佛家说，舍，就是得;不舍，哪有得。放下，便得自在。懂得取舍，是一场修行。

范文一

不知从何时起，鲁迅先生的名字便常在我耳边回响。他的各类文章频繁入选课本，其人格魅力更被众多名家高度赞扬，仿佛他的一言一行都蕴含着深刻的人生哲理。若要将这些智慧详尽剖析，或许能汇成一本比《一千零一夜》还要厚重的书。因此，今日仅就先生在“取与舍”之间的抉择及其背后的智慧，略作探讨。 取与舍，向来是一门难以拿捏的艺术。正如那首歌所唱：“天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落，岁月不知人间多少的忧伤，何不潇洒走一回。”人人都向往潇洒自在，然而我们往往轻易沦为欲望的奴隶，无休止地索取，却吝啬于回馈，最终在迷失中无法在人生考卷上取得满分。相比之下，先生在这一点上堪称完美。他将自己的一生奉献给革命事业，从未为自己盘算过半分。从弃医从文到为革命四处奔波，他无所畏惧，即便在全城通缉之际，仍敢不事伪装，出席革命志士的葬礼并发表激昂演说。直至生命最后几天，他仍无暇休息，埋头整理文稿、撰写序言。许广平在《欣慰的纪念》中记录了先生的自喻：“我好像一只牛，吃的是草，挤出来的却是牛奶、血。”这正是他一生的真实写照，世间罕有人能像他那样，将全部心血倾注于所热爱的事业。尽管贫弱的旧中国给予他的不多，他却倾尽一生去回报。 此外，我想补充一点：即便你付出多于索取，若大肆宣扬，也并无太大意义。高调往往易被视为虚伪。先生对革命及新中国的贡献卓著，但他从未片刻炫耀。反观陈光标的高调慈善，他白手起家，本愿将血汗钱大量捐赠灾区，甚至声称要买下《环球时报》以提升中国影响力，这已是常人难以企及的壮举。然而，在某次慈善活动中，他将数百万现金堆成“钱墙”，虽意在号召大众行善，却略显过度，超出大众心理承受范围。慈善的本质固然重要，但若他能更低调些，外界评价或许会更佳。 接受该接受的，付出该付出的，在合适的时候做合适的事。取与舍看似简单，实则蕴含深奥的人生道理。纵然我们无法如先生般完美，也应努力做得更好。

范文二

午后的阳光总是透着几分宁静，宛如一只半眯着眼、慵懒小憩的猫咪。清新的空气夹杂着斑驳的光影，落在画室窗台，又洒在米色瓷砖上。铅灰叠白的手指握着铅笔，在纸面上奏出悦耳的沙沙声，而老师的话语却如空谷回响，在我耳边反复回荡。我认真端详着笼罩在微光中的马赛像，面对已打好的轮廓，竟不知从何下笔。“你看，你的轮廓打得挺准，但……是不是觉得有点难以下手了？”我瞥了一眼自己略显繁杂的线条，默默地点了点头。老师嘴角那一抹似有若无的笑意，让我难以捉摸。他一边说着，一边已走到我身边：“来，你站起来，我重新给你起一遍形，你再看看。”“好。”我起身让位。昏黄的灯光下，老师花白的头发显得格外有意境，手中的笔在白纸上如鱼得水般迅速勾勒出最简洁的轮廓，用手大致比划了一下：“看，这是最基础的结构。三庭五眼的比例，头身比接近1:1，但头部稍微小一点。”接着，老师握笔的姿势由平转竖。我略显迟疑，老师则边画边解释：“整体轮廓已经过了一遍，现在要比之前更细致。把笔微微立起来，这样刻画局部时力度会更足。刚才看你还在用侧锋起形，画面容易显得凌乱，一旦手和纸面摩擦，画面就糊了。等到上明暗调子时，结构问题就会暴露。之前的线和现在的线该怎么取舍呢？”我略有所悟，便开始动笔。大体轮廓打好后，我细细对比五官，寻找马赛头发和胡须的位置。那纷乱繁多的发丝，让我再次陷入迷茫，却只能硬着头皮画下去。尽管我仔细端详，仍觉得不得要领，仿佛老虎吃天，无处下口。“你看，刚才让你注意细节取舍，现在就要舍弃那些琐碎的线条，化繁为简，把复杂的结构变成一个个简单的块面。在小的块面上轻铺一层调子，用稍重的色调表现阴影，再用纸擦笔调整马赛的面部线条，这样细小的结构就能清晰呈现了，你试试。”我豁然开朗，原来即便事物再复杂，只要暂时舍弃不重要的枝节，其本质便会清晰显现。再次落笔，淡灰色的铅芯划过纸面，没了平日的小心与紧张，我放松身心，将整体分解为小块面，通过不同调子进行取舍，最后停笔。果然，纸面干净整洁，画面主次分明，整体结构也毫无问题。我不禁感叹，素描的章法并非一成不变。灯光明亮而柔和，如暖阳般令人全神贯注。曾经枯燥的素描，第一次在我心中幻化出别样的模样。素描之道，在于取舍。

