范文一
孟子曾言：“鱼是我想要的，熊掌也是我想要的，如果两者不能同时拥有，那就放弃鱼而选择熊掌；生命是我珍视的，道义也是我珍视的，若二者不可兼得，便牺牲生命以成全道义。”——题记 “帝高阳的后代啊，我的父亲名叫伯庸……”伴随着《离骚》的诵读，屈原披头散发，在汨罗江边徘徊吟唱。他怀抱巨石纵身一跃，满腔的爱国热忱直冲云霄，在史册中刻下了自己的名字——屈原。 “怎能低三下四去侍奉权贵，让我无法展露欢颜？”李白长笑一声，告别长安，投身于祖国壮丽山河的怀抱。他清瘦的身姿虽未出现在唐朝的官员名录中，却在青史上留下了“诗仙”二字。 “横眉冷对千夫所指，俯首甘为大众牛。”在那个动荡的年代，他手握笔杆，为黑暗的中国描绘出一丝阳光与希望。弃医从文，他紧紧握住笔杆，耗尽心血写下激浊扬清的篇章。他对国民哀其不幸、怒其不争；对反动派，他的笔如尖刀直刺心脏。他用瘦弱的肩膀扛起中国文化，用坚硬的脊梁支撑起千万中国人的信念。他凿穿暗夜，铸就了不朽的名字——鲁迅。 在金色的光芒与婉转的乐声中，她轻盈走出，曼妙的身姿与恬静的笑容，为喧嚣已久的心灵带来一方宁静。虽然失聪失语，她却从不幸的深渊走向艺术巅峰，赢得的不仅是荣誉，更是全国人民的喜爱与尊重。在20＿＿年新春钟声响起时，她以精彩的表演，在舞台上轻盈书写出三个字——邰丽华。 没有人能永远拥有，也没有人会永远失去。没有人能不经历获得，也没有人会不经历失去。舍生取义，舍弃仕途换取豪情，舍弃名利赢得敬仰，舍弃汗水收获成果……谁能预料舍弃之后会得到什么？谁能想到舍弃之后会有怎样的结局？但有一点确凿无疑：若不曾舍弃，便不会有轰轰烈烈的收获。不是吗？假如屈原苟且偷生，他还能在历史上留下深刻印记吗？假如李白做官，他的诗句还能成为千古绝唱吗？假如鲁迅行医，他手中怎会有令敌人胆寒的笔枪文剑？假如邰丽华能言善辩，谁又能保证她会如此坚韧，舞出属于自己的蓝天？在舍得之间，得失怎能轻易判定？
范文二
“有舍才有得，舍得舍得。”这是父亲常挂嘴边的话，也是我深信不疑的道理。儿时，我常把一枚硬币投进弹珠机，随即就能换来五颗晶莹剔透的大弹珠，这能让我开心整整一个下午。或者，用这一元钱买十颗水晶糖，含在嘴里，甜蜜地度过好几个小时。那时的“获得”是如此简单。久而久之，“舍得”竟成了我的“坏习惯”。每当在商店看到心仪却无大用的物品时，我便拿“舍得”当借口，坚决买下。于是，大手大脚花钱的毛病就这样养成了。直到回忆往事我才醒悟，那时的我并非践行“舍得”，只是把它当作挥霍的幌子，这行为何其愚蠢，而我却真的做了。记得看过一部电影，情节模糊，只记得与舍得有关。女主角拥有种“超能力”——每丢弃一件物品，就能获得一件等价的、自己珍视的东西。起初，她扔掉了母亲留下的项链，第二天果然被电台录用。可她并无真才实学，只能不断丢弃物品来填补空虚。人总是贪得无厌。结局时，她在三十三楼空旷的房间从阳台一跃而下——她把自己也“丢”掉了。回过头看，对我而言，真正的“舍得”或许是用玩耍的时间换取知识。当别人休息娱乐时，你在读书；当别人闲聊时，你在写作。这些不经意的舍弃，或许就能换来收获。但“舍”不止于此。改掉一个坏习惯，何尝不是一种“舍”？最终得到的往往远超失去的。但最重要的是，不能舍弃有益之物，如友谊与笑容。若整天埋头学习，虽得了成绩，却发现少了朋友和交往技巧，变得沉闷无趣，失去了笑容，生命便少了色彩。朋友，希望在前行路上，你把握好“失”的分寸，计算好“得”的重量，在有舍有得中坚定走下去！
范文三
“舍”不仅是一种处世态度，更是一种精神境界，正所谓有舍才有得。古代先贤以智慧解答人生困惑，为后人留下流传千古的哲理。孟子曾说：“鱼是我想要的，熊掌也是我想要的，如果两者不能同时得到，那就舍弃鱼而选择熊掌。”在日常生活中，面对各种选择，我们都应保持理智，用宽广的胸怀和高远的格局去对待。学会放下，才能拥有从容；懂得付出，才能收获成功；凭借勇气与魄力，才能实现那个有价值的自我。 “舍”需要勇气，它是通往成功的起点。钱学森在美国学业有成后，毅然放弃了优厚的待遇和高薪，选择回到祖国效力。尽管国外的生活条件优越，但他心系国家，点燃爱国热情，将毕生精力奉献给我国的导弹事业，被誉为“中国导弹之父”和“火箭之王”。这种舍弃，体现的是为国效力的勇气与魄力，是坚定信念，最终实现了自我价值，彰显了爱国精神，这也是一种真正的成功。 “舍”意味着付出，而付出终将获得回报。俗话说，一分耕耘，一分收获。