，如今或许仍有数千万人因天花及其他传染病而丧生；倘若莱特兄弟未曾制造出飞机，跨越半个地球可能需要耗费至少两周时间……科技让无数不可能变为现实。但是，正是高尚的品格让这个世界变得更为美好与温柔。是道德，如明灯般照亮了人间。这道德之光，终将让这个世界变得更加光明璀璨。