范文三

我热衷于珍藏旧物——秋日的一片落叶、写满心得的日记本、精致的发饰……保留它们纯粹是因为心中那份不舍。然而，随着杂物堆积如山，沉重的负担让我不得不忍痛割爱。面对去留，选择变得异常艰难。人生处处面临取舍，如何抉择便是智慧的体现。 正因为懂得放弃，李白才显得那般洒脱。他看透了官场的污浊与腐败，毅然远离世俗纷扰，斩断尘世羁绊，转而游历山水，从而赢得了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪迈气概。陶渊明因眷恋田园，舍弃了朝廷的高官厚禄，却换来了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适心境。他们的放弃，堪称明智之举。试想，若当初他们贪恋权位，我们还能读到李白那般奔放淋漓的诗句吗？还能体会乡村生活的清新脱俗吗？ 因为懂得放弃，曲小雪捍卫了尊严。这位中国留学生在美打工时，屡遭侮辱，甚至被店主之子毒打。对方竟扬言中国人比他所鄙夷的黑人更低贱。曲小雪不卑不亢，发起长达四年的诉讼，凭借智慧击碎了法官们“庭外和解”的企图。最终法官判决赔偿，但曲小雪当众撕碎支票。她放弃了巨额钱财，却守住了个人与国家的尊严！ 因为懂得放弃，谭盾走向了成功。这位著名音乐家初到美国时，曾在商业银行前与一位黑人琴手街头卖艺。此地虽获利颇丰，谭盾却毅然放弃，投身进修。数年后，他功成名就，重访旧地，见昔日琴手仍在原地谋生。谭盾舍弃了眼前的利益，却收获了更大的成就。这真是充满智慧的选择！ 在取舍之间，最能彰显一个人的智慧。当你感到负担沉重时，你会丢弃什么？是那片落叶、笔记，还是发饰？无论留下或放弃，我们都应学会为自己的决定负责。之所以不愿丢弃，源于不舍，而这不舍在某种程度上也是一种自私。要想真正舍得，就必须割舍这份自私。当我们不再执着于过往，便能像鲁迅先生弃医从文那样，获得更广阔的人生境界……

范文四

为何偏偏选在此处扎根？我不知你源自何处。或许那日，轻柔的春风载着漂泊的你，正寻觅温暖的归宿，你却毅然决然地纵身一跃，秉持着“既来之则安之”的信念，落定于此。那天，我在阳台瞥见已冒新芽的你，惊觉你竟在一处直径仅约一厘米的缝隙中扎下了根。那孔洞是特意为你所留，还是你奋力钻出的？若你不扎根、不萌发，或许真能借好风之力，飞向蓝天，去寻觅更肥沃的土壤，去生根发芽，去开花结果。然而，你最终选择在此安家，定居在这注定贫瘠之地，注定一生坎坷。四周是瓷砖、尘埃与水泥墙，你却勾勒出鹅黄嫩绿的倩影。在匮乏的养分下，你竟长出丰满水灵的茎蔓，绽放出生命的光辉。我深受触动，常蹲下身凝视你。我曾想为你添些泥土，可陡峭的墙面无处容土；也曾想为你浇水，但坚硬的水泥留不住水滴。因此，望着你时，我总担忧你会夭折。但你出乎意料，绿意日渐蔓延。如爬山虎般努力攀援、吸附，在瓷砖缝隙、在陈旧裂缝间，只要有少许借力之处，便留下你的足迹，与墙面亲密相拥。于是，冰冷的墙面因你的存在而生动起来。无人欣赏，你仍为自己绽放花朵，继而结出无名果实。我不解你是如何挤出养料开花结果，让本就艰难的生活更加辛苦。有时，我不愿种子如你般辛劳，便将它们移至他处。仿佛完成使命，你瞬间春华秋实。冬日来临，满地枯败，掩去风华。后来，一切顺理成章；再后来，什么都没剩，只留那个略大一点的空洞，仿佛你从未出现过。我不懂你为何选这里，选这样的一生，可曾后悔？不，绝不后悔，这是命运的安排。我仿佛听见了你的回答。

范文五

世间万物往往难以两全其美，若强求全部拥有，通常得不偿失；但若只取其一，又易滋生不良心态。因此，懂得取舍，让事物发挥最大价值，才是明智之举。一心贪求所有或完全忽视舍弃的后果，其危害显而易见。许多警示贪婪的小说与童话都印证了这一点。历史上亦有类似教训，秦始皇统一六国后，不行仁政，反而大兴土木，劳民伤财，最终导致政权覆灭；战国时秦国既想要和氏璧又想要城池，结果只是空欢喜一场。由此可见，不懂取舍万万不行。 学会取舍还能促进事物发展。有取便有得，有舍代表有选择，同时保持知足常乐的心态，能给人留下好印象，从而赢得更多机会，其效果远胜于贪婪地想要兼得。此外，取舍也是表明立场的方式。司马迁在狱中面临尊严与理想的艰难抉择，最终选择后者，成就了千古名著《史记》；韩信在保全前途与忍受胯下之辱间做出正确选择，留下佳话。可见，尽管取舍有时无法避免，但其作用不可替代。 学会取舍更是实现利益最大化的手段。取舍有时是被迫的，但也包含主动行为。鲁迅在《拿来主义》中指出，应吸收精华，剔除糟粕，这才是正确的做法。其他不当行为，非懦弱即荒唐。因此，正确的取舍是为人处世的最佳途径。那么，如何学会取舍？我认为，应认真分析事物的利弊及代价。正如鲁迅所言，求安稳则失自由，求自由则冒风险，二者皆由自己选择。安稳伴随安逸却无代价，自由带来快乐却藏危险，个体差异正体现在这抉择中。 然而，取舍需建立在原则之上。我们无需刻意舍弃本属于自己的东西，更不必为取舍而取舍。清朝朝贡贸易因缺乏原则，致使大量珍宝外流，最终令人追悔莫及。