唐氏综合征患儿周周，出生时智商仅相当于三四岁儿童，但在父亲的引导下，他学会了指挥。指挥棒在他手中仿佛跳跃的音符，动作熟练且专业。凭借个人兴趣与不懈坚持，年仅六岁的他登上了交响乐指挥的舞台。这一切都源于他平时的努力。因此，在追梦路上要学会舍弃，放下杂念，牺牲娱乐时间，将精力投入到有意义的事情中，持之以恒。你会发现，有舍必有得，有付出就有收获。 “舍”是一种境界，能让人变得睿智。诗人陶渊明曾任晋代官员，但因官场黑暗、是非纷扰，使他身心俱疲。于是，他放弃仕途，隐居南山，过着悠闲自在的生活。陶渊明的“舍”，体现的是一种大气，一种崇高的精神境界。生活中我们也应如此，面对工作与生活的压力，要卸下思想包袱，跟随内心去拼搏。实践的经历会让我们豁然开朗。因此，舍即是得，在放下的同时获得感悟，从而升华人生境界。 “舍”是勇气，是成功的基石；“舍”是付出，终有收获；“舍”是境界，令人智慧。归根结底，“舍得”是一种人生境界与态度，蕴含着人生智慧。只有不断经历，在为人处世时理智抉择，才能有所领悟，深刻体会人生的哲理。
范文四
脑海中突然浮现出一句禅宗偈语：“舍得舍得，有舍才有得。”有些人瞧不起放弃，觉得那是软弱的象征；还有些人对他人的屡败屡战嗤之以鼻。这两个看似矛盾的词，实则有着千丝万缕的联系。拼搏未必永远正确，尽管前人反复告诫我们：坚持就是胜利。但你怎能断定你的坚持一定无误？连爱因斯坦都需要一个用来丢弃错误草稿的废纸篓，何况我们普通人呢？放弃也不一定是错。抛弃过去的谬误，才能确立正确的奋斗目标。如果大家都盲从亚里士多德的观点，今天我们是否还要坚信：人比苹果先落地？陶渊明是“舍”的代表。若非他当年立志“不为五斗米折腰”，古诗文坛便少了一朵在东篱下沐浴夕阳、悠然远眺南山的隐菊，我们也无法体会“带月荷锄归”那份闲适情趣。我们要感谢他的肯舍，正是这份舍弃，留下了举世瞩目的璀璨瑰宝。这里也有一个关于“得”的故事。拿破仑在滑铁卢战败后，被囚禁在一座重兵把守的孤岛上。朋友送他一盒玉制象棋，他爱不释手，整日把玩珍藏。可他没想到，棋盘下藏着一份监狱机关图，只要他轻轻一推，便能重获自由！遗憾的是，拿破仑没做到。这位军事天才未能猜透朋友的心意，最终只能在“望棋盘而兴叹”中郁郁而终。“海既是终点，也是起点，是百川与雨水相拥之地，也是水随风而起，化作云朵继续漂泊之所。”为何海洋永不枯竭？因为大自然参透了舍与得的平衡。百川汇入海中，大海却慷慨地任风吹日晒，不断蒸发。正是这不断的循环，让海洋亿万年不干涸，滋养了万物。看着窗外飘过的浮云和温暖的阳光，我突然笑了。其实不必纠结这些问题，适时放下不该得和得不到的，执着追求梦想，做好分内事，面对失落，不如大喊“天生我材必有用，千金散尽还复来”来忘却！我存在于此，丢掉奢念，拼搏该得的，快乐享受每一天，这就足够了。
范文五
舍与得的关系，恰似因果相连，彼此互动。能懂得舍弃的人，往往拥有宽广的胸怀。若内心缺乏感恩与结缘的品性，又怎愿施予他人？又怎能让人有所收获呢？ 儿时的我，并不明白“舍小得大”、“以舍为得”的道理，因此错失了许多珍贵之物，甚至让“舍”成了我的包袱。或许放弃当下之物时，内心充满痛苦与无奈，但日后回想，定会感到自豪与喜悦。庆幸自己选择了舍弃。快乐其实很简单，只要心存善意，懂得取舍，学会在人生中放下，便能收获愉悦。 人生不可强求，属于你的终究是你的，非你的终究留不住。但有些事却不得不争取，我就是个例子。我曾爱占小便宜，却没意识到这会让我失去最宝贵的财富——道德。从那以后，我立志乐于助人，放下手中紧握的“东西”。若能领悟“放下”的真谛，内心便会感到无比轻松。因为只有懂得放下，才能把握当下。人因不懂舍弃而痛苦，一旦拥有舍弃的智慧，便会豁然开朗，生命将呈现出截然不同的风景。 舍得，即以“舍”求“得”！若不明此因果，便难懂“以舍为得”的妙处。田间无播种（舍），何来收成（得）？对亲友若不主动交往、平日不送礼致意，又怎能换来他们的回赠？舍得虽是简单的因果，践行却不易。将珍爱之物拱手让人，需极大勇气。若自幼懂得以舍为得的真义，一生必将快乐无忧。 舍弃名利心，是一种心态、一种精神，更是一种品格与境界，唯有如此，方能赢得伟大与崇高。摆脱名利束缚，既是智慧，也是幸运。如此，我们才能收获轻松与快乐。总之，以舍为得，妙用无穷。我们要学习“舍”的品格，将金钱物质、知识技能分享给他人，你必将重新获得它们。舍去美好，必得美好；改掉坏脾气，亦能得善果。当我们舍弃烦恼、悲伤与妄念，自然能迎来人生的新境界。